Сыновья Богини. Введение в Викку для юношей

Я думаю, что всюду, где были люди, были и ведьмы. Там, где люди собирались в племена, находились люди, которые понимали, что нужно поддерживать связь с природой и миром духов, чтобы использовать эту связь для помощи племени. В некоторых культурах их называют шаманами или знахарями, но на Ближнем Востоке, в Африке и в Европе это были предки ведьм. Я полагаю, все началось еще в каменном веке. Найдены свидетельства существования культуры каменного века, в которой почитали Богиню, и многие считают это время началом ведьмовства. До наших дней сохранилось множество древних скульптурных изображений Богини.

Человеческая культура развивалась, и вслед за кочевыми племенами каменного века стали появляться земледельческие цивилизации. Некоторые ведьмы и ведуны оставались на периферии этих цивилизаций, то были разного рода народные целители и гадалки. Другие образовывали особые касты жрецов и жриц, как в древних культурах Египта, Шумера, Греции и Рима. Таким же образом появились кельтские друиды, тевтонские провидцы и мастера рун. Все эти культуры повлияли на современное возрожденное ведьмовство. Многие считают Викку исключительно кельтской традицией, однако в действительности наши корни тянутся из многих культур. Несмотря на то что в ходе создания империй и миграции племен эти культуры сталкивались и воевали друг с другом, в каждой из них сохранялись традиции магии и служения обществу.

Когда человечество вступило в новую эру – для обозначения которой многие ученые и большинство язычников используют аббревиатуру CE, тогда как другие предпочитают AD (начальные буквы слов Anno Domini, что на латыни означает «в год пришествия нашего Господа»), – роль ведьмы меняется. Для многих в западном мире наша эра знаменуется рождением Иисуса Христа. Христианство начиналось как культ, который подвергался гонениям, но в конце концов стало официальной религией и объединяющей силой для всей Европы в период упадка первой Римской империи, в конечном итоге приведя к образованию Священной Римской империи.

Во времена Священной Римской империи мы находим самые многочисленные свидетельства охоты на ведьм. Сейчас этот период называют «эпохой костров». Гонения начала Римско-католическая церковь, но позже их подхватили и продолжили другие религиозные и светские структуры. Некоторые ученые считают, что в действительности преследования начались еще в эпоху первой Римской империи, поскольку правители боялись быть отравленными людьми, обладающими знаниями о растениях, способными как исцелять, так и убивать, такими как знахари и ведьмы. Католическая церковь продолжила эти гонения с еще бо?льшим рвением, добавив к ним религиозный контекст. Многих людей преследовали, обвиняя в колдовстве, и часто предавали смерти самыми ужасными способами, хотя большинство из них не имели к нему никакого отношения. Жертвами становились евреи, мусульмане, христиане-еретики, повитухи, травники, гомосексуалисты и многие другие, кого просто считали социально неприемлемыми. Их предавали смерти путем утопления, повешения, сожжения или помещения под пресс. Это был первый холокост в Европе.

То были самые тяжелые времена, когда ведьмовство всячески очерняли и преследовали. В попытке подогнать старые верования под относительно новую христианскую мифологию ведьмовство объявляли сатанизмом, извращением христианства. На самом деле большинство ведьм ни тогда, ни сейчас не верят в Дьявола. И многие современные сатанисты не верят в сущность, называемую Сатаной. Все наши представления в ведьмовстве предшествуют появлению христианского Дьявола, и мы воспринимаем эту воображаемую силу абсолютного зла как социального и политического козла отпущения, на которого списывали все ужасы Средневековья. Еще более печально то, что большинство жертв не имели никакого отношения к истинному ведьмовству или сатанизму. Некоторые из них были народными целителями и знахарками, но большинство были христианами, которых убивали из политических соображений, из-за денег или просто из-за паранойи.

