Степан Бандера и судьба Украины

В Бельведерском дворце соседа принял Юзеф Пилсудский.

22 апреля 1920 года Польша признала независимость Украинской Народной Республики и власть директории во главе с Петлюрой. В обмен он отказался от Восточной Галиции, западной Волыни и части Полесья. Кроме того, Украина обязалась снабжать Польшу продовольствием, а Польша Украину – оружием. 22 апреля подписали военную конвенцию, 1 мая – торговое соглашение. На территории Польши из интернированных и пленных украинцев стали формировать воинские части для Петлюры.

Пилсудский не хотел иметь общей границы с Россией. Боялся большевиков. Вот и возникла грандиозная идея создания Восточной Федерации. Варшава берет под свое покровительство Украину, Белоруссию и Литву и тем самым отгораживается от России.

Польское военное командование сформулировало задачу:

«Мы намерены поддержать украинское национальное движение, чтобы создать независимое украинское государство и этим значительно ослабить Россию, забрав ее самые богатые зерном и природными ископаемыми окраины. Идея состоит в том, чтобы Украина перешла под польское влияние…»

А в Москве нарком по иностранным делам Георгий Васильевич Чичерин докладывал членам политбюро:

«Польское правительство собирается потребовать от нас независимости Украины. Или мы должны отказаться от Украины, или в результате борьбы за Украину поляки пойдут на Москву, или же надо локализовать борьбу путем немедленного отделения от нас красной независимой Украины».

Украинская армия перешла под польское командование. 7 мая 1920 года объединенные украинско-польские войска заняли Киев. Передовые части 3-й армии Эдварда Рыдза-Смиглого просто въехали в город на трамвае. Симон Петлюра приступил к формированию правительства. Отпраздновать победу в Киев приехал сам Юзеф Пилсудский.

Но польские войска продержались всего полтора месяца и были выбиты из города наступавшей Красной армией. Петлюра с Пилсудским сильно просчитались. Чужеземную армию встретили враждебно.

«На каждом шагу польская речь, то мягкая, тягучая, то хлесткая и трещащая, смотря по наречию, – вспоминал один из киевлян. – Город был полон солдатами в новеньких американских френчах и во всевозможных головных уборах, начиная от обыкновенных фуражек, очень похожих на русские, кончая «рогатувками» – чисто польскими шапочками с квадратным верхом. Вместо знакомых черных двуглавых орлов всюду глаз встречал белого одноглавого, беспомощно растопырившего свои лапки, но имевшего вид героя, грозящего кому-то.

– Настоящий поляк, – говорили у нас про этих орлов. – Почвы под ногами никакой, опоры нет, а он хорохорится.

Солдаты и власти притесняли русских и белорусов, справедливости не стало. На базарах появились кучи солдат, забиравших все, что им нравилось, без денег. И поднялось в народе недовольство. «Этого и при красных не было», – говорили крестьяне».

Польское командование, конечно же, недооценило потенциал Красной армии, которая брала верх в Гражданской войне.

Антипольские настроения в России были очень сильны. 10 мая 1920 года Лев Троцкий выступал в Гомеле на митинге:

– Польская шляхта и польская буржуазия – это из всех дворянских сословий и всех буржуазных классов наиболее циничный, бестолковый, хвастливый, наглый, авантюристический. Польский герб с изображением белого орла – это голова хищника, которая поворачивается и направо, и налево, чтобы клевать и терзать и своих польских рабочих, и украинских, и белорусских рабочих и крестьян. Этот белый орел – он уже весь покрыт кровью. И наша задача – отсечь голову хищному польскому орлу.

Невзлюбили поляков и те, кто бежал от большевиков и надеялся найти приют у соседей. Вот характерное свидетельство:

«Благополучно перешел границу и очутился в Польше. Но жалел, и даже очень жалел, зачем я уехал из России. Стал «кацапом», которого все поляки ненавидят. Прибыл в Варшаву, в общежитие Русского Красного Креста. Опять голодовка и вши… Поляки меня сделали заклятым врагом Польши и всего польского. Дай Бог, чтобы была с ними война, я тогда пойду им отомстить за все свои страдания».

