Вы нахо́дитесь здесь. Как понять, далеко ли ещё до рая

Вы нахо?дитесь здесь. Как понять, далеко ли ещё до рая
Кирилл Амигдалов

Книга основана на первом цикле огласительных лекций для желающих принять Святое Крещение в Русской Православной Церкви. Она может быть интересна не только катехизаторам и молодым священнослужителям, но и всем интересующимся ответами на современные вопросы бытия человека.

Вы нахо?дитесь здесь

Как понять, далеко ли ещё до рая

Кирилл Амигдалов

© Кирилл Амигдалов, 2017

ISBN 978-5-4485-8767-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Зачем всё это нужно

Современный человек серьёзно дезориентирован огромным количеством информации о мире. Разные оккультные течения, псевдодуховные практики и современная наука не отвечают на вопросы бытия, а просто успокаивают разум, чтобы тот не задавал никаких вопросов. Тем не менее, неудовлетворённость остаётся и не позволяет спокойно жить. Где искать ответ? В науке или религии?

Научная мысль официально не опирается на веру, она использует только опыт, который может быть многократно проверен. В то же время религия не отрицает науку, просто не принимает некоторых необоснованных теорий, оспариваемых также и научным миром. Ведь теория – это та же самая вера, только высказанная светским учёным, а не религиозным деятелем. На основании многократно наблюдаемых явлений он делает вывод и предлагает его к размышлению другим. Предположение научное почему-то имеет большой вес, хотя не всегда имеет под собой достаточного основания. Наука со временем признаёт, что все её открытия лишь подтверждают то, о чём говорили верующие сотни лет. У честных исследователей это вызывает удивление, у ярых же отрицателей всего сверхъестественного – досаду и озлобление.

Думая, что везде только вымысел, человек выбирает вариант «против всех» и перестаёт верить во что бы то ни было, начинает ко всему относится скептически, всё может мысленно опровергнуть. Провозглашается всеобщая относительность, которая предполагает равенство всех оценок. Поэтому пополняются ряды игиловцев[1 - *ИГИЛ – террористическая организация, запрещенная на территории РФ], создаются суицидальные группы в соцсетях, люди на радужных парадах перекрашиваются в противоположные цвета. Герои фильмов в светлых образах ангелов творят беззакония, а тёмные герои – вершат справедливость и приносят «добро». Всё перевёрнуто, чтобы запутать человека и помочь ему ошибиться на жизненном пути.

На фоне тотального отрицания появляется странное явление – насмешка над религиозными чувствами верующих. Казалось бы, пусть себе молятся, но нет, нужно обязательно уязвить. Мода на мистику и религиозную тематику плавно переходит в открытое глумление над любыми проявлением религиозных чувств: то святая кукла барби, то церковь макаронного монстра, то толстовка с рисунками схимонаха, то диджей феофан… При всём этом все насмешники питаются не пластмассовыми, а настоящими продуктами.

Можно долго высмеивать веру в духов, пока не произойдёт личный контакт. Дай Бог, чтобы этот контакт был созидательным, а если оппонентом выступят тёмные силы?..

Поначалу радуясь «свободе от предрассудков», человек впоследствии начинает осознавать, что находится в плену у неопределённости. Ориентиры потеряны, некуда двигаться. Конечно, проще оставаться на месте и ничего не знать, но возникает проблема: ум невозможно остановить. Он хочет понять – зачем живёт.

Вроде бы, по факту все люди умирают, и я умру, что в этом особенного? Но почему при возникновении опасной ситуации мы называем её угрозой для жизни и всячески стараемся избежать? Казалось бы, какая разница – жить 3650 дней или 5630? Если всё пропадёт после смерти, зачем учиться 25 лет? Чтобы через месяц умереть на работе? Какой в этом смысл? Почва уходит из под ног, опереться по сути не на что. Теряя смысл жизни, человек часто приходит к мысли о самовольном форсированном выходе из неё.

***

Поэтому наша задача – найти заново (не придумать, а найти) те незыблемые основы, опираясь на которые мы сможем твёрдо и осознанно двигаться по жизни. Для этого при исследовании своего бытия необходимо использовать не домыслы или временные ощущения, а лучшую правду – объективную реальность. Нам нужно докопаться до того алгоритма действий, который поможет нам поселиться на Небесах. Мы все хотим туда попасть, но для этого давайте сначала изучим карту, чтобы найти себя, найти цель и проложить маршрут.

