Почему чувства сильнее разума. Скрытая механика эмоций, инстинктов и решений

2. Опасность пренебрежения процессом управления эмоциями

— Природа этого эмоционального интеллекта, который представляет собой способность сортировать эмоции и контролировать их на разных этапах жизни, является важной способностью, которой должен обладать человек. Ведь без осознания своей психологической природы человек никогда не сможет контролировать себя и свою жизнь, особенно в критические моменты, которые могут разрушить его жизнь в считанные секунды из-за мышления, находившегося под влиянием эмоций, будь то под влиянием положительных или отрицательных эмоций. Опасность здесь заключается в стратегии, которую использует джинн для укрощения людей: он постепенно втягивает нас в свою ловушку, и легкость, с которой мы позволяем своим слабым эмоциям управлять нами, может легко превратить нас в легкую добычу для сильных эмоций; и если человек поддаётся влиянию слабых эмоций, то манипулировать им с помощью сильных эмоций будет гораздо проще; иными словами, он не обладает достаточной защитой, которая позволила бы ему противостоять сильным эмоциям, как показано ниже:

- В один из дней августа 1936 года Ричард Робблз, опытный квартирный вор, после освобождения из тюрьмы, где он отбыл три года за совершение краж с целью добыть деньги на героин, услышав проповедь пастора Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта», он решил покинуть мир преступности, но из-за острой нужды в деньгах для своей подруги и трехлетнего сына решил совершить свое последнее ограбление.

Квартира, в которую он ворвался, принадлежала двум девушкам: 21-летней Дженис Уилли, сотруднице журнала, и 23-летней Эмили Херфт, учительнице начальной школы. Квартира, которую выбрал Рублз, была престижной, но он и представить себе не мог, что её хозяйки окажутся там во время ограбления. Рублз связал Дженис, которая была в квартире, и, когда он уже собирался уходить, случайно вернулась Эмили, и Рублз связал и её, чтобы, как он думал в тот момент, смочь безопасно сбежать.

— Пока Рублз связывал Эмили, Дженис угрожала ему, что он не уйдет безнаказанным, как ему казалось, — она хорошо запомнила его лицо и поможет полиции. Рублз запаниковал, поскольку ранее решил, что это будет его последнее ограбление, — он потерял самообладание и позволил эмоциям взять верх над разумом, В этом состоянии паники и ярости Рублз ударил обеих девушек бутылкой газировки, пока они не потеряли сознание, а поскольку он по-прежнему находился под влиянием тех же чувств страха и паники, он взял нож и начал их колоть.

Спустя 25 лет Рублз по-прежнему заявляет, что в тот момент он был вне себя и что у него «голова просто взорвалась». Рублз выразил сожаление о тех нескольких мгновениях, когда им овладели эмоции — возбуждение, страх и ярость, — которые определили дальнейшую судьбу его жизни 14.

— Как мы заметили на примере Рубблза, эмоции могут сыграть огромную роль в нашей жизни за считанные секунды, как мы уже видели, не говоря уже о том, что именно они являются краеугольным камнем личности человека, который может сделать его слабым и легко поддающимся манипуляциям на разных этапах жизни, если он позволит эмоциям полностью овладеть собой, на каком-то этапе Рублзу следовало попытаться и продолжить поиск другого способа заработать деньги и не позволить чувству успокоенности, вызванному его знанием преступного мира, подтолкнуть его к совершению очередного преступления, поскольку Рублз легко поддавался таким легким чувствам по сравнению с гневом и настоящим страхом, последним не составило большого труда превратить его в убийцу, Короче говоря, я хочу сказать, что человеческая природа не позволяет людям совершать тяжкие преступления, такие как убийство, пока они не проходят через менее тяжкие преступления, такие как кража, например, как мы уже упоминали.

