Семейный роман. Мать-героиня. Великое достояние человека

Петр-Разведчик во всю глотку заорал отцу. Те оглянулись на крик, и увидели груженую подводу, Терёху и Петра. Отец вскочил верхом на коня и поскакал в их сторону. Поднялся на гору и удивленно рассмотрел там чудо. Сказал, что они давно уже волнуются, ожидая их. «Коля и Настя уже настопорились встречать вас на прежней дороге. А вы почему-то с противоположной стороны». Терёха коротко объяснил ему причину. Теперь все озадачились, как проехать через Пилю с таким грузом. Пришли к выводу, что Василий Кукушкин, – отец Разведчика, отправится сейчас обратно, запряжет телегу и, если кто есть свободный, придут помогать перетаскивать вещи и придерживать телегу, когда будут спускаться с горы. В этом месте с пустой телегой лошадь свободно переедет речку. Василий помчался обратно. Сообщил обо всем Лариону. Тот привязал коней и повел их на стоянку.

Минут через двадцать Терёха и Разведчик услышали и увидели, как во весь голос орут и во всю прыть бегут к ним обрадованные Настя и Коля. Прибежали, запыхавшись. Терёха опустился на колени, обнял свою дочку, расцеловал, а она ему сообщила, как они с Колей собрались их встречать на прежней дороге. Разведчик показывал Коле щенков и предложил выбрать себе, какой ему понравится. Коля выбрал темно-серого, взял его на руки и направился с горы в сторону своей палатки. А в это время в сторону горы уже ехала новая подвода, которой управлял отец Разведчика. Рядом с подводой шли Петр Замаскин, Ларион Власов, Никодим Воробьев и Мария Кукушкина. Коля повстречался с отцом, показал ему самого лучшего щенка, которого он выбрал и сообщил, что там еще есть. Отец посоветовал ему идти в палатку и пристраивать щенка. Все поднялись в гору. Мария похлеще, чем радовался Коля своему щенку, припала к козам, развязала им ноги, напряглась и поочередно опустила их с телеги. За веревочки, привязанные к рогам, повела их восвояси. Обалдевшие и уставшие козы, на поводах у Марии еле спускались с горы. Через речку они не шли. Пришлось ждать мужчин, чтобы они их перетащили. Ожидая мужчин, сама она села на берег, прижала коз к себе и наслаждалась этим счастьем. Находясь на горе, мужчины раздумывали, что делать. Посмотрели вниз и увидели, что несколько вдалеке, откуда приехала груженая подвода, идет более или менее пологий спуск. Решили вернуться назад и попробовать с поддержкой спуститься по этому откосу к берегу реки Пили. Взяли в руки еще лопату, на случай подровнять откос. Подъехали к намеченному месту. Терёха лошадь держал за уздечку. Разведчик впереди подводы бежал с лопатой и срывал с правой стороны по ходу телеги попадающиеся кочки. Остальные мужчины из-под горы придерживали телегу. Так за недолго, без приключений спустились к берегу Пили. Терёха оценил обстановку и высказал свое решение: в этом месте надо выравнивать дорогу, делать приемлемый спуск и подъем, ибо вскорости на горе будем строить церковь, ЦПШ и жилье. Подъехав к речке, мужики поснимали штаны, перенесли коз, мешки с мукой, крупой и картошкой. Переложили все на подготовленную телегу, а потом осторожно перевели свою подводу через речку. В связи с тем, что телегу разгрузили, вода в нее не попала. Все тронулись на обжитое место. Для лошадей уже было подготовлено сено, досталось и козам. Мария к кустарникам пристроила коз и дала женщинам команду в установленном порядке накрывать поляну-стол. Наступал уже вечер – время ужинать. По палаткам разобрали всех щенков и принялись их кормить. Маленький Коля повествовал в назидание, чтобы их не перепутали. Каждый должен дать им свое имя, не похожее одно на другое. У каждого щенка должен быть свой хозяин. «У моего Вилюя хозяин буду я».

Поляна была накрыта, каждый занял свою «кочку» и приступили к трапезе. Было приготовлено даже первое блюдо – зеленые щи. В чугуне сварена очищенная картошка. Воспользовались привезенными солеными огурцами. Терёха подробно рассказал о совместной с Петром поездке, о знакомстве с Гагином и его воскресным базаром, о новой дороге. Всех оповестил, что они в этом же составе в следующее воскресение опять поедут на базар. Попросил Марию вновь, с учетом закупленного, подготовить новые наказы. Посоветовался со всеми о покупке коров, подтелков и овец. Мария всполошилась: «Откуда взять деньги? Что я тебе давала из общественных, наверное, не хватило». Терёха доложил всем, что денег хватило, даже еще много осталось: «Не путайте условия с Нижним Новгородом». Улыбаясь, доложил, что Разведчик активно торговался по сниженным ценам за все товары. Разведчик тут же захохотал: «Кто бы там меня слушал, сам дядя Терёха весь выкладывался. Ему там продавали значительно дешевле. Он умеет торговаться и договариваться. Какая-то тетя щенков даже бесплатно отдала в его «хорошие руки»». Терёха заключил, что время утекает очень быстро, а работы непочатый край. Так незаметно подкрадется зима. Надо к ней готовиться.

«Я думаю, что каждая семья сможет прожить зиму в своих платках. Они теплые. Но надо срочно возводить общественную баню, общественный скотоводник, обустраивать зимний колодец, на зиму запасать сено для животных. Две козы уже есть, закупим коров, подтелков и овец. Надо где-то обустраивать курятник. Необходимо запасаться камнями, глиной, песком. Пилить и обрабатывать лес, заготавливать дрова. К завтрашнему утру я попытаюсь составить порядок и график работы. Утром обсудим».

Все были возбуждены способностью Терёхи. После этого разошлись по своим делам и заботам.

Совместные владения

Терёха эту ночь практически не спал. Обдумывал судьбу будущей жизни возрождающегося села Смирново. Он понимал свою ответственность за все и всех. Вот уже скоро месяц в их небольшом, но поистине божественно родственном объединении пяти семей каждый день происходит что-то новое и впервые.

