Дорога в жизнь

Дорога в жизнь
Иван Сергеевич Шулепов

"Дорога в жизнь" – данное произведение рассказывает о жизни в целом, политике, религии. Содержит мысли о мире будущего без насилия, о проблемах системы государства, правоохранительных органов, а также способы решения данных проблем. Содержит нецензурную брань.

Предисловие

Меня зовут Сергей и всё своё детство я провел в обычном провинциальном городке – окружённый густой и высоко развивающейся растительностью, словно норовившие улететь очень далеко деревья в парках отражали всю мою сущность пребывания в нём. Серые здания и статуя многоуважаемого В.И. Ленина лишь наводила на меня тоску. Единственным отторжением для моей души был наш дом. Стоявший в частном районе на окраине города дом, был построен из деревянных балок, имел 2 этажа и 5 комнат. Настоящая эпоха произведений великих писателей была собрана в моей довольно скромной библиотеке, в целом, книги – занимали отдельное место в моей жизни, нет, я не был книжным червём, ведь я также любил заниматься спортом и ходил в тренажёрный зал, однако, каждая книга, её отдельный мир – он меня вдохновлял, где-то заставлял размышлять, как «Антихрист», Фридриха Ницше, а где-то был очень мистичен и загадочен как «Сияние» Стивена Кинга, их многогранность и ощущение полной погруженности посредством зрительного контакта всегда приводила меня в восторг. Родители всегда относились ко мне хорошо, но я чувствовал, что между ними не было хороших взаимоотношений, они редко общались друг с другом, в том числе и со мной и мне это всегда не нравилось. Данное обстоятельство оставило след на моей, впоследствии, развивающейся меланхолии. Я общался с людьми довольно редко и в основном, моими собеседниками были хорошие приятели, я был плохим другом, ведь мог не общаться с ним целый год и прекрасно себя чувствовать, главный ключ – саморазвитие, именно такой была моя истинная цель на момент моей юности, которая в процессе становления заработав много физических травм и испортив зрение за чтением трудов писателей античной литературы и началось моё путешествие в новую жизнь

Глава 1. День рождения

Мне исполнилось 18 лет – возраст, открывающий для тебя новые возможности и пороки. Мои родители подарили мне деньги и, поздравили меня приятными словами, отец пожелал мне быть счастливым, мама – материальное благополучие – будто материальное благополучие является смыслом жизни. Мне всегда были неприятны современные ценности – материальное благополучие, разве новая машина поможет тебе познать себя, открыть новые возможности для развития, разве новая квартира даст тебе стимул развития и самопознания. Абсолютно нет, и я был в этом убежден. Поблагодарив родных, я отправился в центр города, чтобы встретиться с моим надежным товарищем и другом – Евгением, я ценил его преданность ко мне, однако я не проявил подобных чувств к нему, он был более общителен, чем я, в незнакомой компании, он чувствовал себя куда свободнее – этим мы и дополняли друг друга, хоть мы и редко общаемся, по причине того, что у нас были абсолютно разные интересы, но когда мы встречались, нам всегда было чем заняться – это могла быть игра в баскетбол, который я любил играть больше него, также мы любили поиграть и в компьютерные игры, но ключевое было одно – мы любили проводить время вместе, я был благодарен ему за это, он всегда был готов прийти мне на помощь, также, как и я ему – это взаимность отношений, которую я считаю принципиально важной составляющих любых дружеских, приятельских отношений. Идя по раздробленной гальке я смотрел вниз и размышлял – камни, такие серые, но в то же время разные, у них разная форма, но их бытие остаётся неизменным, настолько тождественны многие люди – камню, они изменяют форму, тело, но забывают о сознании, разуме, что если нивелировать значение эстетики в массовой культуре, что важнее красота или разум, в чём заключается принцип саморазвития, разве в идеальном теле заключается смысл саморазвития человечества как рода? По дороге я встречал разных людей, женщин и мужчин, старых и молодых – разные души, разные миры. Я пытался заглянуть в каждый из них и найти, что-то особенное, ведь о человеке могут сказать не только жесты и эмоции, но и длина и толщина пальцев, форма головы, тела – это отдельная наука, очень обширная и требующая изучения. К сожалению, будь это юная дама или мудрый старец, всех их объединяло одно свойство – безразличие, я не говорю об альтруизме, а всего лишь об общей атмосфере взаимопомощи, все разделились, то, что казалось ранее естественным, сравнимое с животными – чувство общности, полностью ликвидировалось, никто не поможет тебе, если ты окажешься в беде, каждый заботиться лишь о себе и это важная проблема, на мой взгляд. Отторгаясь от общества наш разум становится одинок, я не говорю о превращении меланхолика в холерика, под этим я подразумеваю лишь то, что людей нужно объединить – один вид должен контактировать друг с другом, оказывать уважение, не ради выгоды, почитать достойных, оказывать друг другу взаимопомощь (что важно!) и карать виновных. Несмотря на всё вышесказанное, я не мог похвастаться такой отзывчивостью по отношению к людям, мне было абсолютно всё равно на происходящее вокруг – я стремился лишь к самопознанию и развитию. Я смотрел на проезжающие мимолетно машины, серые высокие дома с разваливающейся плиткой и думал о происходящем, будто могу на что-то повлиять и изменить мир, но как же я ошибался.

Увидев Женю, я почувствовал прилив энергии и счастья в моём понимании, мы крепко обнялись, пожав руку, он вручил мне конверт с деньгами. Деньги, подумал я, основа всего человечества, они губят и спасают множество жизней, но являются предтечей для совершения отвратительных преступлений, убийств, коррупции, порождает буржуазию и противоречит самим принципам гуманизма.

Гуманизм – это слово, скрывает за собой более широкое понятие, но ключевое – человечность, основа стран демократического строя, демократия, проповедующая и закрепляющая единые права, и обязанности людей, при всём этом, коренных жителей Великобритании выселяют из домов, в пользу беженцев – это гуманизм и равенство прав? Почему государственные чиновники живут в домах, сравнимых со стоимостью жилого дома в котором живут как минимум сто человек – это гуманизм? Ложь и лицемерие современных ценностей уже тогда волновала меня довольно сильно, и я стремился повлиять на это. Сказав приятные слова я отблагодарил его, но вдруг, неожиданно для меня, Женя предложил познакомиться с его девушкой, её звали Алина, она была внешне привлекательной, вкус у моего друга, определенно был, но удивительным было не только это, была ещё одна особа, которую звали Кристина, она представилась подругой Алины, на первый взгляд мне она показалось обычной девушкой, её лицо было довольное узкое с большими зелеными глазами, как у кошки, её нос утончённый как слой льда на берегу реки, привлёк мое внимание также как её плавно идущая к бедрам талия. Но я хотел с ней познакомиться, друг знал, что я был одинок и меланхоличен не потому что, я хотел быть одиноким, просто мне было сложно сделать первый шаг, познакомив нас так неожиданно, он помог мне раскрыть мой характер и начать общение, за что я ему премного благодарен. Мы зашли в ближайшее кафе под названием «Taste eat», по своей сути это была столовая с поварихой, похожей на бочку с порохом, довольно сдержанна, но легко выводима из себя, это чувствуешь, по манере её общения, я заказал лимонад «Pear orchard», картофель-фри и куриные ножки, Женя и Алина взяли «Pelsi», и те же блюда, что и я. Кристина же заказала «Milinta» картофель-фри и гамбургер. Мы говорили о разных вещах, девушки общались между собой об одежде, косметике, рассказывали о своих мечтах: Кристина мечтала улететь в Испанию и встретить настоящую любовь, Алина, как мне показалось, не была настолько откровенной, по причине того, что рядом сидел Женя, с недоуменной ухмылкой на лице, Алина ответила, что хотела бы стать врачом, и спасать жизни других людей. Алина спросила у Жени, о чем мечтает он? Он ответил, с язвительной поэтичностью: «Хочу быть с тобой всю оставшуюся жизнь» – все рассмеялись.

