Духовно-аскетические беседы Часть 2

– Именно так. Старая форма – это почва для взращивания души и растительный субстрат, а душа – это конечная цель и плод. Достигая своей новой духовной формы, как духовного двойника, человек перестаёт быть субстратом и становится практически также безупречен и неуязвим для страдания, боли и смерти, как и Христос после воскресения и совлечения ветхой формы при распятии.

Новая форма человека – это форма Адама, о котором Серафим Саровский говорил так – «Адам сотворён был до того не подлежащим действию ни одной из сотворённых Богом стихий, что его ни вода не топила, ни огонь не жег, ни земля не могла пожрать в пропастях своих, ни воздух не мог повредить каким бы то ни было своим действием».

Теперь тебе понятно почему так важно не просто войти в большой Логос, как вселенную Духа, а именно в Логос Христов, как образ нового человека и закон совершенной человечности, причастной ведения, мудрости и безусловной любви, как сплава высших божественных добродетелей – мудрости, мужества, целомудрия и правды.

Спасение во Христе – это не достижение христианской морали и нравственности, как думают наивные и глупые, а достижение Логоса Христа, как совершенной человечности и «матрицы» нового духовного человека. Вот в чём смысл учения Христа.

– Вот теперь мне это стало понятно, отче, а ведь я полагал, что спасение во Христе – это достижение христианской морали и нравственности, как учит церковь.

– Так думают все простые верующие, не ведающие подлинной природы Логоса, поскольку им никто не говорит всей правды, а говорят полуправду, которую они и усваивают как истину. Ты уже сведущ для того, чтобы знать, что христианская мораль и нравственность – это характеристики переходного состояния между ветхим и новым и это вовсе не спасение души, поскольку в Логосе нет понятия человеческой морали, а есть лишь понятие безупречности и силы духа.

Я хочу, чтобы ты крепко усвоил, что Логос – это не только закон любви, как думает большинство наивных обрядоверов, но и Закон духовной свободы, где есть всё и добро и зло и свет и тьма. Я тебе когда-то говорил, что Логос настолько ёмок и многомерен, как духовное явление и категория, что ни один ординарный человеческий разум не способен его вместить целиком, поскольку в самом Логосе существует очень много уровней от самых примитивных до совершенных.

Мы с тобой с малым логосом человека не можем до конца разобраться, а что говорить о других логосах, которых бесконечное множество и самом высшем Логосе, вмещающем всё ?

– Отче, я себе просто не представляю, как можно вместить в одно сознание всё то, о чём ты говоришь ?

– Ты не поверишь, но возможности сознания человека почти безграничны и позволяют вместить в себя значительную часть большого Логоса вселенной Духа, только делать это человеку совсем не обязательно.

Человеку вполне достаточно просто иметь вход в систему большого Логоса, как в глобальный вселенский интернет, а не дублировать Логос в собственном сознании. Как ни странно, отцы знали структуру большого Логоса, но Логос нового человека во Христе их интересовал более всего, поскольку это один из самых совершенных Логосов, который можно считать богочеловеческим.