Так и в это раннее весеннее утро, он почувствовал запах дыма, исходящего из печных труб палаточных «буржуек». Подумал, что это дым, исходящий только из трубы их палатки, печку в которой он сам недавно и затопил. Тихонько вышел посмотреть и увидел, что еще 2 трубы дымятся. У входа в свою палатку встретил Марию Кукушкину, которая пришла к нему за угольками, чтобы разжечь у себя печку. За этим же Клавдия Замаскина направлялась в палатку к Власовым. Увидев такую ситуацию с трудностями получения огня, Терёха подумал, как облегчить эти трудности. Обе женщины, получив уголёчки, пошли разжигать свои печки. Это утро явилось первым за все время совместного пребывания, когда каждая семья самостоятельно готовила для себя свой завтрак. Потому обещанный утренний сбор несколько задерживался. Клавдия Замаскина по договоренности с Марией Кукушкиной впервые вышла подоить коз и получить от них немного молока. Козы, привычные к своей бывшей хозяйке, настороженно восприняли Клавдию. Но она, как ей однажды рассказывала и показывала ее родная тетка, проживающая в сельской местности недалеко от Нижнего, у которой тогда Клавдия была в гостях, продемонстрировала, как ласково погладить козу и немного помассировать ей вымя. После начинать доить. Клавдия все с нежностью так и сделала. Получила неожиданное количество молока. После этого Клавдия приступила к дойке второй козы. Здесь было уже проще. Во-первых, эта коза при дойке своей «подруги» стояла рядом и инстинктивно адаптировалась, т. е. уже настроилась. Во-вторых, у Клавдии уже появился некий опыт. Потому от второй козы она получила немного больше молока. В общем, от обеих молока хватит не только детям, но и всем взрослым понемногу. Только впоследствии Клавдия поняла свою ошибку. Надо было каждую козу доить в разные посуды, чтобы определить вкус от каждой. Но это только начало. Потом все можно поправить. Коля первый встретил свою маму с парным молоком. Мать налила ему в кружку немного попробовать и предупредила, что сегодня для всей семьи сварит кашу на молоке. После этого попросила Колю обежать все палатки и тихонько пригласить всех мам подойти сейчас в нашу палатку с пустыми крынками за козьим молоком. Коля с удовольствием побежал исполнять указание матери. Он не успел обежать еще все палатки, а соседи уже пришли. Это для всех было началом молочного наслаждения. Терёха, видя, что маленький Коля выполняет общественные поручения и, видимо уже позавтракал, потому как выбежал из своей палатки, встретился с ним и попросил подготовить его же «кочки» для проведения сбора. Коля с желанием приступил к выполнению и этого поручения. Время шло быстро. Некоторые уже позавтракали и выходили из палаток. Коля подготовил все «кочки» и об этом доложил Терёхе. Тот его попросил пригласить всех на поляну, на общий сбор. Коля быстро обежал палатки пригласил всех на общий сбор. Минут через 15 все расселись по местам. Терёха в первую очередь при всех поблагодарил Колю за оказанную помощь и посоветовал ему пригласить Настю и придумать для себя какую-нибудь игру. Мама поцеловала сыночка, нежно похлопала его по заслуженному месту и направила к Насте. Все ему с благодарностью помахали.

Терёха гордо произнес: «Я вас всех поздравляю с началом самостоятельной жизни! Сегодня впервые был самостоятельный завтрак в каждой палатке, в своем «храме» – палатке. Но вы, дорогие мои, прекрасно понимаете серьезность этой шутки. Все мы осознаем, что для обустройства каждой семьи всем необходимым потребуются годы. Я вчера вам обещал продумать план обустройства нашей жизни. Откровенно вам скажу, что практически всю ночь не сомкнул глаза. Вряд ли что-то необычное для ваших познаний придумал. Жизнь есть жизнь. Она у всех и каждого единая, только с разными восприятиями. Но мы все единой среды восприятия. Мы добровольно оставили покушающуюся на нас силу Христова искажения. В этом мы нашли спасение. Далее все зависит от нас. Свобода Божественного почитания Иисуса Христа. Его пути и повеления остались в нашей душе и воле. В наших силах с привлечением Христовых добровольцев из других поселений воспроизвести святейшую Церковь, где восстановить прежнее истинное служение Великому Господу Богу. Уверен, что эта Церковь привлечет паломничество истинных Христиан, многие из которых отдадут предпочтение этой местности, а не Сибирским просторам или зарубежным изгнаниям старообрядцев. Для наших детей и внуков, будущих жителей нашего разрастающегося села и паломников с других окраин, мы соорудим ЦПШ, в коей просветим Крестный Путь. Для нас с вами это свобода и раскрепощение от предполагаемого нечистого пути. В этом истинная наша свобода», – божественно произнес Терёха. Все встали и перекрестились в поддержку этих святейших мыслей.

«Это первое, к чему мы стремимся, и чего будем добиваться, – добавил Терёха, – Второе, что необходимо каждому человеку, это довольствие в питании. В этом у нас тоже есть все возможности. Земля – кормилица всех и вся. Мы убеждаемся, что ее здесь достаточно в любой вариации. От нас требуется напряженный труд, умение и опыт. Мы вчера с Петром потратили на покупку различных продуктов не очень много денег, но имея такие возможности с земляными площадями и прилагая труд, можно не деньги увозить и привозить продукты, а наоборот. Надо больше всего сажать и сеять, получать богатый урожай. Кормить себя, домашний скот и животных, а излишки сбывать на соборных базарах, а возможно и завести в Нижнем Новгороде специальные магазины. У всех у нас остались там родители, которые могут помочь нам в этом. Будем при деньгах мы и они. Главное продумать, сколько, для чего и каких домашних животных и скота мы все и каждая семья должны иметь. Сколько и каких продуктов, в частности мяса, молока, масла будем использовать для себя, а сколько и чего сбывать. Кроме того, хорошо бы изучить опыт крестьян, как, когда и где использовать лошадей и домашний скот на сельскохозяйственных работах. Обязательно следует разводить курей и уток, имея доступ к воде. Яички и птичье мясо недешево стоят, особенно в городах. Воскресенье мы с Петром, возможно, вновь поедем в Гагино на соборный базар. Я там приценивался к стоимости коров и овец. Но думаю завтра еще раз встретиться с кокинским старостой. Может быть, в их селе выгоднее будет купить. В этой связи хочу попросить Марию подобрать икону Божьей Матери в качестве нашего подарка им. В прошлый раз во время моей обеденной молитвы, я заметил, что образец у них весьма непригодный».

Мария переглянулась с женщинами и кивнула головой в знак согласия. Терёха заключил, что вопрос с домашними животными непростой, но решаемый. На этом он застопорился и долго молчал. Все уже, глядя на него, начали волноваться. Вроде говорил все складно и вдруг замолчал. Терёха понял их недоумение и с тяжелой нотой, с опаской проговорил: «Перехожу к самому сложному вопросу, самой трудной проблеме, не только для нас, а для всех людей России, в чем мы воочию убедились в Нижнем Новгороде. Это проблема обустройства жилья, создания уюта, вольготных условий жизни. А что это для человека значит? Каждый воспринимает все с учетом своих возжеланий. А желание, как известно, это форма восприятия ожидаемого. Все это весьма сложно. Жилье, это что – наши палатки или барские апартаменты? И все ли возжелаемое есть в этих апартаментах? Любое жилье для кого-то зависть, для кого-то отвращение или воспринимаемое без эмоций. Я в прошедшую ночь долго рассуждал сам с собой об этих проблемах и ни к чему не пришел. Потому нам следует решать эти проблемы с учетом возможностей и острой необходимости. Обязательно, чтобы было светло, тепло и по-своему уютно. Начало обустройства жизни нами положено. Выбрано вольготное место пребывания. Успели спрятаться от дождя. Начали подготовку к осени и зиме. Но здесь еще непочатый край работы. Нужно осмысленно выработать порядок обустройства и с Божьей помощью претворять его в жизнь. Во-первых, уберечь себя от голодания. Во-вторых, при любом климате, при любой погоде, сохранить приемлемый температурный режим. В-третьих, предусмотреть свободу деяний и защищенность жизни. От голода мы начали серьезно защищаться. Идет активная работа по посадке овощей. Предстоит серьезная подготовка к выращиванию плодово-ягодных растений. К осени будем готовы к посеву зерновых. Подготовимся к их переработке и сохранности. В это лето необходимо подготовить подземные хранилища для овощей и картошки, приступить к строительству амбаров – хранилищ для зерна и муки. Мы приступаем к закупке домашнего скота и птицы. В наших природных условиях займемся их размножением. А это мясо, молоко, масло, яички, пух, шерсть, шкуры… Предстоит сооружать скотники и птичники. Для нас и для животных непрерывно нужна вода, в том числе свежая питьевая. В теплое время проблем с этим нет. На зиму следует соорудить капитальный колодец и какое-то водохранилище. Первопричиной нашего пребывания здесь явилось сохранение истинной веры во Христа – Сына Божьего. Нужен, как уже было отмечено, Храм-Церковь, которым будем пользоваться не только мы, но и христиане близлежащих поселений. Со временем они потянутся в наше селение на постоянное жительство и в качестве паломников, учеников ЦПШ с возведением при ней мест временного проживания. Теперь о главном и самом сложном, – акцентировал Терёха, – о строительстве жилья и надворных построек для каждой семьи. Земельные участки для каждой семьи уже предопределены. Жилые дома следует возводить из бревен дуба или сосны. Для каждого дома потребуется хороший фундамент и подземное хранилище – под полом. Для фундамента потребуются камни, глина и песок в достаточном объеме. Опыт в этом у нас уже есть. Следует ускорить добычу этих материалов. Подобрать место для их складирования. Чтобы не упустить время, весной надо заиметь необходимое количество сухого мха, для его прокладки между деревьями. Может быть, нам с Петром удастся на базаре приобрести строительную паклю».