-На первый взгляд может показаться, что чувства всегда облекаются в неприглядную форму, но они могут предстать перед нами в том облике, который нам нравится, и самое страшное во всём этом — то, что ими может воспользоваться и направить их в нужное русло другой человек (под видом «социального интеллекта»). Вот вам урок:

- В 1865 году прусский канцлер Отто фон Бismarck (руководитель процесса объединения немецких государств и будущий основатель Германской империи) хотел, чтобы Австрия подписала договор, который явно и очевидно был выгоден Пруссии и наносил ущерб Австрии, и Бismarк должен был найти способ заставить австрийцев подписать его. Австрийский переговорщик граф Блум был заядлым азартным игроком, его любимой игрой был квинс, и он хвастался тем, что может определить характер человека по тому, как тот играет в квинс (обратите внимание на его хвастовство), и Бismarк знал об этом.

— В ночь перед назначенной датой начала переговоров Бismarck присоединился к Блуму, чтобы сыграть в «Коинз», и притворился крайне неопытным игроком; позже он написал об этом:«Это был последний раз, когда я играл в коинс: я играл так опрометчиво и импульсивно, что удивил всех и проиграл много денег, однако мне удалось обмануть Блума, поскольку он счел меня более опрометчивым, чем я был на самом деле, и я позволил ему так думать». «Кроме того, Бismarck демонстрировал глупость и легкомыслие: он произносил нелепые замечания и вел себя чрезмерно нервно».

— Блум увлекся и подумал, что собрал ценную информацию о Бismarck, ведь он знал о его жестокости, поскольку тот славился ею, а его манера игры подтверждала это, ведь он замечал, что жестокие люди зачастую ведут себя опрометчиво и глупо.

В день, назначенный для подписания договора, Блум был переполнен чувством превосходства и самонадеянности в отношении своих аналитических способностей, полагая, что такой опрометчивый человек не способен управлять делами, требующими хладнокровия.

Блум не стал внимательно изучать договор, а лишь бегло пробежал по нему взглядом, полным чувства превосходства, не обращая внимания на окончательную редакцию; и как только чернила на подписях высохли, Бismarck с удивлением заметил: «Я не мог поверить, что австрийский дипломат согласился подписать этот договор»¹⁵.

Быть дипломатом в Австрии того времени означало обладать проницательностью, опытом и умом, особенно в том, что касалось переговоров и интересов государства, Блум позволил своим чувствам полностью овладеть своим разумом, а Бismarck был достаточно умен, чтобы осознать влияние чувств Блума на его способность к анализу ситуации через призму «коинза», и он усилил и укрепил эти чувства до такой степени, что они отвлекли его внимание и не дали ему действовать методично, как дипломатический переговорщик, и стали подсказывать емуустаревшую идею, которую никто не осмелился бы принять в столь серьёзных ситуациях, способных решить судьбу государства.

Даже если рассуждения Блума в отношении Бismarка были верны, дипломату не следует легкомысленно относиться к пунктам переговоров между двумя государствами, «но чувства сыграли свою роль в сознании Блума»

Из истории с Бismarком мы видим, что даже положительные эмоции человека могут поставить под угрозу судьбу людей или даже государства, ведь это всего лишь мгновения восторга и счастья под воздействием «наркотика» эмоций, на которые Блум не обратил внимания, что сделало его похожим на глупца, неспособного осознать свою роль.

3. Истина

- Правда, правда, я говорю вам: сколько бы мы ни говорили о власти эмоций, эта тема не имеет конца, и она затрагивает все сферы — религиозную, политическую, национальную, а также личные и социальные проблемы, начиная с личности, которая является действующим элементом во всём вышеперечисленном, и пренебрежение ею — дело опасное; и именно личность сейчас является предметом нашего разговора.