Поиски Бога

Для кого-то Бог – это всё вокруг. Но вокруг – природа, Бог же находится за пределами видимого мира. Самое часто встречающееся суждение об отсутствии Бога основывается на том, что Его невозможно увидеть или потрогать. Однако, на это можно ответить, что WiFi тоже не виден, но мы прекрасно знаем, что он существует – у нас есть технические приборы для его обнаружения. Действительно, глазами Бога увидеть невозможно, ведь они «заточены» под фотоны света. Но Бога можно почувствовать специальным прибором – сердцем[2 - Имеется в виду не орган перекачивания крови, а сердцевина, середина, средоточие всех чувств и мыслей человека – его нутро?.].

Если мы посмотрим на любую картину и внимательно её изучим, сможем ли рассказать, каков художник? Из такого же полотна он состоит? Входят ли в его состав краски? Ограничен ли он багетной рамкой? Нет, с помощью параметров картины невозможно описать её создателя. Естественно, мы привыкли всё воспринимать органами чувств и часто ставим научные данные во главу угла. Однако существуют вещи, которые научно проверены быть не могут. Например, ум, идея, совесть, стыд, любовь и верность – их невозможно рассмотреть под микроскопом. Не существует ни одного прибора для их обнаружения, однако же отрицать существование таковых вещей не станет ни один здравомыслящий человек. Точно так же и и Бога невозможно описать параметрами нашего физического мира.

[Бога невозможно описать]

Мы можем лишь использовать слова, которые показывают нам отличие Его от нас: без-смертность, без-конечность, везде-сущность, все-ведение. Из этих отличий сложили так называемые имена Бога, которые являются лишь обозначением какого-то отдельного свойства. Однако они помогают хоть отчасти приоткрыть для себя понятие о Боге, ведь Его можно познать настолько, насколько может вместить наш ум. Какие слова ассоциируются у нас с понятием «Бог»? Например, сила и могущество. Давайте рассмотрим аспект силы.

Некоторые люди говорят, что Бог – это некая космическая сила, которой можно пользоваться на своё усмотрение. Будто бы можно отправить некоторый посыл в космос (например, пожелать всем добра), и это вернётся. В основном об этом говорят эзотерические и оккультные учения, которые по-современному называются системами «управления реальностью».

Если бы это была простая сила, как в электрической розетке, то её можно было бы применять, как энергию ветра, энергию солнца или энергию падающей воды. Но пользоваться этой «силой» не получается, она выше всякого разумения. Единственное, что мы можем сделать активного – попросить помощи.

Но откуда мы знаем, что можно прийти и попросить? На самом деле в жизни каждого человека случались события, о которых он точно знает: здесь без Бога не обошлось. И люди передают это знание друг другу, из чего становится понятно, что Бог помогает всем просящим, нужно лишь просить искренно, по-настоящему, без проформы. Так что сила – это не Бог, сила является Его инструментом для помощи человеку.

[Бог помогает человеку]

Почему Бог помогает нам? У Него есть сила, Он может помочь. Но ведь может и не помочь? Он не должен этого делать, но делает. И дело вовсе не в том, что Ему «это ничего не сто?ит». Может и сто?ит, но причина в другом. Мы часто думаем, что сильный должен помогать слабому. Эта мысль выглядит вполне логичной, ведь у сильного силы больше, вот он и делится. Но в жизни получается наоборот: иногда слабый помогает сильному! Да, можно подумать, что слабый в этой конкретной области сильнее, но нет. Слабый помогает потому, что хочет помочь. Желание помогать – ключевое, порой он даже не думает о сравнении своей силы с другим, он просто помогает. Хрупкая жена, отработавшая целый день, прибегает домой и во «вторую смену» работает по дому, стараясь послужить семье. Что ей движет? Ведь силы на исходе, но она трудится. Она любит мужа и детей. Так и Бог старается для каждого человека, чего бы Ему это ни стоило.