Гонения продолжались на протяжении всего существования Священной Римской империи и вместе с европейскими переселенцами пришли в Америку. Особенно известны громкие процессы над ведьмами в Салеме. Хотя там никого не сжигали на костре и, скорее всего, среди осужденных не было настоящих ведьм, переселенцы были охвачены той же паранойей и страхом, которые захлестнули Европу, в результате чего многих людей из этого американского поселения заключили в тюрьму или предали смерти. Согласно последним данным, эту паранойю спровоцировало, по крайней мере отчасти, отравление спорыньей. Спорынья – грибок, поражающий зерно, который может вызывать галлюцинации, и больше всего спорынья распространилась именно в тех районах и в то время, когда проходили процессы над ведьмами.

Действительно ли была «эпоха костров»?

Была ли «эпоха костров» на самом деле? Ответ на этот вопрос зависит от того, кого вы спросите. По поводу происходивших тогда событий существуют разногласия. Если говорить о том, действительно ли людей преследовали и убивали, безусловно, это имело место. Являлись ли они все ведьмами? Нет. Очень много людей попало под эти гонения, цифры как завышались, так и занижались, некоторые пытались доказать, что «эпоха костров» была реальностью, другие – полностью это опровергнуть. Мы никогда не сможем точно узнать всех фактов. Сохранившиеся документы ясно свидетельствуют о преследовании тех, кого подозревали в ведьмовстве, но мы точно не знаем, сколько людей было убито и имели ли они какое-либо отношение к настоящему язычеству, магии или ведьмовству. Так что я предлагаю вам быть открытыми, рассмотреть все точки зрения и затем решить, что вам кажется наиболее правдоподобным.

Наконец голос разума возобладал в Европе и Америке. Наступила эпоха разума и логики. Гонения прекратились, однако сохранению живой магической традиции это мало помогло. Наука и техника начали изучать и исследовать физический мир, и, хотя их открытия принесли очевидную пользу и преимущества, для многих тайна и магия неведомого мира была утрачена. Такие вещи, как колдовство, ведьмы, феи и духи, стали просто фольклором и выдумкой. Ведьмовство сохранялось только в старых магических книгах и в семейных традициях, хранящихся в тайне.

Ремесло ведьм начало возрождаться в XX веке. В середине века в Англии отменили законы, запрещающие ведьмовство, потому что люди считали их устаревшими и суеверными. Это позволило выйти из подполья тем, кто сохранял семейные традиции или участвовал в воссоздании современных традиций, и начать делиться своими знаниями. Интерес к мистическому возрастал как в Европе, так и в Америке, положив начало тому, что мы теперь называем движением нью-эйдж (новой эпохи). Духовные искатели, в стремлении найти целостную и здоровую духовную практику, изучали средневековые рукописи, шаманизм, кристаллы и травы. Из Англии традиции ведьмовства стали распространяться в другие страны, видоизменяясь в зависимости от культур, людей и времени. Вскоре появились книги по ведьмовству, с тем чтобы люди могли изучать и практиковать его, с учителями и ковенами или самостоятельно. Родовое древо ведьмовства стало разветвляться во многих направлениях. Сейчас существует почти столько же традиций и разновидностей ведьмовства, сколько и ведьм.

Следуя своим убеждениям

Если мы хотим идти по пути ведьмы, то должны подтверждать делами свои слова. Истинные ведьмы не только знают и понимают свою историю и верования, но и живут, основываясь на этих верованиях. Ведьмы стремятся воплотить в себе лучшие человеческие качества и вести сбалансированную жизнь. Говорят, что наши ритуалы воплощают «совершенную любовь и совершенное доверие». Виккане должны стараться вынести эту безусловную любовь за пределы ритуального круга и жить ею.

Ведьмы занимаются магией, но живут в материальном мире. Наша духовная энергия в значительной мере вовлечена в обычный, стабильный, рассудочный мир, но иногда, увлекаясь магией, мы забываем о заземлении. Истинные ведьмы ценят не только мистические знания, но также здравый смысл и практическую мудрость. Иногда самые сложные проблемы решаются простыми способами и не требуют сложных магических действий.

