Библейские предания. От Давида и Соломона до вавилонского плена

Увидел Саул край своей одежды в руках Давида и горько заплакал:

– Сын мой Давид, – сказал Саул, – ты мне за зло отплатил добром, а я хотел злом отплатить за добро, которое ты сделал мне и нашему народу. Я виноват перед тобой.

Сел Саул на коня и увел свое войско домой. И еще громче стал славить нард доброго Давида. Услышал это Саул и подумал: «До чего же хитер этот Давид! Он мог убить меня и нарочно не убил, чтобы люди еще больше полюбили его».

И снова собрал он войско и отправился искать Давида.

Однажды лунной ночью прокрался Давид с воином Авессой в стан к Саулу. Крепким сном спали воины Саула, и луна сверкала на их доспехах. Спал начальник стражи, спали часовые, опершись на копья. И в своем шатре спал Саул. У его изголовья торчало копье, которое он перед сном воткнул в землю.

Подошли Давид и Авессса к спящему Саулу, и сказал Авесса:

– Я не давал клятвы Ионафану. Сейчас я возьму это копье и проткну Саула так, что он и вскрикнуть не успеет.

– Возьми – ка ты лучше вот этот кувшин с водой, – сказал Давид, – а я возьму копье.

Взяли они копье, кувшин с водой, тихо прокрались между спящими воинами и спящими часовыми, поднялись на гору, и закричал Давид:

– Эй, начальник стражи! Хорошо же ты охраняешь своего царя! Где его копье и кувшин с водой?

Проснулся Саул, видит – нет рядом с ним копья и кувшина. Но узнал он голос Давида и все понял.

– Сын мой Давид, – закричал Саул, – снова ты пощадил меня! Прости меня, если сможешь.

И вернулся Саул к себе во дворец, а люди еще громче славили Давида за его доброту. И подумал Саул: «Никогда у меня не было такого хитрого врага. Он нарочно утащил мое копье и кувшин, чтобы люди смеялись надо мной. А теперь, когда все видят, что он прав, а я не прав, он убьет меня, и никто ему дурного слова не скажет».

И велел Саул разослать повсюду войска и казнить всех, кто даст Давиду поесть или напиться, кто увидит его и не донесет царю.

VI

Пожалел Давид своих друзей и ушел в чужую страну. Услышал о нем царь это страны и сказал:

– А не тот ли этот Давид, про которого кричали, что он победил десятки тысяч? Если так, то это опасный гость, и нам нужно избавиться от него. Приведите его ко мне.

Пришел Давид во дворец, и был он таким жалким, что его и родная мать не узнала бы. Одежда на Давиде была разорвана, волосы растрепаны, руки и ноги тряслись, а в ответ на вопросы царя Давид только тряс головой да мычал.

– Не богатыря вы привели ко мне, а жалкого безумца, – сказал чужеземный царь своим слугам. – Что ж, пусть он останется в моей стране, он нам не опасен.

Так Давид обманул чужеземного царя и стал жить вдали от родины, в чужой стране.

Однажды прискакал к Давиду гонец. Одежда на гонце была разодрана, а волосы посыпаны пеплом.

– Какое горе привело тебя сюда, гонец? – спросил Давид.

– Для кого горе, а для кого и радость, – ответил гонец. – Вынимай, Давид, гусли: тот, кто хотел тебя убить, погиб. Ты можешь возвратиться домой.

И вот что рассказал гонец Давиду.

Когда филистимляне узнали, что Давид ушел из родной страны, они снова напали на Иудею. Храбро сражались Саул и царевич Ионафан, но на Гелвуйской горе окружили их враги, вражеские стрелы поразили их воинов, погиб от стрелы царевич Ионафан, а Саул с оруженосцем оказался среди врагов. И сказал Саул оруженосцу: «Пусть злые филистимляне не радуются, что они убили меня. Возьми мой меч и заколи меня».

Но не посмел оруженосец выполнить его приказ. Тогда Саул воткнул в землю копье, бросился на него и умер.

– Это неправда! – воскликнул Давид. – Чем ты это докажешь?

