Энциклопедия будущего

• Конфигурирование и дизайн – помогает освоить азы управления внешним видом одежды, предметов, мебели, интерьера и др., учит основам дизайна, моды, вкуса, фейс-моделинга. Курс для девочек намного шире, чем для мальчиков. В качестве пояснения: в современном мире очень многие предметы быта имеют внешнее покрытие, способное отображать графику или изменять её на иную. Одежда, отделочные материалы помещений, мебель, корпуса транспортных средств, домашних бытовых приборов, и т.д. – все они как правило позволяют управлять своим графическим оформлением. Вот почему предмет «конфигурирование и дизайн» исключительно востребован и не вызывает отторжения даже у мальчиков, а у девочек пожалуй самый любимый. Умение быстро и со вкусом придать чему-то желаемый внешний вид нужно всем ежедневно. Фейс-моделинг это отдельная тема, в буквальном переводе это «моделирование лиц», то есть искусство эстетической трансформации черт лица. Зиждется оно на киберпластике, о которой см. посвящённый ей раздел ЭБ, у несовершеннолетних киберпластики быть не может, но подготовить детей к пониманию, как ей правильно пользоваться и как избегать безвкусицы и дисгармонии, школа считает своим долгом.

• Основы семейных отношений – изучает вопросы семьи, брака, романтики и любви, рассматривает состояние влюблённости с позиций рефлексов, физиологии мозга и психологии. Для девочек даётся расширенный курс с обучением уходу за ребёнком.

• Человечность – стремится снабдить школьников умением понимать чувства других людей. Дело в том, что современное общество живёт в чрезвычайно комфортных условиях, с ним практически не происходит никаких серьёзных потрясений или бед. У граждан достаточно мало шансов неизлечимо заболеть, лишиться близких, подвергнуться преступному насилию, все их проблемы носят в основном финансовый или карьерный характер (потеря работы, денег, ухудшение социального статуса) и крутятся вокруг неких эгоистичных устремлений (хочу покупать более дорогое, но не имею возможности). Отсутствие бед это несомненно очень хорошо, однако есть у столь безоблачного существования и некий подводный камень – человек пребывает фактически в эмоциональном вакууме, поэтому ему затруднительно научиться правильно и адекватно выстраивать отношение к несчастьям других, особенно в юном неопытном возрасте. Он не понимает, каково самому испытывать горе, что может вылиться в появление у него высокой степени цинизма и жестокосердия. Предмет «человечность» направлен на развитие у учащихся способности сопереживать и сострадать, на занятиях их знакомят с литературными и реальными историями тех, с кем произошло действительно нечто серьёзное, просят представить себя на месте таких людей, разбирают что будет чувствовать попавший в подобные обстоятельства и почему поддержка окружающих важна для него. Создают у детей определённый опыт сложных перипетий бытия, чтобы когда они столкнутся с тем же в жизни, они знали как себя повести – попадая в новую для себя ситуацию незнакомый с ней человек выдаст в ответ на неё спонтанную поведенческую реакцию, и никогда не известно какую именно, если же ситуация знакома и модель поведения для неё уже заложена, велика вероятность, что он этой модели и станет придерживаться. Приученный сострадать будет сострадать, как минимум по инерции. Учебная программа рассчитана на несколько лет, за которые успевает рассмотреть все наиболее характерные виды причин, способных спровоцировать страдания: одиночество, страх, боль, конфликт, унижение, оскорбление, жестокость, насилие, преступление, подавление, угрозу, несправедливость, предательство, обман, обиду, глумление, травлю, позор, презрение, неравенство, бесправие, потерю близкого, потерю питомца, бедность, лишения, болезнь, травму, разбитое сердце, беззащитность, вину, ущербность, неудачу, и др. Считается, благодаря появлению «человечности» среди предметов школьной программы, число жестоких преступлений в обществе снизилось на несколько процентов.

• Социальная интеграция – повествует об аспектах жизни в имперском обществе, помогает лучше адаптироваться к его условиям, объясняет, чем важна социализация для всякого индивидуума, учит, как успешно интегрироваться окружающую социальную среду.

• Практические технологии – отрабатывает взаимодействие с наиболее распространёнными и востребованными в быту видами технических устройств, видами гражданских служб поддержки (навигационной, идентификационной, справочной, клиентской), учит технике безопасности пользования антигравитационным транспортом.

• Карьера и труд – изучаются виды и категории наёмного труда, способы обретения работы, сохранения работы, продвижения по службе, противодействия интригам сослуживцев.

• Экономика и бизнес – формирует начальное представление об экономической науке, рассматривает работу бирж, рассказывает об аспектах организации и ведения собственного бизнеса, о построении бизнес-плана, бизнес-модели, выработке бизнес-стратегии, о добросовестной и недобросовестной деловой конкуренции, о форс-мажоре и страховании, о налогах и налоговой политике, об основных законах империи, регулирующих предпринимательскую деятельность, и т.д.

• Культура романтизма – занятный предмет, приучающий молодых людей правильно (по современным представлениям) воспринимать свой пол и относиться к противоположному полу. В империи уже не первое тысячелетие свято чтится догма о неравенстве полов. Это один из краеугольных столпов нынешних ценностных устремлений, культивируемый наряду с семейными ценностями. Задача «культуры романтизма» – заложить основы приверженности данной ценности в души, и понимания, зачем она нужна, в умы юных граждан. Суть полового неравенства в современной интерпретации проста. Мужчина значительно крепче физически, женщина намного восприимчивее эмоционально, природа максимально постаралась развести этих двоих по углам ринга, дабы не дать им быть агрессивными по отношению к друг другу, женщина даже двигается более плавно и грациозно – всё дело в том, что резкие движения воспринимаются всяким живым существом как угрожающие, плавность же не просто сводит на нет потенциал угрозы, подсознательно видимой мужчиной в женщине, но ещё и провоцирует этим его на её защиту, как беззащитного члена своего социума. Следуя заложенной в нас природой модели поведения мы привносим мир и гармонию в окружающую нас социальную среду, идя наперекор природе разрушаем гармонию – если женщина пытается провоцировать конфликты с мужчинами, открыто бросает им вызов, ничего хорошего её очевидно не ждёт, если мужчина легко причиняет женщинам боль, особенно физически – это моральный урод. Отношение к женщине ныне считается в каком-то смысле индикатором духовной развитости общества. Как и вообще отношение ко всем, кто слаб, не способен полноценно постоять за себя. Там, где есть рыцарский дух, где женщину принято оберегать, защищать, проявлять галантность, уступать ей, трепетно относиться – это высокоразвитое общество, там где она провозглашается равной мужчине и этого считается достаточно, чтобы её не оберегать и не уступать ей – общество средней развитости, там, где над ней всецело властвует мужской пол, подчиняя её себе, подавляя, объявляя подчинение её моральным долгом – это варвары. Феминизм тоже с современных позиций ни что иное как варварство. В прошлом он был призван бороться с дискриминацией женщин, однако с утратой актуальности проблемы дискриминации постепенно выродился в безумную философскую идею об абсолютном равенстве полов. Когда феминизм становится флагом общества, культура рыцарства постепенно разрушается, и женщина остаётся один на один с необходимостью жить в мире, где никто не видит нужды оберегать её и уступать ей, где она должна бороться за жизненное и социальное пространство наравне с мужчинами. Вот все эти аспекты «культура романтизма» и рассматривает, а заодно учит этическим правилам и нормам этикета при социальном взаимодействии полов друг с другом. Это не принуждение – хочешь, следуй им, хочешь нет. Это одна из форм пропаганды имперских ценностей.

