Измеримое просветление

Хранитель церемонно поднял руки к небу.

– Сокровенные темы. Рассуждая о них, можно задеть чье-то глубинное мировоззрение, чью-то веру. А этого никак нельзя делать. Каждый волен смотреть на свою выбранную грань. Бойтесь учений, вещающих, что через них вы познаете истину.

–Говорить про это нельзя?

– Конечно можно. С полным уважением. Хочу заявить. Всё, о чем мы с вами говорим, не является какой-либо частью религиозных верований, либо эзотерических или психологических учений. Если вы верующий, то посещайте место служения вере. Я уважаю любую конструктивную религию и не собираюсь делать наставлений на тему во что человеку верить, а во что нет. Давайте предоставим свободу каждому. Ничто не должно нам мешать. Мы говорим лишь о том, чтобы делать всё осознанно. В том числе и верить.

– Как можно это делать?

– Во время молитвы осознайте, что сейчас происходит? О чем ваши мысли? Они о молитве или о бытовых делах и проблемах? Вы больше просите вы постоянно о чем-то или благодарите за то, что есть? Пребывайте в осознанном состоянии. Без посторонних мыслей во время молитвы. Относитесь к происходящему с полной осознанностью. Это сделает молитву настоящей, усилит во много раз. Возможно, что ваши мысли в этот момент находятся далеко. Понаблюдайте за собой. Где вы сейчас? О чем думаете? О личных проблемах или об истине?

– А в чем истина? – не унимался я.

– Вопрос на миллион. У вас большой аппетит. Религии спорят, но говорят о похожих вещах. И каждая претендует на истинность. Даже убеждения атеистов являются верой. Это стороны единой истины. Путь к Богу очищает душу, даёт свет или просветление, утешает и успокаивает. Давно пора перестать воевать в сфере, где войны неприемлемы. Вы вольны придерживаться своей веры. И другим должны дать это право. Они правы также, как и вы.

– Как относиться к разным учениям?

– По моим наблюдениям, все религии направлены к возвращению к личному точечному Я. Точка отсчёта – это душа. Вы свободны в выборе. Возможно, вам подойдет, то, что было близко вашим родителям или что принято в вашей стране. Поймите хотя бы одно учение и поймете остальные. Ищите просветление. Оно есть во всех вероучениях.

– Я думаю, погружаясь в них, люди, прежде всего, стремятся получить защиту от страхов.

– Да. Прежде всего, от страха смерти. Остальные страхи основываются на этом базовом страхе. У них есть одно общее. Это вероятность потери чело либо. Религия помогает не осознать, а поверить, что душа, наше Я может быть неуничтожимо, минуя доказательства. Люди отдают страх организациям, которые защищают их Я. Это один из способов очищения. Верующий ближе к просветлению. В нем нет страха и привязанности к материальному, есть смирение, как принятие момента, таким, какой он есть. Человек становится чистым и счастливым, но может попасть под влияние и соединиться с другой сферой, которая будет управлять им. Здесь нам и нужна осознанность. Чтобы не потерять себя. Не слиться с толпой. Очищаясь, оставаться собой.

– Меня интересует, избегать ли того, что может повредить душе? Скажем, фильмы, содержащие насилие?

– Да это правильно. Лучшая защита – это профилактика мыслей и входящей информации. Это правильно с точки зрения защиты Я и не страшно для осознанной личности. Оскверняет не то, что входит в человека, а то, что выходит. Осознанный человек, увидев или услышав подобные вещи, сможет подойти к этому осознанно. Обходить стороной, сохраняя Я в чистоте. На начальном этапе развития личности необходимо фильтровать входящую информацию. Особенно ту, что оказывает негативное влияние на сферы личности. При этом нужно понимать, то, что разрушает вас, может быть созидающей силой для другой личности. К примеру, тяжелая музыка в малых дозах может вдохновлять, а избыток классической довести до расстройства. И того, и другого должно быть в меру. Избыток воды губителен, а некоторые яды и токсические вещества в микродозах используются для лечения. Добро, возведённое в культ, начинает разрушать. Зло может быть инструментом спасения. Всё относительно. Нужен баланс и умеренность. На более высоких уровнях осознанности можно погружаться в деструктивные сферы, в том числе и информации, на непродолжительный промежуток времени, если это может способствовать решению проблемы. Затем обязательно переключить внимание на конструктивный поток.