Конечно, мы понимали, что время скоротечно, и редко первая любовь настолько продолжительна. Очередь дошла до меня, я был немного растерян и мне пришлось импровизировать, но в тоже время быть искренним: – «Моя мечта – с каждым днём становиться только лучше, как телом, так и разумом, чтобы в конце жизни я мог сказать себе – я прожил её не зря». Все недоуменно посмотрели на меня, лишь Женя, разрядив обстановку, съязвил: – «Тебе прямая дорога в интернет-сообщество анонимных мыслителей». Девушки рассмеялись. После обеда мы решили прогуляться, и проходя мимо реки, я вспомнил историю о реке – Гадюке, неторопливой и непредсказуемой, её прозвали Гадюкой за слух, который распространился приезжими туристами в 1987 году, проезжая мимо нашего города, увидев по пути реку, они решили искупаться, остановившись возле деревьев, они спустились в овраг, и прошли по маленькому лесу, который был окружен великодушными деревьями, заманивающими и загадочными, эти места были неизведанными до них, но они об этом не догадывались и принялись по очереди заходить в воду, после этого их никто не видел, а машину, обнаружив спустя несколько недель после происшествия, не смогли сдвинуть с места, будто какая-то демоническая сущность не хотела отпускать никого из этого леса, расследовавшие это дело детективы и эвакуационная служба пропали без вести. После этих событий все пляжи были закрыты, а на данный момент река всё также протекает далеко за пределы нашего города. Однако, спустя год после происшествия в этом лесу проводились археологические раскопки в ходе которых обнаружили сокровища древней цивилизации Арков, проживавших там более 1000 лет до н.э, и вымерших в результате татаро-монгольского нашествия в середине 13 века. Женя предложил нам отправиться на поиски этих сокровищ, я подумал, что это будет своего рода путешествие некая дорога жизни, пройдя которую, мы откроем свои страхи и человеческие стороны, также это путешествие поможет нам стать более едиными и узнать друг друга в настоящем обличии. На моё удивление – Алина и Кристина, знавшая меня, лишь пару часов – согласились, несмотря на опасность этой идеи, я думаю они хотели интересно провести время и видели в этом маленьком приключении долю романтики.

После этого, мы остановились, возле ворот парка которые и закрыли нашу сегодняшнюю встречу, мы решили встретиться возле торгового центра «Мир», который находился на окраине города, возле футбольного поля с покрытием типа «грязь». По дороге домой я был в хорошем настроении, в предвкушении нашего совместного путешествия я решил изменить путь домой, выбрав более оживлённую дорогу, я почувствовал положительную энергию от людей, но тут же вспомнил своё состояние до нашей встречи, насколько серым и будничным казался мне этот город, «А не всё ли происходит лишь от нашего сознания?» – подумал я, мы видоизменяем его посредством эйфории, получая различную энергию от людей, с которыми мы общаемся. Это, на мой взгляд, кажется, важным шагом на пути к жизни, ведь, если вокруг будет положительная, рабочая или расслабленная атмосфера, то все люди станут едины, уже не возникнет вопрос, который я задавал, ранее «Помогут ли люди незнакомцу оказавшемуся в беде» – Да, это также будет распространять гуманизм по всему миру, всё зависит от атмосферы, которая создаётся сознанием и порождает настроение, которое может видоизменяться и только при условии положительных изменений в разуме и сознании возможно достичь изменений в общественных отношениях.

Проходя мимо супермаркета, я увидел парня, его звали Саня, его избивали двое других парней, я не знал этого парня, но несмотря на большое скопление людей никто не решался помочь ему, кто-то снимал на телефон, а кто-то просто проходил мимо, – «Это ужасно» – подумал я, решив показать пример, я вступил в драку, ударив одного парня в колено, а другого толкнув с такой силой, что он упал в садовую грядку, я спросил их – «Что вам нужно от него, почему вы так жестоки?». Они ответили – «Не твоё дело». – «Да, конечно, не моё дело, оно наше, вы трусливо избиваете человека вдвоем, подвергая всех людей общественной опасности и вы ещё говорите, что это не моё дело!» – «Я не хочу создавать проблем, давайте просто обсудим» – «Давай, рассказывай» – грубо буркнул один из них. «Для начала, как вас зовут?» – «Андрей» – «Саня» – «А тебя?» «Эмм..Илья» «Я Сергей, можете объяснить, почему вы избивали этого парня?» – «Ты сам посмотри на него – щуплый как павлин» – сказал Андрей «И одевается как педик, посмотри на серьгу в его ухе, по-твоему это нормально» – добавил Саня. Тогда я сказал им: «Нормально это или нет, не вам решать парни, я вам скажу одно – не осуждайте человека по внешности, ведь все люди равны по своей природе, можете продолжать мыслить так и дальше, но благодаря таким как вы и вы, обращаясь к толпе, наше общество будет деградировать». Саня сказал: «Ладно, Андрей пошли, этому придурку только в церкви выступать». Я помог Илье подняться – он сказал спасибо и дал мне свои контакты на случай, если мне будет нужна его помощь, он оказался художником, и предложил мне посмотреть картины, находящиеся в его квартире, я согласился, потому что мне действительно было интересно, какое нынче современное искусство, он жил в небольшом доме, с высоким железным забором, пройдя во двор его пёс по кличке Фокс, залаял на меня, Илья придержал его, и я зашёл в дом. Илья любезно пригласил меня в гостиную и показал свои произведения: первая картина которая висела над дверью называлась – «Одинокий старец» – на картине был изображен мужчина преклонного возраста, поднимающийся в гордом одиночестве на равнину, окружённую горами и окутанную туманом. Илья объяснил мне эту идею и рассказал о том, что на создание данной картины его вдохновило ущемление прав лиц пожилого возраста, которые сталкиваются со множеством проблем и недопониманием в мире и в результате остаются одинокими. она олицетворяла их отторжение от мира и непринятие современным обществом людей пожилых, старых, которым сложно адаптироваться. Вторая картина была миниатюрой и висела рядом с телевизором, который находился рядом со шкафом, расписанным цветочным гравюрам, её название – «Тёмные времена» – она была выполнена в черно-белых тонах, на ней были изображены темнокожие люди, работающие в поле, собирающие сахарный тростник, под контролем надзирателей, а позади, на фоне маленькой усадьбы, в гамаке отдыхал белый человек. Идея картины довольно проста, но Илья всё-таки решил мне объяснить, что эта картина олицетворяет ужасное проявление расовой нетерпимости по отношению к чернокожим, рабство, этой картиной он стремился передать все страдания этих людей, которые видны на их лицах, а также изувеченных от избиений телах. Последнюю картину, которую Илья мне показал, стала – «Гнев, в порыве страсти» – изображён ребёнок с пустыми глазами, гипнотически смотрящий прямо на тебя, на фоне отца и матери, ссорившихся друг с другом, вокруг небрежно валялась одежда, в раковине стояло море грязной посуды. Это была сильная работа, на мой взгляд. Илья рассказал мне, что вдохновило его на эту работу – «Домашнее насилие и его последствия – ребёнок абсолютно отчуждённый и не получающий никакой любви, воспитания и заботы со стороны родителей, что и выражено на его лице – безысходность и печаль» – «У тебя действительно хорошие картины и в них очень хороший смысл, который ты вкладываешь, но я думаю, что кроме этого нам нужно подумать о разрешении данных проблем, кроме их освещения, это касается абсолютно всех» – сказал Сергей – «Да, думаю ты прав, не хочешь поговорить и выпить чаю?» – «Нет, спасибо, я, пожалуй, пойду, приятно было с тобой поговорить» – «Мне тоже». Илья проводил меня до забора, сказал спасибо за помощь, я вышел с мыслью о проблемах, которые освещал Илья с помощью своих картин и думал – почему мир настолько жестокий? Если бог создал мир, то почему его населяют такие отвратительные существа, как люди – лицемерные, алчные и самовлюбленные, скорее всего, бог желает последствий, чтобы люди получили по заслугам и исправились уже в новом мире, потому как в этом мы уже не в силах ничего изменить». Придя домой, было около 22:00, папа с мамой уже готовились ко сну, увидев меня отец сказал: «Блудный сын вернулся», я улыбнулся, но скорее из вежливости, и пошёл наверх в свою комнату. Приготовившись ко сну, я посмотрел на небо, увидел приковывающие к себе внимание звёзды и подумал – «Насколько прекрасен и ужасен этот мир» – с такими мыслями я отклонился ко сну.

Глава 2. Ночная трагедия

Я проснулся от неожиданного скрипа деревянного пола, сопровождавшемся тихими, почти бесшумными шагами. Я почувствовал напряжение, витавшее в воздухе словно летучие мыши скреблись своими когтями в моём сердце. Осторожно спускавшись по лестнице, я услышал подозрительный шум в спальне родителей, взяв кухонный нож и осторожно отправился туда. Повернув налево я укрылся за дверью, меня охватывал чувство страха и гнева, которые наполняли мою плоть с ног до головы, собравшись с мыслями, я, пригнувшись, начал пробираться в комнату, открыв дверь, я увидел отвратительное зрелище – головореза, ростом приблизительно два метра, стоявшего над моими родителями, которые истекали кровью, как какие-то свиньи на скотобойне, это было противно, в агонии я набросился на него, пытаясь бездушно перерезать его глотку, но убийца, значительно превосходивший меня в своей массе, сбросил меня и ударил меня ножом в левый бицепс, я упал, но не обращая внимания на боль, схватил нож и вонзил ему в правую ногу. Я быстро подобрал нож, и яростно крикнул: – «Почему ты это сделал?!!» – «Убей меня» – «Ты убил моих родителей, я хочу знать, зачем ты это сделал?!» – «Твои родители были свидетелями убийства» – «И ты полагаешь, что, убив их, ты спасёшь человека, совершившего убийство?» – «Да, ты что идиот?» – «О каком спасении ты говоришь, если, убив человека, ты уже опорочил свою душу?» – «Парень, мне плевать, что ты думаешь, а это были единственные свидетели и я лишь не хочу, чтобы мой брат угодил за решётку, кончай эти нравоучения и пристрели меня!» – «А ты думал ли ты, что у тех людей, которых ты убил могла быть семья, ты разрушаешь чей-то мир, лишь ради того, чтобы кто-то не попал в тюрьму, это мерзко, и нет, я не собираюсь тебя убивать, я не хочу быть причастен к этому насилию и порождать его, проваливай отсюда». Я осторожно, держа в руках оба нож вывел его в коридор, а затем и на улицу, где по-прежнему была тёмная и загадочная ночь. Заперев двери, я побежал в комнату родителей и смотрел на них долго отчуждённым взглядом. На моих глазах выступили слёзы, я не старался подавлять эмоции. Я стоял и думал, был ли это правильный поступок? Человек, способный на убийство лишь порождает насилие, однако, убив его я бы и сам стал причастен к этому, ничего бы не изменив. Но я мог спасти других людей, ставших их жертвами.

