Непознанный Новороссийск

Непознанный Новороссийск
Лариса Павловна Довгая

Встреча с непознанным происходит со всеми прямо на улицах города, но мы не привыкли распознавать непривычное. Книга расскажет, что открылось автору при исследовании обыкновенных памятников и уголков Новороссийска. К документальному поиску подсоединились и городские легенды.

Непознанный Новороссийск

Попытка исследования

Лариса Павловна Довгая

Символы правят миром…

    Конфуций

© Лариса Павловна Довгая, 2016

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Тайны – рядом. Мы проходим мимо. Но они от этого не перестают существовать. Мы взираем на необычное. А оно продолжает свое дело. У нас своя жизнь, у тайны – своя. И если мы живем в одном городе, то мы не можем не пересечься.

В поисках прошлого

Можно изучать Новороссийск по книжкам – стык племен и народов, географических зон и ландшафтов. И что тут неясного? Шесхарис – субтропики, Малая земля – степь, этот хребет Маркотхский, этот – Абраусский. Вот растительность, характерная для Северного Кавказа, вот эндемики – колокольчик Комарова, например. Можно изучить названия улиц и схему движения транспорта. И остаться бедным, так и не поняв этот город. А город Новороссийск – себе на уме, кому захочет – откроется, кого не примет – не станешь счастливым именно здесь. Потому как не нужны такому человеку ни колокольчик Комарова, ни утренний бриз на улицах к морю, ни, тем более, бородатый Борей с норд-остом, уважаемый каждым истинным новороссийцем. И пусть люди ученые за дело возьмутся: что это – бесплотный дух города, коллективное бессознательное, особенности мышления самих новороссийцев, обусловленные погодой и географией, либо историческое прошлое, врывающееся в настоящее? Что ж, в этом мире непознанного больше, чем познанного, иррациональных чисел больше, чем рациональных.

Есть места – символы городов, не просто олицетворение, а нечто, воздействующее на сам город, на живущих в нем. Медный всадник – и первоклашка-петербуржец расскажет, что город основал Петр Великий, сам отвоевывал, сам строил, а бабушка-петербурженка добавит, что и сейчас государь Петр Алексеевич свой город не оставляет – и пошло то, что называется городскими легендами. Мавзолей Ленина – столица победившего большевизма, тут и звезды на башнях старого Кремля (а что между ними общего, не советская же власть Кремль возводила?), и о Мавзолее лишнего говорить по привычке, привитой Сталиным, не будут, да и пророчество есть – как вынесут тело – страшная война начнется.

Каждый город обладает странными местами так или иначе связанными с его судьбой, не просто связанными, а продолжающими играть свою добрую или неприглядную роль в жизни живущих. Наука здесь не поможет. История, архивы сохранили далеко не все для пристального исследования, приборов, способных зафиксировать веяния прошлого нет…

А ведь для доброй нашей жизни необходимо созидающее усилить, разрушающее нейтрализовать. Но не тут-то было. Вступает в бой идеология, это идеологическое покрывало, спланированное и призванное не дать нам разобраться в реалиях.

А это сила. Пострашнее физической.

Да и как распознать?

Обратимся к символике. Заглянем в ту же википедию. «Понятие символа тесно соприкасается с такими категориями, как [битая ссылка] художественный образ, [битая ссылка] аллегория и [битая ссылка] сравнение… [битая ссылка] Ф. И. Гиренок обращал внимание, что в современной культуре стерта разница „между знаком и символом“, между тем как спецификой символа является указание на сверхреальное. [битая ссылка] А. Ф. Лосев определял символ как „субстанциальное тождество идеи и вещи“. Всякий символ заключает в себе образ, но не сводится к нему, поскольку подразумевает присутствие некоего смысла, нераздельно слитого с образом, но ему не тождественного. Образ и смысл образуют два элемента символа, немыслимые друг без друга. Посему символы существуют как символы (а не как вещи) только внутри интерпретаций».

Силу можно распознать по действию, которое отвечает на воздействие. Должны быть следы, отметины. Или через символы как знаки и отметины попробуем поискать неведомое, непознанное. Так в физике. Так детективы по отметинам восстанавливают картину произошедшего. Так реставраторы кисточкой стараются удалить наслоения времени…

Новое как хорошо прикрытое старое

Проявляются идеи в нашем мире рядом признаков, символов, ритуалов, в специфических действах, отличительных знаках (как форма в армии), которые глаз «посвященного» понимает без перевода. А если попробовать перевести? Вернуть к осмыслению то, что закодировано для «узкого круга» на язык общего понимания? Новое есть хорошо прикрытое старое.

Людей верующих такой постановкой вопроса не удивишь. Они знают: крест – есть защита и спасение души, каждый по вере своей ощутил его животворящее действие.

А сейчас рассмотрим начальные буквицы символической азбуки, которые встречаются в гербах, в архитектурных украшениях, памятниках (в том числе могильных), транспарантах и т. д.

Треугольник вершиной вверх – стремление к небу, поклонение Троице и страх Господень, связывающий человека с Вседержителем.

Треугольник вершиной вниз, перевернутый – пристрастие к низменному, тяготение к земному, указатель пути в преисподнюю.