Многие думают, что ведьмы безнравственны, поскольку у нас нет Десяти заповедей или каких-то других подобных правил. На самом деле нам следует быть более нравственными, чем последователям других традиций, так как у нас нет никаких «ты должен» и «ты не должен», которые говорили бы, что делать, чего не делать и как думать. Мы должны осознавать всё, что делаем, – не только свои действия, но также мысли и слова, поскольку знаем, что мысль и слово обладают магической силой, и мы несем за них ответственность.

Образы ведьм, которые предлагают в кино-, телефильмах и книгах, от злых и страшных злодеев до могущественных и обаятельных героев, легко вводят в заблуждение. Люди забывают о первоначальных целях и предназначении ведьм. Ведьмы – это служители. Мы служим высшему благу, и мы здесь для того, чтобы жить здоровой жизнью, а также делиться своей мудростью и магией с другими. Мы – сильные и значимые члены общества. Мы духовные служители, целители и мистики, вносящие свой вклад в преобразование мира.

Мужчины-ведуны особенно должны помнить о своей роли как в обычном обществе, так и в языческом сообществе. Для большинства людей ведьма – всегда женщина, а практикующий мужчина – это колдун, чародей или маг. Правда, термин «колдун» мало кто использует, но некоторые мужчины-язычники называют себя чародеями или магами. Этот образ приобрел особую популярность после показа сериала о Гарри Поттере, который еще больше укрепил идею о том, что женщины – ведьмы, а мужчины – маги и чародеи. Я считаю, что мужчинам-ведунам необходимо твердо стоять на своем пути и заявлять о себе, но заявлять своими делами, своим служением, своим чувством духа сообщества. Когда вы начинаете путь ведуна в молодом возрасте, особенно если в вашем окружении нет особой поддержки, люди думают, что это у вас временно, что вы это «перерастете». И лучший способ показать другим, что это ваш путь, – это создавать позитивные изменения в вас и окружающем вас мире. Именно так я и начал обучать ведьмовству. Во время учебы в колледже друзья стали замечать во мне разительные перемены и захотели узнать мой «секрет». Вскоре я уже вел неформальные учебные группы, проводил медитации и лунные круги. Мне повезло, что в то время я получал поддержку от многих людей, но большинство моих друзей и родственников, которые меня не поддерживали, в конце концов согласились, что это действительно мой путь, потому что я стал гораздо более счастливым и здоровым, чем будучи католиком. Если вы живете в соответствии со своим путем, другие люди узна?ют об этом, вам не придется ничего говорить. На самом деле иногда лучше быть сдержаннее и поменьше говорить, чтобы люди сами пришли к вам. Когда тебе открывается мир магии, приходишь в такой восторг, что хочется поделиться со всеми вокруг, но не все этому открыты. Ваш энтузиазм может вызвать негативную реакцию тех, кто убежден во вреде викканской, эзотерической или нью-эйджевской философии. Я знаю, что некоторые из моих родственников думали, будто я попал в секту. Когда мой пыл немного поутих и я начал действительно применять духовные принципы в своей повседневной жизни, семья и друзья убедились, что я нашел нечто по-настоящему ценное и полезное, и стали поощрять мои занятия магией.

Нам также нужно стать более осознанными внутри нашего растущего языческого сообщества. Поскольку многие приходят к Ремеслу в поисках Богини, мужская роль мужчин не всегда четко определена. Современное ведьмовство все еще подобно младенцу. Несмотря на большое родовое древо, мы только пытаемся формировать наши сообщества. С одной стороны, мужчины должны найти способы сбалансированным образом сотрудничать с нашими сестрами по Ремеслу, поддерживать их, но также мы должны исследовать и возрождать наши собственные таинства и ритуалы или создавать новые. Подобно тому как женщины исследовали Богиню, наша задача – исследовать Бога. Я сам, когда пришел к этому Ремеслу, Богом совсем не интересовался. Меня привлекала сама идея Богини, потому что она казалась новой и необычной. Мне пришлось затратить немало усилий, чтобы обрести Бога ведьм и сделать его частью своей жизни.

