Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Проект устава учебных заведений

Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Проект устава учебных заведений
Лев Николаевич Толстой

Весь Толстой в один клик

Лев Николаевич

Толстой

Проект устава учебных заведений

Государственное издательство

«Художественная литература»

Москва – 1936

Электронное издание осуществлено компаниями ABBYY (http://www.abbyy.ru/) и WEXLER (http://www.wexler.ru/) в рамках краудсорсингового проекта «Весь Толстой в один клик» (http://www.readingtolstoy.ru/)

Организаторы проекта:

Государственный музей Л. Н. Толстого (http://tolstoymuseum.ru/)

Музей-усадьба «Ясная Поляна» (http://ypmuseum.ru/)

Компания ABBYY (http://www.abbyy.ru/)

Подготовлено на основе электронной копии 8-го тома Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого, предоставленной Российской государственной библиотекой (http://www.rsl.ru/)

Предисловие и редакционные пояснения к 8-му тому Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого можно прочитать в настоящем издании

Электронное издание 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого доступно на портале www.tolstoy.ru (http://www.tolstoy.ru/)

Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, напишите нам report@tolstoy.ru

Предисловие к электронному изданию

Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это уникальное академическое издание, самое полное собрание наследия Л. Н. Толстого, давно стало библиографической редкостью. В 2006 году музей-усадьба «Ясная Поляна» в сотрудничестве с Российской государственной библиотекой и при поддержке фонда Э. Меллона и координации Британского совета осуществили сканирование всех 90 томов издания. Однако для того чтобы пользоваться всеми преимуществами электронной версии (чтение на современных устройствах, возможность работы с текстом), предстояло еще распознать более 46 000 страниц. Для этого Государственный музей Л. Н. Толстого, музей-усадьба «Ясная Поляна» вместе с партнером – компанией ABBYY, открыли проект «Весь Толстой в один клик». На сайте readingtolstoy.ru (http://www.readingtolstoy.ru/) к проекту присоединились более трех тысяч волонтеров, которые с помощью программы ABBYY FineReader распознавали текст и исправляли ошибки. Буквально за десять дней прошел первый этап сверки, еще за два месяца – второй. После третьего этапа корректуры тома и отдельные произведения публикуются в электронном виде на сайте tolstoy.ru (http://www.tolstoy.ru/).

В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого.

Руководитель проекта «Весь Толстой в один клик»

Фекла Толстая

Перепечатка разрешается безвозмездно.

–

Reproduction libre pour tous les pays

Л. Н. ТОЛСТОЙ

1860 г.

С фотографии J. Ge?ruzet Bruxelles

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ И НЕОКОНЧЕННОЕ.

[ПРОЕКТ УСТАВА УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ].

Проэктъ устава разд?ляетъ учебныя заведенiя низшiя на три разряда: 1) школы грамотности, 2) низшiя и 3) высшiя народныя училища. —

Подразд?ленiе это можетъ быть основано или на уб?жденiи, что только такiе три рода школъ могутъ быть полезны, или на опыт?, что только такiе три рода могутъ основаться. Мн? кажется, что и то, и другое уб?жденiе совершенно произвольно. Во-первыхъ потому, что нужно прежде основать школы сообразно потребностямъ народа, а потомъ уже подразд?лить ихъ; во-вторыхъ потому, что одно возможное основанiе подразд?ленiя школъ неспецiяльныхъ есть степень образованiя, прiобр?таемая въ нихъ; а степеней образованiя, начиная отъ низшей школы и до гимназическаго курса, можетъ быть не три, а – 103 и безчисленное множество.

