Новая история древних евреев

Но, судя по Библии, дел у Иуды и Семы было еще по горло. Составитель Святой Книги отправляет их воевать на всех фронтах – в долину, на гору и в пустыню (Негев). Удар растопыренной пятерней, так сказать. Та самая стратегия, которая сильно подвела Адольфа Г., не к ночи будет сказано.

Иуда и ШимЪон, которых я так фамильярно, по-родственному, здесь упоминаю, были на самом деле, или вождями кланов, или же вообще, не юридические лица, а названия кланов. И вот здесь опять непонятно чем занимались в то время другие кланы (которых было еще 10)?

Оставив Иерусалим, для которого приключения только начинались, Иуда отправился в Хеврон, где его встретили (видимо) представители местной общины: Шишай, Ахиман и Тальмай. Триумвират, так сказать. Библия называет их «сыновья великана». Наверное, их отец был баскетболистом или же страдал опухолью гипофиза и акромегалией. Возможно и то, и другое.

Библия зачем-то уточняет, что прежнее название Хеврона было «Кирият-Арба». Отметим, что и в настоящее время рядом с Хевроном находится Израильский городок Кирият-Арба. Говорят, что раскопки в Кирьят-Арба подтверждают версию военных действий в указанный период времени.

Так или иначе, разделавшись с Кирият-Арбатским триумвиратом, Иуда устремил свой незамутненный взор на юг, на поселение Двир, известное в добиблейские времена как Кирият-Сэфер.

Точное расположение К.С. нам не известно, предполагают, что поселение находилось южнее Хеврона, в месте, известном как Хирбет Рабуд, на территории Палестинской Автономии. Похоже, что израильским археологам в обозримом будущем покопать там не удастся.

Отметим, что «кирия» на иврите значит деревня, а «сэфер» – книга. Была ли в деревне библиотека или книжный магазин, науке неизвестно. Тут видимо у иудеев произошла техническая заминка, так как, судя по тексту, армия, только что взявшая труднодоступный Иерусалим, вдруг забуксовала. По другой версии, некто, видимо, один из полевых командиров по имени Калев с помощью военной операции решил свои семейные проблемы.

Дела семейные

Видимо, жители Кирият-Сэфер предусмотрительно спрятались за стенами и заперли ворота, предоставив иудеям грабить окрестности и наблюдать за тем, как растет трава. Трава в этой местности, скажем прямо – так себе.

Поэтому, взгромоздившись на броневик, то есть, на колесницу, полевой командир Калев обвел толпу воинов тяжелым взглядом и веско произнес:

– Кто захватит для нас Двир – тот получит в жены принцессу!

Воодушевленные иудеи бросились на штурм и вскоре Атниэль Бен-Кназ (а по-нашему просто: Князев), потребовал обещанный приз.

Окзалось, что папа героя, Кназ, является младшим братом Калева, но это никого не смутило. Атниэль женился на кузине и еще подговорил ее выпросить у папки, Калева дополнительно участок земли с водными ресурсами.

– Клевый у тебя папка! – говаривал Атниэль супруге.

А папка Калев получил в вотчину Хеврон.

Продолжение марлезонского балета

На сцене появляются загадочные персонажи – потомки Кейни из города Иерихона. Кое-кто считает, что «кейни» это даже не имя, а название группы бродячих кузнецов, странствующих штангистов. Как они странствовали со всем своим инвентарем история умалчивает. Кузнецы-штангисты присоединились к Иуде. Вместе, дружно, отправились они в пустыню Иудейскую и поселились к югу от города Арада. Отделавшись от кузнецов-штангистов, иудеи преисполнились такого облегчения, что уже в следующий строке мы видим их у стен города Цфат, который на минуточку, отстоит от Арада километров на 200 к северу. Археологи, правда, уверяют, что современный Цфат – он тут не причем. А вот древний Цфат находился действительно где-то южнее Арада, что оставляет нам примерно половину глобуса.

Далее, авторы писания сообщают, что, разрушив, и зачем-то прокляв бедный Цфат, иудеи как бы взяли Газу, Ашкелон и Экрон. Древний Экрон видимо располагался рядом с современным киббуцем Равадим, а вот Газа и Ашкелон, насколько мне известно, своего месторасположения не изменили. Тут возникает вопрос: как получилось, что после взятия иудеями Газы, Ашкелона и Экрона в этих городах продолжали жить, размножаться, цвести и пахнуть наши старые друзья плиштим-филистимляне? Ответ прост – филистимляне Писания не читали, знать не знали, что они уже завоеваны и продолжали вести себя как ни в чем не бывало. Напомним, что плиштим «подсадил» в упомянутые населенные пункты фараон, после того как они ему смертельно надоели своими безобразиями.

Хотя иудеи и завоевали горные поселки, с жителями долин им справиться не удалось – те гоняли на железных колесницах и делали неприличные жесты.

Отряды клана Иосифа незаметно подтянулись к городку Бей-Эль, который ханаанцы назвали «Люз». Люз на местном диалекте означал «миндаль». Говорят, что в центре города росло миндальное дерево, посвященное ханаанской богине Ашира. Недолго оставалось миндалю цвести…

Еврейский разъезд взял местного «языка».