Благодаря своей истории ведьмы открыты и терпимы к другим религиям и культурам. Мы стремимся больше узнать о них, чтобы лучше понять точку зрения каждого. Некоторые мои лучшие друзья – христиане, и, хотя у нас разные взгляды и представления, мы все равно любим друг друга. Ведьмы понимают, что даже в мире язычества может быть много путей и способов что-то делать. Ни один способ не является абсолютно правильным, и можно идти разными путями, если только они основаны на мудрости и здравом смысле. При этом нужно остерегаться фанатизма. Очень легко, получив необычайный и прекрасный опыт, решить, что такой опыт или такая вера необходимы всем. На какое-то время я и сам поддался этому. Мне просто не терпелось поделиться с другими тем, что так хорошо работало для меня, и некоторые из моих нерелигиозных друзей начали думать, будто я пытаюсь обратить их в свою веру. А я просто был очень воодушевлен, но мой необузданный энтузиазм привел к некоторым проблемам. Путь каждого человека индивидуален, даже если мы в чем-то похожи.

Недавно я разговаривал по интернету с одним парнем, который, по сути, практиковал ведьмовство, но не называл себя викканином или ведуном. Он объяснил это тем, что многие виккане противоречат сами себе, используют двойные стандарты и сами по-хорошему не понимают того, о чем говорят. Другие были слишком догматичны и настаивали на том, что их путь – единственно правильный. То есть он неоднократно сталкивался с тем, что люди называли себя викканами, а в результате оказывалось, что он понимал и практиковал это лучше, чем они. Я посоветовал ему снова попытаться установить контакт с сообществом и учить других своим примером, поскольку он так хорошо понимает, что на самом деле представляет собой ведьмовство, пусть даже оставаясь практиком-одиночкой, просто встречаясь с другими ведьмами. Хотя он не называет себя ведуном, но живет по-настоящему магической жизнью. Он знает основные принципы магии и ритуала, отмечает лунные и солнечные праздники, но также открыт новым идеям и техникам. Он следует старым традициям, но не боится пробовать новое. При этом он активно работает над собственным исцелением, используя для этого магию и медитацию. И, что самое главное, зная, что все его мысли, слова и поступки проявляют его реальность и влияют на все окружающее, он ко всему подходит с большой осторожностью и ответственностью. Все это – важнейшие аспекты жизни ведьмы.

Исцеление и очищение

Исцеление оказалось для меня самой трудной частью обучения. Мои учителя настаивали на том, что, поскольку ведьмовство – это целительское искусство, сначала нужно научиться исцелять себя и при необходимости обращаться за помощью к другим. Для ведьм исцеление касается не только физического тела, но также ума, сердца и души.

Начиная заниматься ведьмовством, я не был счастливым человеком. Я был очень скрытным, думая, что меня никто не сможет понять, ни родители, ни друзья. Меня злило, что меня никто не понимал, но я не мог сказать об этом или объяснить другим, почему злюсь. Я учился в католической школе для мальчиков, где основной упор делался на спорте и соревнованиях, но мне нравились музыка и рисование. В духовном плане я не чувствовал поддержки церкви, потому что в ней тоже не находил понимания, и начал сомневаться вообще во всякой духовности. В колледже все ждали от меня больших успехов, но во мне по-прежнему было много злости, и я не знал, кто я такой и как по-настоящему себя любить и о себе заботиться. Затем я познакомился с магией. Одна из моих первых учителей говорила, что в основе магии лежит любовь к себе. Я старался следовать ее наставлениям и практиковать ведьмовство в повседневной жизни, и это преобразило меня. Одним из самых простых заданий было каждый день вести записи в дневнике. Благодаря этим записям и медитациям, которым я научился позже, мое внутреннее состояние изменилось. Появилась уверенность. Но самое главное, я обрел чувство покоя, которое приходит с осознанием того, кто ты есть. Это дало мне силы, чтобы стать более открытым со своей семьей и друзьями и строить отношения на основе честности и духовных ценностей. Хотя моя злость не ушла сразу, я нашел путь, который помог мне исцелить свои эмоции и встретиться со своей тенью.