– Что может стать таким потоком?

– По-разному. Необходимо познать себя. Так как то, что разрушает вас, может оказывать созидающее влияние на остальных и наоборот. В любом случае нужна осознанность, чтобы не попасть в зависимость от информации любого типа. Не превращаться в марионетку. Оценивать риски и определять жизненный путь. Нам дано большое богатство – возможность выбора.

– Что выбрали вы?

– Минимум, что я делаю – это не слушаю и не читаю новости. Предпочитаю собственные исследования, навязанным и искажённым интерпретациям событий.

– Но нельзя же быть в неведении. Допустим вы собрались в какое-то место, а оно небезопасно.

– В этом случае я самостоятельно изучаю обстановку, пользуясь разными источниками. Но при этом отсекаю комментарии. Большой репортаж или статья для меня сжимается до одной фразы. Происходят данные события. Плохо это или хорошо – это субъективная оценка репортёра. Если взять двух абсолютно честных, неподкупных и объективных людей, показать им одно и то же, то и в этом случае они опишут событие по-разному. И это будет их правда. То есть стороны одной истины. Истина чиста и не терпит взгляда извне. Для сохранения чистоты выходим на следующий уровень овладения мыслями, управлением ими. Тогда ни одна мысль не сможет повредить душе.

– Восточные религии говорят об осознанном состоянии.

– Да. Многое о просветлении и осознанности пришло к нам оттуда. Основы у религий в большинстве схожи. Божья благодать, что как не состояние просветления? А возьмем заповеди, к примеру. Они мудры и подтверждают всё, о чем мы говорим. Заповедь «Не сотвори себе кумира». Что, как не она указывает на необходимость очищения от лишних сфер жизни. Когда что-то в жизни человека начинает занимать преобладающую позицию, оно понемногу вытягивает энергию человека, захватывает целиком. После этого он становится рабом.

– Можно пример?

– Пожалуйста. Вы желаете купить новомодную вещь. Начинаете думать о ней, ходить в магазин, где вожделенный предмет красуется на витрине. Вы представляете, как обладаете им. Все мысли о нем. Наконец, собрав нужную сумму, покупаете. Предмет становится идолом, порабощающим разум и душу. К счастью, это крайний случай. Пожалуйста, взгляните на вашу жизнь. Есть ли в ней место для идолов? Это может быть, как предмет, так и человек. Может быть работа или увлечение. Всё, что поглощает нас, даже самое доброе, в конце концов, проявляет себя негативно.

– Неужели плохо, если кто-то ответственно относится к работе и любит её и беспокоится о ней.

– Ответственность – это хорошо. Если посмотреть глубже, в основе ответственности может лежать тот же страх. Как и беспокойство о ком-то. Страх, потерять работу. Или страх испортить отношения с кем-то, если ожидания, возложенные на вас, не оправдались.

– Достоинства – становятся недостатками?

– В крайних проявлениях, да. Количество перерастает в качество, плюс меняется на минус. Однако управляя страхом правильно, можно соблюдать баланс и сберечь душу.

– Что такое душа, которую нужно сохранять столь бережно?

– Нет приборов, чтобы засечь её. С математической точки зрения, мне она представляется, как вектор из точки начала координат. Она свободна от мыслей, накопленных знаний. Вероятно, по окончанию жизни всё, что мы считали собой, в виде мыслей, опыта, памяти и знаний, исчезает. В конце остается неосязаемый, невидимый вектор. И то, как мы живем, накапливая багаж опыта, оказывает влияние на силу и направления реки жизни, меняет направление её течения. Преступник может изменить жизнь, повернуть мысли и поступки в конструктивную сторону. А добрый человек, наоборот, может уйти в сторону разрушения.

– Что же в итоге?