Справедливость или милосердие? Я считаю, что милосердие открывает дорогу в новую жизнь, ведь месть и является жаждой насилия и человеческого эгоизма, а прощая, мы освобождаем душу от ненависти, тем самым искореняя её и проповедуем человечность. Справедливость же является неким антиподом милосердия, в том смысле, что, убивая, мы сами и провоцируем то насилие и агрессию, против который и боремся. Эгоизм людей меня убивает, они готовы убивать людей, ради собственной выгоды, не задумываясь о последствиях, о жизнях других. Я плакал и размышлял об этом, испытывая раскаяние и испытывая ненависть к себе, за те ошибки, которые я совершал – недостаточную заботу, где-то эгоизм и нарциссизм по отношению ко всем. Но главное, что меня убивало и сеяло во мне эти грёзы – «Лишь теряя, мы осознаём всю важность потерянного». Надо это искоренить, в первую очередь в своём разуме, научиться ценить тех, кто вам дорог, тогда и все люди будут друг другу важны, ведь это провозглашает заботу и человечность по отношению к миру. Это важный фактор в моральной революции всего мира.

Размышляя, я не заметил, как уже наступило утро, птицы начинали напевать свои монотонные песенки, которые вводили меня в некое гипнотическое состояние. Из-за нахлынувших чувств и размышлений я чуть было не забыл о нашем приключении, о котором мне наполнил будильник на смартфоне, резко зазвеневший у меня в комнате, и я наконец вернулся в реальность.

Глава 3 Путешествие начинается

Несмотря на сложившиеся обстоятельства, я всё-таки решил, что поход с друзьями будет полезен с точки зрения становления меня как личности и укрепления моральных качеств, а также переосмыслении жизненных ценностей после случившегося. Решив пока не рассказывать родственникам о трагедии, я принялся подготавливать вещи к предстоящему событию: Взяв с собой 2-х спальную палатку, как и Женя, большой рюкзак, в который положил: посуду, макароны, гречку, чай, пару футболок, нижнее бельё, предметы личной гигиены, термос, а также спички и, на всякий случай, прихватив карманный нож, с болью посмотрев на родителей перед уходом я, наконец, отправился в путь. Возле торгового центра меня уже ждали Женя, Алина и Кристина. Увидев мой усталый вид, Женя спросил: – «Что с тобой такое, ты всю ночь работал?» – «Всё в порядке, не волнуйся, просто немного не выспался» – ответил я, не желая сообщать о случившемся, так как знал, что в этом случае, друзья будут мне сопереживать, сострадать и задавать вопросы, что было мне абсолютно не нужно, в данный момент, я лишь хотел отправиться в поход и забыть о проблемах.

И наша дорога в жизнь началась – мы шли и говорили о мире, в котором живём, о системе ценностей, которую отвергаем, но что есть те самые ценности? Деньги, власть? Это то, ради чего мы живём? Нам следует больше внимания уделять самоанализу своих поступков, больше внимания к науке, искусствам, разве деньги дадут вам возможность к этим дарам человеческой природы? Возможно, лишь отчасти, эта эпоха даёт нам великолепные возможности как к саморазвитию, так и потреблению, к сожалению, для большинства, подходит именно второй пункт, вы можете читать книги как в интернете, конечно, предварительно их купив, что подтверждает необходимость в деньгах, однако вы можете читать книги в библиотеке, что является хорошей альтернативой, к счастью библиотеки ещё не закрыты в связи с современной тенденцией отторжения от литературы, я думаю, это лишь вопрос времени, если общество не начнёт меняться, что фактически невозможно, так как капитализм поощряет богатых материально и бедных душой. Мы проходили мимо старых домов, наполненных особым шармом советской эпохи, но в то же время, это навело меня на мысль, а что пришло им взамен? Где гении архитектуры 21 века, новые Микеланджело и Леонардо да Винчи? Начиная, с промышленной революции, человечество движется к автоматизации и упрощению трудовой деятельности, это влияет и на искусство, как следствие – возникновение жанра перфоманс, который, как я считаю является верхом абсурда и критинизма. Перфоманс представляет собой передачу идей творца с помощью физических и нравственных страданий, ключевое отличие от настоящего искусства – ты не создаешь, а лишь иллюстрируешь, преодолеваешь физическую боль, тогда как в настоящем искусстве, ты терпишь как физические (создание скульптур), так и умственные страдания (литература). В 21 веке люди больше не хотят тратить время на литературу, живопись, они предпочтут потребление – созданию. Ступая утончёнными ногами по обжигающему подошвы раскалённому асфальту, мы прошли здание цирка, с гордо возвышающимся на верхушке куполом – сегодня представлений не было. Пройдя мимо здание цирка, мы увидели красивую собаку, которая испражнялась на газон и хозяйка, без единой мысли убрать за собакой повела её дальше по лужайке. У меня не хватило терпения смотреть на этот эгоизм по отношению ко всему на свете, и я решился проявить инициативу: – «Девушка, извините, не могли бы вы убрать за своей собакой?» – «Здравствуйте, а вы кто, чтобы не указывать?» – «Я такой же человек и гражданин, как и вы, и мне неприятно, когда люди ведут себя подобным образом, разве мы не должны проявлять взаимное уважение и заботу, если ваш пёс сходил в туалет, то следует прибрать за ним, и выбросить в мусорный бак, разве я не прав?» – «Мне без разницы, что вы думаете, если хотите, вызывайте полицию, я заплачу штраф, но не собираюсь выслушивать ваши нравоучения» – «Хорошо, я вас понял» – безнадежно вздохнув, я вернулся к своим спутникам, попутно получив вопрос – «Зачем ты начал этот разговор?» – спросила Кристина – «Знаешь, просто я бы хотел взаимного уважения и заботы со стороны людей, которые нас окружают, ведь только тогда мы сможем жить в развивающемся во всех сферах обществе» – «Интересная идея, но очень утопическая, на мой взгляд» – сказала Кристина – «Возможно, но не ошибается тот, кто ничего не делает» – легко улыбнувшись, ответил я. Но ещё некоторое время я размышлял об этом случае, как о показательном примере человека в нашей стране, беспечного, эгоистичного и с неутомимой жаждой к власти, которая пропагандируется олигархическим обществом капиталистов. Иначе, это можно объяснить на примере того, почему люди заводят собак? Они пользуется собакой как услугой – сторож в доме, это демонстрация власти, ведь все люди хотят чем-то или кем-то управлять – в зависимости от финансов, кто-то – компанией ГЭС, а кто-то обычным животным, вроде собаки. Это является порождением идей капитализма – прав тот, у кого больше власти. Люди не думают о том, что, к примеру испражнения собаки, будет вынужден убирать кто-то другой – им без разницы, они не беспокоятся о чувствах, из этого и вытекает перекладывание ответственности, некомпетентность в профессиональной деятельности, ведь людям попросту всё равно на чувства окружающих людей, главное – обеспечить своё благосостояние. Выход из этой ситуации безусловно есть, он заключается не только в перестройке власти, но и в самом разуме людей, необходимо направить их на этот путь, а для этого необходимы изменения в структуре власти, которые невозможны при олигархическом правлении с их изменяющейся оболочкой и не меняющейся сутью – обеспечение собственной власти. Необходимо начинать с малых лет, ведь это то, от чего зависит наше будущее, наши дети должны воспитываться в таких условиях, где ценятся честность и порядочность, честность и уважение, и забота о других, но как это сделать, если их родители не знают об этом? Необходимо преподавать уроки морали и нравственности в школах, с детского сада прививать единство и преданность друг другу как каждому жителю земли, это одно из решений, которое на мой взгляд поспособствует развитию не только нашей страны, но и целого мира.