Очищение – еще одна важная часть магии. Мы очищаемся физически перед ритуалами, но практика также помогает нам очистить ум и эмоции. Учитель настаивала на том, чтобы я в первую очередь научился медитировать и вести дневник. Я же злился на нее, потому что, едва почувствовав вкус успеха, хотел скорее узнать магические техники. Но я рад, что послушал ее и ждал, иначе мог бы натворить что-то такое, о чем бы потом жалел. Медитация помогла мне посмотреть на себя и изменить то, что мне в себе не нравилось. Магия – это процесс трансформации, как внешней, так и внутренней. Вступая на путь ведьмы, следует подумать о том, что вы хотели бы в себе изменить. Как бы вы себя чувствовали, если бы это изменилось? По мере моего продвижения по пути окружающие начали замечать во мне изменения и стали расспрашивать меня о ведьмовстве и о медитации. И уже вскоре я получил призыв Богини вступить на стезю учительства и писательства.

Только очистившись ментально, я научился слышать послания Богини. Чем больше я медитировал и совершал ритуалы, тем сильнее чувствовал связь с богиней-вороной Маха. В первом ритуале, которому меня научили, нужно было призвать в качестве представителей четырех стихий кельтских божеств. Для стихии Воздуха мы призывали ирландскую богиню Маха. Должен признаться, тогда я почти ничего не чувствовал, но увидел, что магия работает, и поэтому продолжал. Чем чище я становился, тем больше чувствовал, видел и слышал на психическом уровне. Сначала это было ощущение легкого ветерка, когда я обращался к Махе. Затем я стал видеть смутные очертания. И вскоре она начала являться мне спонтанно, когда я медитировал или просил наставления, и я мог слышать ее голос в своем уме.

Очищение – это не только ритуальные ванны и благовония. Очищение – это важная часть всего пути ведьмы. Болезненный опыт, пережитый мной из-за завышенных амбиций, очищал и закалял меня подобно пламени горнила, пока я не начал лучше взаимодействовать с Богиней, а затем и с Богом, что в конечном итоге привело меня к исполнению моего истинного предназначения в этом мире, а именно к учительству и писательству. В результате всего этого процесса я начал слышать их послания и получать их поддержку. На самом деле, поменяв свою прежнюю нелюбимую работу на нечто неожиданное, но приносящее мне большое удовлетворение, я вступил в новый цикл еще более глубокого исцеления и в последующие годы обрел такие знания, навыки и уверенность, которые позволили мне стать служителем в нашем сообществе. Только благодаря периодам самоисцеления и очищения я смог прийти к жизни истинного ведуна не на словах, а на деле.

Почему вы решили изучать Викку?

Я не могу ответить за вас на этот вопрос. Это можете сделать только вы. Перед принятием любого важного решения следует хорошо подумать. Чтобы лучше разобраться в своих мыслях и чувствах, я обычно веду записи в дневнике. У ведьм есть особая магическая книга, которую они называют Книгой теней. Традиционно она содержит описания ритуалов и магических техник. Но в наше время это, скорее, личный дневник, куда ведьмы записывают все, что происходит в их жизни, в том числе магические техники, ритуалы и медитации. Это пространство, в котором вы можете исследовать свои мысли и чувства.

Многие упражнения, которые я привожу в этой книге, требуют ведения записей в вашей Книге теней. Кому-то это может показаться скучным заданием, но это на самом деле подготовка к магической работе. Хотя Викка – очень увлекательное занятие, она не просто развлечение. Есть некоторые серьезные вещи, о которых следует подумать, прежде чем приступать к магической работе и ритуалам. Книга теней дает для этого отличную возможность.

Упражнение: Почему вы решили изучать Викку?