[Бог – абсолютная Любовь]

В то же время сказать «Бог любит всех» нельзя, потому что это выражение ничего не значит, на самом деле Он любит каждого конкретного человека, потому что любовь основывается на добровольном взаимодействии между конкретными личностями. Причём, если мы проследим за историей этих взаимоотношений, то увидим, что Бог не из корыстных целей помогает человеку, а для его же блага. Да что говорить – человеку по определению нечем отплатить Богу, ведь он пришёл в этот мир, не имея ничего. Если же помощь Божия не видна, то нужно задать себе вопрос: не препятствую ли я этой помощи? Вопрос не праздный, потому что мы не всегда хотим видеть присутствие Бога в своей жизни. Иногда удобнее думать, что Бога нет, потому что иначе при согласии на Божию помощь совесть заставит отказаться от сладкого порочного удовольствия.

В старину, когда застолье доходило до разнузданности, люди выносили из комнаты иконы, чтобы те не напоминали о Боге, о приличии, о нравственности. Когда через это стыд усыплялся, люди предавались разного рода неприличностям безо всяких ограничений. С тех пор появилось выражение «хоть всех святых выноси».

Помощь Божия заключается не в том, чтобы у человека получалось всё задуманное, а в том, чтобы получалось только благое и полезное. Конечно, Он уважает наш выбор, не препятствует в реализации злых планов, но мягко намекает на их погибельность и призывает исправиться. К сожалению, Божественная любовь, направленная к человеку, не всегда встречает принятие, и ещё реже – ответ. Мы-то теоретически понимаем, что не отвечать на любовь – бесчеловечно, но зачастую на практике именно так и происходит: Бог любит человека неразделённой любовью.

Почему же Бог всё это делает? Понять это можно, рассмотрев пример семьи. Иногда, спрашивая родителей о причинах их заботы о детях, можно услышать ответ «потому что мы в ответе за них». По аналогии можно подумать, что и Бог заботится о человеке потому, что в ответе за него. Однако ответственность может быть лишь перед кем-то, а Богу не? перед кем отвечать, некому давать ответ. На самом же деле каждый любящий отвечает в первую очередь перед собой, перед своей совестью, а потом уже перед кем-то. Не имея вопрошающего, Бог заботится о Своём создании по Своим внутренним побуждениям. Бог любит нас как родной отец.

[Бог – наш Небесный Отец]

Но всё же, почему Бог не всегда помогает? Почему иногда как бы выжидает, тянет время? Судя по всей истории человечества, Бог рассматривает каждого человека и оценивает – что тому полезно в данный момент. Будучи благим, Он никогда не замедляет помощь, если на то нет оснований. А вообще, в отношении Бога вопрос «почему» неприменим, в принципе, как и к человеку.

Почему вы сегодня одели именно эту рубашку? Почему вы пошли именно по этой стороне улицы? Почему вы выучили один урок, а другой даже не смотрели? Не «почему». Ответов на эти вопросы нет, ибо человек свободен и никакие внешние обстоятельства не могут однозначно определить его действия. К примеру, один человек на обзывательство отвечает «ненавижу!», но и на новость о том, что кто-то выиграл миллион, тоже изъявляет ненависть. Другой на эти же случаи реагирует спокойно, со словами «слава Богу».

Он так желает – и поэтому действует. Бог абсолютно свободен, Он – Первопричина всего, поэтому выше Него нет вообще никаких факторов, которые могли бы повлиять на Его решение. И эта свобода является неотъемлемым свойством личности. Отец – Личность[3 - Несмотря на устоявшееся понимание, этимологически слово личность означает свойство разумности и спонтанности, сам же субъект правильнее называть лицом: физическое лицо, юридическое лицо, духовное лицо, действующее лицо.], живая, мыслящая, разумная.

[Бог – Личность]

Понимая теперь, что Бог имеет личностный способ существования, мы уже не можем говорить «где-то что-то есть», но скажем «где-то Кто-то есть». И Этот «Кто-то» Сам говорит нам о Себе. Для чего? Неужели Ему что-то от нас нужно? Бог жив, абсолютен, безграничен, бесконечен, самодостаточен. Зачем Он создаёт мир и человека?

Некоторые думают, что Ему стало скучно. Вовсе нет, ведь Он совершенно полноценен. Некоторые думают, что Бог сотворил человека, чтобы тот поклонялся Ему, молился Ему и т. д. Но это похоже на то, как если бы кто записал на диктофон самому себе комплименты и восхваления, и потом постоянно слушал их. Или же искусственно накручивал самому себе «лайки» в социальной сети. Такая мысль недостойна Бога. Нет, Он сотворил человека не для Себя Самого. Человек принадлежит сам себе и только себе. Бог изначально творил человека именно таковым – свободным и никому не принадлежащим.