Терёха необычно долго рассказывал о своих планах по обустройству каждой семьи и о будущем своего села. Спросил: «Есть ли у кого какие-то замечания и свои соображения?»

Наступило молчание. Но как всегда, поднялась Мария и поблагодарила Терёху за намеченный план, за заботу обо всех. Раздались аплодисменты и возгласы поддержки. Далее она, в свою очередь, предложила, что надо бы разделить ответственность каждого мужчины за строительство и обустройство различных хозяйственных сооружений, а то на одного все свалили. Все ее поддержали. Терёха тут же отреагировал: «Кто везет, на того и нагружают». Все заулыбались, но согласны были с предложением Марии. Терёха тоже поддержал предложение Марии и вновь пошутил: «Инициатива всегда наказуема». Он и предложил Марии посоветоваться со всеми и подготовить предложение по такому разделению ответственности. При таком заключении все громко засмеялись. «Это как в церкви, – заметил Терёха, – каждый служитель поклоняется своему делу. А мы все церковные служители». И тут же внес свое предложение о начале строительства первого жилого дома для Замаскиных, мотивируя это тем, что у них самый маленький ребенок. Но Петр и Клавдия одновременно встали и громко высказали несогласие с этим. «Не потому, что не заслужили, а потому что все мы теперь по происхождению из рода Терёхиных, живущие в одном селе. Тем более, что у вас ребенок чуть-чуть постарше и девочка еще». Все бурно поддержали это высказывание и дружно решили начать возводить первое строение для главы рода Терёхиных. Место строительства для всех пяти семей уже, как известно, предопределено. Дом Терёхиных на возвышенности, напротив и недалеко от ручья, текущего со стороны березового оврага. «Беседа наша затянулась, – отметил Терёха, – но обедать еще рано. Я предлагаю каждому немного позаниматься своим делом. Женщины приготовят обед, пораньше пообедаем и на трех подводах в прежнем составе во главе с нашим Разведчиком поедем за полезными ископаемыми. Может быть, успеем съездить 2 раза. Сегодня погода настоящая, весенняя. К Петру Замаскину просьба: подготовить для этого все необходимое. Одна подвода – для камней, другая – для глины, третья – для песка». Все заметили, что в центре «села» задымились трубы во всех палатках. Началось приготовление обеда. Время, как всегда, бежит быстро. Терёха выбирал место для складирования ископаемых материалов. И вдруг, через какое-то время он увидел бегущего к нему маленького Колю. Тот, запыхавшись, подбежал к нему и радостно сообщил: «Дядя Терёха, первый большой дом в нашем селе будет строиться для тебя, для вашей семьи». Терёха понял, откуда эти сведения у ребенка, но все-таки спросил его: «А ты сам-то не возражаешь и будешь помогать строить этот дом?» Коля радостно закричал: «Я за! Мы с Настей будем всем вам и во всем помогать». Терёха обнял Колю и крепко пожал ему руку. Тот радостно побежал к Насте. Примерно через полчаса все стали выходить из палаток. Обед закончился. Подошел Разведчик и доложил, что все три подводы готовы. Около них уже стоят мужчины, а его мама собрала всех женщин. Все готовы к отъезду и ждут команды.

«Дежурным по селу остается мой отец – доложил Разведчик. Терёха, немного поразмыслив, направился к Марии. Она уже выходила из палатки. Он спросил ее, может ли она сейчас выдать ему икону Божьей Матери, ибо он не завтра, а уже сегодня, может быть, встретится с кокинским старостой. Мария ответила, что икона подготовлена, если надо, она готова ее принести. Терёха попросил ее это сделать и поставил ее в известность, что он решил не завтра, а сегодня поехать в село Кокино.

Мария вернулась и через несколько минут вручила ему икону, завернутую в чистую белую тряпочку и положила ее в сумочку. Терёха одобрил этот поступок и попросил Марию передать всем, что он верхом на своей кобыле направляется в Кокино по поводу лесных материалов и хозяйственной помощи. В свою очередь, он попросил Марию возглавить добычу «полезных ископаемых». Мария улыбнулась и ответила, что все будет в порядке. Терёха взял свою кобылу, вскочил на нее верхом и галопом помчался в сторону Кокино. Все остальные уже по известному им пути и приобретенному опыту, отправились за камнями, глиной и песком. Возглавила все Мария, а впереди с Ларионом Власовым ехал ее сын – Разведчик. У них все было, как и раньше. Разведчик уже по-взрослому командовал: куда, кому и сколько…

Всё старались делать аккуратно и быстро, чтобы успеть повторить поездку. Терёха со своей стороны успел добраться к обеду до дома родителей старосты. Около дома никого не было, он привязал кобылу к заборному столбу, зашел в калитку, подошел к двери дома и тихонько постучал. Дверь открыл отец старосты и обалдел.

Терёха еще с тех пор, с той первой встречи не знал, как его звать. Просто нежно его обнял и назвал тятькой, отметив при этом, что, как раньше и предполагали, встречи будут повторяться. Из кухни вышла супруга отца. Терёха низко ей поклонился, вытащил из сумки икону Божьей Матери и вручил ее хозяйке. При этом он Божественно произнес: «Она сохранит всем ваше здоровье, принесет счастье и удачу в жизни». Мамаша, увидев эту божественную красоту, опустилась на колени, приняла икону, поцеловала ее, потом прижала к груди и застыла. Терёха и ее муж от неожиданности остолбенели. Они заметили, что мать плачет. Муж и Терёха подняли ее с колен и просили успокоиться. Мать возопила, что это от неожиданной радости. Успокоившись, она стала примерять икону к намоленному месту. Позвала Алексея, мужа своего, помочь ей. Муж с непонятным одобрением спросил жену: «Анна, что ты так торопишься? У нас ведь гость!» Анна тут же ответила: «Простите ради Бога, но я хочу удивить также Василия и Алену». Терёха по-дружески обнял за плечи Алексея (теперь он уже знал, как его звать) и предложил ему совместно принять участие в обустройстве молитвенного угла. Отец принес необходимые инструменты, осторожно снял намоленную икону и предложил жене перевесить ее в спальню к детям – Василию и Алене. Мать согласилась, отнесла икону детям в спальню и пока до них, оставила там на столе. Вернулась, взяла тряпочку и ей очистила угол от образовавшейся там пыли. В угол стали примерять новую икону. Она почти в три раза была крупнее. Отец предложил прибить красивую угловую доску, на которую поставить икону. Перед ней можно будет ставить свечки. Анна с радостью согласилась и попросила Алексея, если можно, сделать это побыстрее, а то скоро придут Василий и Алена. Они обещали прийти пораньше. Отец оказался хорошим столяром. В запасе у него были приличные доски. Он вышел в сарай и оттуда принес хорошую доску. Примерил ее, отпилил по размеру. Доску не стал крепить гвоздями, а решил закрепить ее на нижние планочки. Снова сходил в сарай, принес оттуда длинный квадратный брус, небольших размеров в поперечнике. Брус по мерке разрезал на 3 части, пришурупил каждую из них в двух местах. После этого померил доску. Она как влитая подошла по месту. На доску поместили икону. Получилось, как в хорошем храме. На все ушло чуть больше двух часов. Мать поставила свечку с подставкой. «Можно уже зажигать, – промолвила она, – скоро должны подойти Василий и Алена. И пора готовить поздний обед». Отец зажег свечку. Терёха ощутил себя, как у церковного алтаря и начал усердно молиться, к нему присоединились мать и отец старосты.