Вс? эти три разряда суть элементарныя школы, и подразд?ленiе ихъ, кром? того, что неосновательно, неудобоисполнимо. Объемъ науки везд? одинъ и тотъ же, какъ въ низшей, такъ и въ высшей школ? <онъ подразд?ляется на науки историческiя, математическiя и естественныя>, и ч?мъ выше степень науки, т?мъ бол?е она подразд?ляется (на этой степени подразд?ленiя науки, мн? кажется, и основано подразд?ленiе среднихъ и высшихъ у[чебныхъ] з[аведенiй]), но элементарныя (низшiя) учебныя заведенiя т?мъ то и отличаются отъ среднихъ и высшихъ, что въ нихъ подразд?ленiе наукъ еще не существуетъ. Науки историческiя, естественныя и математическiя преподаю[тся] вм?[ст?]. На какомъ же основанiи подразд?лять элементарныя школы? Гд? больше или меньше учителей, или гд? лучше или хуже учителя? или гд? дольше учатся?… Проэктъ устава основываетъ свое подразд?ленiе низшихъ школъ на ш[колы] г[рамотности], н[изшiя] н[ародныя] у[чилища] и в[ысшiя] н[ародныя] у[чилища], на программ? наукъ, им?ющихъ преподаваться въ этихъ школахъ, и на состав? учителей. Программа вы[сшей] н[ародной] школы изложена въ §137. Кром? Закона Божiя полагается 1) Русскiй языкъ, Исторiя и географiя, начала естествов?денiя, Ари?метика и геометрiя, чистописанiе, церковное п?нiе. Другой, бол?е ограниченной программы, по моему мн?нiю, не можетъ быть и въ самомъ низшемъ н[ародномъ] у[чилищ?] (называемомъ въ проэкт? школой грамотности). Мн? кажется даже для н[изшей] ш[колы] эта программа слишкомъ ограниченною, отсутствiемъ преподаванiя славянскаго языка и только началомъ естествов?денiя. Ни одинъ д?льный учитель при самомъ первоначальномъ ученьи не можетъ обойти ни однаго изъ этихъ предметовъ. На какой же степени будутъ преподаваться эти предметы, зависитъ отъ средствъ учителя. – Я говорю учителя, а не учителей, потому что не допускаю возможности разд?ленiя предметовъ и поэтому преподавателей въ элементарномъ училищ?. Повторяю: элементарная школа т?мъ только отличается отъ высшихъ, что на той высот?, на которой находится преподаванiе науки въ э[лементарной] ш[кол?], оно не можетъ логически подразд?ляться. Каждая в?твь науки не им?етъ достаточно интереса, чтобы быть наукой. Возможно ли представить себ? преподаванiе отд?льно статистики для того, кто не знаетъ основательно исторiи, или ботаники для того, кто не знаетъ основательно начала естествов?денiя, или геометрiи для того, кто не знаетъ основательно ари?метики. По смыслу п[роэкта] у[става] подъ в[ысшими] н[ародными] у[чилищами] я разум?ю соотв?тствующiя у[?зднымъ] у[чилищамъ], и въ таковыхъ я не могу себ? представить логическаго, а не насильственнаго подразд?ленiя предметовъ. Правда, это подразд?ленiе предметовъ и учителей можетъ быть введено, и введено въ настоящее время, но каковы результаты? Ежели бы величайшему генiю педагогу предложили преподавать въ у[?здномъ] у[чилищ?] одну географiю изв?стное число часовъ въ нед?лю, онъ бы едва ли могъ сд?лать что нибудь больше перваго рутинера учителя, заставляющаго своихъ учениковъ заучивать звуки по изв?стному порядку. Нужно уб?диться, что составляетъ силу в[ысшихъ] у[чебныхъ] з[аведенiй], подразд?ленiе наукъ для учениковъ, усвоившихъ уже такъ общiй смыслъ науки, что каждая отд?льно можетъ для нихъ представляться самостоятельною и занимательною, это самое подразд?ленiе, прим?нимое къ н[изшимъ] у[чебнымъ] з[аведенiямъ], составляетъ ихъ слабость. < – Самое первоначальное образованiе ничего не подразд?ляетъ и возможно только тогда> и, къ несчастью, всегда прим?нялось и теперь должно бы снова прим?няться по смыслу устава. Ежели бы не логика, то опытъ показалъ это въ Германiи, что въ э[лементарной] ш[кол?] возможенъ одинъ учитель. Скажутъ – трудно найти учителя, который бы могъ преподавать вс? науки. Мн? же кажется, что невозможенъ учитель въ элементарной школ?, который, преподавая одинъ предметъ, не можетъ преподавать и вс?хъ другихъ. Учитель Исторiи, не могущiй преподавать географiи и естественной исторiи, не будетъ въ состоянiи сд?лать занимат[ельнымъ] свой предметъ и будетъ скучный <зубрильщикъ>, педантъ, котораго уроки будутъ зубриться. Безъ сомн?нiя н?тъ р?чи, что одинъ учитель въ э[лементарной] ш[кол?] долженъ быть изъ сословiя людей самыхъ образованныхъ въ Р[оссiи], т. е. кончившiй курсъ въ университет?; <одинъ же учитель изъ семинарiи>. Могутъ сказать, что при одномъ учител? <много> все зависитъ отъ его личности. Да, но кром? контроля надъ нимъ, обезпечивающаго его годность, есть возможность усп?шнаго обученiя при одномъ образованномъ учител?; почти н?тъ возможности при одномъ необразованномъ учител?, какой полагается п[роэктомъ] у[става] въ ш[колахъ] г[рамотности] и н[изшихъ] н[ародныхъ] у[чилищахъ], и р?шительно н?тъ никакой при многихъ необразованныхъ, собирающихся въ сов?ты и правленье. Проэктъ устава[1 - После двух последних слов вписана недоконченная фраза: Учителю могутъ б[ыть?] помощ[ники?] для низшихъ] основанъ, какъ кажется, на той мысли, что тоже самое, что хорошо для высшихъ у[чебныхъ] з[аведенiй], хорошо и для низшихъ, съ той только разницею, что для низшихъ при томъ же порядк? нужно людей мен?е образованныхъ. Это видно и въ требованiяхъ отъ школъ г[рамотности] только, чтобъ не былъ колодникомъ, и въ самомъ понятiи грамотности, и въ программ? съ т?мъ же подразд[?ленiемъ] предметовъ, часовъ, учителей. И въ заманк? повышенiя учителей изъ низшей школы въ высшую, какъ будто профессоръ почему то выше н[ароднаго] у[чителя] или что его трудн?е найти, – мысль ложная двояко: 1) для н[изшихъ] ш[колъ] нужно столь же образован[ныхъ] л[юдей], какъ и въ в[ысшiя] ш[колы], и 2) порядокъ преподаванiя въ н[изшей] ш[кол?] не только совершенно особый, но часто противуположный. П[роэктъ] принимаетъ за основанiе разд[?ленiе] низшей ш[колы] 3 степени образованiя 1) грамотность § 15, 2) вс?мъ нужныя св?денiя § 19—20 и программу § 137.