• Творчество – заставляет ребёнка проявлять свои творческие качества и раскрывать свой творческий потенциал через постановку ему творческих задач. Пение, рисование – это подпредметы, входящие в предмет «творчество», как его этапы, изучаемые в определенных классах. Но есть и друге этапы: музыка, поэтика, прозаика, скульптура, риторика, танцы, режиссура, театр, кулинария, инженеринг. В течение 18 лет учащиеся последовательно проходят их все, причём начиная с 9-го класса у них в расписании занятий всегда два разных вида уроков по творчеству (т.е. два из указанных этапов) – один новый, и один любой на выбор, какой более всего нравится, из уже пройденных.

Как можно заметить, обучение в школе направлено не только на предоставление знаний, но так же и подготовку молодого человека к жизни в современных условиях, помогает ему научиться пользоваться арсеналом распространённых в быту технических средств, интегрироваться в общество, определиться с выбором желаемой профессии или специальности, раскрыть свои основные способности и таланты, обрести интересы.

Экзотические способы продления жизни

Традиционный способ продления жизни через омоложение всем хорош, за исключением одного: он не решает проблему до конца, не даёт иммунитета от смерти, он всего лишь оттягивает встречу с ней на несколько веков. Вот почему люди не оставляют попыток изыскать и иные пути к увеличению длительности своего пребывания на этом свете. В настоящий описываемому момент известны три технологии, которые, пусть и с некоторой натяжкой, можно назвать определённой альтернативой антивозрастной терапии: субсветовые перелёты, анабиоз и виртуальный рай. Все три не лишены существенных изъянов, и как следствие не слишком распространены, считаясь чрезмерно экстремальными. Их относят скорее к экзотике. Есть и четвёртая технология, противоположность раю – виртуальный ад, но это совсем уж условный способ «продления жизни», какого не пожелаешь и врагу.

• Субсветовые перелёты – как известно, на околосветовых скоростях время замедляется. А значит, часто совершая субсветовые перелёты ты проживёшь дольше. Разумеется, никто в своём уме не станет поступать так с целью отсрочивания смерти, но у людей, вынужденных много летать по работе, и особенно у экипажей межпланетного транспорта, жизнь может заметно удлиниться. Сомнительность подобного удлинения в том, что происходит оно лишь по внешним часам, но не по внутренним, то есть по собственным ощущениям человек проживёт одинаково что летая, что нет, просто за отмеренный ему небом срок во внешнем мире пройдёт больше лет, случится больше событий. Конечно же есть небольшой шанс, что ему повезёт, и одним из таких событий станет открытие улучшенных методов продления жизни, а то, глядишь, и бессмертия. Тогда он гарантировано окажется в плюсе. И всё же более вероятно иное – повышенная событийность это всегда повышенный риск, так как события имеют обыкновение быть в том числе и негативными: катаклизмы, войны, теракты, преступления, да просто несчастные случаи, те же аварийные ситуации, особенно при работе, связанной с космическими перелётами. В результате вполне может выйти так, что человек проживёт меньше. В добавок он начнёт отставать в возрасте от сверстников и постепенно станет младше своих бывших одноклассников, своих друзей, возможно и своих детей. Тоже своего рода неудобство. Тем не менее, долгие лета – одна из причин, почему люди выбирают себе профессией службу на межпланетных транспортных кораблях и находят в этом особую романтику. Они хотят увидеть за жизнь больше.

• Анабиоз (криосон) – недостатков у данного способа долгожительства пруд пруди. К перечисленным в предыдущем способе, а именно удлинению бытия лишь по внешним часам и увеличивающей риск гибели повышенной событийности (пока человек спит себе в анабиозе, жизнь вокруг не останавливается, может и катаклизм случиться, и теракт, и война, да и просто банальная неисправность его анабиозной камеры тоже чревата для него летальным исходом), добавляется целый ряд дополнительных: приостановка существования (время не замедляется, а просто перестаёт у вас тикать, пока другие живут, вы спите), определённая вероятность разориться за время сна и быть размороженным без гроша за душой, утрата всех близких родственников и друзей, отсталость от цивилизации – проснёшься, а мир изменился столь сильно, что ничего не понимаешь, чувствуешь себя потерянным и ненужным. Основные потребители анабиоза – миллионеры «за 300», надеющиеся дотянуть до будущего, где трёхсотлетие перестанет быть рубежом между жизнью и смертью, и так же неизлечимые больные, ожидающие изобретения новых методов лечения. Кроме того он используется кратковременно в медицинских целях, например, для опасно травмированных или нуждающихся в трансплантации, пока им выращивают новые ткани, органы и части тела. Обыватель в массе своей считает, что погружение в анабиоз – это полная заморозка с абсолютной приостановкой всех жизненных функций. В действительности длительное хранение таким способом биологических существ невозможно из-за процессов диффузии и вымораживания воды из плоти. Жизнедеятельность в анабиозе не прерывается, она лишь замедляется в тысячи раз, поэтому технически замороженный не мёртв, а находится в некоем пограничном преднекротическом состоянии, называемом специалистами «анабиозной комой». Каждые несколько десятилетий тело должны подвергать особым процедурам, осуществляемым при частичной разморозке, а не менее чем раз в 100-300 лет человека необходимо выводить из криосна полностью, чтобы в процессе естественного функционирования организма залечились все микроповреждения его тканей и нормализовался баланс жидкости в клетках.

• Виртуальный рай – очень неоднозначный способ продления жизни, имеющий строгие законодательные ограничения. Доступен только состоятельным людям и лишь когда имеются признаки близости смерти. Из человека изымается головной мозг, иногда вместе со спинным мозгом, иногда без, и помещается в систему поддержания жизнедеятельности, где далее осуществляется непрерывная загрузка центров удовольствия и интерпретации ощущений виртуальными сигналами, провоцируя состояние всепоглощающей эйфорической услады. При этом производится постоянное сканирование нейронной активности, выявляющее, какие виды сигналов в настоящий момент вызывают наиболее положительную реакцию, чтобы загружать именно их. Система жизнедеятельности способна поддерживать мозг жизнеспособным очень долго несмотря на его старость, десятки лет, а то и всю сотню. Сто лет непрерывного бесконечного наслаждения. Проще говоря, райского. Этот рай несопоставимо блаженнее любого религиозного представления райских кущ. И всё же далеко не каждый гражданин с деньгами жаждет в него попасть. Во-первых денег нужно действительно много. Во-вторых, не все так уж стремятся к усладам. В-третьих, мало кто хорошо представляет себе в реальности, каково там, чтобы туда хотеть (исключение – потребители «райского шлема», но они редко доживают до преклонного возраста). В четвёртых, рай – это всё равно расставание с жизнью земной заранее, вернуться из него нельзя, а смерть хоть и близка, но пожить лишние месяцы людям хочется. В пятых, там где есть рай, есть и ад (об аде см. ниже), технологии используются сходные, что если недруги так обижены на вас, что попытаются выкрасть ваш мозг или подкупить работников рая, и в результате вместо наслаждений вы получите 100 лет невыносимых мук? А у состоятельных и влиятельных недругов всегда хватает. Риск слишком велик, не стоит того. И тем не менее, есть люди, с молодости планирующие подобное завершение своего пребывания на свете, мечтающие о нём, ждущие его с нетерпением. Многие задаются вопросом, почему технологии жизнеобеспечения мозга не используются для продления жизни без воздействия на центры удовольствия, просто подключением к виртуальной среде, где человек предсмертного возраста мог бы вполне полноценно существовать и взаимодействовать с другими людьми? Дело в том, что столь старый мозг уже и так подвержен процессам деградации, без тела же эти процессы протекают в нём ещё быстрее. Функция ощущения удовольствия попросту слишком низкоуровневая, чтобы они на ней сказывались, а вот на интеллектуальной деятельности они отражаются безусловно. Интересно, что рай ещё больше ускоряет деградационные процессы, к примеру, уже через несколько недель помещённый в него утрачивает способность понимать речь. Впрочем, и понимая её, желания общаться он не выказывает – под стимуляцией центров удовольствия он вообще не может чем-либо заниматься, отключенный же от рая впадает в сверхугнетённое состояние, в котором так же практически не способен ни думать ни действовать по причине неутолимой жажды снова туда погрузиться, ничто более его не интересует и не волнует, и пытаться говорить с ним бессмысленно.