– Как нам пробраться в город? Не заговоришь по-плохому – по-хорошему будет еще хуже! И сразу предупреждаю – постройку фанерного коня не предлагать! Тут дерева нет, одни камни да песок!

Напуганный абориген провел хитрых евреев в город и, натурально, город был предан мечу, но не огню, так как с дровами было туго. Аборигену вручили жетон внештатного сотрудника Моссада и заслали в пределы Хеттов. А там его так заела тоска по родине, что основал он, ни много ни мало, новый город и назвал его очень оригинально – Люз (а мог бы – «Блюз»).

Отпраздновав Великую Победу, провели торжественный митинг, быстренько раздали штабистам и интендантам глиняные медали «За взятие Бейт- Эля», но здесь оказалось, что осталось еще немножко вражеских сил и территорий для завоеваний: Цидон, Хиви, гора Ливанская, гора Хермон, Хамат, Хетты ханаанейские, Амори, Призи, Евуси.

И снова возникает вопрос: а чем же занимался наш любимый маршал – Иисус Навин? Подумайте, сколько еще бедным евреям приходится топтаться в пересеченной местности туда-сюда и завоевывать, жечь, разрушать!

Руководство евреев было особенно встревожено падением морали и разложением населения. Дело в том, что некоторые морально нестойкие евреи начали жениться на хеттках и всяких разных евусейках. Были даже зарегистрированы случаи поклонения Баалю и Аштарот.

Дальше было хуже. Амореи, или северные ханаанцы, обитали на территории современной южной Сирии, если память мне не изменяет. Вождь амореев, месопотамец Кушан (Боже, как все запутано!) подтасовал результаты выборов в местные органы власти и весь народ еврейский начал пахать на дядю Кушана аж два срока подряд, восемь лет.

– Товарищи! С этим же нужно же что-то решать! – как сказал бы первый и последний президент СССР, товарищ Горбачев.

После секретного военного совета был отправлен гонец, майор морской пехоты, на самом быстром ишаке. На рассвете майор доскакал до хижины уже известного нам Атниэля Князева, того самого, который вооруженный двумя собственными кулаками захватил для евреев Двир и получил в жены принцессу, а в приданое дачу, пять соток земли и два колодца. Атниэль давно разочаровался в Системе и полностью посвятил себя садоводству.

– Ты нужен Армии, сынок! – проникновенно прошептал майор, наблюдая как Атниэль разбрасывает козий навоз под финиковыми пальмами.

– У меня коза крынку молока в день дает! – ответил Атинэль не оборачиваясь.

– Кушан -беспредельщик, всю нашу капусту отжимает!

– У меня своя капуста – кивнул Атниэль на ровные грядки.

– Сыны еврейские возлежат с девами хетскими! – страстно вскричал майор, дико вращая очами.

Атниэль лишь тряхнул длинными черными волосами с вертикальной завивкой.

– Дщери еврейские возлежат с мужами хивийскими!

Атниэль лишь пожал могучими загорелыми плечами, с шарообразными дельтовидными мышцами, с футбольный мяч каждая.

– Народ еврейский поклоняется Баалю!

Атниэль отшатнулся, будто в него выстрелили в упор из магнума 45 калибра.

– Я иду с тобой! – прорычал майору Атниэль и начал спешно зашнуровывать высокие армейские сандалии.

– Доспехи захвати – посоветовал майор.

Но Атниэль лишь презрительно фыркнул, разорвал на себе полинялый хитон и повязал свою черную гриву широкой бело-синей лентой, украшенной золотыми буквами:

?-??-???-???? ?????

Что было потом? Здесь уже сомнений нет – театр боевых действий сместился на север Ханаана. Говорят, что Атниэль разгромил армию Кушана в пух и прах и это настолько шокировало несчастных кушанцев, что они ринулись бродить по Месопотамии кругами, и бродили так 800 лет, пока не осели в Бактрии и основали там царство Кушан*.

А в Ханаане воцарились мир и покой на долгие годы.

*Царство Кушан действительно появилось в Бактрии где-то в 250 г. но н.э., но прямую связь с библейским царьком амореев установить невозможно.

Оперативная сводка

Пока мы ковырялись на крохотном кусочке глины с камнями и песком, зажатым со всех сторон крупными территориальными формациями, на севере ассирийский царь, Тиглатпаласар I, приводил в ужас своих соседей, от Кавказа до южного Леванта, разорил, между прочим, территорию современной Сирии, что видимо ослабило буйных арамейских кочевников и позволило усилиться еврейским племенам на их северной границе. Мы здесь впервые упоминаем арамеев, и они заслуживают, чтобы их представили официально. После бурных споров часть ученых пришла к выводу, что речь идет не об этносе, но о союзе кочевых семитов, которые еще с т.н. бронзового века беспокоили жителей Месопотамии, и в конечном итоге, обосновались в северном Ханаане, там, где сейчас южная Сирия.

На южной границе Ханаана некогда могучий Египет переживал период упадка. Шла борьба между жрецами и фараоном. Скоро к власти придут фараоны из династии ливийских генералов.

Еврейский левша