Терёха молитву произносил вслух. За ним повторяли родители. Молитва была не короткая. Никто из них не заметил, когда в доме появились Василий и Алена. Они же не поняли, в чем суть дела – родители и какой-то неизвестный мужчина упоенно молятся у нового прекрасного иконостаса со свечкой. Они присоединились к ним, но те тут же почувствовали и все одновременно обернулись. Увидев детей, мать снова заплакала. Староста Василий узнал Терёху, понял суть и обнял его. Отец предупредил свою жену – их мать: «Хватит реветь, а то дети подумают что-то недоброе». Алена вытерла платочком слезы матери, а та, всхлипнув, произнесла: «Посмотрите, какой божественный подарок преподнес нам наш знакомый из соседнего села. Это будет наш семейный алтарь». (см. рис.) Все молча недолго постояли, любуясь новым божественным убранством. Мать всех пригласила к столу. «Пора обедать», – сказала она. Мужики сели за стол, Терёха занял свое прежнее место, а мать с невесткой быстренько накрыли стол. На первое были щи с квашеной капустой. Отец, глядя на сына, произнес: «Наш общий, а больше твой дорогой сосед, устроил сегодня незабываемый обед. Бог ему в милость».

Терёха поделился с ним, что икона была предназначена для главного храма Нижнего Новгорода. «Нам ее разрешили взять по поводу… как-нибудь расскажу, по какому. Но я приехал, – продолжал Терёха, – посоветоваться с вами, как с опытными людьми, по дальнейшему обустройству своей жизни. Нас там немного. Мы все бывшие церковные служители из Нижнего Новгорода. Оттуда мы съехали в связи с изменением религиозных отношений к нашей старообрядческой вере во Христа. Вы, наверное, слышали про реформы Патриарха Всея Руси Никона, который по национальности тоже мордвин. Он решил изменить обрядовые формы поклонения Иисусу Христу и святому отцу его, Всевышнему Богу. Но он, пребывая в таком сане, видимо, недопонимает, что тем самым разрушает душевное равновесие Христианского мира, разрушает вековые традиции Христианства». Услышав это сообщение, староста возмущенно вскочил из-за стола и направился к Терёхе. Тот не на шутку испугался, подумав, что Василий обиделся на упоминание им мордовской национальности, родители тоже всполошились. Но Василий, положив руку на плечо Терёхе, твердо произнес: «Друг мой, суть не в национальности, а в недопонимании, в недооценке Божественных восприятий поколений людей прошлых веков, от рождения Иисуса Христа, сына Божьего, всех его чудотворных явлений. Почему я так отреагировал? Потому что тоже нахожусь в душевном неравновесии ко всем этим передрягам Никона. Недавно мы собирались в довольно большом количестве земляков и обсуждали эту же проблему. Там были еще похлеще высказывания, напрямую. Все пришли к выводу, что Никон своими неразумными деяниями оскорбляет мордовскую национальность. Прости меня Христа ради, друг мой, за мою невыдержанность», – заключил Василий. «Бог простит», – отреагировал Терёха. – В этой связи, я хочу вам сообщить, – продолжал Терёха, – что мы не просто покинули Нижегородскую церковь, где силой и давлением насаждаются новые религиозные обряды, а возгораем желанием здесь построить, как получится, новый Храм старообрядцев. Будем усердно сохранять старую веру во Христа, сына Божьего. Одновременно с церковным Храмом задумали построить небольшую Церковно-Приходскую Школу с общежитием, где предполагается готовить истинных Христиан. А раз уже среди вас процветает истинное Христианство, то вы можете обсудить эту проблему и по возможности принять участие в строительстве этих заведений. Призвать христиан из других вам известных поселений».

Василий утвердительно заверил, что все это возможно: «При следующей встрече обсудим варианты». Так обед прошел в «христианском духе». После этого Терёха перед всеми извинился и доложил, что он, в общем-то, приехал с просьбой от всего села. «Вначале позвольте вам доложить, что после первой нашей встречи, мы в своем селе уже много сделали для обустройства своей жизни. Не было ничего, кроме хорошей земли и нагруженных хозяйственными предметами лошадиных подвод, на которых мы целую неделю добирались досюда из Нижнего Новгорода. Сейчас уже каждая семья, а их пять, живет в своей палатке, оснащенной печкой-«буржуйкой». От мышей палатки охраняют подаренные вами котята, а от других врагов – щенки, приобретенные на базаре, там тоже куплены две козы. Дети теперь каждый день с молоком. По вашему совету были в Гагино, на соборном базаре, ознакомились там с общей обстановкой, закупили хозяйственные предметы, необходимые для обустройства жизни. Теперь задумки более капитальные. В первую очередь приобрести коров и курей. Собираемся вновь поехать в Гагино, на соборный базар. Посмотреть корову или хотя бы подтелка, закупить еще что-нибудь необходимое из хозяйственных предметов. Приехали ведь из города, а для села ничего нет. Далее думаем начать строительство жилых домов и надворных построек. Соорудить наземные и подземные хранилища для овощей и зерна. К вам приехал посоветоваться по двум проблемам. Первая, может быть, есть возможность закупить у кого-то одну-две дойных коровы и одного крупного подтелка. Думаем, что здесь будет подешевле, чем на соборном базаре. Вторая, самая главная, услышать от вас возможность по закупке леса, в наших краях его нет. Лес нужен для строительства жилых домов и надворных построек. Для строительства Церковного Храма и ЦПШ с общежитием. Сегодня, по общему мнению селян, надо бы до зимы построить хотя бы один дом и общий скотный двор. Предстоит построить пять жилых домов поочередно. По мнению всех, первый дом решили построить для моей семьи. Потому, Василий, я хотел бы узнать у тебя о возможности приобретения кругляка и на каких условиях».

Вместо Василия его отец предложил, что все эти варианты надо обдумать и просил Терёху еще раз подъехать в понедельник к обеду. Василий согласился с ним. «У меня другого выбора нет», – ответил он. Родители и дети о чем-то между собой пошептались, и от имени всех мать предложила, как любимому человеку, за хорошую дружбу, уже сегодня подарить детям всей христианской общины хорошую дойную корову. Терёха весьма смутился, но Василий снова встал, взял его под мышки, поднял и высказал мнение всей семьи – через полчаса поехать в коровье стадо за новой буренкой. Терёхе было неудобно, это остро чувствовалось. Он начал предлагать хоть какие-то деньги. Но поднялся отец и строго сказал: «Терёха, это тебе не Нижний Новгород и не базар, езжайте, забирайте буренку и с Богом потихонечку пробирайся домой. Здесь не так уж и далеко. Я иду в сарай, беру там веревку и передаю тебе».