Пройдя несколько улиц однотипных многоэтажек, мы подошли к центру города, увидев статую В.И. Ленина, стоявшую напротив обветшалого, но сохраняющего свой статус и внушающего уважение дома культуры, я подошёл к ней и сказал – «Это был великий человек для нашей страны», все согласились, кивнув головой, несколько недоуменно от моей фразы, остановшись у светофора я смотрел на этот бесконечный хаос, расплывавшийся у меня перед глазами, автомобили, настолько разные, от миниатюрных и душевных, словно божьи коровки, до огромных, пытающихся вызвать страх и уважение, у всех их разные цели, единственное, что их объединяет дорога, которая направляет их по пути. Проходя уже последние линии пешеходного перехода мимо нас стремительно пронёсся автомобиль отечественной фирмы чёрного цвета с номерами Х666РЕ, мы не были этому удивлены, но возмутились: – “Он даже не остановился” – сказал Женя, – “Да, сейчас все спешат, но ради чего? Люди подвергают опасности человеческую жизнь, ради каких-то нескольких секунд – таков современный мир”, – «Лучше и не скажешь» – ответил Женя, – «Вы так говорите будто можете на что-то повлиять, а по сути вы просто ворчите и говорите в пустоту» – неожиданно для нас, возразила Кристина; – «Мы этого и не утверждаем, но если не обращать внимание на подобные поступки, разве мы сможем что-то изменить в разумах людей, которые окружают нас, ведь если мы будем принимать такое поведение, то мы сами ему и уподобимся» – ответил я; – «Возможно ты и прав, но хорошо отлаженную поведенческую установку зрелого человека мы врятли в силах изменить»; – сказала Кристина; «Да от одних нас мало что зависит, такой уж тип поведения выработался в нашем обществе, который под силу изменить лишь правильная преемственность моральных ценностей с нашей стороны» – ответил я; – «Может хватит об этом» – с недовольством сказала Алина; – «Да, мы немного затянули разговор» – ответил я и повернул голову в сторону, уже рассматривал красивые росписи на доме, ясно давая понять, что хочу побыть немного наедине со своими мыслями. Мы проходили мимо разных магазинов пестривших красками, словно клоун на маскараде, но неожиданно для всех вокруг, примерно в нескольких метрах от нас закричала девушка, и мы увидели убегающего, с сумкой, человека, с зелеными, как у кошки, схватившей добычу, глазами, он пытался скрыться, я посчитал своим долгом помочь девушке, и меня возмутило та пассивность и безразличие окружающих, которые просто проходили мимо неё, лишь украдкой поглядывая, беспокоясь лишь о своей безопасности. Грабитель бежал в нашу сторону и уже собирался нас оттолкнуть, но я ловко увернувшись, поставил ему подножку и быстро схватив вылетевшую у него из рук сумку, отдал её хозяйке, которая осыпала меня благодарностями. Я уже хотел было поговорить с грабителем, но вместо этого я увидел своих друзей, стоявших, с немного удивленными, но с читавшимся в их глазах, уважением за мой поступок. Мы отправились дальше, но меня всё ещё не покидала мысль об этом инциденте, меня ужасала мысль ради денег люди готовы причинять боль и страдания другим, в угоду собственного достатка и жажды получить больше власти. Столько насилия ради чего? Жалкой валюты, купюр, монет, банковских счетов, ради того, чтобы быть богатым материально. И это всё пропагандирует олигархическое общество демократов, которые обеспечивают собственное благополучие в первую очередь, беспокоясь о своей власти и материальном обеспечении, выделяя права одних и ущемляя других, прикрывая это всё – полномочиями. Люди стремятся обладать властью не ради того, чтобы служить обществу, а ради этих полномочий и достатка, который её сопровождает, обостряя социальное и финансовое неравенство, которое делает людей, которые заработали больше более влиятельными и значимыми. Деньги – как культ, это не только следствие социального неравенства, но и вина самих людей, которые прививают подобные ценности друг другу, люди которые не думают о развитие общества и моральных ценностей, как только ребёнок начинает учиться родители говорят ему: – “Учись, и в будущем купишь себе вещь, о которой ты мечтаешь”. Тем самым ставя первоначальной целью не науки, искусство и литературу, а цель заработать материально, ради собственного благополучия. Забывая о первоначальной цели мы теряем потенциальное поколение будущих великих учёных, писателей, деятелей искусства, применив это на очередных руководителей и бюрократов. Всё это сопровождается халатностью преподавателей, единственная цель которых не научить, а провести урок, их не волнует знает ученик материал или нет их волнует отчётность, пустая бюрократия, сопровождающаяся лишь желанием выдать необходимый материал. Для того, чтобы предотвратить стагнацию общества необходимо с детства прививать ребёнку потребность к знаниям, не ради какой-то выгоды, а ради знаний и стремления к самосовершенствованию, а учителям более трепетно относится к проверке знаний учеников, выявлять их способности и способствовать их развитию. Если все это соблюсти, то народ переполненный образованными и интересными людьми, будет задаваться вопросом, почему мы живем не так как они, это несправедливо, будут восстания, революция, что в конце-концов приведёт к смене власти, люди, образованные, творческие и честолюбивые, которые ценят человеческую жизнь, моральные ценности равенство людей смогут построить высокоразвитое общество. Да, это звучит как утопия, но это возможно, для этого, задайте себе вопрос: – Ради чего мы живем? Зачем мне нужен большой дом с 4 комнатами, когда вся моя семья живёт в двух? Зачем мне дорогой автомобиль, когда мой старый полностью исправен? Перед нами огромная вселенная знаний, наук и искусств, собранная нашими предками, и из всех благ человечества вы всё ещё выбираете материальные? Хорошо, вы можете создавать, конструировать новые модели автомобилей, стать инженером, но необходимо отказаться от простого потребления необходимо создавать, мы безвозмездно забираем ресурсы природы. Вы думаете это останется безнаказанным? Множество техногенных катастроф тому подтверждение. Создание – важный процесс не только для сохранения жизни родной планеты, но и целостного развития в других сферах. Рационализм и создание – это одни из ключевых факторов, которые необходимо соблюдать для запуска процесса развития общества. Тем временем, пройдя несколько супермаркетов и магазин техники, разные новостроенные дома, сверкающие своей искусственной новизной, мы подходили к окраине города. На этой улице нас встретили несколько самобытных деревянных домиков, уже давно брошенных хозяевами, которые стояли рядом с большими блестящими домами, смотревшимися нелепо и абсурдно на их фоне. Пройдя улицу подобных зданий мы вышли на дорожную развилку посередине которой, вокруг несущихся автомобилей, стоял пустой, словно новогодняя игрушка, шар, который был полностью прозрачный и покрашен в золотой цвет, а наверху гордо возвышался символ христианства – крест, который также был покрыт золотом. Это также являлось одной из особенностей нашей культуры, что государство и стремится подчёркивать, как во внутренней, так и во внешней политике. Очень хорошо это подтверждает известная славянская поговорка: «Встречают по одёжке, а провожают по уму» – Из этого и исходит проблема, заключающаяся в том, что люди и государство стремятся преподнести все свои лучшие внешние качества, но забывают о вопросах достойного социального обеспечения и уровня жизни, со стороны государства и вопросах морали и нравственности, со стороны граждан. На самом деле данная проблема куда более глобальна и обширна, люди стремятся быть гостеприимными и добродушными, ведя себя лицемерно и двулично по отношению к другим. Тот образ поведения, который навязывается издавна, предполагает отношение к гостю по особенному, при этом со стороны хозяина подавляется искренность и душевность, человек играет роль, ради того, чтобы выслужиться, как в случае с почтенным гостем, так и с заурядным товарищем. Эта проблема является причиной фиктивных браков, отношений, дружбы, ведь, люди пытаются войти в доверие, забывая об искренности и становясь актёрами в собственной жизни. Само определение гостеприимства как такового коверкается и понимается не правильно благодаря именно этой проблеме, гостеприимство это не проявление чувств и эмоций к гостю, это в первую очередь забота, внимание и искренность, которая проявляется лишь под оболочкой лицемерия и фальши.