-Начну с личности. То, на что я хочу обратить внимание из всего вышесказанного, — это то, что мы не замечаем огромного и грандиозного количества чувств внутри нас, и удивительная парадокс заключается в том, что мы хвастаемся и гордимся своей способностью активировать чувства и вызывать их в тех вопросах, которые нам нужны, и подавлять их в других, когда захотим, как будто у нас естьабсолютной воли в этом, словно у нас есть кнопки, которые включают и выключают их, когда мы захотим. Мы не замечаем, что происходит внутри нас как людей, и, скажем так, мы даже не осознаем правду — не осознаем, что на самом деле происходит внутри нас, что, естественно, является правдой о том, что происходит внутри других людей, что мы не осознаем, насколько сильно эмоции влияют на наш разум, определяя наши решения, судьбу и мысли в каждый момент, в каждую секунду, в каждую минуту, в каждый час и в каждый день. В любой момент мы либо испытываем счастье, либо печаль, несчастье или радость; мы чувствуем отчаяние или надежду, испытываем любовь или ненависть. Мы делаем что-то только потому, что любим это, и отказываемся от чего-то только потому, что ненавидим это или нам это надоело, даже если это не в наших интересах. Таким образом, добро и зло зависят от наших сердец, а не от разума, мы допускаем грехи, потому что наслаждаемся чувством их страсти, и отдаляемся от добродетели, потому что наши души либо устают от неё, либо ненавидят её; таким образом нарушается баланс между добром и злом — между тем, чего мы хотим и что считаем правильным в наших умах, и тем, что мы делаем в реальности, Мы достигаем своих целей, потому что привязаны к ним любовью, и терпим неудачу, потому что в наших сердцах воцарилось отчаяние, мы любим своих друзей, потому что они дарят нам счастье и взаимопонимание, и ненавидим своих врагов, потому что они причиняют нам боль. Сколько раз вы отказывались от полезных вещей только потому, что они вам не нравятся? Сколько раз вы пристрастились к чему-то, потому что это дарит вам ощущение комфорта и счастья? Среди множества примеров, которые мы видим ежедневно и которые иллюстрируют то, о чём я говорю, можно привести следующий: вот пациент, страдающий ожирением, но не способный перестать есть и придерживаться здоровой диеты только потому, что любит определённый вид нездоровой пищи; а вот другой пациент, которому врач посоветовал отказаться от привычек или вещей, которые он любит, но он игнорирует совет врача, объясняя, что день его смерти предначертан на небесах и он ничего не изменит сегодня, что бы он ни делал, каждый из нас ради любви может стать подобен безумному влюбленному, лишившемуся разума, и тогда в его глазах всё, что соответствует его возлюбленной, становится правильным, а всё, что с ней не совпадает, — ложным, так что его критерии правильного и неправильного становятся нарушенными и неуравновешенными, до такой степени, что некоторые сравнивают влюбленных с пьяницами или сумасшедшими, и это всего лишь отражение состояния его разума, если мы говорим о себе из внутри, либо выйдем за пределы «я», чтобы посмотреть, что происходит в её отношениях с другими, — эта путаница проявится вновь:

— эта путаница, возникающая в наших умах при попытке познать истину и правоту, в прошлом заставила многих философов и писателей, таких как социолог Аль-Орди в его книге «Феномены подсознания», прийти к выводу, что человек не может быть изолирован от эмоций при рассмотрении той или иной идеи, и, следовательно, гипотеза о объективном, лишенном эмоций обсуждении и ясном видении истины является чистой фантазией, поскольку человек во время дискуссий и взаимодействий находится под влиянием своих эмоций, которые не покидают его; вот почему вы видите его фанатичным по отношению к своему народу и проблемам своего общества, которое онсчитает идеальными в своём сознании; поэтому он верит и ищет то, что служит его делу, которое он любит и к которому стремится, и отвергает всё, что не служит ему, вплоть до отрицания некоторых фактов, ложных обвинений и клеветы в адрес всех, кто с ним не согласен ради этого дела; и даже если он ошибается, он не может противоречить своим чувствам принадлежности, которые делают его счастливым и важным, и даже склонен к тому, чтобы называть всю историю ложью, а всю правду — неправдой.

-Истина и наука:

-А теперь давайте приблизим картину и сделаем её более чёткой, кратко объяснив причину и смысл нашего предыдущего разговора о двойственности, противоречиях, интеллектуальных искажениях и смешении представлений о правде и лжи, хорошего и плохого, полезного и вредного. Автор, доктор наук Гарвардского университета и один из редакторов журнала «Психология», Дэниел Гоулман, считает, что человек обладает двумя умами: одним логическим, а другим эмоциональным, а не одним-единственным, опираясь на множество биологических и психологических доказательств, их наличие явно проявляется, когда они противоречат друг другу в каком-либо вопросе или идее, поскольку соперничество между ними за право представить свои идеи человеческому разуму усиливается по мере усиления противоречия между человеческими чувствами и логическими мыслями, противостоящими этим чувствам, и чем сильнее чувства, тем больше преобладает эмоциональный разум. В этой связи можно привести следующий пример: Доктор рассказал, что у его подруги развелся муж, который ушел к другой женщине, его коллеге, моложе её. Через несколько месяцев после разрыва она сказала доктору, что не грустит из-за его ухода и что стала сильнее, но со временем слезы всё же потекли по её щекам. И здесь доктор говорит, что эти слезы исходят от чувствующего разума, а её слова — от логического разума 16.