Если Бог творит человека не для Себя, то зачем тогда? Давайте подумаем. Что самое главное в жизни каждого человека? Семья? Дети? Чтобы родные и близкие были всегда живы и здоровы? Но он и здоровым может сидеть в тюрьме. Чтобы им было хорошо? Но ведь бывает «хорошо» и от наркотиков. Чтобы они были счастливы? Ну хорошо, а что такое «счастье»?

Некоторые говорят, что это когда всё есть. Но смотрите: вот сын олигарха, вырос в достатке, у него есть свой вертолёт. Вы представляете? Свой вертолёт! Но в один прекрасный день он выкидывается из окна и разбивается. У него было всё. Но это не принесло ему счастья. И так у многих людей, имеющих полный материальный достаток. Есть такое выражение: «вКонтакте тысяча друзей, а день рождения никто не пришёл». А если и пришёл, то попросить денег, попользоваться им, как кошельком. То есть, у него нет настоящих друзей, с кем можно просто поговорить по душам.

А ведь именно тогда, когда есть тёплое искреннее взаимное общение с любимым, возникает счастье. И оно, кстати говоря, не может быть замкнуто внутри. Когда в вашей жизни случается радостное событие, можно ли удержать радость в себе? Крайне трудно. Можно ли радоваться в одиночку? Никак. Хочется сразу своей радостью поделиться. А для чего мы это делаем? Чтобы другой человек тоже порадовался, и, видя его радость, мы радуемся ещё больше. Какая самая главная кнопка в социальных сетях? «Поделиться». Даже «лайки» ставят для того, чтобы автор сообщения увидел отметку – это тоже способ безречевого (невербального) общения: разместить хорошую новость, чтобы знакомые отреагировали и тоже порадовались. Мы распространяем радость и радуемся от этого ещё больше. Таким образом получается некий круговорот радости в природе. Этот естественный ход вещей создан Богом, Он творит разумного человека по любви и для любви, чтобы дать ему возможность всегда радоваться – то есть, быть счастливым.

[Смысл жизни человека – любовь]

Только любовью мы дышим и живём, только ради неё мы жертвуем всем остальным, только в состоянии любви мы можем творить неповторимые шедевры. Однако для любви важно наличие определённых условия. В средние века рыцарь запирал свою избранницу в крепостной башне, чтобы она смирилась и полюбила своего «жениха». Сколько дней нужно просидеть взаперти, чтобы начать любить? Нисколько, вместо этого она будет злиться и страдать. А может, дать человеку миллион долларов? Нет, любить по-настоящему он тоже не станет – это проявится тогда, когда деньги закончатся. Итак, главное условие для любви – свобода воли.

Человек свободен[4 - Понимание свободы воли достаточно важно, потому что история человечества в аспекте грехопадения и спасения как раз строится на изменении состояния этой самой воли.], хочет – любит, хочет – не любит; и Бог ищет тех людей, которые по свободной воле ответят Ему взаимностью. Но для того, чтобы у человека возникло желание ответа, должно быть соблюдено второе условие: он должен сначала услышать призыв и познакомиться с Благодетелем. Дело в том, что Создатель нас сотворил, Он-то нас знает, а мы Его – нет. Ведь если человек не будет знать, Кто Такой Бог, то он не сможет с Ним общаться, и ни о какой любви не может быть и речи. Поэтому Бог знакомит нас с Собой, открывается людям.

Библия

Каким образом это происходит? Представьте себе: живёт человек обычной жизнью, пасёт овец или коров на поле. И вдруг ему с Небес приходит озарение, какая-то истина, послание. Бог открывает этому человеку некое знание, сообщает ему Своё наставление, которое тот должен передать людям. Пастух ведёт стадо обратно в загон, заходит в дом, ужинает, и садится записывать то, что его осенило. Получается книга – свиток, с которым он ходит по городам и сёлам, возвещая то, что узнал. Такого человека называли пророком, то есть, тем, кто говорит о неочевидном. Кто-то смеялся, а кто желал иметь у себя копию Божественного послания – переписывал. Позже все эти книги были собраны воедино. Одна книга по-гречески библос (??????), а много книг – библиа (??????). То есть, Библия – это священный сборник Божественных Откровений и историй их проповеди. Иначе она именуется Священным Писанием.

[Библия – Божественное Откровение]