Решение проблемы, на мой взгляд заключается в том, что необходимо понять, что фальшь и симуляция эмоций, в любом случае будет выявлена и вы потеряете то, что было вам дорого. Также, человек, скрывающий свои эмоции будет несчастен, по причине морального истощения и духовного одиночества, ведь, проявляя фальшивое гостеприимство, мы скрываем свои настоящие, искренние чувства. Процесс искоренения ложного гостеприимства, настолько же глобален как и морально-нравственное развитие, поэтому тот вариант решения проблемы является лишь маленькой частью на пути к становлению нового общественного сознания, необходим комплексный и рациональный подход и только в этом случае общество может изменить этот мир к лучшему. Также, возвращаясь к увиденному строению, мне пришла мысль о том, насколько православная церковь далека от истинной веры. Строя величественные церкви, украшенные золотом, и разной драгоценной утварью, человек стремиться искупить своё невежество и чревоугодие перед богом, не осознавая, что настоящая вера лишь у вас в сердце. Можно привести пример из католицизма, распространенного на территории Италии. В средние века в Италии, Рим и его Папа являлся наместником бога на земле, а также обладал неограниченной властью, контролируя духовную, социальную и даже политические сферы. Церковь берет на себя роль бога, хотя является лишь его посланником, выпуск индульгенций за определенную плату, политические заговоры, связанные с семьёй – все эти вещи, происходили под эгидой божественной воли, что по сути является богохульством. Говоря о православной церкви, церковь является независимой от государства, однако, часто получает помощь от государства, что приводит её к обогащению, а следовательно к одному из грехов – алчности. Церковь должна содержаться за счёт народа, ведь истинная вера рождается в испытании жизнью, преодолении трудностей, обогащаясь, церковь и её служащие ведут себя лишь к саморазрушению. Также одна из проблем – фанатское богослужение, это слепая вера, которая предполагает навязывание своей религии и ущемление прав верующих других конфессий, не понимая всей сущности богослужения. Такими поступками священнослужители нарушают один из из принципов православного христианства – равенство людей перед богом. Многие священники православной церкви позволяют себе критиковать и осуждать неверных и верующих других конфессий, что также является грехом, и подтверждается в Священном Писании Павла – «Не судите, да не судимы будете». Решение данной проблемы довольно сложно в понимании, по причине того, что мы имеем дело с разумом человека, который не всегда просто направить в правильном направлении, но оно возможно, если анализировать и делать взвешенные выводы.

Первое, что необходимо, так это понять, что служению богу предполагает в первую очередь веру и соблюдение его заповедей, это тоже самое, как при оформление гражданства для поездки в другую страну вам необходимо соблюдать все требования другой стороны. Второе, как уже было сказано выше, необходимо аннигилировать финансирование и дать полную автономию церкви от государства, это позволит сплотить народ и священников, так как преодолевая трудности они станут ближе к истинной вере.

Однако, главная проблема кроется в изменении общественных ценностей в следствие изменения государственной парадигмы правления, что не могло не повлиять на будущих православных священнослужителей, поэтому радикальное решение проблемы возможно только в случае морально-нравственной революции, упоминавшейся и описываемой ранее, она позволит всем людям переосмыслить свои ценности и поспособствует становлению нового прогрессирующего общества. Перейдя дорогу мы прошли мимо торгового центра «Мы» – покрашенное в жёлтый цвет здание прямоугольной формы, с вынесенными на передний план вывесками магазинов, расположенных в нём, ещё около 1 км мы встречали общежития, своим видом, отторгающие и выражавшие упадническое и депрессивное настроение общества, помимо этого, в каждом доме были небольшой продуктовый магазинчик, который хорошо подчеркивал дух этих строений, и способствовал снижению уровня жизни и общественной деградации – алкоголь, сигареты – основной товар в этих “алтарях потребления”. Пройдя последнее жилое здание в этом районе мы вышли на девственной участок поля, пустоши, которая была заброшена людьми, вместо этого вдалеке мы увидели скотобойню, находившуюся в ангаре, и я сказал: – «Как же это мерзко, выращивать животных ради того, чтобы их убивать, человек – источник насилия и геноцида»; – «А как же мы будем жить, разве это не принцип естественного отбора, ведь люди, как и животные едят мясо» – сказал Женя; – «Нет, я с тобой не соглашусь, ведь их выращивают, не только ради еды, а ради личного обогащения, денег, животные превратились в товар, обесценились жизнь этих творений природы, появление браконьерства, развитию геноцида, ведь человек убивает всех животных, даже тех которые не нужны ему для пищи, тем самым разрушая тот принцип естественного отбора, про который ты говоришь» – резко ответил я; “Но ведь по большей части убивают куриц, свиней, индеек, у них же высокая популяция” – возразил Женя; «Да, ты прав, но ты не учитываешь то, что ресурсы и жизни животных не бесконечны, все они исчерпываемы, если не выращивать новые растения, не восстанавливать и защищать популяцию тех животных, которые пострадали в ходе браконьерства, или жажды людей заработать, в случае со скотобойней, например, то рано или поздно это придёт к своему логичному завершению, к уничтожению всего живого на земле» – довольно скрупулёзно объяснил ему я; – «На мой взгляд, то о чем ты говоришь, всего-лишь антиутопия, в реальном мире это невозможно, поскольку животных все так же разводят на фермах, а деревья, высаживают в садах» – ответил Женя; – “Это ничтожно, по сравнению с тем, сколько уничтожают флору и фауну, мы все ещё больше уничтожаем чем создаем и это по прежнему ведёт к регрессу, даже не к стагнации, и тем более не к росту» – несколько возбуждённый непониманием со стороны друга ответил я; – «Пусть каждый останется при своём мнении» – вполне разумно вмешалась в наш спор Кристина. После этого разговора, мы некоторое время шли молча, не желая принимать чужую точку зрения. Пройдя ещё несколько зданий, Кристина несколько оторвалась от Алины, оставив их с Женей наедине и подошла ко мне, спросив, все ли у меня хорошо, на что я ответил: – «Если быть честным, то не совсем, я по прежнему не могу найти ничего хорошего в этом мире и эта проблема всё-также грезит мою душу» – опустив голову безэмоционально ответил я; – Везде можно найти что-то хорошее, если получше поискать» -простодушно улыбнувшись, ответила мне Кристина, и чуть позже добавила – «Мне правда нравятся твои мысли и в споре с Женей я думаю, что ты прав, мир действительно нуждается в глобальном пересмотре ценностей, и мне бы хотелось тебе в этом помочь»; – «Ты единственный человек, от которого я слышу такие приятные слова» – искренне улыбнувшись ответил я. После этого разговора мы взялись за руки и шли молча, наслаждаясь окружающей нас тишиной и теплыми чувствами, наполнявшими наши души взаимной добротой. Подходя к началу города, мы увидели стоявшее на пьедестале, гранитное сооружение угловатой ромбовидной щитообразной формы с высеченными крупным шрифтом буквами – «Нагорск 1987 – Добро пожаловать», как бы олицетворяя то мнимое гостеприимство нашего народа.

Глава 4. Покидая город

Покинув город, мы отправились вдоль реки в сторону леса, по пути встречая старые заброшенные дома, и даже целые деревни. Как это ужасно, думал я, урбанизация делает людей эгоистичными, мы забываем о том, что нам необходимо выращивать новые сорта деревьев, растений, для того, чтобы сохранить жизнь на земле, вместо этого мы уподобились товарной единице, продающей свои услуги, но не создавая ничего нового. Подходя к лесу, в котором и случились те загадочные события, было уже около 21:00, и Женя предложил устроить привал, так как мы не знали, обитают ли в этом лесу хищники, мы решили развести костёр, использовав спички и подручные ветки по назначению. Поставив палатки, мы расположились вокруг костра, сев на найденные в лесу бревна и наслаждаясь атмосферой и природой вокруг разговаривали. – “Какая потрясающая вдохновляющая обстановка” – сказала Кристина;

Все согласились, но я про себя подумал: Вдохновение – а верен ли этот предикт? Существует ли вообще вдохновение как фактор ощущения в сознании? Мы представляем себе вдохновение как некий наплыв эмоций и мыслей вследствие чего-либо, что не совсем верно. Наплыв мыслей является следствием нашего умственного возбуждения на основе каких либо впечатлений или анализа каких-либо событий, а то состояние нынче именуемое вдохновением, или вернее его отсутствие является ни чем иным как ленью и нежеланием анализировать и размышлять, воображать и думать, поскольку нынешнее положение термина предполагает возникновение его независимо от обстоятельств и состояния ума, тогда как в реальности это является прямо противоположной вещью, ведь вдохновение напрямую зависит от нашего разума и желания мыслить.

