Каждый из изложенных выше подходов имеют недостатки, но было бы неправильным, в связи с этим отказаться от самого понятия качества жизни как интегративного показателя народного благосостояния, взаимоотношений человека со средой жизни. Эта проблема актуальна и требует научного анализа.
Следует заметить, что некоторые решения по улучшению народного благосостояния во многих странах оказываются неверными в силу недоучета интегральности воздействия на человека всех упоминавшихся выше сред. Задача повышения народного благосостояния – удовлетворения потребностей человека – заключается в создании оптимального соотношения перечисленных четырех сред в системной интеграции окружающей человека среды.
В природе существует и действует правило интегрального ресурса: конкурирующие в сфере использования конкретных природных систем отрасли хозяйства неминуемо наносят ущерб друг другу тем сильнее, чем значительнее они изменяют совместно эксплуатируемый природный компонент или природный комплекс в целом.
В рамках деления ресурсов на природные, или естественные, «первой» и «второй природы», социальные (включая трудовые и материальные), правило интегрального ресурса охватывает все упомянутые группы (рис. 2).
Рис. 2. Схема природы как интегрального ресурса для человечества
При этом трудовые ресурсы оказываются вовлеченными в интеграцию как биологически (человек – один из «консументов», потребителей природного вещества), так и социально-экономически – через ресурсы поддержания природного равновесия и рекреационные ресурсы («рекреационные ресурсы» – ресурсы для отдыха, восстановления сил), а также блок материальных ресурсов. В свою очередь этот блок тесно связан с природными и трудовыми ресурсами, поскольку все, получаемое человечеством в виде материальных ценностей, в конечном итоге извлечено из природы путем приложения труда. В тоже время природа служит источником информации, нередко теряемой при нерациональном природопользовании, например, при нарушении естественного расположения слоев горных пород, утере руководящих (или ориентировочных) ископаемых, разрушении природных систем и замусоривания ближайшего космоса, что уже сейчас препятствует астрономическим наблюдениям с Земли.
Конечно же, тебе, уважаемый читатель, особенно если ты живешь в городе и не связан в профессиональной и иной деятельности с природой или ее отдельными компонентами, может показаться, что человек находится как бы вне природы. На самом деле связь эта очевидна и жизненно важна. Воздух, которым ты дышишь, еда, питье, одежда и обувь, бытовая среда и среда офисов, все материальные блага цивилизации – изначально природные.
Как говорят: «Не хлебом единым жив человек». Вернее, хлеб его столь же многолик, как среда его обитания и он сам. Мы едим для того, чтобы жить, а не живем для того, чтобы есть; но для того, чтобы жить, нужно знать, что же полезно есть – в прямом и переносном смысле, т.е. четко представлять себе естественный спектр потребностей человека.
Контрольные вопросы:
1) Какие основные показатели характеризуют среду жизни?
2) Что такое «квазиприродная среда»? Что она включает?
3) Что такое «артеприродная среда»? Как она формируется?
4) Что включает в себя социальная среда?
5) Как ты понимаешь словосочетание «качество жизни человека»?
§ 3. Природа как психолого-педагогический компонент среды жизни человека
Природа как окружающая среда достаточно полно представлена в современном естествознании. Но природа это не только безликая «окружающая среда», которая, наряду с «первой», «второй природами» и социальной средой, окружают человека, это и конкретные луг, лес, любимая собака или кошка, цветок на подоконнике, разговорчивый попугай или молчаливый хомяк в доме. Общение человека с ними кардинально отличается от взаимодействия с природой как обобщенной и, вследствие этого, обезличенной «окружающей средой».
Взаимодействие человека с конкретными элементами мира природы обладает большим эстетико-этическим и психолого-педагогическим потенциалами, формирующими его культуру. Поэтому не только в искусстве, но и в мировой науке существуют даже целые направления – психология окружающей среды и экологическая психология, биоэтика, которые изучают влияние природы на человека и человека на природу. Сейчас уже выявлен целый ряд функций, которые может осуществлять природа в отношении человека. Это, прежде всего, такие функции как психофизиологическая, психотерапевтическая, реабилитационная, эстетическая, познавательная, самоутверждения, самореализации, общения.
1) Психофизиологическая функция (от греч. psyche – душа, physis – природа, совокупность жизненных процессов, происходящих в организме). Например, взаимодействие человека с животными и растениями может снимать стресс, нормализовать работу нервной системы, психики в целом. В экспериментах измерялось кровяное давление у людей во время их общения с собаками и кошками – их любимцами. В течение относительно короткого времени, оно снижалось на 10–15 единиц.