Все встали, помолились на новую икону. Терёха еле сдерживал слезы. Мать, заметив это, сказала ему: «Что ты так уж переживаешь?» Он ее же словами ответил: «Это я от радости». Она заулыбалась, обняла его и как сына поцеловала. Терёха возбудился, как никогда прежде. Все вышли во двор. Отец вывел коня для Василия, Терёха отвязал свою кобылу и, получив веревку, вскочили на лошадей и помчались в сторону стада. Вся семья помахала отъезжающим. Быстро добрались до стада, подъехали к пастуху. Он пуще, чем в тот первый раз, заволновался, увидев старосту и Терёху вместе. Староста на их родном языке что-то ему сказал. Пастух озадачился, подошел к Терёхе, поздоровался с ним и попросил веревку. После этого отправился в стадо. Василий рассказал Терёхе, что в их селе каждая семья имеет одну-две, а то и три коровы или подтелка. В некоторых семьях есть даже четыре головы. Лишних режут на мясо или живьем отводят в Гагино на соборный базар. Вскоре они увидели, как пастух ведет, привязанную на веревке, довольно милую буренку. Подвел ее и вручил Терёхе, обменявшись рукопожатием. Василий тоже подошел и по-братски обнялись с Терёхой. Василий напомнил, что прощаются до понедельника, опять в обед. Терёха поклонился и левой рукой повел лошадь за уздечку, а правой корову за веревку. Через какое-то время вскочил на лошадь и тихонечко пробирался в сторону села Смирново. День уже клонился к вечеру. Терёха часа через полтора добрался до высокого берега речки Пиля с ее левой стороны. Отсюда увидел стоящие на противоположной стороне речки, не очень вдалеке, три своих подводы, около каждой был всего один человек. Он догадался, что остальные, видимо, ушли за грузом. Терёха спустился с лошади, левой рукой взял ее за уздечку, а правой вновь подхватил корову и тихонечко, осторожно спускались к речке. Он не заметил, как к нему минут через двадцать подбежал Разведчик без штанов. Терёха обрадовался, передал Разведчику лошадь. Посоветовались, где лучше и удобнее перевести корову на другой берег речки. Разведчик знал это место. Оно было недалеко, туда и направлялись. Корова с трудом поддавалась понуканиям Терёхи и с испугом спускалась к речке. С трудом добрались до воды. Терёха поднял лицо и увидел на другом берегу почти всю команду, радостно улыбающуюся. Терёха забрал лошадь у Разведчика, передал ему буренку и попросил бесштанную команду, стоявшую на другом берегу, помочь перевести корову. А сам вскочил на лошадь и быстренько перебрался на другой берег, где стояли женщины. Соскочил с лошади, подошел к Марии, поклонился и доложил, что привел в качестве подарка от семьи кокинского старосты прекрасную буренку. «Сегодня же, после вечерней дойки, попробуем ее парное молоко. Определите, кто будет дояркой и придумайте имя буренке», – сказал Терёха.

Мужики-бесштанники с грехом пополам перевели буренку на другой берег и вручили все Клавдии Замаскиной, как профессиональной доярке. Женщины не могли налюбоваться на красавицу буренку. Обнимали ее и гладили, как любимого члена семьи. Все спрашивали Терёху, как ему удалось заполучить такую красавицу и сколько она стоит. На цену он немедленно отреагировал: «Это подарок». Далее он ответил, что после ужина все соберутся на поляне, и там он всем все расскажет. А сейчас он с извинением вскочил на лошадь и помчался к своей доченьке и Коле. Подъехал в центр своего «села», увидел там дежурного Никодима и детей. Доченька подбежала к нему, повисла у него на шее и долго радовалась встрече. Терёха поцеловал ее, опустил на землю и предложил ей с Колей, встретить подводы и увидеть подарок. Коля возмущенно спросил: «А что, они заблудились, что ли» Терёха на внятном языке повторил: «Нет, не заблудились, я просто хочу, чтобы вы с Настей быстрее увидели, какой я вам дорогой подарок привел. Они здесь уже недалеко». И показал рукой в их сторону. Дети с визгом помчались им навстречу. Дежурный занимался розжигом всех «буржуек», готовил их к ужину. В палатках лаяли и визжали щенки. Терёха подошел к выбранному им месту для разгрузки «полезных ископаемых». Остался доволен, но про себя подумал, что для сооружения пяти жилых домов и надворных построек необходимо будет сделать не менее пятидесяти поездок. Это очень напряженный труд, но без него не обойтись. Пока он осматривал площадку для складирования камня, глины и песка, показалась уже очередная колонна с ними. Все женщины и Настя с Колей в неописуемой радости шли рядом с подаренной буренкой. Дежурный растопил все «буржуйки», создал женщинам условия для подготовки ужина, каждой семье.

Колонна подъехала к месту разгрузки. Каждый мужчина умело поворачивал свою лошадь, при этом ловко опрокидывалась телега с грузом. Остатки груза женщины вычищали лопатами. Мужчины расставили телеги в ряд, распрягли лошадей и на длинных веревках привязали каждую к своему деревянному колу, создав ей условия для кормления. Буренку тоже привязали к забитому колу рядом с палаткой Замаскиных. Петр быстренько взял косу и недалеко накосил ей траву для кормления. Женщины все разошлись по палаткам для приготовления ужина. «Село» опустело, щенки в присутствии хозяев притихли. Терёха готовился к рассказам посещения семьи кокинского старосты. Ужин закончился быстро, первым выбежал Коля, забежал в палатку к Терёхе и спросил «Какая будет команда?» Терёха улыбнулся и серьезно приказал: «Подготовить кочки и через 15 минут собрать на поляне все село. Вы с Настей будете играть в свою игру. Одновременно придумайте имя новой буренке» «А разве Настя тебе не сказала, что имя она ей уже придумала. Имя она ей дала «Красавица»», – заключил Коля. Далее Коля побежал выполнять команду. Все «кочки» были в порядке. Он обежал палатки и всех предупредил, что скоро начинается вечерний собор.

Все постепенно собрались, через несколько минут поляна была полностью в сборе. Терёха в первую очередь обратился к Колиной матери и погордился за родителей, что у них растет такой послушный и талантливый сын. «Кто бы нам готовил поляну и всех собирал сюда?» – пошутил Терёха. Все, глядя на Клавдию, заулыбались. Терёха начал свое выступление с опаской о себе. «Я каждый день думаю – туда ли мы идем? Проблемы надвигаются на нас с необъяснимой силой. Каждый день все новые и новые, все больше и больше, все серьезнее и серьезнее. Но меня воодушевляет только ваше понимание, ваше осознание всего, ваше истинное христианское отношение к жизни. Спасибо вам». Все восприняли это откровение весьма серьезно. Терёха откровенно добавил: «Нам всем повезло, что рядом с нами оказалось поселение истинной христианской веры, людей весьма доброжелательных и добросовестных, трудолюбивых и свободных. Они, так же, как и мы, не воспринимают проводимую путаницу в веру Христа многими поколениями».