У[чебныя] З[аведенiя] им?ютъ ц?лью образованiе, а не г[рамотностъ], в[ысшую], н[ачальную?], с[реднюю?] и прогресъ § 137. Грамотность есть варварское понятiе народа, которое, къ несчастью, усвоила себ? литература и правительство. Грамотность есть Fertigkeit, не им?ющая ничего общаго съ образованiемъ. Есть прим?ры образованiя э[лементарного] безъ гра[мотности] и наоборотъ, въ особенности частыя. Грамотность, какъ она понимается народомъ, есть вся наука, и состоитъ она изъ буква[ря], часовн[ика] и Псалты[ря], выучиваемыхъ наизусть. – Какое влiянiе на будущее развитiе должно им?ть такое развитiе, мы видимъ на грамотныхъ нашего народа. Окончившiй этотъ курсъ, кром? <забитыхъ> притупленiя понятiй, убитой свободы мышленiя и умственнаго разврата усвояетъ уб?жденiе, что этой мучительной наук? есть конецъ. Плодомъ такого ученiя есть отвращенiе народа къ образованiю, а пр[оэктъ] хочетъ узаконить[2 - В подлиннике: узаконеть.] такой родъ гр[амотности]. Грамотность, даваемая необразован[нымъ] учит[елемъ], не можетъ им?ть другихъ сл?дствiй. Понятны споры въ обществ? и литера[тур?], полезна г[рамотностъ] или н?тъ. Одни говорятъ – грамотность вредна, и правы, другiе говорятъ – грамотность, подразум?вая подъ ней э[лементарное] образованiе, полезна, и правы. Но они не знаютъ, что грамотность достаточно развита въ народ?, э[лементарное] образованiе же еще не начиналось. Теперь пр[оэктъ] у[става] принимаетъ это печальное понятiе грамотность въ смысл? народномъ, ложномъ, допуская обученiю грамот[?] вс?хъ и считая ш[колы] г[рамотности] ступенью образованья.

Грамотность есть орудiе образ[ованiя], да, но не ступень. Первонач[альныя] шк[олы] не должны быть школами грамотности, въ которыхъ учатъ кой-какъ, а должны быть школами перв[оначальнаго] образованiя, самаго труднаго и требующаго наибольшаго челов?ческаго (гуманнаго) образованiя. Не у насъ однихъ, чтобъ образовать народъ, основывали, не им?я гимназiй, академiи, потомъ хватались за умъ, что нужны университеты, потомъ начинали заниматься гимназiями, потомъ у[?здными?] у[чилищами?] го[родскими?], потомъ ужь окончательно уб?ждались, что первоначальныя школы не должны быть школами грамотности, а школами, въ которыхъ должны быть лучшiе д?ятели (не такiе, которыхъ за награду переводятъ въ в[ысшiя]) и школами, на которыя должно быть обращено преимущественное вниманiе. Изъ всего сказаннаго полагаю что можно сд?лать сл?дующее заключенiе. <Вс?> учебныя з[аведенiя] не должны быть подразд?ляемы на ш[колы] г[рамотности], н[изшiя] н[ародныя] ш[колы] и в[ысшiя] н[ародныя] ш[колы], но вс? школы (соотв?тствующiя нашимъ сельскимъ, городскимъ и у?зднымъ уч[илищамъ]), въ которыхъ науки еще не могутъ преподаваться отд?льно, составляютъ эл[ементарныя] шк[олы], различествующiя по средствамъ школъ и подразд?ляющiя[ся] только по м?стности (ежели ужъ нужно подразд?ленiе) на сельскiя и городскiя. Во вс?хъ школахъ долженъ быть одинъ учитель, (им?ющiй, по средствамъ школъ, помощниковъ, въ числ? коихъ и законоучитель), изъ образованн?йшаго сословiя Россiи, съ содержанiемъ не мен?е 1000 р. сер. Въ сельскiя школы назначают[ся] окончившiе курсъ естественныхъ наукъ, въ городскiя это не есть непрем?нное условiе. Все остальное остается по проэкту устава. – Теперь постараюсь отв?тить на очевидно представляющееся возраженiе. Гд? взять людей и средства, и не лучше ли хоть что-нибудь, ч?мъ ничего?

