Как мистики могут объединить науку и религию

Как мистики могут объединить науку и религию
Ким Майклс

Эта книга поможет вам лучше понять мистический путь, который существует внутри всех формальных религий. Путь, которым следовали пионеры в области духовности и науки. Вы узнаете: Как освободиться от мышления, которое на протяжении тысячелетий создавало конфликты между различными религиями Как использовать религиозное писание или духовное учение, чтобы ускорить ваш рост, а не препятствовать ему Как открыть себя внутреннему мистическому опыту высшей реальности, стоящей за всеми внешними религиями Как стать пионером духовного обновления Как помочь науке освободиться от материализма, который превратился в закрытую систему. Эта книга для вас, если: Вы хотите освободиться от основанного на страхе и догматической религиозности воспитания и найти основанный на любви подход к духовности Вы видите ценность мистического подхода и хотите внести свой вклад в прекращение войны между различными религиями Вы устали от продолжающейся битвы между религией и наукой и хотите помочь цивилизации сделать следующий шаг.

Ким Майклс

Как мистики могут объединить науку и религию

Введение

Вероятно, у всех нас были определённые ограничения, которые следовали за нами всюду с нашего детства и оказывали на нас глубокое влияние. Для меня одной из таких проблем был религиозный конфликт. Мои родители не были религиозными людьми, поэтому мы почти никогда не ходили в церковь. Однако я изучал Библию в школе, и я всё ещё помню тот абсолютный шок, который я испытал, когда узнал, как и кем был убит Христос. Хотя я находился в довольно ранимом возрасте (8 лет), мне было ясно, что Христос был убит духовно неразвитыми религиозными людьми. Я был ошеломлён фактом, что эти люди верили в Ветхий Завет, который гласит: «Не убий».

Я был потрясён, когда позже узнал о Крестовых походах. Как могли религиозные люди убивать друг друга во имя одного и того же Бога? Я очень мало знал тогда об исламе, но я знал достаточно о христианстве, чтобы задаться вопросом, как христиане могли использовать учение Христа для оправдания таких убийств. Ещё больший шок я испытал, когда узнал об инквизиции. Как христианская церковь могла использовать такие средства, чтобы мучить и убивать своих членов?

Хотя у меня не было никого, с кем можно было поговорить об этих вопросах, они продолжали преследовать меня всё моё детство и в подростковые годы. В более позднем возрасте я почувствовал себя очень духовным человеком, изучение и практика духовности стали главным фокусом моей жизни. Когда я изучил уже множество учений, то начал понимать, что религиозный конфликт и война – один из основных факторов, стоящих позади любого человеческого конфликта. Почти любая война является столкновением между системами убеждений – даже если они не являются религиозными по своей природе. Очевидно, что тема религиозной войны стала ещё более острой после террористических атак 2001 года и войны в Ираке. Разве это не было похоже на начало процесса, который в конечном счёте приведёт к возрождению Крестовых походов и к крупномасштабной войне между христианскими и мусульманскими странами?

Задумавшись над этим вопросом, я понял, что фактически нет никаких книг, которые прямо и открыто анализируют тему религиозного конфликта. Я также понял, почему это происходит – многие люди боятся заниматься этой проблемой. Их пугает перспектива необходимости бросить вызов людям, твёрдо верующим в превосходство и непогрешимость их особой религии.

Обдумывая долгую историю религиозных конфликтов и интенсивность вовлечённых эмоций, я понял, что просто невозможно сказать что-либо, чтобы эти слова не оскорбили кого-то. Я пришёл к заключению, что мы – люди – выглядим совершенно не способными проанализировать тему религиозного конфликта так, чтобы не породить при этом еще более глубокий конфликт. Мне стало ясно, что у «нормальной» книги о религиозном конфликте было мало шансов что-то изменить. Я видел очевидную потребность в полностью ином подходе к проблеме. Если мы, люди, не в состоянии решить вопрос о религиозном конфликте самостоятельно, мы действительно нуждаемся в помощи сверху. Итак, почему бы не привлечь духовного владыку и не послушать, что он мог бы внести в обсуждение?

Учитывая, что христианство стало причиной доброй доли конфликтов, Иисус был очевидным выбором. Поэтому эта книга представляет собой беседу между мной непосредственно и Иисусом, где я задаю вопросы, а он отвечает. Я полностью осознаю, что некоторые читатели немедленно отклонят такой подход. Однако надеюсь, что другие рассмотрят его как инновационный способ заняться старой проблемой. Кстати, только те самые люди, которые открыты для подхода, продемонстрированного в этой книге, могли бы быть теми людьми, которые обладают потенциалом, чтобы удалить религиозный конфликт с этой планеты. Давайте двигаться дальше, начнём необычную беседу и посмотрим, что произойдёт.

1 | Кто начинает религиозные войны?