Он коротко рассказал собору, как семья старосты соседнего села восприняли икону Божьей Матери, как они по-христиански относятся друг к другу и ко всем, как они подарили им буренку, которой Настя, по сообщению Коли, присвоила имя «Красавица». Все присутствующие перекрестились. «Хочу вам откровенно сообщить, что я им все рассказал о нас с вами, кто мы, откуда мы взялись и какие наши планы на предстоящую жизнь. Староста, его родители и супруга весьма заинтересовались нашими планами, особенно по возведению Храма Христа и ЦПШ. Я просил их помочь нам: каким-то образом приобрести лесоматериал на строительство жилых домов и надворных построек. Поделился с ними всеми нашими трудностями. Староста оказался весьма мудрым и отзывчивым человеком. Он не стал ничего обещать и попросил еще раз приехать в предстоящий понедельник. Перед этим он подумает сам, посоветуется с семьей и со своими сослуживцами. А при встрече уже выскажет общее мнение, как и в чем они могут нам помочь. Потому в будущее воскресение мы с Петром-Разведчиком не поедем в Гагино. Подождем результатов встречи. И все, что подготовила Мария по распределению обязанностей между нами, тоже пока подождем озвучивать. Будем усиленно заниматься неотложными повседневными делами. Готовить площадки под строительство жилых домов и хозяйственных построек, в первую очередь для домашних животных, продолжать ухаживать за посадками и посевами. Я полагаю, что необходимо ускорить добычу и доставку «полезных ископаемых»: камень, глину, песок. По моим предположениям, необходимо каждого материала по 50 телег. До понедельника я этим лично и займусь. Завтра после утренней еды, в прежнем составе, кроме Лариона, я его заменю, поедем за ископаемыми. А к Лариону просьба продумать, как побыстрее построить двор для домашнего скота и лошадиный отстойник».

На этом собор их закончился.

Архитектоника села Смирново

Для архитектоники любого поселения в первую очередь характерны его природно-географические условия, а потом уже их архитектурное обустройство. Что, где и как строить. Выбранное беженцами место по природно-географическим условиям, для размещения сельского поселения, не перегруженного численностью людей, является если не идеальным, то близким к этому. Здесь есть все необходимое и приемлемое для обустройства свободной и спокойной жизни.

Во-первых, достаточно плодородной земли, расположенной на возвышенной местности. На ней закрепляется снег, никуда не исчезает и не уползает. Вся дождевая вода впитывается по месту ее восприятия. Поля легко и удобно обрабатывать. Можно свободно менять структуру посевов и посадок.

Во-вторых, огромные земляные площади окружены двумя речками. Не будет проблем с водой. Более того, в округе много родниковых источников. Из березового врага даже течет ручей родниковой воды. Не будет проблем с чистой и вкусной питьевой водой. И глубина до нее не велика. Свободно можно обустраивать колодцы.

В-третьих, в округе обширные луга, это вольготность для выпаса скота.

В-четвертых, не очень близко, но доступные лесные массивы.

И, наконец, не очень высокая гористая местность раньше других освобождается от снега, что удобно для первого выпаса скота. Все это вкупе создает красоту и уют жителям села. Надеемся, что городской опыт первых поселенцев позволит им воссоздать архитектонику села соответственно географической красоте выбранного места. Единственное, что по-разному будет восприниматься будущими поколениями села, это его глухоманная даль от административных поселений – центров. Для первопоселенцев глухомань – это свобода вероисповедания во Христа, сына Божьего, это избежание давление Никоновского насилия. В этих условиях первые переселенцы стали предопределять архитектонику поселения. Им предстояло начинать все сначала. Это они и старались делать. Палатки – явный пример этому деянию. Но их отличие от первобытных людей в том, что они обладали развитой разумностью, логическим мышлением, духовной образованностью и опытом городской жизни. Кроме того, они активно пользовались помощью и жизненным опытом жителей соседнего села. Не случайно перед началом капитального строительства они озаботились сооружением фундаментов для жилых домов и надворных построек. В этом у них был, хотя и небольшой, но уже собственный опыт – возведение фундаментов печки для палаток, которые вот уже второй месяц работают успешно. До середины лета, они успеют полностью запастись материалами для фундамента на все сооружения. Несколько дней, оставшихся до встречи с кокинским старостой и его отцом, тянулись для Терёхи весьма медленно. Отходя ко сну, он каждую ночь обдумывал ход беседы с этими глубоко отзывчивыми людьми. Сам строил планы развития села.

Настал долгожданный понедельник – время обусловленной встречи с ними. Терёха, как обычно, встал рано, но Окся уже кружилась вокруг печки, Настя еще спала. Окся предупредила супруга, что еще рано, и чтобы он на улице вел себя потише. «Тихонечко выйди за общую «заслонку, сделай свое дело и пожалуй на завтрак». Он так и сделал. На улице еще никого не было. Терёха, пока завтрак еще не был готов, решил прилечь на лежанку. На ум ему пришла очередная проблема: из чего и как возводить большую домовую печь. Он вспомнил, когда они были в Лукьянове, там была большая деревенская или как они еще называли – русская печь, в которой готовилась вся еда на весь день. Одновременно она служила обогревательным очагом, верх ее был сделан в виде лежанки на двух-трех человек. Для зимы это было довольно удобно. В Нижнем было тоже что-то подобное, но несколько в другой архитектонике. Он решил выяснить эту проблему при встрече. Тем более что в семейном доме старосты, похоже, была такая печка. Терёха еще лежал, как вдруг в палатку зашел маленький Коля и негромким голосом спросил: «Дядя Главный, готовить ли поляну к утреннему собору и поедешь ли ты вместе со всеми во главе колонны?» Терёха осторожно поднялся, взял Колю за шиворот и вывел его из палатки. На улице ему объяснил, что к чему. Что он один едет в Кокино часа через три. А колонну возглавлять будет дядя Ларион и тетя Мария. Они об этом знают. Но Терёха был благодарен Коле за то, что он ему нечаянно напомнил о необходимости встречи с Марией, чтобы узнать у нее результаты их секретного сговора по поводу подарка супруге старосты. Он похвалил Колю за работу и просил передать маме, что все они едут как обычно, но кроме него. Коля, махнув головой, побежал, а Терёха направился в палатку к Марии. Около палатки,[1 - Временная «заслонка» для общего туалета.] готовый к поездке, стоял Разведчик. Терёха попросил его пригласить маму. Мария услышала этот разговор и вышла сама. Улыбаючись, промолвила: «Все готово». Она зашла в свою палатку и притащила оттуда сверток. Пояснила Терёхе, что это лучшее платье из всех, что у нее есть. «Судя по твоим рассказам, размеры у нас одинаковые». И попыталась пояснить форму, моду и … Но Терёха прервал ее, сказав, что он все равно в этом ничего не понимает. Забрал сверток и отправился по назначению, передав через Марию счастливого пути всей колонне. Все благополучно позавтракали, подготовили повозки и собрались уезжать. Провожал их очередной дежурный, Василий Кукушкин.

Мария взволнованно ко всем обратилась: «Надо бы Терёхе пожелать удачи. У него очень ответственная поездка». Махнула Коле рукой, чтобы он пригласил дядю Главного. Но здесь оказалась Настя. Коля схватил ее за руку и оба побежали в их палатку. Настя позвала отца, сказав ему, что все хотят его видеть. Терёха быстро вышел и подошел к собору. Мария от имени всех сказала ему: «Дай тебе Боже удачи в твоих и наших надеждах. Мы будем ждать тебя с нетерпением и встречать с надеждой». Дружно помахали ему крестным знаменем. Ларион крикнул: «Поехали!»

Терёха, воодушевленный, но в смятении, вернулся в палатку. В оставшееся время он пробыл в раздумье и надежде. Время пролетело быстро. Вышел из палатки, вскочил на приготовленную лошадь и помчался в сторону Кокино. Выбрал несколько иной путь, чтобы не встречаться со своими и не вызывать у них сочувствие.

Терёха приехал вовремя. Дома все были в сборе. Присутствовал какой-то еще неизвестный мужчина. Всех застал за столом, но обед еще не начался. Ждали его, – вот-вот подъедет. Так и случилось. Терёха бодро зашел, все поднялись из-за стола и подошли к нему здороваться. Но он встал напротив иконы «Божьей Матери» и начал молиться. Все примкнули, пока он профессионально не закончил молитву. Они с соучастием слушали. Закончив молитву, Терёха твердым голосом произнес: «Бог милостив к вам, желаю всем здоровья и счастья, но прежде чем начать разговоры, разрешите мне от имени наших женщин и, конечно, мужчин тоже, вручить красавице Алене скромный подарок». Приготовленный сверток непосредственно передал ей в руки, при этом отметил, что мужики в этом особо не понимают.