Приведу пример: писатель ссылается на отсутствие вдохновения и в связи с этим не желает писать работу, ключевое желает, то есть это уже наводит на мысль о прямой связи разума и вдохновения, однако, если мы возьмём его разум, как обособленное состояние его тела и попробуем склонить его к работе, то он начнёт писать, и более того, данный текст будет более осмысленный и обдуманный, поскольку не будет подвергнут состоянию “эйфории вдохновения”, которое концентрируется лишь на желании выделить какие-то моменты в лихорадочном темпе. – «Да, очень чувственная атмосфера» – согласилась Алина; Однако, чувственна ли? Связаны ли чувства с нашим разумом? Или это лишь состояние души? Разум составляет наше восприятие мира, однако, составляют ли чувства наш мир, или сам мир составляет наши чувства? Диктует ли он нам свои условия или наш разум даёт волю чувствам? Ведь, чувствуя, мы связываем себя узами событий или воспоминаний, однако, делаем ли это по своей воле, подконтрольны ли наши чувства? Пытаясь ответить на данные вопросы, стоит отметить, что мир, определённо, влияет на наш разум, однако, из этого, возникает следующий момент, являются ли чувства, состоянием разума или это естественная потребность, которую мы не в состоянии контролировать? В этом случае можно поставить под сомнение существование разума как такового, ведь иначе он не отличался бы от животного, природного инстинкта, а отличается ли он? Что мы подразумеваем под разумом? Разум даёт нам возможность анализировать, рассуждать и соответственно контролировать наше сознание, тогда как чувства не подконтрольны сознанию, а следовательно и разуму, а разум же, в данном случае, отождествляется с чувствами, которые не подконтрольны, тогда контролируем ли мы сам разум или это всего лишь иллюзия нашего сознания, которое даёт нам определённые вспышки света, на которые мы инстинктивно поддаёмся, каждый раз попадая в ловушку вокруг собственного я. – «Знаете, в такой семейной обстановке как сейчас, хотелось бы жить всегда, вспоминая такие моменты в жизни, невольно скучаешь по ним и мечтаешь о том, чтобы они повторялись снова и снова» – сказал Женя; – «Да, это действительно приятно, чувствуется некий дух единства, которого нам не хватает» – ответил я; Однако, что представляет из себя скука? Не то ли это порождение нового мира, поощряющего эгоизм и волю к власти? Скука являет собой чувства, возникшие из определённой привязанности к какому-либо субъекту, а, следовательно, мы скучаем по определенному образу, мотивам поведения, характеру какого-либо человеческого существа, однако, можем ли мы знать его истинную душу, за маской которой он скрывается? Возможно, тот образ человека, который возникает у вас в голове является ложным, а следовательно и скука о таком индивидууме будет являться несколько туманной, ведь можем ли мы скучать о том, сущность чего мы не можем знать? В общем, суть моей полемики не только об этом, а о связи современного эгоизма и скуки, в чем она выражается? В первую очередь, стоит отметить то, что в современном мире мы часто наблюдаем расставания, аборты, связанные с безответственностью решений одного из супругов, что не может не огорчать, ведь от этого зависит судьба поколения, однако, многие люди не забывают друг друга, так уж устроен человеческий мозг, который запоминает определённые важные события и сохраняет их на долгие годы. Для наглядности, приведем пример, люди возвращаются друг к другу, встречаются вновь, не потому что они действительно любили, или их чувства, были переполнены нежностью друг к другу, нет, они лишь хотят получить необходимые каждому эмоции и забрать ту душевную энергию, которой им не хватало, они не меняются, не испытывают вины за свои прошлые ошибки, а лишь делают вид, ради того, чтобы испытать те эмоции, которые хочет получить каждый из встречающихся. Это невозможно искоренить человеку уже зрелому телом, не душой, ибо его душа продолжает гнить, вместе с тем, в таком случае, я не вижу надежд на благоприятное моральное развитие человечества, а лишь его регресс. Потребительское общество само уничтожится когда закончатся ресурсы, мораль и знание человека. На небе уже начали появляться первые признаки наступления темноты, звезды небрежной россыпью освещали тёмное небо, ночь приближалась, и мы неспешно начали готовиться ко сну, разложив пледы и подушки в палатках мы решили оставить кого-то на ночь смотреть за костром и поддерживать безопасность нашего лагеря, сыграв в игру «камень-ножницы» по итогам которой меня, как проигравшего, определили в качестве инспектора ночной безопасности. Я был этому чрезвычайно рад. Ребята пожелали мне спокойной ночи, я улыбнулся и пожелал им того же, продолжив смотреть на уже догоравшие ветки костра. Спустя около 5 минут я отправился на поиски дров, вооружившись ножом и фонариком, я отправился на поиски топлива для костра, собирая ветки вокруг нашего пристанища я наткнулся на следы, предположительно ноги 44 размера, которые вели в глубину леса, инстинкт самосохранения и сознания взял верх над нарастающим любопытством и таинственностью события, и я решил быстрее вернуться в лагерь, тем более костёр уже начинал затухать, а сидеть в кромешной темноте в лесу представлялось мне не радужной перспективой. Я аккуратно разложил ветки вокруг костра, чтобы он горел как можно дольше и поскольку ночью было довольно прохладно, сел рядом с костром, чтобы согреться. Я смотрел на безграничные звезды и ощущал запах густой растительности и сырой земли, довольно благоуханный и естественный, это то чем можно наслаждаться вечно. Наслаждаясь непорочной и девственной природой, я подумал об одной вещи: Как же мы ничтожны перед вселенной, однако, возомнили себя высшей расой, по какому праву?! Я ставлю под сомнение справедливость нашего существования, ведь там где появляется человек, рождается хаос, зачем тогда мы нужны как вид? Разве не прекрасен, по своей логичности и структуре был мир до появления человека? Да, не стоит забывать, что благодаря человеку появилась наука, литература, искусство, философия (во многом благодаря той самой природе), но человек сегодняшнего состояния не достоин своего существования, он корыстен, властолюбив, эгоистичен, беспечен ко всему, что не касается его благополучия и комфортных условий существования, из чего исходит невежество к собственной истории и культуре, природа используется для собственной пользы, а её ресурсы не возрождаются – ключевая проблема, ставящая под угрозу все признаки жизни на земле.

Глава 5. Ночное происшествие

Погруженный в бытие собственного сознания, я вздрогнул, услышав, какой-то шорох, напротив костра, предостерегаясь возможной опасности в виде волка, я вооружившись огненной палкой и ножом осторожно пошёл в сторону кустов, развивающихся на ветру, словно живые, норовившие окутать тебя во тьму своих листьев и увековечить в почву. Каждый шаг давался мне все труднее, земля приковала меня к себе я чувствовал её могущество я ощущал какую-то космическую силу, захватывающую мой разум, шаг первый – моё сердце забилось сильнее, шаг второй- в глазах помутнело, шаг третий – связь моих ног с телом прекратилась и я в бессознательном состоянии свалился в эти кусты. Я слышал голоса. – «Уходите отсюда прочь, вам здесь не место» – величественно говорил голос. Я проснулся в поту, меня разбудили ребята и Женя спросил: – «Что случилось, почему ты лежишь в кустах, словно дикий зверь?» – «Я слышал голос» – потирая слипшиеся от долгого сна глаза сказал я; – «Какой голос, о чем ты?» – недоумевая спросил Женя; – “Во сне я слышал голос, который сказал мне, что нам нужно уходить отсюда” – вставая с мокрой росы ответил я; – «Это всего лишь сон» – сказал Женя. – «Это не просто сон – я упал без весомой причины, лежал без сознания до того, пока вы меня не разбудили, разве это сон?» – разводя руками спросил я; – «Но мы должны найти сокровища, разве не ради этого мы отправились в поход?» – ответил Женя; – «Что для тебя важнее богатство или жизнь?» – вызывающе спросил я Женю; Женя сделал надменное лицо и сказал: – «Давай рассудим здраво, на данный момент с нами ничего не случилось, а этот сон приснился только тебе, поэтому предлагаю не делать поспешных выводов и продолжать путь» – сказал Женя; – «Хорошо, но с этого момента нам нужно быть начеку, и я пойду с тобой лишь потому что ты мой друг» – ответил я. Поспешно потушив костёр мы уже начали углубляться в чащу леса, как вдруг Алина воскликнула: – «Посмотрите сюда»; Алина указала нам на то место, где вчера был наш лагерь, но там не было даже следов от костра. – «Мы же только что покинули это место!» – удивленно воскликнула Кристина; – «Это да, но процесс восстановления почвы в разных природных зонах отличается по времени» – сказал Женя; – «Что за чушь! О чем ты говоришь? Мы прошли несколько метров и прошло всего-лишь несколько минут!» – недоуменно воскликнул я; – «Да, Ваня прав, это абсурд, нам лучше вернуться домой» – сказала Кристина; Но Женя, одержимый идеей о поисках сокровищ продолжал: – «Давайте попытаемся, хотя бы один день, если мы встретим что-то паранормальное, я обещаю, что мы тотчас отправимся домой, вы согласны?» – с надеждой в глазах спросил Женя; Кристина посмотрела на меня, мысленно выражая поддержку любого моего решения: – «Хорошо, лично я согласен пойти с собой, но лишь потому, что ты мой друг» – ответил я; – «Да, я тоже согласна» – ответила Кристина и мы отправились дальше.

Углубляясь в чащу леса мы замечали всё больше странностей возникало вокруг нас. Однако, что такое странности? Не являются ли странности следствием нашего ложного мировосприятия, ведь человек субъективен в своем познании, а следовательно, он не может рассуждать о чём-либо обособлено, вы не можете изучать мир от лица муравья, но можете изучать его от лица человека. Исходя из этого, можем ли мы рассуждать о странности объектов с точки зрения девиантного поведения, ведь наше поведение также является отклоняющимся по отношению к нему. Это безумие, скажете вы, но по настоящему безумны те, кто порождают странности и те, кто порицают их, я же нахожусь по ту сторону баррикад, наблюдая за ними снисходительно, ведь то, что они создают является противостоянием воды и огня.