Пятиконечник со свободным расположением лучей маги называют «звездой Соломона», часто встречаются наименования пентаграмма или пентакль.

Пятиконечная звезда острием вниз – метка преисподней, знак сатаны.

Пятиконечник «на двух ножках» – гуманизм (не путать с гуманностью), антропоцентризм, атеизм, материализм.

Шестиконечник из двух треугольников устремленный вверх – «звезда Давида», знак, которому посвящены тома исследований, присутствует на флаге государства Израиль.

Шестиконечник «на двух ножках» – Иштар-Астарта, индоевропейское стар, стелла, звезда, кумир, доминирование плотского начала.

Семиконечник – звезда Рождества.

Нас с детства приучали к тому, что красная звезда – наш символ. А вот что писал крупнейший сатанист ХХ века Э. Леви: «Все тайны магии, символы гностицизма, фигуры оккультизма, все ключи каббалы – все это заключено в знаке пентаграммы. Знак этот самый великий, самый могущественный из всех знаков. Кто не признает знамение креста, тот трепещет при виде звезды микрокосма».

Справочников по символике ныне предостаточно, далее можно пользоваться ими, было бы желание.

Можно добавить, что еще есть масонские символы, символы различных тайных обществ, партий. Вот некоторые из них.

Молоток – векторное направление силы, удара.

Лунный полумесяц, серп – принудительное изменение устоев жизни, жатва, удаление противного, нежеланных ростков, революция.

Колос – питание, плоды трудов земных.

Циркуль – планирование, расчет.

Факел – управление информацией, просвещение «в нужную сторону», идеологизация, либо целенаправленное замалчивание определенных информационных областей.

А теперь в порядке упражнения попробуем прочесть по правилам символов знакомый с детства герб СССР. Ключ к пониманию в самом верху – красная звездочка. Со звездочкой уже немного понятно. Почему красная? Что же говорят о нем тайные организации, частью впоследствии заявившие себя как партии? В 1789 году красный был отнят как регальный цвет у короля и стал символом санкюлотов и якобинцев, носивших красные шапочки и шарфы. В 1832 и 1848 годах красный цвет был символом восставших революционных масс во Франции и Германии. А после 1871 года (Парижская коммуна) красный становится символом пролетарского международного революционного движения. И именно в этом значении он был заимствован в 1876 году революционерами, занимавшимся свержением русского Самодержавия. С 1898 года красное знамя становится партийным знаменем РСДРП. С 1917 года красный цвет – это один из символов пролетарской революции. Но не будем забывать, что Ротшильд переводится как «красная метка».

Звездочка в золотом обрамлении. Золото и читается как золото, власть, финансовые возможности. Так что появиться мог такой герб только кровью. Огромной кровью Гражданской войны, Красного террора, репрессий.

Складываем: власть (верхнее положение) безбожного человека в золоте на крови.

Эта власть НАД всем земным шаром. Молот и серп: целенаправленный силовой удар, призванный изменить устои жизни, т.е. революция. Уж это нами с советских времен усвоено. Только утаили учителя, какими древними символами пользовались. И не сильно распространялись, как тайные организации вышли в мир под названием партий. Можно заглянуть в историю всех трех Интернационалов, даже доступного материала достаточно для пытливого ума. Можно заглянуть и в новостные ленты, посмотреть на события в Сирии, Ливии, Сомали… вспомнить, как выглядит Пентагон…

А вот солнце (источник жизненной энергии) вдруг оказывается ПОД ЗЕМЛЕЙ! Что ж, источник ИХ энергии – преисподняя. Именно это читается по правилам чтения символов.

Колосья – плоды трудов земных склонены и принадлежат теперь захватившей свое высокое положение звезде. Что ж жаловаться, что в трудах, а живем бедно? И где те «закрома родины»?

Невольно вспоминается титул государей России: «Божиею поспе?шествующею милостию Николай Вторы?й, император и самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский; царь Казанский, царь Астраханский, царь Польский, царь Сибирский, царь Херсонеса Таврического, царь Грузинский; государь Псковский и великий князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский; князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных; государь и великий князь Новагорода низовския земли?, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский и всея северныя страны? повелитель; и государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли? и области Арменския; Черкасских и Горских князей и иных наследный государь и обладатель, государь Туркестанский; наследник Норвежский, герцог Шлезвиг-Голштейнский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая».

Огромный труд столетий по собиранию России! А тут – разбили на 15 республик революционные захватчики власти конституцией 1922 года, как собрать теперь воедино?

Поражают факты биографии Янкеля Свердлова, которого даже «свои» называли черным демоном революции. Об оккультных пристрастиях Янкеля Мовшевича и его друга и соратника Лейбы Давидовича Бронштейна-Троцкого повторяться не буду. На совести этого демона гибель Государя и его семьи, кровь 5 января 1918 года, разгон Учредительного Собрания (Железняк – исполнитель), Красный террор, институт комиссаров, «экспроприация экспроприаторов», превращение Советской Республики в военный лагерь, раскулачивание, указ о расказачивании, давший начало Гражданской войне, унесшей миллионы жизней.

Воистину: демократия в аду, а на небе – Царство.

То, что мы видим на Украине – продолжение тех же начал. Да и все «цветные» революции идут по тому же предписанному алгоритму.