– Это, – засмеялся Хранитель, – самая большая тайна мироздания, лежащая в ином измерении. В нём истина может предстать совершенно с неожиданной стороны. Что происходит с вектором, неизвестно. Может быть, он сливается с другими. Каждый из нас влияет на весь мир. Это моя гипотеза. Давайте вернемся ближе к реальной жизни. Что может улучшить её?

– А если заниматься благотворительностью?

– Конструктивно. Однако нужно соблюдать динамику, видеть края. Добрый, конструктивный человек и безотказный – это разные люди. Сильно увеличенное добро может обратиться во зло. Конструктивное превращается в деструктивное по законам науки. Благотворитель может продать имущество семьи. Раздать всё и влачить в нищете существование, не в силах что-то дать людям. Если бы такой человек был динамично просветлен, то находил бы время одарить людей. В остальное время, он не будет думать о нуждающихся. Он будет думать, как заработать средства, чтобы помочь бедным людям и заодно обеспечить свою семью.

– Плохо не думать о помощи ближним людям?

– Кто вам сказал, что не нужно думать? Нужно думать в момент оказания помощи. Сил ваших не хватит, если думать о чем-то постоянно. Многие мучаются от комплекса вины, переключая внимание на отвлечённые темы. Им кажется, что они изменяют людям. Это неправильно. Помогаем – значит живем только помощью. Закончили помогать – тут же переключились на другие сферы. Доброе дело может стать идолом-кумиром. Крайний случай – когда доброе дело начинают навязывать окружающим, иногда с мечом в руках. Не допускайте этого. Тогда можно сохранять Я – душу в чистоте, помогая другим, балансируя в границах золотого сечения.

– А ещё?

– К примеру, не возжелай чужого. Человек теряет себя, попадая в зависимость не от того, что имеет, а от того, чем владеют другие. Вещи, должности, супруг, дом, машина и прочее. Тогда душа отравляется ядом зависти. О чистоте и просветлении уже не приходится говорить.

– Может быть, самое чистое Я будет у того, кто не будет обладать ничем?

– Мы говорим не о том, чтобы ничего не иметь. А о том, что, обладая многим, будь то дворцы и яхты, не позволять им становиться частью Я. Не страдать от отсутствия желаемого. Думаю, люди, признанные святыми, как раз достигли подобного. Кто-то смог пережить страдания, разделяясь с телом, кто-то довольствовался малым, отпустив сферу роскоши. Кто-то вошел в клетку с дикими животными и остался невредим, если относился спокойно к возможности расстаться с жизнью.

– Нужно стать святым?

– Нет. Я не призываю вас к крайностям. Это другая сторона медали. Абсолютная просветленность и осознанность. Она может творить чудеса, однако она не применима к обычной жизни. Можно пойти дальше и сбросив сферы, потерять зависимость от проявлений жизни, а заодно и интерес ко всему. Негатива в не будет, как и радости тоже. Ничего. Можно ли назвать это жизнью? Я показал вам две крайние точки. Зависимый от всего мирского. Условно назовём его «грешник» и «святой» – чистый и просветленный, у которого минимум отождествлений, а некоторых нет совсем. Наша задача – овладеть динамикой движения вдоль точек. Умением управлять собой и сферами, чтобы жить эффективной и просветленной жизнью.

– Какие грехи можно объяснить с позиции просветления.

– Смертные грехи связаны с чрезмерными зависимостями. Они отдаляют нас от центра координат. От рая и блаженства в нем, а, следовательно, от настоящей жизни. Молодой человек, давайте составим табличку и посмотрим. С одной стороны, напишем список грехов, а с другой то, отождествления.

И он написал на листе бумаги следующее.

Чревоугодие – отождествление себя с едой и вкусом еды.

Похоть – отождествление с объектом страсти.

Алчность, сребролюбие – отождествление с деньгами и богатством.

Гнев – неприятие ситуации или людей, как есть. Отождествление с убеждением в личной правоте.

Печаль – отождествление с прошлым. Неспособность отпустить прошлое или настоящую ситуацию, неприятие всего как есть. Иногда нездоровое самобичевание.