Ким: Иисус, я не имею в виду нападения, но статистика не выглядит очень хорошей. У нас есть длинный список главных религиозных войн или злодеяний, в которые вовлечены христиане, такие как Крестовые походы, резня Катаров[1 - Истребление во Франции в 1209-1229 г. религиозной секты катаров (примечание переводчика).], Инквизиция и несколько войн между католиками и протестантами (одна из них длилась сто лет). У нас также есть много продолжающихся конфликтов, которые привели к убийству многих людей во имя Христа. Если ты послушаешь тех, кому не нравится христианство, целых 17 миллионов человек были убиты христианами, и даже сами христиане признают, что это – значительное число. Что ты скажешь о людях, которых убивали во имя твоё?

Иисус: Ты подразумеваешь, что когда речь идёт о людях, убитых во имя христианства, я должен чувствовать себя хуже, чем когда речь идёт о людях, убитых по другим причинам?

Ким: Ну, да. Разве это не логично, что как основателя христианской религии тебя в большей степени огорчает, когда убивают, прикрываясь твоим именем?

Иисус: Почему?

Ким: Почему? Ну, я предполагаю, что после твоих слов, что мы должны подставлять другую щёку, ты будешь чувствовать себя ужасно, когда людей убивают во имя тебя. Я предполагаю, что ты можешь чувствовать себя в какой-то мере ответственным за то, что основал религию, которая оказалась одной из самых жестоких религий в истории. И я предполагаю, что ты чувствуешь себя ужасно, когда людей убивают во имя христианства, потому что это кажется излишним.

Иисус: Очень много предположений. Ты полагаешь, что я основал христианство. Ты считаешь, что я основал базирующуюся на страхе религию, которая сочла необходимым применять насилие в отчаянной попытке убить страх. Ты считаешь, что я должен чувствовать себя ответственным за действия людей, и что я чувствую особую ответственность за действия тех, кто использует моё имя, однако не усвоил мои учения. И ты полагаешь, что люди были убиты во имя моё и именно истинными христианами. Твои предположения понятны с человеческой точки зрения, но я надеюсь, что могу помочь тебе увидеть, что они не логичны.

Ким: Подожди минуту, это – совершенно разумные предположения, которые разделяет очень большое количество людей, включая многих христиан. Я не думаю, что можно просто игнорировать их, говоря, что они не логичны.

Иисус: У меня нет никакого намерения игнорировать их. Моё намерение состоит в том, чтобы помочь тебе достигнуть более высокого понимания причины религиозного конфликта, и если ты будешь готов открыть свой разум для этого более высокого понимания, то сможешь увидеть, почему твои предположения не логичны. Я понимаю, что они кажутся логичными с точки зрения твоего нынешнего уровня понимания, но именно поэтому в Библии подчёркивается потребность в более высоком понимании, «приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум» (Притчи 4:7).

Ким: Я не вижу, как любое более высокое понимание может объяснить тот факт, что миллионы людей были убиты христианами!

Иисус: Ещё раз подчеркну, что я не намерен объяснять что-либо. Но почему возникла необходимость в этой беседе? Ты говоришь со мной, потому что хотел бы услышать от меня подтверждение своего собственного мнения, или ты открыт для новой возможности, и готов к тому, что я могу дать тебе более высокое понимание, которое может заставить тебя пересмотреть своё мнение?

Если ты только хочешь подтвердить своё собственное мнение – как делает большинство людей – тогда я просто не могу помочь тебе. Я – духовный учитель, и я бескомпромиссно предан истине. Так дипломатично я пытаюсь сказать, что ради соответствия человеческим мнениям я не буду ставить под угрозу истину. Итак, что же ты хочешь – подтверждения своего мнения или ты хочешь понять?

Ким: Хорошо, я не буду ораторствовать, потому что мне действительно любопытно увидеть то, что у тебя есть в рукаве. Пожалуйста, помоги мне понять причину религиозного конфликта.

Иисус: Сначала я хочу попросить тебя рассмотреть следующую цитату:

«И Царь скажет им в ответ: истинно говорю тебе: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». (от Матфея 25:40)

Это утверждение показывает, что я чувствую, когда один человек причиняет другому боль. Другими словами, если ты причиняешь другому человеку боль, то я буду чувствовать его боль и страдание. Поэтому, что вы делаете другому человеку, вы действительно делаете мне. Как ты думаешь, что это означает?

Ким: Я не знаю, я не могу даже вообразить, как ты можешь чувствовать боль и страдание каждого человека на этой планете. Это должно быть довольно неприятный опыт.

Иисус: Приятный или неприятный, важный момент здесь состоит в том, что ты не можешь представить такое состояние – чувствовать, что то, что делается другим людям, также делается тебе непосредственно. Очевидно, это – одна из главных причин любого конфликта, но давай вернемся к этому чуть позже.

Я хотел бы сфокусироваться на вопросе о том, что это означает для человека – быть в состоянии чувствовать страдание других? Что это означает для вас – понимание того, что, когда вы причиняете другим боль, вы причиняете боль себе?

Ким: Ну, очевидно у меня должно быть какое-то иное понимание, чем я имею прямо сейчас.