У пожилых людей, имеющих домашних животных по сравнению с людьми, не имеющими животных, в несколько раз реже возникает угроза опасного заболевания – инфаркт миокарда.
Американские ученые выявили, что даже кратковременное созерцание плавающих в аквариуме рыбок является эффективным средством для успокаивания нервной системы, снятия стресса, нормализации кровяного давления, борьбы с бессонницей и т.д. В аптеках Нью-Йорка продаются видеокассеты с «аквариумными сюжетами», которые используются в больницах, в приемных зубных врачей.
2) Психотерапевтическая функция (от греч. psyche – душа, therapeia —лечение). В данном случае взаимодействие людей с живыми существами (животными и растениями) может существенным образом способствовать гармонизации отношений между людьми. В семьях, где было какое-либо животное (собака, кошка, хомяк, попугай, рыбки), 70 % подростков воспринимали семейную среду как благоприятную, в то же время практически все их сверстники из семей, в которых не было животных, воспринимали семейную среду как неблагоприятную.
Тревожность и конфликтность, а также процент детей с показателями чувства неполноценности и враждебности ниже в семьях, где содержаться животные, чем в семьях, где животных нет. Поэтому не случайно психотерапевты иногда рекомендуют завести собаку или кошку тем семьям, в которых сложились отчужденные отношения.
3) Реабилитационная функция. В данном случае реабилитация (позднелат. rehabilitation – восстановление, комплекс мер, направленных на устранение последствий тяжелой болезни, травмы и пр.) рассматривается в двух аспектах, как процесс восстановления здоровья человека после перенесенного заболевания, который может протекать гораздо быстрее при общении с животными или растениями и реабилитация людей из неблагополучных семей, находящихся в исправительных заведениях, в интернатах и психиатрических лечебницах.
Исследования показали, что 30 % обычных школьников, почти половина подростков из исправительных заведений и более 60 % пациентов психиатрических больниц считают свое любимое животное «единственным существом, которое можно любить».
Как показывают наблюдения, ребенок, обладающий каким-либо животным, реально повышает свой статус среди сверстников, а также получает своеобразный опыт общения, который порой другим путем он получить не может. Проблемы, возникающие с содержанием животного, заставляют ребенка общаться с другими детьми и взрослыми, что способствует его реабилитации.
4) Эстетическая функция. Взаимодействие человека с миром природы способствует эстетическому (эстетика от греч. aisthetikos – относящийся к чувственному восприятию; наука, изучающая сущность, формы прекрасного как специфического проявления отношений между человеком и миром, область художественной деятельности людей) развитию личности, предоставляет широкий набор условий и возможностей для удовлетворения ее эстетических потребностей.
Известно, что в Китае еще 3,5 тысяч лет назад уже разводились золотые рыбки и в изящных фарфоровых вазах их преподносили как драгоценный подарок. С XVI века европейцы начинают создавать у себя в домах и дворах ботанические сады, содержать декоративные растения и животных. В Японии в настоящее время половина семей содержит в доме собак. В настоящее время в таких странах как Танзания, Бурунди, Таиланд и др. важной статьей национальных доходов является торговля экзотическими растениями и животными, которые приобретаются в различные страны мира.
5) Познавательная функция. Общение с миром природы может быть вызвано познавательными потребностями личности, одновременно способствуя ее интеллектуальному развитию. Изучение мира природы позволяет формировать соответствующие познавательные умения и навыки, которые можно использовать и при изучении других предметов.
Известны такие случаи, когда некоторые ученики, имеющие трудности в учебе или даже отказывающие учиться, с помощью взаимодействия с природой получали возможность решить свои проблемы.
Необходимость ухода за животными или растениями неизбежно приводила их к поиску соответствующей информации. Поиск информации их увлекал все больше и больше и они, в конце концов, начинали досконально изучать проблему, интересоваться сопутствующими вопросами и формировалась общая познавательная мотивация – им открывался смысл и появлялся интерес к любому познанию. К ним возвращался интерес к учебе.
6) Функция самоутверждения. Потребность в самоутверждении, выражаемая формулой «я могу», является одной из важнейших потребностей человека. Люди очень комфортно чувствуют себя в ситуациях, в которых компетентны (компетентный от лат. competentis – способный, соответствующий), и очень дискомфортно – в тех, где некомпетентны, вплоть до того, что стараются их избегать.