• Виртуальный ад – как известно, ад выдумали люди, но они же и нашли, как воплотить его в жизнь. Виртуальный ад – поистине страшное изобретение человеческой цивилизации. Базируется он примерно на тех же технологиях, что и виртуальный рай, но загружает виртуальными сигналами у головного мозга центры не удовольствия, а боли. Ад предназначен прежде всего для устрашения, и так же для мести. Официально он применяется властью для возмездия лишь за самые жуткие виды преступлений: истязание и убийство детей, массовые убийства и масштабные террористические акты, но так же «популярен» и в преступном мире, и если гуманное имперское правосудие никогда не приговаривает осуждённых более чем на 1 день пребывания в нём, а часто ограничивается и много меньшими сроками вплоть до 15 минут, преступный мир не нисходит до подобных сантиментов, здесь несчастному, вызвавшему гнев босса мафии или менеджерата крупной корпорации, светят десятки и десятки лет адских мук. Правда, были и в истории империи прецеденты, когда государственных преступников вполне официально осуждали на бессрочный ад. Технологически ад на порядок сложнее, чем рай. Состояние мозга стабилизируется изощрённым образом, так что он не может умереть от боли, сойти с ума, потерять сознание. Подавляются все его внутренние механизмы приглушения болевых ощущений. Те, кто «побывал» в аду, рассказывают, более всего это похоже, как если бы каждую клеточку вашего тела одновременно жгли, разрывали, сжимали прессом, пронизывали иглами, варили в кипятке и т.д. Но даже и их свидетельства далеки от того, чтобы дать хоть сколько-то реальное представление об истинной силе испытываемых там страданий. В действительности из настоящего полнофункционального ада вернуться нельзя. Дело вовсе не в том, что из тела изымается головной мозг, есть и более щадящие технологии, при желании сходный уровень мучений можно причинять посредством обычной индукционной системы интеграции (см. раздел ЭБ о системах интеграции), вообще без нанесения каких-либо внешних повреждений телу. Просто психика людей не способна пережить столь выраженные болевые ощущения. Время возвращения из ада составляет приблизительно 0,1-0,25 секунды, задержавшийся там надолее человек, как выходит оттуда, либо немедленно умирает, либо сходит с ума, либо обретает одну единственную цель – прекратить своё существование, и стремится к ней неудержимо, на пределе всех своих сил, никогда не останавливаясь ни на мгновенье, словно машина, запрограммированная на самоубийство. Если рядом есть стена, он изо всех сил станет биться в неё головой, если стены нет, сделает то же об пол, или зубами начнёт вырвать себе вены на запястьях, или пальцами горло, попадись ему под руку карандаш, вгонит его себе поглубже в глазницу, в попытке повредить мозг, а если привязан к кровати, будет хоть годы непрерывно клацать челюстями, материализуя так свои мечты перегрызть трубки приборов, поддерживающих жизнь в его организме. И всё это всего лишь после воздействия через систему интеграции. Остаётся только догадываться, сколь сильно страдают те, кто попадает в ад по-настоящему, с изъятием мозга и помещением его в специализированную аппаратуру. Единственно не подлежит сомнению, виртуальный ад бесконечно превосходит любые фантазии древних служителей культа, описывавших муки грешников в преисподней, и пытки инквизиции или гестапо по сравнению с ним – нежная ласка. «Недостатком» подобного способа причинения боли указывают отсутствие наглядности. Ни один человек не в состоянии до конца представить, что его ждёт, когда ему сулят ад. Это нельзя ни увидеть ни почувствовать на примере других. Ну плавает себе мозг под стеклом, окутанный проводами, он не кричит и не корчится, с ним зрительно ничего не происходит, да и того, кому он принадлежал, вроде как уже и нет, от него почти ничего не осталось, а оставшееся трудно воспринимать живым и личностью. Всякому в представлении об аде приходится опираться фактически исключительно на своё воображение. Впрочем, существуют документальные кадры с людьми, только что отключенными от заточенной под причинение мук системы интеграции, те кто их видел, говорят, это самое страшное, что им доводилось лицезреть в жизни. Виртуальный ад позиционируется империей как достойный инструмент в борьбе с наиболее жестокими видами преступлений. Так ли это на самом деле, сказать сложно, однако есть все основания утверждать, в криминальном мире он играет более значимую роль, просто потому что применяется там намного чаще. В основном эксперты видят главную пользу ада именно в незаконном его использовании, считается, он оказывает стабилизирующе-ослабляющее воздействие на криминальные виды межкорпорационной конкурентной борьбы, в частности через повышение лояльности высокоранговых служащих, для которых перспектива оказаться в виде «мозга, окутанного проводами» в потайном подвале службы безопасности корпорации – прекрасная мотивация, чтобы не пытаться нажиться на продаже секретов конкурентам. И хотя многие называют слухи о жутких потайных подвалах служб безопасности сильно преувеличенными, если не выдумкой, мало кто хочет проверять это на собственном опыте. Об аде вообще ходит много страшных легенд, несмотря на очевидную невозможность вернуться оттуда и рассказать, каков он на самом деле. Например, бытует мнение, что время в нём кажется остановившимся и попавший туда считает даже не секунды, а миллисекунды в ожидании смерти, что пол часа там – целая жизнь, а день равен вечности. К слову, у виртуального ада системы обеспечения жизнедеятельности способны поддерживать жизнеспособность мозга столь же долго, как и у виртуального рая – минимум многие десятки лет, а принимая во внимание разницу в возрасте посетителей того и другого, то и все сотни – в него ведь можно угодить и в юности. Так что люди описываемого времени, даже если слабо представляют себе, что такое ад, страшатся его, как ничто иное.

Культура и возраст

В возрастном отношении культуру принято делить на пять отдельных субкультур. Нельзя сказать, что деление это чрезвычайно строгое и принадлежащий определённой возрастной группе предпочитает исключительно культурные продукты для своего возраста. И всё же оно достаточно выраженное, к примеру детские фильмы, музыку, мультфильмы, книги слушают, смотрят и читают преимущественно дети, большинству взрослых это неинтересно, так же как ребёнку неинтересен взрослый контент про бытовые неурядицы, трудовые будни или межполовые перипетии.