Иисус: Это – честный и правильный ответ. Почти каждая религия на этой планете говорит о возможности человеческой души подняться на более высокие сферы и достичь состояния бессмертия. Большинство религий также заявляет, что существует множество бессмертных существ в этой более высокой сфере – однако они стараются описать эту сферу. А ты можешь представить, что существа в более высокой сфере участвовали в таких же конфликтах и мелких ссорах, в которых участвуют люди?

Ким: Нет. Я всегда думал, что на Небесах не может быть войн и других человеческих злодеяний.

Иисус: Значит, ты согласен, что на Небесах нет никаких религиозных войн?

Ким: Это кажется разумным.

Иисус: Хорошо, таким образом, прежде, чем душа может подняться на Небеса, она так или иначе должна подняться над человеческим конфликтом, включая религиозный конфликт. Это кажется разумным?

Ким: Конечно.

Иисус: Итак, те, кто уже вознёсся на Небеса, поднялись над человеческим конфликтом?

Ким: Не знаю.

Иисус: Это – честный ответ, и он отвечает на вопрос. В твоём нынешнем состоянии сознания, в твоём нынешнем чувстве понимания, невозможно увидеть, как преодолеть конфликт. Причина состоит в том, что ты не испытываешь чувство единства с другими людьми; ты чувствуешь себя отделённым от других. Ты согласен?

Ким: Я никогда не думал об этом с этой точки зрения, но я должен сказать, что это кажется разумным.

Иисус: Это означает, что ты согласен, или ты только пытаешься найти объяснение тому, что в действительности не думал о том, что я говорю?

Ким: Хорошо, я действительно согласен, что моё нынешнее состояние сознания не позволило мне избегать человеческих конфликтов, и что я действительно чувствую себя отделённым от большинства других людей.

Иисус: Таким образом, разве это не логично, что прежде, чем можно будет подняться к Небесам, необходимо превзойти своё нынешнее состояние сознания, что означает необходимость преодолеть чувство отделённости? Вы должны подняться до состояния сознания, в котором почувствуете единство со всей жизнью, и тогда вы осознаете, что то, что сделано другим людям, также сделано себе. Другими словами, когда вы наносите вред другому человеку, вы фактически вредите себе, и это – настоящая причина, почему вы должны поступать с другим так, как вы хотите, чтобы они поступали с вами. Суть в том, что это моё утверждение не было неким царским указом, данным проповедником адского огня и серы. Я просто указал на то, что является личным просвещённым интересом для каждого – просвещённым действующим словом.

Ким: Хорошо, это – очень разумный аргумент. Но как с моим первоначальным вопросом относительно того, что ты чувствуешь, когда людей убивают во имя твоё?

Иисус: Причина того, что я несколько отклонился, состоит в желании показать тебе, что, как вознесённое существо, я достиг единства со всей жизнью. Поэтому, когда убивают человека, я считаю это трагедией. Каждый человек – один из моих братьев или сестёр. Он живёт, потому что Бог хотел, чтобы у этой души была возможность сойти в воплощение на Землю. Когда человек убит, возможность потрачена впустую, и это – потеря, не только для индивидуума, но и для целого. И потому, что я вижу себя единым с этим целым, это – также потеря для меня. Суть в том, что это всегда – потеря для меня, когда кто-то убит. Не имеет никакого значения, убили его по той или иной причине. Потеря всегда неизмерима, потому что каждая душа – это уникальный индивидуум, и каждая жизнь представляет для неё уникальную возможность.

Я хотел сказать об этом, потому что надеюсь помочь тебе увидеть, что любое убийство является неправильным в глазах Бога. Именно поэтому фактически каждое духовное учение на этой планете осуждает убийство. Я также надеюсь помочь тебе понять, что, как духовное существо, я не делаю различий, основанных на человеческих мнениях и суждениях. В действительности, предполагая, что я чувствую себя по-разному в зависимости от причины убийства, ты подразумеваешь, что некоторые формы убийства хуже, чем другие. Логический вывод такой цепи рассуждений состоит в том, что некоторые формы убийства не столь плохи. И когда ты рассуждаешь подобным образом, вопрос только в том, в какой момент вы начинаете считать, что убийство при определённых обстоятельствах является приемлемым. Жестокий факт состоит в том, что в этот самый момент, когда вы решаете, что убийство в определённых обстоятельствах является приемлемым способом решить человеческий конфликт, в тот момент вы подготовили почву для религиозной войны – и любой другой войны по этому вопросу. Ты понимаешь мою точку зрения?

Ким: Да, и я смущён, что я не понимал этого прежде.

Иисус: Нет никакой нужды смущаться, когда ты осознаешь, что у тебя было ограниченное понимание. Напротив, осознание того, что понимание твоё ограничено, открывает твой ум для более высокого понимания, и это – движущая сила всего человеческого прогресса. Что действительно смущает – и это трагично – это когда люди отказываются признать, что понимание их ограничено, и поэтому они отказываются достигать более высокого понимания. Как я надеюсь показать тебе позже, это – другая главная причина религиозного конфликта.

Теперь давайте идти дальше к твоему следующему предположению. Ты полагал, что люди были фактически убиты христианами, и что они были убиты во имя моё…