Алена в смущении приняла сверток и у всех на глазах развернула его на столе. Это оказалось платье, оснащенное серебряными украшениями и золотой крестик на красивой цепочке. Все попросили ее пойти в спальню и переодеться. Ждать пришлось недолго. Когда она вышла в новом платье, все онемели. Никто и никогда не видел еще таких нарядов. Староста, ее муж, непонятным голосом возопил на Терёху: «Друг мой, что же ты наделал?! В этом наряде мне с ней нигде нельзя будет появиться. Ее тут же отобьют у меня!» Алена подошла к мужу, крепко обняла его за шею и произнесла: «Милый мой, я тебя ни на кого ни за что не променяю. А это платье будет всем напоминаньем, какой у меня любимый и заботливый муж».

Все захлопали в ладоши. Мать приблизилась к своей дочери, обняла ее и поцеловала. После этого произнесла: «Бог милостив, поселил рядом с нами таких соседей. После первого подарка я от радости плакала. У нас появились новые Божественные образа. А этот подарок вызвал у меня не только радость, но и гордость за нашу Алену, за их семейное счастье с Василием. Бог спасет тебя, наш дорогой сосед» – провозгласила мать и пригласила всех за стол. Алена пошла переодеваться. После вышла неимоверно гордой и счастливой. Дальше она предложила матери, что они накроют стол, подадут еду и удалятся, чтобы не мешать мужчинам решать свои дела. Мать согласилась, но позвала свою семью на минуточку в спальню – пошептаться.

В их отсутствие Терёха представился неизвестному ему мужчине. Тот назвал свое имя – Николай – и представился строителем. Вся семья вернулась. Мужчины разместились за столом, а женщины начали его заполнять. Было все, как всегда, ничего особенного не подавали. Разговор за столом начал староста Василий. Он решил вначале познакомить гостей. Но Николай сказал, что они уже представились друг другу. Тогда Василий предупредил Терёху, что он все поведал Николаю, кто они и откуда они, с какой целью приехали в эти края. «Николай все заинтересованно выслушал и одобрительно отнесся к вашим деяниям. Обещал по возможности всем помочь. Сам он возглавляет строительную службу и лесозаготовку не только для своего села, но и помогает соседям. Для нас он весьма ценный человек». На это Николай отреагировал: «Не расхваливай, а то гость подумает, что я – Бог, Царь и Воинский начальник». Василий тоже отреагировал: «Не совсем, но что-то близко, – При этом сам заулыбался. – Но… приступим к делу, – предложил Василий. – Нашим соседям, – продолжил он, – а их пять семей, из них две бездетные, а остальные имеют по одному ребенку, надеемся, что это пока, для обустройства нормальной жизни предстоит построить пять жилых домов и надворных сооружений. Кроме того, обустроить стоянки для лошадей и домашних животных. Оных у них практически еще нет. Но они будут, мы им должны помочь. Но главное, святейшее в их задумке – возвести Храмовую церковь и при ней Церковно-Приходскую школу. Эти религиозно-образовательные заведения предназначены, естественно, для христианства своих и соседних поселений. «Жизнь селян существенно отличается от городской, – пояснил Василий. – Наши соседи практически всю свою жизнь, пусть еще короткую, прожили в Нижнем Новгороде на олимпе церковных служителей христианской обители. В этом нам с ними повезло. Они истинные добросовестные христиане. В отличие от нас, грамотные люди. Но у них не хватает опыта обустройства сельской жизни. Село начинается с земельных наделов. Земли у них сейчас предостаточно. У каждой семьи должен быть свой дом и надворные постройки. У них этого пока еще нет. Есть только палатки для временного проживания. В каждой сельской семье должны быть животные: лошади, коровы, овцы, козы, свиньи, кошки, собаки… С некоторыми из них пока проблемы. Правда, главная тягловая сила – лошадь – есть в каждой семье, есть кошки, есть собаки, приобрели двух коз, неделю назад появилась буренка и пока все. Потому Терёха, теперь уже наш добрый друг, и приехал к нам за советом и помощью. Христианское единство обязывает нас по Божественному сердечно воспринять их просьбы и оказывать бескорыстную помощь. Во-первых, обеспечить их питанием. До получения своего первого урожая снабдить их, по возможно низким ценам, овощами и картошкой, предоставить необходимое количество ржаной и пшеничной муки, гречки и пшена».

Василий сообщил, что этими проблемами всю неделю занимались с местными жителями мама и Алена. Груз этот готов и находится уже на складе в одном месте. «Если, друг мой, он тебя устроит и по цене тоже, то мы сегодня же поможем доставить его до дома». В разговор включилась Алена. Она считала, что «за такие подарки…», но ее перебил Терёха, сказав, что если пойдет такая торговля за подарки, то они все обидятся… Василий одернул Алену – получила подарок, отблагодарила по-христиански и, действительно, не надо этим торговаться. Алена извинилась. «Что касается перечня, объемов и цены за продукты, то я с большой благодарностью и доверием принимаю ваши условия. Бог спасет вам» – дрожащим голосом отблагодарил Терёха. Василий продолжил: «Для селян особо важно – неиссякаемые молочные реки. От них и простокваша, и творог, и сметана, и сливочное масло. У вас пока слабые «молочные реки», потому наша мама активно поработала среди селян и подобрала тоже по низкой цене пока две хорошие буренки, а ближе к зиме еще будет две. Через год в каждой вашей семье будет своя буренка. А быка производителя мы будем давать вам на время. Мама одновременно с этим набрала бесплатно, и никаких возражений, целую стаю курей во главе с горластым петухом».

Терёха слушал все эти сообщения и практически был на грани потери сознания. Мама Анна, заметив это, подошла к нему, прижала его голову к своей груди и что-то тихо-тихо нашептала ему на ушко. Терёха отудобил и поклонился ей в ножки. Женщин попросили подготовить весь перечисленный груз и к телеге привязать буренок. Василий сообщил, что подводой будет управлять известный ему пастух. Он знает дорогу к вашему селу. Поедет прямо сейчас. «Через полчаса мы с тобой его проводим. А ты в дороге его нагонишь».

После небольшого отдыха от сложной беседы, они из окна увидели, как подъехала подвода с нагруженной телегой и двумя привязанными к ней буренками. Около них стояли мать с невесткой. Василий и Терёха вышли на улицу. Терёха ласково, как со старым знакомым, поздоровался с пастухом. Медленно сказал ему: «Вот и тебе выпала судьба посетить соседнее село и пригнать к ним еще две буренки». Пастух на ломаном русском языке сообщил, что в этом месте он не единожды был и дорогу туда хорошо знает. Только вот вдоль речки придется больше километра проехать вправо, там более удобный спуск и попроще переезд через речку. Все пожелали пастуху удачи и побыстрее добраться туда и обратно. Терёха сказал, что он постарается настигнуть его еще до речки. «Было бы здорово» – ответил пастух. Василий на мордовском языке дал пастуху какие-то наказы. Тот в знак согласия махнул головой и тронулся в путь. Провожающие немного постояли, пока подвода удалилась на приличное расстояние, после этого разошлись по своим делам. Женщины занялись домашними делами, а мужчины вернулись к проблемным разговорам. Беседу вновь начал Василий. Он обратил внимание Терёхи, что об их проблемах все рассказано Николаю, как одному из руководителей лесоустроительной компании. «Николай теперь знает, что вам нужен лес на возведение жилых домов и дворовых построек. Он готов в этом помочь на приемлемых условиях. Но, в свою очередь, предложил более заманчивый вариант. Об этом он расскажет сам».