Исследованиями доказано, что, чем в большем количестве сфер деятельности человек компетентен, тем выше его самооценка, тем увереннее он себя чувствует, самоутверждается. Поэтому неслучайно для подростков характерна частая смена увлечений, знакомых: происходит своеобразное «опробование», «примеривание» разных видов деятельности в поиске тех, в которых они могут быть компетентными.
Взаимодействие с миром природы может являться дополнительным каналом удовлетворения потребности в самоутверждении, сформировать благоприятнее «образ собственного Я» и, тем самым. Благоприятно влияет на людей, имеющих трудности в социальной адаптации.
7) Функция самореализации. Наряду с самоутверждением, одной из важнейших потребностей человека является потребность в реализации своего внутреннего потенциала, потребность в самореализации. Невозможность же самореализации приводит к глубочайшему личностному кризису.
Детям, подросткам свойственна повышенная креативность (от лат. creatio – созидание, создание, творение), творческость, интерес ко всему природному, неизведанному. Самореализуясь в своем интересе к природным объектам, он в меньшей степени сталкивается с социальным окружением, с навязыванием чьей либо точки зрения.
Когда ребенок занимается созданием целой системы живых организмов, например, устраивает аквариум для водных организмов или террариум для других животных, пересаживает или поливает растения, он выступает в роли творца, определяя, как, кого и с кем разместить в аквариуме и террариуме, что и когда заменить и т.п. Таким образом, ребенок создает «свой мир», в котором он полнокровный хозяин, что позволяет ему творчески решать все вопросы. Поэтому, если человек не находит возможности самореализации в социальном взаимодействии, общаясь с природными объектами он может не просто самореализоваться, а еще и творчески развиваться.
8) Функция общения. Одна из важнейших функций, которую могут осуществлять живые организмы в процессе взаимодействия с ними человека, – функция партнеров общения. Речь идет о возможности общения – в строгом смысле слова – с природой. Это означает, что любой природный объект (особенно, живой природы) может восприниматься как субъект, а, следовательно, и отношение к нему может быть как к субъекту, т.е. человек может открываться в процессе общения с животным или растением как субъект субъекту.
Довольно интересные данные были получены в исследовании, в котором опрашивалось более 4 тысяч владельцев собак. Так, 98 % обследованных доверяют животным свои тайны, и даже подробности личной жизни. Около 60 % опрошенных обсуждают с животными свои проблемы, а 90 % уверены, что собака чувствует их настроение. Почти 60 % людей отмечают день рождения своего подопечного животного, каждый второй носит с собой его фотографию или вешает портрет своего любимца на стене.
Сходные результаты были получены и при опросе школьников. Практически все (98 %), у кого есть животные, уверены, что они способны понимать человека. Даже среди тех, у кого нет животных, такого мнения придерживаются половина опрошенных. Больше того, 63 % школьников указывают на то, что животное способно понимать их лучше, чем другие люди.
В специальных исследованиях было даже выяснено также, что для трети опрошенных, показатель психологической близости с природными объектами выше, чем с родителями и друзьями, не говоря уже об остальных людях.
Задай, уважаемый читатель, аналогичные вопросы своим одноклассникам и ты получишь подтверждение данным, изложенным в этом параграфе.
Основываясь на полученных данных можно сделать следующий вывод. Взаимодействие с природой действительно имеет большой психолого-педагогический потенциал. Но проблема заключается в том, что человек (ребенок) должен обладать готовностью «видеть» этот потенциал, потому как без соответствующей внутренней активности и целенаправленной подготовки он так и останется потенциалом, всего лишь возможностью.
Животные и растения лишь тогда могут выполнять функцию партнеров по общению, когда личность готова воспринимать их как себе подобных, одушевленных, в противном случае они остаются «окружающей средой», удовлетворяющей ее притязания и потребности.
Для того чтобы человеку научиться равноправному общению с природой и ее отдельными компонентами, необходимо, прежде всего:
– иметь сформированные представления о взаимосвязях в системе «человек–природа» и в самой природе;
– на основе этих представлений необходимо сформировать и соответствующее (биоэтическое) отношение к природе, уважать их право на жизнь;
– формировать умения и навыки (технологии) взаимодействия с природой, чтобы поступать с точки зрения целесообразности природной.
Контрольные вопросы:
1) В чем состоит сущность лечебного и реабилитационного воздействия природы на человека?
2) В чем заключаются эстетическая и познавательная функции природы?