Глава 6. Последствия жизни

Мы слышали пение птиц, но по приближению к их звучанию они замолкали, увидев медведя, мы резко остановились, но он лишь ускорив шаг пробежал мимо нас. Оглянувшись назад, лес словно преобразился, тьма сгущалась позади нас и кроме надменно возвышавшихся деревьев и кустарников мы уже не видели ничего. Мы в ужасе остановились. – «Что с нами происходит?!» – воскликнула Алина; После этого мы все услышали голос: – «Я предупреждал вас, уходите отсюда, но вы меня не послушали вас ждёт великая кара!; – «Кто это?» – спросил я; – «Я лес, я вода, я огонь, я воздух – Я ЖИЗНЬ!»; – «Хорошо жизнь, что ты хочешь от нас, чем мы тебе навредили?»; – «Скажите, зачем вы пришли сюда?»; – «Что за представление ты нам показываешь? И почему мы должны тебе говорить, ведь мы даже не видим тебя!» – вспылил Женя; – «Ах, ты смеешь грубить мне маленький человек!» – воскликнула жизнь и земля задрожала; – «Мы всего-лишь хотели найти сокровища, которые находятся в этом лесу!» – в слезах воскликнула Кристина; – «Вы опорочили это место своим присутствием и корыстными целями, взамен, я требую жизни одного из вас!» – грозно сказала жизнь; Мы молчали, никто не знал, что делать дальше, но Женя взял инициативу на себя и сказал: «Простите друзья, это из-за меня вы попали в такую переделку я хотел лишь богатства и самоутверждения за счёт него, я забыл о том, что такое дружба, идея словно ослепила меня и я не замечал ничего вокруг, я искуплю свою вину ради вас!» – в сердцах воскликнул Женя и шагнул во тьму. – «Нееет!» – воскликнула Алина, пытаясь схватить его за руку, но Женя убрав её, словно испарился во тьме, земля задрожала, словно кроты устроили под ней масштабную стройку, после раздался оглушающий звук и звуковой импульс отбросил нас на пару метров, мы ничего не слышали, но видели, что тьма начала рассеиваться, и увидели Женю бездыханно лежавшим на сырой земле.

Девушки плакали, а я смотрел в пустоту и был безусловно опечален смертью своего друга, но не давал волю своим чувствам. Но что такое смерть? Почему люди бояться смерти как конечного этапа, ведь сами они не знают, что будет дальше. Боязнь неизбежного и неизвестного составляет человеческую сущность и в связи с этим человечество прекращает эволюционировать, ведь всё что мы видим лишь часть прогресса, то есть движения, но не происходит каких-то революционных изменений, так как человек попросту боится их из-за туманности последствий бытия. Однако, что ждёт нас после смерти? Быть может мы переродимся в иное существо и продолжим своё существование, согласно колесу сансары, или наша душа отправиться на вечные страдания в ад или вкушать блаженные плоды в доме на небесах? Множество теорий, на которых всё ещё нет однозначного ответа, но главная ошибка человека сегодняшних дней заключается в боязни смерти, так как боязнь смерти исходит из боязни жизни, а смерть является конечной фазой жизни человека, то, следовательно, человек боится жизни. Человечеству необходимо искоренить боязнь чего-либо неизвестного, ведь только революцией в мировоззрении можно добиться существенных изменений разума, а не только прогресса с точки зрения изменения образов, возникающих в сознании. – «Мы должны достойно похоронить нашего друга» – сказал я.

Девушки не возражали мне, а лишь печально опустили глаза, они всё ещё были в состоянии аффекта от произошедшего. Я взял бездыханное тело моего друга на руки и мы отправились домой, но прежде нам необходимо было выбраться из леса, так как последние события выбили нас с маршрута, нам приходилось рассчитывать лишь на признаки растительности и невысокие кустарники, которые мы видели в начале пути. Выйдя из леса, мы остановились, и я сказал: – «Нам нужно закопать труп прямо здесь, полиция арестует нас, если узнает об этом и в наши рассказы никто не поверит». – «Ты думаешь только о себе!» – воскликнула Алина. – «Женя отдал жизнь ради нас» – констатировала факт Кристина; – «Да, но не забыли ли вы из-за кого мы оказались посреди леса и кто настаивал на продолжении похода, подвергая нас всех опасности?» – cказал я. Девушки замолчали. Нашу паузу прервал щебет птиц, сидящих на ветках высокого дуба. – «Ради чего тогда всё это?! Друг отдал жизнь за нас, чтобы мы наши души сгнили в тюрьме?» – взволнованно восклицал я. У нас было два пути – пожертвовать ради сохранения тела друга своими душами, или оставить свои, но пожертвовать его телом, и девушки это тоже понимали. Предстоял выбор. Я начал обсуждение: – «В чём заключается суть погребения? Разве, мы перестанем тепло вспоминать о человеке, как о части нашей истории, если так называемым правильным образом не позаботимся о его теле, это лишь суть религии, традиции, не соблюдая которые мы лишь оказываем презрение по отношению к ним, а не к самому человеку, поэтому я предлагаю оставить тело и отправиться домой, вы согласны со мной?». «Да, но ты не подумал о том, что мы всё равно будем в списке подозреваемых, когда мать схватится о пропаже сына?» – сказала Алина. – «Это аморально по отношению к его матери!» – утвердительно сказала Кристина. Ах, что мы знаем о морали? Мораль была придумана для урегулирования масс теми же тщеславными правителями, которые хотят контролировать разум людей и безоговорочно управлять ими, а также создать культ личности, во избежание восстаний и народных волнений, достаточно убедиться в этом на примере общинного строя, когда в каждой общине были свои правила, базирующиеся на тех самых моральных ценностях которые мы знаем, к примеру – забота о близких, помощь товарищу на охоте. Старейшина являлся главой этого зарождающегося государства и все беспрекословно его слушались, не задаваясь вопросом – почему они ему подчиняются и какова причина его верховного положения, это и есть культ личности. Говоря о морали, нельзя отметить и безусловно хорошие моменты, которые она привнесла в человеческий образ, однако, раз мораль не является первоначалом, то можем ли мы утверждать об её истинности и верности в области человеческих взаимоотношений? Разве называем мы животных аморальными? Нет, мы ссылаемся на пищевую цепь, и животные также обладают чувствами и умеют любить, но разве человек не животное? Но разве человек, в таком случае не является животным, ведь как мы выяснили мораль не является частью нашего естественного бытия, тогда истинна ли она, почему человек пытается замаскировать свою сущность образом морали и нравственности, ради чего?

Всё это лишь ради удовлетворения своего тщеславия, каждый человек стремится удовлетворить своё эго путём каких-либо благородных поступков, не потому что он таковым является, ведь человек существо эгоистичное, а лишь ради общественного признания в ключе девиантного поведения. Это и отличает человека от животного, однако, разве можем мы гордиться этим? Лев убивает антилопу ради того, чтобы прокормить свою семью или общину, а член мафии убивает капо, чтобы приблизиться к власти, этим и подтверждается искусственность морали человека. Также к этому следует отнести властолюбие и слабость человека, в пример можно привести такого властолюбивого правителя как: Адольф Гитлер и его Германия времён Третьего Рейха, Адольф лишь хотел власти, прикрываясь благими намерениями и общественной полезностью, тогда как его действия были направлены на захват мира и создание культа личности, причиной чему были явно психологические травмы в подростковом возрасте и неспособность самоутвердиться в обществе. Однако, преследовал он именно моральные ценности, но они были обусловлены необходимостью общественной пользы во благо процветания народа, то есть они были отличны от состояния морали человека нашего времени, из чего следует вывод о том, что моральные ценности не являются сущностью человека, а являются приобретёнными, а следовательно, ложными по отношению к его естественной природе. Человек обманывает сам себя и удовлетворяет свои потребности обманывая свой разум ложным движением вперёд, тогда как это является лишь ходьбой на месте, тогда как более важно было бы развивать направление искусства и науки, ведь это и является показателем существенного развития, ведь в отличие от самообмана в области разума они будут действительно содействовать качественному скачку человечества. Также для внесения ясности в образ мыслей, следует добавить: – «Аморальность – не порок, а мораль благо”. – «Что ты подразумеваешь под аморальностью?» – спросила Алина; – «А разве не аморально будет посадить в тюрьму ничем не повинных людей вроде нас?»; – «Его родители явно не поверят в эту глупую историю также как и полиц…» – едва успев сказать, вдалеке мы увидели полицейскую машину, которая стремительно двигалась в нашем направлении. – «Стойте, нам не стоит вызывать подозрения» – резко сказал я девушкам, увидев панику на их лицах.