Николай начал разговор не с лесных и не со строительных проблем. Он уже наслышался и убедился сам, какие нелепые перестройки проводятся в христианской вере. Правда, как он выразился, сам не очень в этом разбирается. У них своей церкви здесь нигде нет. Но, судя по тому, что современная церковь, как о ней рассказывают сведущие люди, разрушает старую веру, веками основанную на истинном Христианстве.

«Теперь, глядя на вас, убеждаешься в этих Божественных прегрешениях. Даже вы, служители ведущих храмов в Нижнем Новгороде, покинули свою службу. Мы сочувствуем вам и Всевышним Богом призваны оказать помощь в эти трудные времена. Тем более, что и меня лично обуяла ваша забота о сооружении в селе Храмовой Церкви. Это великая забота не о себе, а о Христианской общине, о населении всех доступных сел. Потому мы и призваны быть вместе с вами в эти смутные времена», – сказал Николай. – Теперь о ваших проблемах, о необходимости приобретения леса для строительства жилых домов и надворных построек. Не будем сейчас говорить, насколько это сложно в ваших теперешних условиях, насколько долго затянется процесс строительства своими силами. На это уйдут годы, и вряд ли вы выдержите эти испытания. Потому я предлагаю, не закупать никакой лес, не учиться походя строительным делам, не огорчать себя и свои семьи, особенно детей ожиданием того, что не умеем. На мой взгляд, Терёха, ты с этим согласишься, как согласились теперь уже близкие твои друзья – отец и сын, полностью довериться нашей компании. Мы здесь у себя соберем любой дом по вашему заказу, перевезем помеченные бревна, окна, отделочные материалы, а там уже с вашей помощью соберем и отделаем по месту. Это для вас будет значительно легче, быстрее, лучше и намного дешевле, чем вы будете покупать лес и делать все сами». Николай замолчал и испытующе глядел на Терёху. Терёха ничего не сказал, поднялся, подошел к Николаю, крепко его обнял и промолвил: «Я ощущаю себя у Христа за пазухой. Я в полном вашем преддверии, исполняю любые ваши указания».

Василий и отец были весьма довольны результатами договора. Николай в свою очередь еще предложил поехать с ним, здесь недалеко и на месте посмотреть непосредственное производство. «Там мы покажем один из жилых домов, которые наши рабочие собрали по заказу покупателя. Если тебя все устроит, то дней через 10–15 схематично представишь нам жилой дом и всю семейную усадьбу. По этой схеме-проекту мы начнем все готовить, а там – по месту собирать. Итак, при желании всех ваших, мы оборудуем все пять хозяйств. Там, на производстве, заодно тебе покажем, как мы обжигаем печной кирпич и возводим печи. Василий предлагает мне, – продолжил Николай – вместе с ним поехать в ваше село и уже по месту конкретно все определить. Я согласился». Терёха провозгласил: «У меня нет слов, чтобы выразить благодарность за это человеческое благоденствие». «Время идет, – отметил Николай – теперь поехали на производство». Они оба вскочили на коней и помчались смотреть строительное чудо. Потребовалось менее получаса, чтобы добраться до него. Терёха впервые за всю свою жизнь действительно обозрел строительное чудо. Уже готовые бревна разных размеров доставляли из леса на подводах. Здесь их обрабатывали по надобности и размерам. Из кругляка одинакового размера, обрабатывая угловые соединения и гладко срубая все сучки, выкладывали стены домов. Из толстых деревьев, особой двуручной пилой, распиливая их вдоль, получали доски или брусья. Далее были операции по чистовой обработке. На производстве занято было довольно много рабочих, объединенных в бригады. Каждая бригада занималась своими особыми операциями. Необычное притяжение вызвала бригада по производству оконных рам. В ее составе были высококвалифицированные специалисты по производству церковных принадлежностей. Они находились в отдельном помещении и оснащены различными инструментами. Николай с гордостью это показал Терёхе.

В заключение Николай показал готовый жилой дом, но без отделки. После этого он предложил посетить кирпичное производство и, главное, печь по обжигу кирпича. И это Терёха видел впервые. «Вот из этого кирпича сооружают большие домашние печи» – и показал одну их них. Николай еще раз заострил внимание Терёхи, что вряд ли они своими силами смогут все это быстро освоить. Терёха согласился. На этом образовательные процедуры закончились. Пора было расставаться еще и потому, что Терёхе нужно было заехать к Василию и успеть догнать пастуха Игната. Теперь Терёха узнал его имя. «Терёха, ты меня прости Христа ради, но по сложившейся ситуации, я тебя не приглашаю к себе в гости», – заключил Николай – думаю, что мы не последний раз встречаемся. Еще побываем друг у друга. А сейчас я желаю тебе удачного пути». Они желанно попрощались. Терёха вскочил на кобылу и через 15 минут был уже у дома старосты. У калитки стоял отец Алексей. Терёха коротко ему доложил результаты поездки. Здесь же попросил отца, не вдаваясь ни в какие рассуждения, назвать сумму денег, которую Терёха за все должен. Отец довел до его сведения, что они в семье обсудили эту катавасию и сочли, что за все отправленное с пастухом, следует заплатить … и назвал сумму. Терёха онемел от услышанного. Сказал, что это смешная сумма. Отец тут же отреагировал, сославшись на Терёху: «Ты сам же только сказал, чтобы не вдаваться ни в какие рассуждения. Дело ведь не в деньгах, сынок», – добавил отец Алексей. «В жизни еще не раз сочтемся» – заключил он. «Кому из вас вручить эту сумму?», – спросил Терёха. «Кому хочешь, в семье всегда один кассир – это маманя» – ответил отец. «Тогда пошли, а то мне уже пора гнаться за Игнатом» – заключил Терёха. Он подсчитал названную сумму и, войдя в дом, подошел к матери и, осветив крестным знаменем себя и ее, передал ей с благодарностью деньги. Мать посмотрела на отца, он ей сказал, что это первая дань. Терёха обратился ко всем с великой благодарностью и высказался, что он чувствует себя в святейшем месте Христианской веры. Помолился на образ новой иконы, поклонился всем и высказался, что он возрождается заново.

Все вышли его провожать. Он взобрался на лошадь и дрожащим голосом, сквозь слезы произнес: «Да хранит Вас Господь», И галопом помчался в сторону своего села. Отец, мать и Алена стали благодарить Василия, что он нашел истинного христианина и связал его судьбу с судьбой их семьи. Василий подтвердил, что Терёха стал им родным человеком. Все они занялись своими заботами.

А Терёха в великом возбуждении спешил к своим селянам, к своей доченьке и супруге. Солнце уже приближалось к горизонту. До речки оставалось немного, а пастуха Игната все не было видно. Терёха уже начал волноваться. Он перебрался через речку, никого не увидел и помчался в сторону села. И только на подъезде к селу он увидел всю колонну в сборе из четырех подвод. Впереди была подвода Игната – пастуха, за ней, привязанные к телеге тянулись две буренки. Около них шли женщины, нежно поглаживая их по голове и шее. Терёха выскочил вперед колонны, жестом руки остановил ее, но спрыгнуть с лошади не успел, потому что бабы самостоятельно стащили его и начали обнимать и целовать. Процедуру нарушили мужики, растащив баб по сторонам, боясь, что они от радости разорвут Терёху.