• Детская – от 0 до 14-19 лет. По сравнению с прошлыми временами ничего не изменилось, за исключением удлинения диапазона возрастов, которые могут к ней относиться. В прошлом человек прощался с детской особенностью восприятия в 13-15 лет, сейчас немножко попозже. Девушки как правило взрослеют быстрее юношей, и подразделяй мы указанный диапазон по половому признаку, для них он бы ограничился максимум 17-ю годами. Основными ускоряющими взросление факторами считаются успешные романтические отношения (когда молодые люди ведут активную социальную жизнь на романтическом поприще – общаются с противоположным полом на почве романтики, встречаются, образовывают устойчивые пары, и т.д.), и так же потребность в решении бытовых вопросов – вынужденный зарабатывать средства на свои нужды или заботиться о ком-то обретает ответственность, а вместе с ней и более взрослое восприятие мира. Как уже говорилось выше, общество не заинтересовано в быстром взрослении детей, видя в длительном детстве залог последующего успешного трёхсотлетнего существования. В империи это целенаправленная политика, которая конечно же имеет и свои недостатки, и тем не менее достоинства по общему мнению современных социологических наук их перевешивают. Для детской культурной продукции цензура наиболее жёсткая. Так же не стоит забывать технические особенности описываемой эпохи: фактически полное отсутствие анонимности при посещении сети и выполнении поисковых запросов, распространённость средств видеонаблюдения и видео-регистрации, а ещё в быту повсеместно применяют медсканеры, которые умеют видеть тело насквозь, например, без труда дистанционно анализируют кровь на присутствие наркотических веществ и алкоголя, легко обнаруживают даже те микро-гематомы от кулачных конфликтов, что скрыты одеждой, и т.д. Иные скажут, это общество тотального контроля, но мы не согласимся с такой оценкой, оно общество высоких технических возможностей, контроль здесь всего лишь плата за прогресс, и суть в том, что кто не делает ничего плохого, тому нет нужды относиться к нему негативно. Дети фактически всегда под надзором, у них очень мало искушений, способных спровоцировать их на взрослые интересы. В том числе поэтому они дольше не взрослеют. Население не страдает от излишнего контроля, люди веками так живут, приспособились к нему, привыкли, и попросту не знают и не представляют другой жизни.

• Молодёжная – от 14 до 30-70 лет. Молодёжной культуре присущи агрессивная напористость, эпатаж, звёздность (статус звезды считается вершиной успеха), кумиризм (уважение заслуживает тот, кто сильнее разрекламирован, а не тот, кто более искусен), неприятие к субкультурам более зрелых возрастов, отрицание их. Дело тут и в том, что у молодого человека зачастую ещё недостаточно собственных критериев для оценки качества культурной продукции, вследствие чего в своих суждениях он опирается на красивую обёртку и внешние источники, и не менее в том, что молодёжь хочет социализации, хочет иметь широкий круг общения и чувствовать себя востребованной в нём, а основы успеха социализации – быть как все, ну или, в идеале, лучше чем все. Любить модное выгодней, так ты становишься на одну ступень с большинством, равным среди равных в «понимании», что круто, а что не очень. Отрицание старших субкультур зиждется на неприятии отношения к себе как к невзрослым, юность традиционно склонна переоценивать свои таланты и способности, им проще признать культурную продукцию для зрелых скучной и застарелой, чем себя недостаточно развитыми духовно и эмоционально, чтобы её воспринимать.

• Взрослая – от 25-70 до 100-150 лет. У людей этой группы уже имеются собственные суждения, собственные оценки тех или иных культурных аспектов, собственные осознанные потребности вида и качества предпочитаемых культурных продуктов, они чаще стремятся получать эти продукты не только для развлечения, но и для развития и из стремления удовлетворять свои духовно-культурно-эмоциональные и эстетические потребности. Они ищут способы культурного самовыражения, создают новые направления в искусстве, пытаются привести окружающую их культурную действительность в соответствие со своим мироощущением.

• Зрелая – от 90-150 до 330 лет. Зрелая культура более вычурна и утончённа, здесь в первую очередь предпочтение отдаётся качеству культурных творений, степени их совершенства. Составляющая развития, как цель потребления культурного продукта, полностью отсутствует – зрелому вроде бы уже и незачем развиваться, главным становится духовно-эмоциональное удовлетворение, получение культурно-эстетического наслаждения. Культура зрелости часто отвергает новшества и эксперименты, предпочитая не рисковать тратами времени на оценку их качества и возможностью в результате получить некачественные. Она тяготеет к старой проверенной годами, а то и веками, культурной продукции – известным общепризнанным артистам и исполнителям, к всемирно прославленным шоу, к громким именам великих людей. Она признаёт новые имена, но работающие в старых проверенных форматах, и не склонна поощрять революционные направления. Зрелая культура та, где наиболее ценится мастерство, и мастеру всегда воздаётся согласно уровню его гениальности. Однако её консервативность затрудняет восхождение малоизвестных гениев, делает их путь к вершинам славы и признания более тернистым и сложным.

• Популярная – от 14-25 до 40-330 лет. Не каждому дано последовательно устойчиво развиваться в плане культурного восприятия. Кто-то слишком много работает, постоянно чем-то занят и озабочен, и на сложные культурные устремления у него нет времени, кто-то не имеет врождённых способностей для культурного роста, у кого-то его однообразная размеренная жизнь становится причиной устоявшихся культурных привычек, в которые ничто не побуждает его вносить изменения. В результате не все с возрастом переходят из детской или молодёжной культуры во взрослую или зрелую, вместо этого они становятся потребителями поп-культуры. Популярная культура примитивна по природе, так как делает ставку исключительно на развлекательную составляющую, никакой духовности и никакого духовно-эмоционального развития в ней нет. Ну или почти нет. Однако не следует воспринимать её как приговор окончательной бесповоротной остановки прогрессирования в культурном плане. Длительность жизни современных людей всегда даёт им шанс внезапно совершить качественный скачок вперёд, резко перейти на новый уровень интеллектуальных возможностей или эстетического восприятия. Не со всеми такое случается, но если случается, человек в любом возрасте вполне может поменять свои культурные предпочтения, перешагнув из поп-культуры во взрослую, или минуя взрослую сразу в зрелую. Хотя и обратное тоже бывает, личностная культурная деградация тоже случается с некоторыми гражданами империи, заставляя их из взрослой или зрелой культуры скатываться в популярную.

Возрастные диапазоны субкультур очерчены статистически, т.е. соответствует действительности только при усреднении. Они не являются некоей строгой закономерностью – люди могут с малых лет отдавать предпочтение культуре зрелости, или перескочить из детской субкультуры во взрослую минуя молодёжную и т.д. Часто это зависит от уровня культурной среды, в которой человек живёт и воспитывается.