Отв?чу на посл?днее. Грамотность вредна, поселяя недов?рiе. Образованiе полезно, поселяя дов?рiе.[3 - В подлиннике очевидная описка: дов?ряя]Ч?мъ больше школъ грамотности, т?мъ мень[ше] образованiе. Одна же школа образования образуетъ учителей не на жалованьи, а людей, на д?л? показавшихъ выгоду образованiя, вызывающихъ потребность и средств[а] общества и способныхъ словомъ и д?ломъ обучать другихъ. —

На 2-й и сильн?йшiй доводъ: гд? взять людей и средства, отв?чу сл?дующее.

Образованiе народа есть преимущественно д?ло общественное, которому какъ бы не помогало мудрое правительство, оно не можетъ много сд?лать безъ сод?йствiя самаго общества. Общество, начиная отъ самаго крест[ьянина], м?щанина, до купца и пом?щика, т?сно связаннаго съ народомъ, им?ющаго постоян[но] д?ло съ нимъ и страдающаго непосредственно отъ его необразованiя, общество сильно чувствуетъ эту потребность и готово удовлетворить ей и готово трудиться для удовлетворенiя ея.

П[роэктъ] У[става] разр?шаетъ основанiе[4 - Первые пять букв, – очевидно, по ошибке, – зачеркнуты.] у[чилищъ] частнымъ отд?льнымъ лицамъ, [но] и связываетъ ихъ уставомъ, весьма понятно не рискуя пов?рить столь важное дело народнаго образованiя безконтрольно отд?льнымъ лицамъ. Вм?ст? съ т?мъ этотъ контроль убиваетъ увлеченiе, самод?ятельность лицъ, и сверхъ того д?ятельность отд?лыiыхъ лицъ не можетъ получить того значенiя и entrain,[5 - [увлекательности,]] ко[торыя] бы он? им?ли, ежели бы были связаны въ общество общей сознанной идеей. —

Для устраненiя этихъ неудобствъ полагаю полезнымъ правительству допустить образованiе обществъ эл[ементарныхъ] школъ, к[оторыя] бы, находясь подъ контролемъ правительства, им?я свой органъ (журналъ), по которому правительство всегда сл?дило бы за его д?йствiями <собирало средства>, отъискивало, вызывало потребность народа образоваться и потребность людей, им?ющихъ педагогическое призванiе, посвящать себя этой д?ятельности, которое бы въ своемъ журнал? вводило бы въ сознанiе народа необходимость этаго д?ла и, наконецъ, находило бы въ обществ? средства къ удовлетворенiю этихъ потребностей, т. е. основывало бы школы въ селахъ и городахъ, смотря по потребностямъ края.

Уставъ об[щества] перв[оначальныхъ] школъ. —

§ 1) Общество им?етъ ц?лъю основанiя перв[оначальныхъ] школъ въ городахъ и селахъ.

§ 2) Общество им?етъ право основывать школы въ вс?хъ городахъ и м?стечках? Р[оссiйской] И[мперiи] съ платой или безплатно.

3) Учителями въ школахъ могутъ быть только люди, выдержавшiе педагогичеекiй экзаменъ при университетахъ.

4) Законъ Божiй преподается во вс?хъ школахъ приход[скими] Свящ[енниками].

5) Общество состоить изъ <Предс[?дателя]>, Членовъ, избираемыхъ по балотировк?.

6) Члены вносятъ по… р[ублей] при избранiи.

7) Общество принимаеть пожертвованiя.

8) Общество издаетъ журналъ, выручка съ котораго поступаеть для ц?лей общества.

Програма Журнала перв[оначальныхъ] школъ. —