У меня тоже есть похожая история с другом, который случайно влюбился в одну девушку, и она полностью захватила его мысли. Разговоры о ней стали ежедневной рутиной: он пытался завоевать её сердце, но пока ему это не удалось. Забавно то, что мы, мужчины, или, скажем так, большинство мужчин, не признаёмся, что влюбились в другого мужчину, даже если это друг, полагая, что это умаляет нашу мужественностьи нашей мужественности, оправдывая это тем, что это всего лишь мимолетная симпатия. И вот однажды ночью, когда душа позволила себе откровенность, я спросил его: «Ты её любишь?» Это был простой вопрос, и он ответил нерешительно, что, по-видимому, нет. Странно было то, что, произнося эти слова, его лицо побледнело, а в глазах отразилось замешательство и страх перед тем, что он говорит. Его чувства выдали его: даже не высказанные вслух, они проявились сами по себе, но иным образом, не слезами. И к нему применимо следующее: «Тот, у кого нет глаз, чтобы видеть, и ушей, чтобы слышать, возможно, убеждает себя, что нет человека, способного сохранить тайну, но если его губы молчат, то говорят кончики его пальцев, и в каждом взгляде, который на него бросают, отражается то, что творится у него внутри, раскрывая тайну, скрытую в его душе»¹⁷. И после того как я указала ему на черты его лица, он признал, что это так, и к нему применимо то же, что и к предыдущей женщине.

-Обычный читатель сможет заметить, что одна сторона пробуждает в уме мысли об одиночестве, чувства тоски и утраты, а другая сторона защищает личность и пробуждает чувства достоинства. Это противопоставление позволяет ясно увидеть происходящее и ставит человека в замешательство относительно того, что ему следует делать.

Не поддавайтесь заблуждениям:

-Выдвигая предыдущие мысли, я не хочу сказать, что человек не способен познать факты и доказательства в ходе дискуссий или посредством исследований, объясняя это тем, что чувства могут сдерживать его в поиске истины; пусть же никто не вменяет мне в вину мои собственные мыслительные проекции в этом отношении. Поэтому я говорю в данном контексте, что не все люди способны познать факты, которые противоречат их убеждениям.

- Сделать это способен тот, кто обладает эмоциональным интеллектом, то есть мыслитель, способный мыслить логически и ставить себя в положение нейтралитета, — это, безусловно, человек, который умеет управлять своими эмоциями и контролировать их, чтобы они не одолевали его и не брали верх над его разумом; поэтому элита, способная познать истину, — это элита, осознавшая себя и контролирующая свои эмоции.

Мы, естественно, не будем говорить об их устранении, как это предлагают и считают некоторые, повторяя распространённое утверждение: «Мы должны устранить эмоции в деликатных вопросах и важных проблемах», — ведь их устранение — это плод воображения, невозможность и нереализуемая задача; поэтому правильнее было бы сказать:«Мы должны контролировать свои чувства в том, что касается деликатных вопросов», — ведь чувства заложены в человеке и присутствуют в нём с самого рождения, а также играют огромную роль в жизни человека и его интеллектуальном и психологическом развитии с детства, как считает большинство, если не все, психологи, во главе с «Зигмундом Фрейдом»:«Психологические комплексы, проявляющиеся у человека, берут своё начало в детстве, ибо в этот период психика мягка, подобно тесту, и подвержена влиянию окружающих её склонностей. Если факторы окружающей среды и воспитания естественны, ребёнок растёт и созревает, как дерево, растущее в объятиях природы: прямое, крепкое, растущее и пышное. А если его детство необычные условия, его ствол искривится, и будущее не сможет исправить эту кривизну»¹⁸