В середине августа Ленин требовал от Реввоенсовета Республики: «С политической точки зрения архиважно добить Польшу. Надо нажать: во что бы то ни стало взять Варшаву в три – пять дней».

Сокрушить польскую армию большевикам не удалось, но и восточная Украина полякам не досталась.

3 декабря 1920 года на квартире Эдварда Рыдза-Смиглого маршал Пилсудский с сожалением говорил:

– Мы должны снова взять Киев и Минск, чтобы объединить Польшу, Украину, Белоруссию и Литву в федерацию и создать унию. К сожалению, сделать этого я сейчас не в состоянии. Польша этого не желает. А кроме того, Польша очень истощена войной. Армия наша переутомлена и бедна. Нет, нам эту задачу не поднять…

28 декабря 1920 года РСФСР и УССР подписали Союзный рабоче-крестьянский договор. Обе республики вступили в хозяйственный и военный союз, объединялись советы народного хозяйства и наркоматы – военных и морских дел, внешней торговли, финансов, труда, путей сообщения, почты и телеграфа.

Самостоятельное украинское государство рухнуло – и не только потому, что Ленин и Троцкий двинули на Украину Красную Армию, а потому, что значительная часть населения Украины, особенно Восточной, пожелала остаться с Россией.

Запоздалая месть

Гражданская война завершилась полной победой большевиков. Но крестьянские восстания продолжались, и у большевистских вождей не было ощущения, что они покорили Украину. Многие украинские политики и историки именуют Голодный мор на Украине – в начале тридцатых годов – актом геноцида, то есть сознательного уничтожения Москвой украинцев. Есть ли основания для таких оценок?

Большой голод стал прямым следствием сталинской политики коллективизации и раскулачивания, что подорвало производительные силы деревни. Зерно потребовалось для того, чтобы расплатиться с огромным внешним долгом. Единственный экспортный товар – зерно. Его гнали за границу – в те месяцы, когда люди умирали от голода. Крестьяне не хотели умирать, не отдавали хлеб, и государство объявило им войну. Сталинское руководство заявило, что хлеб в деревне есть, но враги, то есть кулаки, его прячут.

«Власти фактически действовали как шайка разбойников, которая вторглась в чужую страну, – отмечает известный историк Олег Витальевич Хлевнюк. – Многочисленные документы, которые открылись в последние годы, рисуют ужасную картину насилия над деревней. У голодающих крестьян отбирали последнее имущество и выгоняли из домов».

Украинские крестьяне восстали против колхозов весной тридцатого года, а Сталин трактовал их возмущение, как очередную войну против советской власти. Сталин считал, что хлебозаготовкам мешает «заговор петлюровцев», которые сохранили в подполье свои кадры. Они и саботируют хлебозаготовки. Антикрестьянские настроения вождя усиливались страхом перед активизацией украинского национального движения.

«Украинские крестьяне, – отмечают историки, – находились под двойным подозрением – и как крестьяне, и как украинцы, в то время, как русские крестьяне находились под подозрением только как крестьяне».

На Украине не было того количества хлеба, которое Сталин распорядился собрать. Но вождь ничего не желал слышать. Требовал вести хлебозаготовки любыми средствами.

«Он хотел получить «свой» хлеб, – пишет Олег Хлевнюк, – и Сталина не интересовало, сколько крестьян в результате реквизиций умрет от голода… Крестьянство рассматривалось как реакционная и, в силу своей многочисленности, крайне опасная сила, препятствие на пути социалистического строительства, класс, исторически обреченный на вымирание».

Вот почему государство не оказало голодающей деревне даже минимальную помощь. Но не только на Украине. В распоряжении историков нет документов, свидетельствующих о том, что хлеб забирали для того, чтобы уморить украинцев. Изъятие хлеба обернулось такой же катастрофой и для Казахстана.

