Тайны кормящей Макоши. Русская здрава младенцу в период вскармливания

А. На презентации консультант от фармацевтики (авторитетный вид, белый халат) внушает матери (а то и будущей матери), что кормить грудью негигиенично, хлопотно и т.д., а смесь хороша еще и тем, что в ней, будто бы, противобактериальные вещества, специально добавленные, чтобы оградить ребенка от всех возможных инфекций. Предлагается попробовать бесплатно.

Б. Мать соглашается и прекращает (или не начинает) кормить грудью и молоко у нее пропадает. Она теперь уже волей-неволей вынуждена будет покупать смесь. Независимо, понравилась или не понравилась бесплатная проба. (Трудно придумать лучшую иллюстрацию поговорки насчет бесплатного сыра!)

В. А на самом деле никакой панацеи против инфекций в искусственных смесях нет. И не может быть. Иммуноглобулины вырабатываются только в живом организме. Антибактериально как раз только молоко матери. Лишившись его младенец начинает болеть.

Г. Фармкомпания прочно подсаживает младенца на антибиотики своего производства. Потому что теперь без них искусственно вскормленный младенец просто умирает от одной из инфекций следующих: желудочно-кишечного тракта (будет нескончаемый понос), бронхов и легких, менингит, инфекции уха… Семья становится вечным клиентом фармкомпании, т.к. иммунная система младенца не развилась: не переняла опыт материнской иммунной системы вместе с молоком матери.

Такая вот преступная схема подсаживания на продукцию своей фирмы. От А и до… Г.

Даже существует специальная международная организация под названием «Бойкот Nestle!», состоящая из родителей детей, на собственном горьком опыте понявших, что искусственное детское питание резко повышает вероятность СВДС. (Этот медицинский термин-сокращение означает: Синдром Внезапной Детской Смерти. То есть младенец или ребенок в возрасте до одного года может умереть вдруг от остановки дыхания. Причем вскрытие не позволяет установить причину этой остановки).

Мораль. Материнское молоко священно. Кормящая (а не делающая вид, что…) – только Макошь! От эрзаца материнского молока в плане физическом толку столько же, как от эрзаца чего-либо божественного в плане духовном (эрзац божественного = ересь).

На Руси это понимали прекрасно, по крайней мере, в царские времена. Царица была вынуждена кормить грудью меньше, чем надлежит это делать матери: торжественные приемы, официоз, церемонии… Но русские царицы-матери никогда не самоустранялись от кормления полностью.

В отличие от западных королев. На западе нанимали кормилиц, да еще скопом и первых попавшихся, и отношение к ним было как к мелкой прислуге.

А вот кормилица царская на Руси – это песня отдельная. Ведь многие русские цари были посвящены в Русскую Северную Традицию. Рюриковичи – все. Да и некоторые Романовы.

Рюриковичи вообще кормилиц не признавали. Если кормление мешает придворным церемониям – то тем хуже для церемоний. Будущий здоровый наследник престола важней, чем текущая показуха.

Тем более, что у многих Рюриковичей было по нескольку жен. Матери охотно взаимозаменяли друг друга в этом священном деле. Было кому и наследников престола вскармливать и с послами церемониться одновременно. И волки сыты, и овцы целы.

То-то Святослав Хоробрый завоевал поболе земель, чем даже Александр Македонский!

А вот с Романовых начались кормилицы. Уже со второго Романова. Легковерный царь Алексей Михайлович очень уж увлекся византийщиной. Византия поддакивала католикам в смысле, будто бы многоженство и христианство есть вещи несовместные. Да, многоженство типа гарема – конечно же, несовместно. Умеренное же и не по прихоти совершающееся… о том почитали бы хоть Апостольские Правила! Но византийцы времен Тишайшего были сплошь фарисеи. Чем обернулось византийское фарисейство горе-патриарха Никона всем хорошо известно.

Итак, ежели царица строго одна – необходима кормилица, чтобы подменяла ее грудь своей, когда происходит какая-либо придворная церемония официальная, а таковым при царском дворе числа несть. В 1637 году царь Алексей Михайлович впервые решился призвать кормилицу.

Однако сакральность вскармливания и он, и последующие цари в династии – понимали. Поэтому избирали «жен во всех качествах добрых, имена которых и записывались в особую Роспись. По особой Крестоприводной Записи кормилицы ЦЕЛОВАЛИ КРЕСТ служити и прямити Царю, Царице и Ребёнку, на воскормление коего поступаю» (И. Е. Забелин).

Царских кормилиц из крестьянок в основном избирали, т.к. жизнь этого сословия наиболее здоровая. По окончании вскармливания царь строил на родине кормилицы ей в подарок новую избу и назначал пожизненное (!) жалование. И предоставлял пожизненное же право гостить во дворце по великим праздникам. А такового и у бояр почти ни у каких не было.