Полицейская машина остановилась, из неё вышел мужчина средних лет, довольно худощавый, с вытянутым лицом и сказал: – «Здравствуйте, лейтенант Свиридов, молодые люди, представьтесь, и скажите, что вы делаете на автостраде и ещё такой компанией?»; – «Здравствуйте, меня зовут Сергей, а это Женя, Алина и Кристина, мы просто с друзьями решили выбраться на природу, а наш друг немного перебрал» – указывая на лежащего у меня на руках Женю сказал я. – «Хорошо, ребята, покажите свои паспорта и пусть ваш друг проснётся, чтобы я видел, что всё в порядке” – сказал полицейский. – “Товарищ лейтенант, давайте не будить его, войдите, так сказать в положение” – робко ответил я. – «Парень, я серьёзно, опусти его на землю и отойди, либо я сам его разбужу». Я покорно опустил его, и отошёл, полицейский подошёл и начал осматривать тело нашего бывшего друга – «От него не пахнет спиртным» – понюхав его, сказал полицейский, одновременно, проверяя пульс. – «Руки за голову, всем лечь на пол!» – резко достав пистолет вскричал полицейский, передавая в рацию сообщение об убийстве и вызывая службы спасения и скорой помощи. – «Андрей, упакуй их» – сказал лейтенант. Из машины резко вышел молодой полный мужчина, с блестящей лысой головой и начал одевать на нас наручники. – «Но мы ни в чём не виноваты!» – кричала Алина. – «Выслушайте нас, это наш друг, мы не убивали его» – пытался уговорить его на диалог я. – «Это будет решать суд» – коротко ответил лейтенант, затаскивая Алину на заднее сиденье машины. Я в свою очередь был удивлён тем, что полицейские были компетентны и не предложили нам заплатить и решить проблему, хотя скорее это было обусловлено нашим молодым возрастом и то, что наша одежда не выглядела дорогой, но, возможно, они действительно честные и добросовестные люди? – «Всё будет хорошо, мы справимся» – успокаивал я девушек, пока мы ехали в участок. Но они тоже понимали, что в этот раз судьба направила нас на очень тяжелый путь. Однако, говоря о существовании судьбы стоит отметить то, что у каждого события есть первопричина, а раз есть первопричина, то можно ли утверждать о существование судьбы? Судьба воспринимается как что-то отождествленное от сущности бытия, это понятие глубоко древнее и сродни божественному чувственно неосязаемо и бесконтрольно, однако, это устаревшее определение, которое замедляет познание и успокаивает разум в пользу беспечности и отсутствия ответственности за свои действия и именно поэтому судьбу как таковую, воспринимать всерьёз не стоит. Судьба является рычагом управления людьми и их разумом, запирая его в пределах чувственного восприятия и делая его тем самым ограниченным. Также имеет место быть внедрение судьбы с целью остановки прогресса ради обогащения определенной касты – религиозной или политической, а так как мы уже говорили о том, что человек властолюбив и тщеславен то внедрение данного термина поможет сохранять человеческий разум на достаточно низком уровне ради более уверенного контроля над ним.

Глава 7. Нас забрали в полицию

Доехав до полицейского участка, нас вытащили из машины, и мы в сопровождении двух сотрудников полиции направлялись к зданию – 5-этажное здание с блестящими пластиковыми окнами и гербом в виде гордо смотрящего вдаль льва, а рядом стояла церковь и новый многоэтажный дом сине-белого цвета, обернувшись назад, через дорогу, я увидел те же старые двухэтажные дома, очень хорошо подчеркивающие общественное неравенство и депрессивные настроения. Зайдя внутрь, нас практически сразу посадили в клетку, как диких зверей, со словами – «Будете сидеть здесь до выяснения обстоятельств»; По закону нас не могут задерживать более 48 часов без доказательств вины и по этому поводу я подошёл к девушкам и сообщил им наш план: – "Нам нужно сказать следователю и юристам всё то, что мы видели ибо доказательств они не найдут, а следовательно, нас отпустят спустя 2 дня домой". Спустя примерно 15 минут после нашего задержания к нам подошёл рядовой и сказал – «Сергей, подойти к камере с поднятыми руками»; Я осторожно подошёл и он резко прижал меня к металлическим прутьям и одел на меня наручники и сказал: – «Сейчас я открою камеру, а ты выходишь и направляешься прямо по коридору, а я буду тебя сопровождать, ты понял?» – «Да, но куда вы меня ведёте?»; – «На допрос, малолетний преступник»; – «Но я ничего не совершал, как вы можете это утверждать?»; – «Живо выходи, а не то я применю силу» – сказал полицейский, обнажая дубинку из чехла, закреплённого на ремне; Я покорно вышел ибо у меня не было другого выбора. Я с горечью посмотрел на девушек, оставшихся в камере, беспомощность и не известность дальнейших событий пугала их. Кристина с надеждой смотрела на меня и отвернулась, скрывая слёзы. Дойдя до железной двери полицейский толкнул меня так, что я чуть не упал. «Аккуратней» – сказал я ему и сел за стул. – «Здравствуй Сергей, расскажи о том, что случилось в том лесу». Я рассказал всю правду следователю о том, как нашего друга убило и о том, что мы совсем здесь не при чём. – «Хорошо Сергей, но ты же понимаешь, что тебе лучше рассказать правду, ведь тебя врятли признают недееспособным, так как ты не похож на невменяемого, а потому для смягчения наказания тебе следует признать вину» – сказал следователь; – «Но в случае отсутствия доказательств вины меня вообще признают невиновным» – возразил я; – «Ладно, можешь идти» – сказал следователь. Я пошёл к камере в сопровождении рядового, улыбнувшись девушкам, я вошёл в камеру, следом пошла Алина, а Кристина начала расспрашивать у меня про допрос: – «Как всё прошло?» – спросила она; – «Неплохо, я сделал всё как и хотел, следователь хотел склонить меня к признанию вины, но я не сломился» – ответил я; – «Молодец» – сказала Кристина и мы обнялись. Вскоре вернулась Алина, я пожелал Кристине удачи и мы остались в камере с Алиной одни. Я спросил у Алины так ли она ответила всё согласно нашим договорённостям. Она ответила, что да. Буквально через 10 минут вернулась Кристина. Закрыв камеру охранник покинул пределы нашей камеры и мы остались одни. Я задал аналогичный вопрос Кристине и получил положительный ответ. Было ещё около 19 часов, но Алина почему то-решила лечь спать со-словами: «Я пожалуй лягу спать, сегодня был тяжелый день» – сказала Алина. – "Спокойной ночи" – сказали мы. Ещё немного посидев на кроватях мы подошли к окошку перекрытому железными прутьями и я сказал: – «Какие прекрасные звёзды, сверкают так ярко как твои глаза»; – «Спасибо Ваня» – сказала Кристина и добавила: – «Знаешь, если мы выберемся я хочу вместе с тобой ставить и добиваться целей всю свою жизнь» – «Я буду только рад Кристина» – ответил я. И мы взялись за руки и поцеловались. Ещё немного постояв мы отправились спать в ожидании завтрашнего решающего дня. Проснувшись мы сели на свои койки в ожидании решения руководства, но я то знал, что у них нет доказательств, однако, нахождение трупов в доме моих родителей было настораживающим фактором тем не менее. Вскоре к нам подошёл рядовой со словами: – «На выход» – открыв нам дверь он указал нам на дверь, куда мы и направились покидая это бесчувственное место.

Глава 8. Свобода и похороны

Мы были счастливы находясь на свободе, наслаждаясь пением птиц мы шли к ближайшей остановке вместе, но Алина покинула нас потому что она жила в другом месте. Мы попрощались, пообещав ещё встретиться друг с другом, а я пригласил Кристину к себе домой, она согласилась и сев на маршрутное такси мы отправились домой. Вернувшись домой я взял лопату и начал готовиться к похоронам родителей. Я сказал Кристине, чтобы она располагалась и если не сложно может приготовить, что-нибудь покушать. Я позвонил в похоронное бюро и заказал надгробия для своих родителей, а сам приступил к раскопке ям для своих родителей. Закончив раскопки я зашёл в дом, Кристина уже приготовила яичницу и мы сели покушать. Перекусив я пошёл встречать работников похоронного бюро. Показав им куда ставить надгробия я помог им поставить их, а после проводив их до машины, я отправился домой. Мы с Кристиной вышли посмотреть на могилы, Кристина сказала мне: – «Ещё всё впереди тебе не стоит сильно убиваться из-за этого у нас вся жизнь впереди». Я немного скептически посмотрел на неё, но поблагодарил за поддержку.

Глава 9. Взгляд в будущее

После этих событий мы с Кристиной стали жить вместе, и достигать успехов. Кристина занялась нейробиологией и стала изучать человеческий мозг и его реакцию на столкновение со сложными задачами. Я же выучился на философском факультете и стал преподавать в университете. Мы с Кристиной и с Алиной съездили в Испанию, как она и мечтала и это было отличным показателем стремления и единства, ведь мы не забыли о своей подруге и пригласили её с нами в поездку. К счастью таких происшествий с нами больше не встречалось, быть может это была определённая дорога в жизнь, или нет?