Культура имеет очень важное значение для империи. Считается, она один из главных факторов стабильности и бесконфликтности общества. Чем технократичнее цивилизация, тем меньше она тратит людских ресурсов, человеко-часов, на производство продуктов питания и предметов быта, тем более люди высвобождаются для какой-то иной деятельности, и культура как раз то, что может таковой деятельностью стать, она обеспечивает их полезным и для социума и для их собственного развития занятием. В качестве простого примера сравните два предложения: «молодые люди решили пойти поразвлечься» и «молодые люди решили пойти поразвлечься игрой в футбол» (спорт так или иначе тоже является частью культуры). В первом случае возникает вопрос: сколько шансов, что они растратят свои энергию и время в не очень добрых целях, если их не объединяет никакая культурная идея и собрались они только чтобы отдохнуть, оторваться, повеселится вместе? Что их развлечения не выдут за пределы законности и общественного порядка, не станут хулиганскими, варварскими? Хулиганство и варварство это ведь тоже своего рода творчество, только антисоциальное, суть его в том, чтобы возвысится над толпой или общественной моралью, показать всем и доказать себе своё превосходство. Во втором случае они уже сами себе установили некие рамки, вся их деятельность будет направлена в определённое русло, локализована в определённом месте, никакой угрозы для окружающих мы тут не видим, зато видим, что молодёжь с пользой для здоровья и весело проведёт время, растратит свою энергию и станет более умиротворённой и спокойной. Культура в немалой степени потому и культурна, что наделяет людей одухотворённым общественно полезным «руслом», помогает уйти от анархии свободы выбора путей «чем занять» и «как реализовать» себя, ориентирует творческий потенциал и интересы в конструктивном направлении. Долгожителям же она ещё и обеспечивает усиление желания бытия, во-первых, через привнесение радости, свежести и новизны в их жизнь, и во-вторых, дарованием им стремления к самосовершенствованию и обретению совершенства – это становится для них ещё одной целью, мотивирует, придаёт дополнительный смысл их существованию.

Иногда про культуру говорят, что она способствует социальному расслоению. Отчасти так и есть, и долгая жизнь ещё и усугубляет эту тенденцию. Богатый и бедный живут в качественно разных культурных мирах. Вроде бы есть видео, уравнивающее всех, пусть богач может наблюдать всё вживую, бедняку оно доступно в 3D, зрительно один в один. Только вот смотреть бедный такое не станет: театры, балеты, живопись, опера – в массе своей ему это чуждо, эстетствовать не для него. В семье толстосумов дитя с пелёнок пребывает в тщательно выверенной с позиций качества культурной среде, в мире союза богемы и бомонда, другого оно не знает. Особенно характерно для династий из многих поколений финансово выдающихся людей. Эстетика неотъемлемая часть их мира. В результате представители состоятельных элит становятся чем-то вроде касты избранных, голубой кровью, аристократией, так как отличаются от плебеев утончённостью восприятия прекрасного и глубиной понимания, чем оно прекрасно. Что позволяет им смотреть на прочих свысока. Позволяет чувствовать своё превосходство, реально ощущать его, как данность. В пику этому самые низшие социальные слои, трущобные элементы, обычно презирают эстетство, считая оное качеством изнеженных белоручек и богатеньких маменькиных сынков. В круг бомонда зачастую нельзя попасть, нельзя стать для него истинно своим, не имея продвинутой культурной просвещённости, и фишка в том, что такую продвинутость невозможно подделать, не выйдет притвориться, что она у тебя есть. Здесь много говорят о литературе, живописи, опере и театре, способны часами обсуждать достоинства тех или иных творений, почитают великих гениев от искусства. Сами недурно умеют и то и другое: и музицировать, и рифмовать, и рисовать, и петь, и танцевать, и ваять. Если ты несведущ, не «подкован» или не способен чувствовать и понимать, тебя раскусят моментально. И с удовольствием выставят на посмешище. Так или иначе культурное расслоение присутствует в обществе, частично дублируя расслоение социальное. Однако содержится ли в культурном расслоении негатив? В отличие от его социального собрата едва ли. Ведь благодаря ему высокий уровень культуры воспринимается чем-то вроде атрибута высшей социальной прослойки, ассоциируется с ней, и через это увеличивает свою популярность и востребованность у прочего населения, как способ приблизиться к верхам социальной лестницы. Хочешь в мир аристократичной элиты – нет ничего легче, стань прославленным актёром или художником, гениальным композитором или поэтом, и тебя там примут не то что с распростёртыми объятиями – аристократы будут млеть от счастья, если ты соизволишь удостоить их своим визитом, беседой, вниманием. Простой человек вряд ли кинется повышать свою культурную просвещённость из-за такого странного повода, но вот люди с амбициями, жаждущие занять высокое положение в обществе, определённо озаботятся улучшением собственной культурно-эстетической образованности. И лишним это для них точно не окажется. То есть социальное неравенство в данном случае становится одним из двигателей развития культуры. Звучит слегка безумно, и тем не менее факт остаётся фактом.

Раздел 15. Киберпластика

Эстетическая медицина. Киберпластика. Импланты

Современная эстетическая медицина позволяет очень многое. Времена, когда любая пластическая операция оставляла шанс навсегда стать уродом, а то и отойти в мир иной на операционном столе или из-за послеоперационных осложнений, канули в лету. Замена тканей, замена костей, замена органов, внедрение искусственных элементов, от биочипов до приборов и механоидных устройств – не сказать, что это просто или слишком дёшево, но оно неопасно и надёжно. Выполняя операцию в легальной сертифицированной клинике ты ничем не рискуешь – ни здоровьем, ни жизнью (единственный риск – возможно результат покажется тебе некомфортным и к нему придётся привыкать, ну или платить снова, чтобы вернуть всё назад, к дооперационному состоянию). Как следствие, заметно возросла востребованность эстетической медицины в обществе и существенно расширились горизонты предлагаемых ей услуг. Обычные хирургические манипуляции с лицом или вставки банального силикона более не в моде, спрос на них практически нулевой. Ныне бал на рынке эстетических модификаций тела правит нечто принципиально другое, имя чему «киберпластика». Киберпластика – это операция по эстетическому улучшению внешнего вида, основанная на внедрении пациенту хирургическим или иным путём имплантов особого класса, называемых «пластическими органоидами», отличительной чертой которых является управляемая изменчивость каких-либо их физических свойств, чаще всего формы и/или объёма, но иногда и прочих (плотности, жёсткости, вязкости, прозрачности, цвета или др.). Имея подобные приспособления внутри, человек обретает способность модифицировать свою внешность посредством их реконфигурации, т.е. передачей им данных о желаемом новом состоянии, без необходимости извлекать их из себя и перенастраивать либо заменять на другие. Пластические органоиды нередко совмещают эстетическое назначение с разного рода физиологическими или иными функциями, например служат для очищения крови, повышения прочностных или силовых качеств отдельных частей тела, или др. Однако каков бы ни был имплант, если одна из его задач состоит в управляемом изменении его физических характеристик для улучшения эстетики внешнего вида, он однозначно относится к классу пластических органоидов. Пластические органоиды называют так же киберорганоидами и киберимплантами.

Другие виды медицинской коррекции эстетики тела, не относящиеся к киберпластике не наделяющие управляемой изменчивостью внешности, зачастую так же связаны с имплантациями. Фактически эстетическая медицина современности неотделима от имплантов. Поэтому чтобы далее предметно говорить о ней, прежде нам совершенно необходимо подробно рассмотреть их. Сами импланты. Какими они бывают, что представляют из себя, чем отличаются. Для начала приведём их нынешнее терминологическое определение. Имплант – это предназначенный для хирургической или иной установки в тело человека либо животного искусственно сделанный инженерно-техническим или биоинженерным путём агрегат, механизм, устройство, тело, ткань, орган, предмет, имеющий функциональную завершённость, т.е. не являющийся составной частью некоего другого импланта. Основными классифицирующими параметрами имплантов считают их вид, класс, тип и характер интеграции. Последнее самый простой классифицирующий признак, так как предусматривает всего два возможных варианта: дополнение и замещение. Дополняющие импланты внедряют в тело человека в добавок к его настоящим органам, тогда как замещающие заменяют собой натуральную часть его тела, можно сказать, протезируют её. В целом замещающие импланты намного сложнее устроены и значительно более дороги как по себестоимости так и по стоимости операции установки их в организм. При этом замещающую имплантацию называют протезированием при выполнении хотя бы одного из двух следующих условий: 1) Она производится по медицинским причинам. 2) Имплант функционально есть полный аналог протезируемой части тела, т.е. не снабжён дополнительными не свойственными ей функциями. К примеру при замене кости на искусственную она будет считаться протезом, если указанная замена была вызвана медицинской необходимостью (скажем, сложным переломом), или если имплант лишь аналог натуральной кости, пусть более прочный и лёгкий, но предназначенный служить только частью скелета, не способен к управляемым изменениям формы, не содержит внутри себя никаких дополнительных устройств и т.п.