Гонец молча вынул из – под изодранного плаща золотую корону царя Саула. А Давид в знак горя разорвал на себе одежду, посыпал голову пеплом, сел на коня, вынул гусли, тронулся в путь и запел:

– Проклятье тебе, Нелвуйская гора! Пусть никогда не прольется на тебя дождь. Пусть роса не выступит на твоих обагренных кровью камнях. Пусть ни одна серна не проскочит по твоим тропам, и ни одна тропинка не вырастет на твоих склонах, потому что здесь погиб могучий Саул, здесь погиб брат мой Ионафан, которого я любил больше всех на свете. Они были сильны, как львы, и быстры, как орлы, никогда не расставались и погибли рядом. Горе и вам, злые филистимляне, погубившие их.

С этой песней вступил Давид на родную землю, и чем дальше он ехал, тем больше воинов шло за ним и тем громче летела весть из конца в конец: «Давид вернулся! Давид вернулся!».

И, услышав эту весть, в ужасе вскочили филистимляне на своих коней и умчались прочь.

Комментарии автора

Библейский персонаж, сила которого не в руках, а в уме.

1. Давид (имя в переводе с древнееврейского значит «возлюбленный») – второй царь Израиля после Саула, победитель великана Голиафа, отец мудрого царя Соломона, автор библейской книги псалмов..

2. Одна из самых ярких библейских фигур (после Моисея), его почитают все три монотеистические религии: иудейство, христианство и ислам.

Образ Давида приобретает черты бессмертного царя – спасителя, а созданное им государство Израиль – получает свой золотой век за время его правления и потом Соломона.

Вечным представляется и «град Давидов» (Иерусалим) как место будущего избавления народа.

Давид оказывается «прообразом», «типом», т. е. предшествующим воплощением Иисуса Христа, а эпизоды жизни Давида истолковываются как спасительные деяния Иисуса.

По евангелию от Матфея, Иисус является прямым потомком Давида, (оба происходили из Вифлеема) – и только в силу такого происхождения Христос имел право на «престол Давидов» и царский титул.

3. Давид был самым младшим из восьми сыновей Иессея из Вифлеема и принадлежал к колену Иуды. Он был красив, умен, отважен, красноречив, хорошо играл на гуслях. В юношестве он пас стада овец своего отца. Его путь от простого пастуха до второго царя объединенного еврейского государства предопределен, согласно преданиям, Богом.

4. Яхве проявлял благосклонность к Давиду, а не царю Саулу; послал к пастуху Давиду пророка Самуила, который в присутствии отца и братьев помазал девятнадцатилетнего Давида на царствование.

Таким образом, вместо действующего царя Саула пророк избирает другого (от имени Бога).

Человек этот указан Самим Богом. Это не воин, не прославленный полководец, а никому не известный юноша из Вифлеема иудейского (по аналогии с самим народом израильским: малочисленному, неизвестному, пребывающему в горах и полях, а затем рабстве…).

Из сыновей Иессея Самуилу кажется более подходящим старший, но Бог судит иначе: «Несмотри на вид его и на высоту роста его… ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце».

5. Избранником оказывается самый младший – пастух Давид. Так с самого начала не земные соображения, а высшая воля указывает путь будущему помазаннику.

Царствовал сорок лет: семь лет и шесть месяцев был царём Иудеи (со столицей в Хевроне), затем 33 года – царём объединенного царства Израиля и Иудеи (со столицей в Иерусалиме); когда умерли Саул и его сын – наследник Иевосфей, старейшины Израиля пришли в Хеврон, заключили с Давидом завет и помазали его в царя над всем Израилем – в итоге Давид «царствовал над Иудою семь лет и шесть месяцев, и в Иерусалиме царствовал тридцать три года над всем Израилем и Иудою».

6. Согласно Библии, Давид составил три плача, один гимн и песнь-завещание, а также псалмы Давидовы (не менее 78 из 150 в Псалтири).

Дата правления по традиционной еврейской хронологии около 876 – 836 год до н. э.

Давид умер в возрасте 70 лет после 40 лет царствования и был погребён в Иерусалиме, на горе Сион (евр. – солнечный, блестящий), где, согласно христианскому преданию, проходила Тайная вечеря.

Сион – самый южный из семи холмов, на которых был построен Иерусалим (буквально древнеевр. Йерушалим – «город бога Шалим»; традиционно перевод – «город мира»).