крестьянка Мария Смолина – кормилица Императора Николая Второго

Святость кормления грудью прекрасно понимали не только русские цари, но и борцы против царей и всего святого и русского. Кормилица св. императора Николая II крестьянка Мария Смолина вместе с мужем и дочерью была замучена большевиками 10 октября 1918 года. Почти дословно, как в песне «Реки в никуда» Ильи Кормильцева:

«…страшный герб из литого свинца,
а на нем – кровью пахаря залитый серп
и молот в крови кузнеца…»

Но этого страшного герба больше нет, а есть такая кормилица, которая не может быть уничтожена при всем желании русофобов и христофобов. Это Русская Северная Традиция. И молоком ее ведения будет вскормлено и становление третьей русской царской династии, и восстановление первоисточной веры (см. книгу Дмитрия Логинова «Палинодия благословлена Свыше (http://books.svainstitute.ru/books/palinodiya-blagoslovlena-svyshe/)»).

Однако довольно лирических отступлений – поговорим о конкретике кормления грудью, как такового, с первого же материнского дня.

Триглав кормления грудью

· Первые трое суток питать так часто, как младенец сам требует.

· Первые три недели питать не реже, чем с интервалами три часа.

· Первые три сезона ничем, кроме своего грудного молока, не питать.

Вот эти раз-два-три представляют основополагающий триглав кормления грудью.

Кстати, о понятии ТРИГЛАВ. Оно есть одно из фундаментальных в Русской Северной Традиции. Это не просто три штуки чего-либо, которые взяты вместе. Триглав есть единство сущностное. Каждое из трех есть по сути то, что именно оно есть, лишь в контексте остальных двух.

Примеры. Живая клетка состоит из оболочки, ядра, цитоплазмы. Материальный предмет имеет высоту, ширину, длину. Семья: мать, отец, потомство…

Эти и подобные примеры из областей самых разных позволяют увидеть: все сущее построено по триглавному принципу. Во всяком жизнеспособном существе, союзе, предмете или процессе есть некие ТРИ ГЛАВНЫЕ составляющие, которые друг без друга ничто, а вместе есть одно целое – устойчивая крепкая сила.

Так отпечатывается в творении сам Творец. Ибо Всевышний Бог есть Великий Триглав.

Так именно – Великий Триглав – называли своего Бога древние руссы – наши прямые предки. Они-то ведали от начала: Бог есть Единый в трех Лицах. Весь же остальной мир узнал эту истину лишь после распространения христианства. Теперь все христианские народы называют Бога именем Троица Пресвятая. В деталях об этой преемственности расписано в моей статье «Троица сквозь двадцать тысячелетий (http://svainstitute.ru/stati/troica-skvoz-dvadcat-tysyacheletij.html)».

Итак, Единый в трех Лицах, создатель всего сущего, организовал это сущее таким образом, что любой в нем предмет или существо или процесс характеризуются ТРЕМЯ ГЛАВНЫМИ составляющими.

Для процесса кормления грудью эти три главные составляющие, повторюсь, являют собою правила:

· Первые трое суток питать так часто, как младенец сам требует.

· Первые три недели питать не реже, чем с интервалами три часа.

· Первые три сезона ничем, кроме своего грудного молока, не питать.

Если выполнить лишь одно какое-либо из них, а два другие забыть – можно было и вообще не стараться: толку не будет. Если выполнить какие-либо два и третье забыть – будет уже какой-то толк, но не особенно большой. А вот если выполнить все три – пользы каждого не сложатся воедино, а ПОМНОЖАТСЯ друг на друга! Так работает принцип триглавный всяческого процесса.

Если мать выполняет эти три главных завета Макоши в питании грудью – ребенок получается наглядным свидетельством истинности русской присказки: КРОВЬ С МОЛОКОМ!

Это устойчивое словосочетание-восклицание – кровь с молоком! – означает: здоровяк! так и пышет здоровьем!

Почему же устоялось это русское словосочетание? Потому что на Руси всегда знали: здоровая кровь – она с молоком закладывается.

Только с молоком твоей матери! С этим непревзойденным напитком из груди, который суть, можно сказать, пятая стихия (белые воды жизни, Жива, Мать Сыра Земля, Макошь), в честь коей даже была названа вся наша Галактика: Млечный Путь.

Ее такое название, между прочим, известно уже с античности. Точнее – даже с доисторических времен.

А ведь средневековый Запад и не подозревал, что вообще существуют какие-либо галактики. Что там средневековые, еще век назад спорили западные ученые, существуют ли другие галактики, кроме нашей.

Древние же греки о том не спорили, а сочинили такую легенду: Зевс захотел сделать своего незаконнорожденного сына Геракла бессмертным. Для этого приложил его ко груди спящей богини Геры (Геи). Она проснулась и увидела, что кормит не своего ребенка. И оттолкнула его от себя, молоко же из её божественной груди плеснуло на небо и… вот, мы можем видеть его застывшую струю в небе как Млечный Путь.

Но у этой легенды есть еще более древний прообраз. Ибо Млечный Путь называется там так именно: ПУТЬ, а не СТРУЯ. Корова Земун – это зооморфный лик Макоши, которая суть Мать Сыра Земля, – ела небесную траву в Синей Сварге, гуляя по ее бескрайним просторам. И путь Коровы Земун обозначился молоком, капающим из ее переполненного вымени. И это, говорит Велесова книга, ПУТЬ НАШ.

Велесова книга, дощечка 8, построчное переложение на современный русский Богумила Мурина:

КРАВА ЗЕМУНЬ ИДЕ ДО ПОЛИА СОИНИИА ИА ПОЩЕНА

Корова Земун идет до поля синего и починает