Классификация по виду подразумевает функциональную роль в организме, в соответствии с чем импланты подразделяют на: костные, суставные, хрящевые, мышечные, кожного покрова, жировой ткани и др. Неоднородные импланты или выполняющие сложные физиологические функции относят к виду «орган». Среди пластических органоидов одними из наиболее востребованных и значимых с позиций влияния на жизнь людей являются костные импланты, и прежде всего импланты лицевых костей черепа – замена именно этих элементов тела на способные к трансформации по форме и объему и к небольшому изменению положения относительно друг друга искусственные кибер аналоги позволяет человеку обрести мультивнешность – т.е. обеспечивает возможность посредством управления конфигурацией имплантов по желанию радикально изменять черты своего лица, меняться неузнаваемым образом, превращаться в совершенно иную личность по виду, по эстетике внешности, по расовым и национальным признакам. Помимо эстетических причин костные импланты привлекательны так же и в бытовом отношении. Во-первых, они обладают повышенными прочностными качествами при меньшей массе, чем у натуральной человеческой костной ткани, что позволяет людям, ведущим активный образ жизни, повысить уровень своего комфорта и снизить общий риск травм. Ну а во-вторых, могут быть изготовлены из материалов, непроницаемых для большинства распространённых сканирующих сенсоров – иногда это основная причина, по которой некоторые из граждан подвергают себя полной замене натуральных костей черепа на искусственные. Подобные импланты наделяют отличной защитой от углубленного сканирования мозга детекторами правды (устройствами определения степени правдивости собеседника, см. раздел о детекторах правды), что бывает немаловажно для деловых людей и политических деятелей.

Класс имплантов определяется их общей функциональностью. Различают четыре их класса: органоиды, кибероиды, электроиды и симплоиды.

• Органоид – имплант любого типа, предназначенный для восстановления, усиления или расширения физиологических функций организма. Он либо заменяет естественный орган или некую натуральную часть тела, либо служит в качестве выполняющего специальную физиологическую функцию дополнительного органа, не имеющего схожего прототипа в природе. Например, очищающий кровь чип – это органоид, даже если состоит из технических компонентов, а не из биоматериалов. Потому что направлен на физиологическую деятельность. Протезирующий костный имплант тоже относится к органоидам, хотя фактически он всего лишь искусственная кость, просто статический предмет, никакими функциями органа не обладающий. [Замечание: наиболее высококачественный костный имплант – чрезвычайно сложный органоид, он участвует в кальциевом обмене, способен усваивать кальций, откладывать его внутри и высвобождать из оных отложений, связан с кровеносной системой, реагирует на присутствие и концентрацию в крови некоторых гормонов, например паратгормона и кальцитонина. Часто снабжён средствами связи с интеллект-сетью (если речь идёт о более-менее крупных костях), что позволяет внешним системам осуществлять постоянный мониторинг его состояния. Но всё это, как говорится, «от жиру», особой нужды в подобных наворотах как правило нет, и обычно применяют всё же не имеющие их упрощённые костные импланты. Ну а регуляцию кальция и других веществ в крови при необходимости осуществляют гораздо более дешёвым способом – внедрением в организм специального симбиота или биочипа (см. разделы о биоинженерных технологиях).]

• Кибероид – служит для выполнения специфических функций, не связанных с физиологией тела или связанных с ней косвенно. Например, если имплант медицинского назначения анализирует состав крови и отсылает результаты анализа на внешний для тела приёмник – это кибероид, а если использует их сам, выполняя в соответствии с ними некие регуляционные функции в организме – это органоид. Смешанный вид имплантов, выступающий в роли как органоида так и кибероида, относят к органоидам.

• Электроид – вживляемый электронный прибор, позволяющий организовать непосредственный обмен данными между нервной системой человека и наружными техническими устройствами. Дата-чип и визуализирующий транскодерный чип – два характерных примера электроидного импланта.

• Симплоид – не регулируется, не управляется, не обладает никакими самостоятельными функциями. Это просто предмет, как правило из однородного материала, внедряемый в организм исключительно с целью статически изменить внешний вид или физические характеристики некоего участка тела. Импланты данного класса считаются устаревшими и применяются крайне редко.

Наиболее широка классификация имплантов по типу. Типов у них насчитывается целых одиннадцать:

• Кибермеханические, механические – выполняются из неорганических материалов, представляя из себя по сути обычные технические устройства. И тот и другой умеют менять некоторые из своих физических характеристик за счёт внутренней механики. Разница между механическим и кибермеханическим имплантами во многом условна, фактически она заключается лишь в их инженерной сложности – механический состоит из малого числа деталей и характеризуется отсутствием интеллектуальных цепей управления на основе процессоров или «думающих» чипов.

• Электронные – вживляемые электронные приборы, не имеющие движущихся механоидных частей.

• Киберорганические – киберорганический имплант сделан из искусственных псевдо органических материалов – так называемой технической органики, или по-другому, синтетической органики (см. раздел о киберорганике), по виду, структуре и принципу функционирования она очень похожа на природную живую ткань, подобную мышечной, кожной или пр., однако являет из себя техническое неорганическое изделие со всеми вытекающими последствиями – у неё выше прочность в сравнении с настоящей плотью, шире диапазон рабочих температур, расширеннее функциональность, она гораздо меньше нуждается в питательных веществах и кислороде, а то и вовсе не нуждается в них, зато ей нужен источник электроэнергии. Её непреложное свойство – крайне незначительное тепловыделение в процессе работы. Существенным недостатком технической органики при изготовлении из неё имплантов считают невозможность полноценного сращивания её с натуральной органикой, она не сможет объединится в единую структуру с естественными тканями биологического организма, так чтобы питаться от его кровеносной системы, не может быть соединена с его нервной системой, во всяком случае без использования дорогостоящего сложно вживляемого переходного контроллера. Поэтому протезирование посредством неё затруднительно – человек (без снабжения переходным контроллером) не способен ни ощущать такой «протез», ни управлять им силой мысли и рефлексами тела (скажем, если речь идёт о трансплантации мышц), тот будет для него словно обычный неорганический механизм, т.е. механический имплант. К тому же для кибер мышц значительного объёма необходим относительно мощный источник электропитания, носить который в себе или с собой тоже не самая вдохновляющая перспектива. Зато киберорганика неотличима по физическим характеристикам (внешнему виду, жёсткости, упругости, пластичности и т.д.) от природной плоти, при том что прочнее и сильнее, а будучи сопряжена с нервной системой посредством контроллера делает возможным калибровать управление ей, подгоняя под естественные ощущения, чтобы она чувствовалась и действовала в точности как настоящая биологическая – например при замене травмированной руки киберорганическим протезом к нему не надо долго привыкать и учиться владеть им – запустил калибровку, и через пару часов рука станет слушаться тебя и восприниматься, словно твоя родная исходная. Отметим, что протезирование после травм киберорганикой не очень распространено, и когда применяется, обычно служит не более чем временным вариантом, позволяющим комфортно переждать, пока в медицинском учреждении выращивается натуральный трансплантационный аналог утраченной части тела. А вот в эстетических целях она используется почаще, прежде всего благодаря своей относительной дешевизне.