Но понятно, почему возникло предположение, что украинцев губят сознательно. Голод на Украине был страшный. Известный писатель Корней Иванович Чуковский осенью 1932 года записал в дневнике:

«Вчера парикмахер, брея меня, рассказал, что он бежал из Украины, оставил там дочь и жену. И вдруг истерично:

– У нас там истребление человечества! Истреб-ле-ние человечества. Я знаю, я думаю, что вы служите в ГПУ, но мне это все равно: там идет истреб-ле-ние человечества. Ничего, и здесь то же самое будет. Я буду рад, так вам и надо!»

27 ноября 1932 года на заседании политбюро Сталин хладнокровно втолковывал товарищам по партийному руководству, как следует объяснять трудности с хлебом:

– Антисоветские элементы из бывших белых офицеров и урядников, из контрреволюционной интеллигенции, кулаков и подкулачников налетают на колхозы и совхозы, как муха на молоко, и занимают такие должности, как должность завхоза, счетовода, кладовщика, члена правления и организуют вредительство и саботаж. Организуют воровство семян, сеют с огрехами, создавая тем самым почву для сорняков, портят машины и тракторы, организуют воровство хлеба во время молотьбы, организуют «черные» ямы и тайные амбары, организуют саботаж хлебозаготовок. Разбить эту банду и вышибить их из колхозов и совхозов – такова задача коммунистов.

И это произносилось не с трибуны, а в своем, самом узком кругу. Малограмотные люди, руководившие страной, или действительно не понимали, что происходит в сельском хозяйстве, или не желали ничего знать.

«В 1933 году многие земляки умерли от голода, – вспоминал Федор Трофимович Моргун, который в более позднее время стал первым секретарем Полтавского обкома и Героем Социалистического Труда. – Погибла моя младшая сестра. Родственники помогли тяжелобольной матери определить нас в детдом. В 1933 году умирали и воспитанники детдома. Умерших хоронили в больших могилах, чаще навалом и голыми».

Украинский прозаик Олесь Гончар пометил в дневнике:

«1933-й – это был геноцид! Пол-деревни выморено голодом за одну весну. Семья Булата-кузнеца, где дети старшие поели меньших… А мои товарищи – одноклассники Кисели из бреусовских хуторов, что несравненные успехи проявляли в математике, – сегодня в школе были, а завтра уже не пришли: умерли оба. А по городам – Торгсины. Галещанская фабрика окорока отправляла на экспорт. Нет, это преступление Сталина, которому нет и никогда не будет оправдания».

22 января 1933 года Сталин велел запретить украинским крестьянам выезжать в другие районы и области за хлебом. Им не продавали билеты. Останавливали на дорогах и возвращали назад.

Прилагали все усилия для того, чтобы никто в мире о голоде не узнал. 19 февраля раздраженный вождь распекал своих подручных Молотова и Кагановича:

«Не знаете ли, кто разрешил американским корреспондентам в Москве поехать на Кубань? Они состряпали гнусность о положении на Кубани. Надо положить этому конец и воспретить этим господам разъезжать по СССР. Шпионов и так много».

12 марта киевские чекисты информировали центр:

«В ряде случаев людоедство переходит даже «в привычку»… В пораженных людоедством селах с каждым днем укрепляется мнение, что возможно употреблять в пищу человеческое мясо. Это мнение распространяется особенно среди голодных и опухших детей».

В мае местные органы госбезопасности и прокуратуры получили секретное письмо ОГПУ, союзной прокуратуры и наркомата юстиции:

«Ввиду того, что существующим уголовным законодательством не предусмотрено наказание для лиц, виновных в людоедстве, все дела по обвинению в людоедстве должны быть переданы местным органам ОГПУ».

Дочь Андрея Андреевича Громыко на всю жизнь запомнила рассказ отца о том, как в те годы будущего министра иностранных дел СССР, а тогда аспиранта Института экономики сельского хозяйства, отправили в командировку на Украину:

«Идет он по дороге из одного села в другое, а навстречу – вереница телег, запряженных лошадьми. На телегах домашний скарб, дети, старухи. Мужик с женой шагают рядом с лошадью.