Возьмите записную книжку, которая станет вашей Книгой теней. Это может быть простая записная книжка в спиральном переплете или ежедневник. Я предпочитаю использовать папку с тремя разъемными кольцами, чтобы можно было переставлять материал по мере его накопления. Напишите хотя бы одну страницу о том, что вы думаете о ведьмовстве и почему хотите изучать Викку. Чем вас заинтересовала Викка в первую очередь? Чего вы ожидаете от ее изучения? И что вы готовы в это вложить? Как вы считаете, можно ли что-то узнать о ведьмовстве из телепередач, фильмов и книг? Если да, то чем, по-вашему, реальное ведьмовство отличается от того, что представляют средства массовой информации? Возможно, вы уже как-то связаны с Виккой. Как вы хотите дальше развиваться? Какие у вас цели? Чему вы уже научились? Запишите все свои мысли и обоснования, и если решите, что изучение Викки – действительно то, что вам нужно в данный момент, переходите дальше, к главе 2.

Глава вторая. Божественные матери и сыновья: первые истории

Мне бы очень хотелось сказать, что я представляю длинную линию потомственных ведьм, но это не так. Я начал практиковать Викку вместе со своей мамой. Мы с ней приступили к занятиям одновременно и учились одним и тем же вещам, но мы очень разные. Она – превосходная интуитивная ведьма, и зачастую даже не знает, почему она что-то делает, но это работает. У меня, напротив, с самого начала был более научный подход, я тщательно исследовал все магические техники и часто находил обоснования интуитивным действиям моей матери. Мы с ней составляли отличную пару и много лет практиковали вместе в небольшом ковене.

Только гораздо позже я понял, почему моя мать стала изучать ведьмовство. Она боялась, что я связался с сектой, но знала, что если запрещать мне ходить на занятия, я захочу этого еще больше и отдалюсь от нее. Вот почему эта мудрая женщина пошла учиться вместе со мной, и это стало нашим совместным объединяющим опытом. Мы и без того были близки, но Ремесло еще больше укрепило мои отношения с обоими родителями.

Мы хотели на наш первый алтарь установить совместное изображение Богини и Бога, но не смогли найти ничего, что нам обоим бы понравилось. Однажды во время отпуска в Аризоне нам попалась индейская статуэтка, изображающая мать с ребенком на руках, и мы подумали о мощной связи между Богиней и Богом как между матерью и сыном. Сын рождается на свет ребенком и затем вырастает, обретая собственную силу и ответственность. Это напоминало о наших отношениях, так что эта статуэтка стала центральной на алтаре. Теперь, когда я вырос и живу отдельно в своем доме и у меня свой алтарь, эта статуэтка по-прежнему стоит на алтаре моей матери.

Викканские боги

Я начинал с традиций научного ведьмовства, изучал психические способности и теорию магии. В этом мне не виделось ничего религиозного и даже духовного. Мой первый учитель, которая была другом нашей семьи, ничего не говорила о религиозном аспекте, поскольку была воспитана в римско-католической традиции. И я не обращался к Богине и Богу, пока позже мы с матерью не нашли других учителей. Я не понимал религиозного аспекта, воспринимая представления о множестве богов и богинь из древних мифов просто как истории. Я не думал, что эти боги реальны, они не имели для меня какого-либо глубокого духовного смысла, и мне не удавалось соотнести их со своей жизнью здесь и сейчас.

Одна наставница говорила мне, что богов невозможно понять, их можно только пережить. Думаю, она права, но я все равно пытаюсь понять и объяснить их.

Я представляю себе богов как проявления Божественной жизненной силы, создающей все сущее. У этой жизненной силы, или Великого Духа, есть женский аспект – Богиня, и мужской аспект – Бог. Как я понимаю, у Богини много разных ликов, разных обличий. Иногда она – Мать-Земля. Иногда – Богиня Луны. В разных культурах ее маски называют разными именами. Из-за различия масок и имен может казаться, что они различаются, но за всеми ними скрывается одна и та же Богиня. Конкретные образы и имена облегчают ее восприятие. Просто во всей своей целостности Богиня слишком обширна и непознаваема, если же рассматривать только одну ее сторону, она становится более доступной для человеческого понимания. У Бога тоже много обличий и форм, имен и проявлений, которые он меняет, когда мы смотрим на него и пытаемся его понять.