• Симбиотические – представляют из себя разработанные посредством биоинженерии полноценные живые существа, состоящие из естественной нетехнической органики, из обычных живых клеток, аналогичных натуральным природным. Питаются преимущественно паразитически, то есть либо непосредственно кровью организма-носителя (потребляя её в очень скоромных количествах), либо извлечением питательных веществ из крови. Бывают сложные симбиоты, выполняющие роль особых органов, бывают простые многоклеточные, например симбиотическая кожа для очаговой замены кожного покрова. Многие разновидности симбиотических имплантов способны полностью срастаться с тканями и нервной системой человека, становясь для него «своими», ощущаемыми, управляемыми нервными импульсами мозга, что делает их прекрасным протезирующим и имплантационным материалом. Правда они же не лишены и ряда серьёзных недостатков. Первый из которых – отторжение, иммунная система организма-носителя опознаёт их как чужеродные и пытается уничтожить, современная биоинженерия вполне умеет преодолевать или обходить данную проблему, но это так или иначе усложняет их применение и увеличивает их стоимость. Другие недостатки заключаются в длительности процесса сращивания и необходимости тренировать умение управлять «приросшей» частью тела.

• Натуральные, натурализованные – всегда относятся к классу органоидов. Главное их достоинство – они не просто состоят из природной органики, их производят на основе настоящих человеческих клеток, причём именно клеток будущего носителя, они содержат его ДНК. Благодаря этому они становятся абсолютно «родными» для тела, опознаваемыми иммунной системой как собственные, неотторгаемыми, они полностью срастаются с организмом, превращаясь в его неотъемлемую часть. Натуральный имплант представляет из себя нормальный орган, нормальную ткань или часть тела, он ничем не отличается от природных аналогов. Его можно вырастить элементарно из стволовых клеток, в его генах заложено быть таким, какой он есть. Натурализованный собран биоинженерами в нечто, чем он быть с природных позиций не должен. Преобразован, трансформирован или модифицирован, чтобы выглядеть не так, или исполнять не те функции. Самый тривиальный пример – трансплантация лица. Лицевые ткани выращиваются в медучреждении для последующей пересадки, и если натуральное лицо будет абсолютно подобно настоящему, какое было у пациента, скажем, до повреждения вследствие травмы, натурализованное придаст ему совершенно иной вид, далёкий от исходного данного ему от природы. Другой пример – замена печени. Натуральная трансплантированная будет функционировать как обычно, натурализованная обретёт усложнённую структуру и улучшенную функциональность. Натуральные импланты дешёвы, но требуют ожидания месяцами, пока будут выращены. Причём они, вполне очевидно, не могут служить пластическими органоидами, так как натуральных органов с пластическим предназначением у человека нет. Натурализованные растить ещё дольше, и они дорогостоящи, зато бывают и пластическими. При этом существует технология ускоренного удешевлённого производства обоих типов имплантов, делающая их доступными в том числе для не самых продвинутых социальных слоёв. Заключается она в «подмене» у них ДНК: их выращивают заранее в конвейерном режиме, а затем в конкретный экземпляр перед его имплантацией внедряют специальный вирус, производящий замену ДНК в каждой клетке на ДНК пациента – будущего носителя. Подмена не позволяет получить стопроцентно «родной» человеку имплант, к примеру митохондриальная ДНК клеток останется какой была, инородной, но это не принципиально. У вирусной подмены есть и более существенный недостаток – часть клеток остаётся неизменённой, вследствие чего после вживления имплант достаточно долго и иногда болезненно адаптируется, в нём происходит отмирание неизменённых клеток и некоторые другие негативные процессы, он может потерять до 10% своего веса, немного уменьшиться в размерах и искривиться по форме. И всё же быстрота выращивания вкупе с адекватной стоимостью делают данную технологию вполне востребованной.

• Двуспиральные – наиболее продвинутый элитный тип органоидов. Во многом подобны натуральному типу, но выполнены далеко не из естественных живых тканей – они состоят из полученных посредством передовых биоинженерных технологий особых двуспиральных клеток. Знаменательное свойство последних – наличие двух ДНК: «основной» и «маркерной», первая из которых собственно и есть настоящая ДНК, она содержит всю генетическую информацию о структуре клетки и её функциональном назначении, так же в неё порой закладываются специальные «рабочие» качества, отсутствующие у природных существ, вторая же является полноценной человеческой ДНК, принадлежащей конкретному пациенту – будущему носителю, она нужна лишь для блокировки отторжения, чтобы клетка опознавалась иммунной системой как «своя». В результате получают совершенный материал для интеграции в тело, имеющий абсолютную приживаемость, но способный обладать необычными или улучшенными свойствами, например двуспиральная мышечная ткань сильнее и прочнее естественной, а двуспиральные органы способны выполнять функции, не предусмотренные природой, не встречающиеся в ней. К тому же двуспиральность всегда означает ещё и повышенную устойчивость к мутациям, заболеваниям, вирусам, лучевым и радиоактивным воздействиям. Причиной чему рукотворный характер основной ДНК, ведь она у двуспиральных клеток очень коротенькая, выверенная, она на порядки короче маркерной, так как хранит сведенья только о себе, в ней нет никакой излишней информации, столь неотъемлемой для генома нерукотворной фауны, она не содержит данных ни о возрастном развитии тела (от эмбриона до взрослого), ни тем более об этапах эволюционирования человека как вида. В общем, двуспиральные импланты есть набор сплошных достоинств при фактическом отсутствии изъянов. Они считаются самыми лучшими из всех. Единственный их недостаток – цена, которая делает их по карману немногим. Так или иначе именно благодаря им люди обрели множество знаковых возможностей, в частности, заменять весь кожный покров и лицевые ткани на нечто эстетически более продвинутое. Например, некоторые двуспиральные импланты умеют менять цвет и создавать на своей поверхности управляемые рисунки – кожа с такими свойствами позволяет человеку украшать себя весьма причудливым образом. Кроме того любая двуспиральная кожа неизменно имеет улучшенную растягиваемость и упругость и соответственно не повреждается, не провисает и не даёт даже мелких морщинок при значительных трансформациях формы имплантов лицевых костей. Волосы, растущие из двуспиральных волосяных луковиц, тоже обычно способны меняться в цвете, иногда динамически, т.е. мерцая и переливаясь.

• Синтетические – импланты, безусловно относящиеся к классу симплоидов. Не содержат частей, обладающих самостоятельными функциями, выполняются из простых статических материалов неуправляемой формы и объёма. Устарели, используются редко.

