Биоконструктор

Биоконструктор
Леонид Альбертович Алексин

Сатирическая сказка о трезвом взгляде на мироздание без доказательств.

«Ах, Настенька! Как же ты забыла о благочестии?»

Идеальное снотворное – медленное чтение около 3 минут повергнет женщин в гарантированный сон через непреодолимую зевоту – проверено на практике.

Никакой романтики не будет, спите бесплатно.

Начало вымысла находится где-то около середины произведения.

Сама сказка коротка.

Жили были: Крысюк (Тарас Борисович), Кабанюк (Григорий Лазаревич) и Вороняк (Ксения Богдановна) возле их старинного друга Кобеленко (Опанаса Михайловича) во взаимном, тяжком воровстве. Всё.

Нарушен ли закон? – конечно, нет.

Я соединяю злую сатиру с добрейшей философией – что хочу, то и предлагаю для ознакомления.

Крупно: «Не для детского разума, пусть женщины уведут отсель всяких отпрысков».

Стратегия выживания с веселием.

Любовь к родной земле и трезвость важнее прочего.

Пьяная праведность не приведёт в рай.

Человек хорош послушанием и более ничем.

Формат толкования сказки позволяет мне разглагольствовать о важных особенностях мироздания без юридической ответственности.

Как прекрасно и легко стало у меня на душе от того, что я не нарушил закон, хотя очень хотелось!

Соблюдение закона предлагает сомневающемуся человеку определённые привилегии и предсказуемый путь к стабильности и спокойствию.

Я исполняю «Колыбельную» для врагов, чтобы они успокоились и предались вольномыслию на государственной службе.

Не знаю, как вы, а я увидел, что военные победы облекаются в одежды святости.

Смысл самого слова «святость» для меня виден так – посвящённое Богу; и сразу вспоминаются слова Моисея: «Внешнее нам, скрытое Богу» – то, что Он забрал мы уже не видим.

Мне вспомнилось и такое – когда, сыновья Аарона были поражены, явившись в скинию с чуждым огнём, то было сказано: «В приближающихся ко Мне освящусь» – кто приблизится неправильно, того Он заберёт, как посвящённую жертву и позже: «Вы не явили святости моей при водах Меривы», то есть заступили народ и не дали Богу забрать посвящённое – согрешивших, создав факт возможности избежать наказания за непослушание.

Такая трактовка вины Моисея перед Богом меня устраивает и путь к этому сложнейшему осознанию оказался в расшифровке слова «святость».

Как говорится: «Не бросайте святыни псам», то есть не питайте нечистое чистым.

Павел сообщал, что уже становится жертвой.

Стоит вспомнить также и о заклятии вражеских городов со всем их имуществом.

Заклятие – уничтожение, то есть отдавание Богу.

Важно приносить жертвы чистые, без порока и поэтому логично предположить, что заклятие грешников и жертвование чистого существенно разнятся.

Чистейшая жертва – максимальная ответная благодарность.

Не правда ли – убаюкивает?

Споры о приграничных территориях смешны, ибо вся планета не совсем наша и нет ни одной её части, которая не принадлежала бы ранее кому-то другому кроме нашей великой страны.

Мелкие споры о духовности грабежа соседей с целью их просвещения вызывают крупное раздражение.

Вспомните про (англосаксонскую же, конечно!) многовекторность и ужаснитесь от её похожести на труд представительниц с пониженной социальной ответственностью без приличной оплаты!

Самое желанное для врагов это наш добровольный отказ от своего имущества и признание своей никчёмности под флагом свободы и толерантности.

Я почти никогда не говорю прямо, но всегда криво, с намёками и с настоящим занудством, которое есть спасительный фильтр от воинствующего невежества.

Любители чтения «на скорую руку», думаю, что вы поняли мою мысль; пожалуйста, не споткнитесь на пути к выходу.

Фанатики! Вы должны сполна довольствоваться своим учением, не изменяя ему.

Жаль, что и герои тоже не могут стать счастливыми, ибо создали повод для зависти и мести, страшится которых будут их невинные родственники.

Геройство востребовано возле угрозы жизни; подвиг без весомой причины может быть называн хулиганством.

Читатель, старайся не путать героев с фанатиками, а то внешняя смелость может оказаться всего лишь пьяной придурью, а не демонстрацией одухотворённой силы.

Здесь уместно напомнить о великой (в том числе физической или исцеляющей) силе, которой наделяется имеющий получить Духа Божия.

Геройство без святого Духа сомнительно.

Я готов к обучению самостоятельно без внешних посредников.

Источник моих размышлений располагается в самой обыкновенной и доступной Библии (Ветхий и Новый заветы, даже без апокрифов).

Мне нравится древняя философия; знакомство же с творчеством эпохи, изрыгающей рэп с шансоном, обязано быть приравнено к тяжкому и несмываемому позору.

Внешний мир, в котором какая-то ученица имеет возможность давать советы главам государств по климатическому состоянию планеты, теряет для меня свою значимость.

Быть обвинённым в плагиате древних сюжетов приятно, всякая похожесть на современность оскорбительна.

Скандинавская школьница скромна внешностью; никакая известность не сделает её хоть немного привлекательнее; более того – ей придётся учиться.

Внешний мир в рекламных роликах обольщает пользователей радостью, улыбками, богатством, сообразительностью и прочими инструментами для отвлечения от чего-то другого.

Сама по себе радость выглядит невинно, но вспомните о многих страдающих людях в данную минуту и подумайте: «Как можно стремиться к радости среди такого окружения?»