• Структурные – как правило производятся из однородного вещества, но на основе сложноструктурных молекул, способных входить в состояние повышенной пластичности или менять свойства под внешним воздействием определённого характера: теплового или электромагнитного, или вибрационного, или ультразвукового, и т.д. Таким образом несмотря упрощённое внутреннее строение не являются симплоидами, позволяя модифицировать некоторые из своих физических характеристик (объём, жёсткость, форму, вязкость, цвет или др.). Условия, при которых внешнее воздействие будет эффективным (приведёт к смене состояния молекул) и особенности воздействующего сигнала таковы, что исключают возможность случайного срабатывания вследствие каких-либо природных явлений или техногенных шумов. Самые примитивные из структурных имплантов обладают только двумя состояниями, между которыми позволяют их переключать, у наиболее продвинутых количество состояний может достигать сотен или тысяч, а то и вовсе не иметь количественных ограничений. Импланты с фиксированным числом состояний называют дискретными, с неограниченным числом состояний – пластичными, с очень большим числом состояний – дискретными высокой пластичности. Структурные импланты относят к классу органоидов, так как они в основном служат для управляемой трансформации внешнего вида, а подобное управление считается одной из физиологических функции тела, пусть и неестественной для него.

• Гибридные – содержат в своём составе части разных типов: киберорганические, кибермеханические, симбиотические, структурные.

Подробней об импластике и киберпластике

Итак, знаний об имплантах у нас теперь достаточно, чтобы продолжить разговор об эстетической медицине современности, и в частности о киберпластике. Для начала немного терминологии. Изначально киберпластикой называли операцию вживления или хирургического внедрения в эстетических целях в организм человека именно механических, кибермеханических или киберорганических управляемых имплантов, просто в силу того, что данные пластические органоиды появились прежде остальных. В последствии, когда наряду с ними широкое распространение получили симбиотические, натурализованные и структурные импланты, в обиход вошли так же такие понятия, как «симбиопластика», «натуропластика» и «нанопластика» (структурные импланты производят преимущественно из субстанций, относящихся к наноматериалам), однако обычно в разговоре их используют только в случаях, если хотят подчеркнуть тип пластического органоида, на основе которого имплантация была произведена, саму же имплантацию органоида, как класс операции, как явление, традиционно продолжают именовать киберпластикой. Обобщающим названием для любой эстетической имплантации, не важно пластического ли органоида, просто органоида или вовсе лишённого особых функций импланта, служит термин «импластика». То есть всякую киберпластику можно назвать импластикой, но не всякая импластика есть киберпластика. «Кибер» предполагает не иначе как управляемые импланты. При этом если импластика делается комплексно, с использованием нескольких имплантов, одни из которых управляемые, а другие нет, в целом это всё равно киберпластика, так как в результате её выполнения внешность человека обретает изменчивость той или иной степени. В среде высших слоёв общества, где эстетическое улучшение тела неотъемлемая часть социального статуса, требование моды, почти что обязанность, словом «киберпластика» предпочитают не пользоваться, заменяя его более мягкой, не столь декларативно обнажающей искусственную природу заложенного в ней понятия «импластикой». Низшие слои, не привыкшие относить эстетику внешности к своим приоритетным потребностям, напротив, нередко любую импластику навеличивают «киберпластикой». И пожалуй они не слишком далеки от истины, ведь в процентном соотношении киберпластика абсолютно доминирует среди пластических имплантаций. Остальные жители империи не столь принципиальны в подборе слов, но всё же у них наблюдается тенденция к вытеснению «киберпластики» из лексикона менее громоздкой в произношении «импластикой». Для обозначения неуправляемой импластики, когда требуется точно дать понять собеседнику, что имеется в виду не «кибер», повсеместно применяется термин «симпластика», образованный от сочетания слов «имплант» и «симплоид» (однако это вовсе не означает, что всякая симпластика основана на имплантах симплоидного класса). Внедрение в человеческий организм имплантов, не связанных с эстетикой, в зависимости от их типа, вида, сложности и назначения именуют имплантацией, или трансплантацией, или киберимплантацией, киборгизацией, киберацией и целым рядом иных синонимичных и не очень выражений. Главное, ни к одному из них не добавляется слово «пластика».

Для людей современности эстетическая медицина вообще и киберпластика в частности наиболее знаменательны и привлекательны вовсе не эстетикой. Эстетики им уже мало. Они хотят изменчивой эстетики, то есть мультивнешности. Хотят обладать способностью управляемого изменения черт лица посредством реконфигурации лицевых киберимплантов. Далеко не каждая киберпластика подразумевает мультивнешность. Физиономия человека должна обрести хоть какую-то модифицируемость не в косметических, а именно в физических параметрах. Мультивнешность прежде всего достигается за счёт замещения пластическими органоидами лицевых костей. Среди последних лидерство по замещаемости принадлежит носовой кости. Качественный её киберимплант обеспечивает управляемое изменение формы носа, его наклона, его ширины и немного его размера, что уже довольно немало для получения некоей вариативности внешности. И всё же одну носовую кость менять можно скорее из бедности. Это несерьёзно. Обычно вместе с ней на киберимпланты заменяют так же кость верхней челюсти, нижней челюсти, лобную кость и скуловые кости. Такой набор наделяет по-настоящему гибкой трансформируемостью черт. Импластика прочих костей черепа, например височных или клиновидных, в кибер эстетических целях производится весьма редко. Если позволяет уровень дохода, для достижения максимальной вариативности мультивнешности и наилучшей гармоничности и безупречности лица в комплекс подлежащих усовершенствованию элементов своего тела люди так же включают лицевые ткани. Как минимум это замещение кожного покрова на более совершенную по физическим свойствам функционально продвинутую кожу из двуспиральных клеток, ну или хотя бы на натурализованную естественную кожу с интегрированными в неё микроэлектронными компонентами. В идеале же заменяют ещё ткани носа и губ, чтобы обеспечить им высокую изменчивость размеров, формы и (только для губ) расширенное управление цветом. Если человеку по средствам и большее, и он жаждет добиться абсолютной мультивнешности, он может подвергнуть импластике все мышечные и иные ткани лица полностью, и ещё кожно-волосяной покров головы – дабы обрести управляемость цветом волос, и даже глаза – киберимпланты глаз исключительно дороги, но обычно снабжены множеством функций, позволяя не только управлять их размером, цветом, строить рисунки на зрачках и создавать на них разного рода спецэффекты, но и обострить и усилить зрение, расширить зрительный спектр, в том числе в сторону инфракрасного диапазона, получив таким образом ночное виденье, упростить сопряжение зрительной функции с внешними техническими системами визуализации, чтобы видеосигнал воспроизводился сразу на сетчатке или напрямую транскодировался в импульсы зрительных нервов, в импланты глаз могут быть интегрированы и светофильтры, и поляризаторы света, и функции приближения, удаления и увеличения. Правда к мультивнешности всё это, конечно, имеет мало отношения.

Из импластических операций, не относящихся к киберпластике, чаще всего имеет место полная замена лица на статическое новое, на выращенный из собственных клеток натурализованный естественный имплант, содержащий одновременно все кожные, мышечные и иные лицевые ткани, только более гармоничного и эстетически совершенного вида по сравнению с исходной данной от природы внешностью. Нередко подобную импластику делают в связи с серьёзными травами передней части головы, извлекая из столь драматичной ситуации некую пользу для себя – имплант приходится выращивать так и так, зачем растить аналог прошлому лицу, когда не слишком дороже обойдётся иное с продвинутой презентабельностью. Но и по немедицинским причинам она в спросе: качественные киберимпланты с широким спектром возможностей по карману не каждому, так же бывает, человек принципиально не хочет насыщать своё тело кибер устройствами, хотя и не прочь улучшить свои внешностные параметры.