Загадки Библии. Часть четвертая

Эти недостатки тоже свойственны нашему миру, но гордыня по размеру все-таки меньше, чем недостатки старших братьев. Гордыня чаще всего одолевает тиранов и царей.

Дан каялся перед Господом, и гордыня ушла из его разума. Осталась гордость только за чувство собственного человеческого достоинства, и мир видит, как уважает он подобных людей. Ложь также покинула Дана, и мир видит, как приятно иметь дело с честными людьми.

Гнев обратился в смирение перед волей Господом, и сущность отдает свой гнев на Его волю.

Имя Дан имеет обрат – Надменный. Наш мир это понимает. Разум человека часто надмевается над собственной душой. Слабую душу он может унижать долго. Но когда душа восстает в гневе, это надменный летит от неё сломя голову.

Ветхий Завет: «И встал Ионафан из-за стола в великом гневе и не обедал во второй день новомесячия, потому что скорбел о Давиде и потому что обидел его отец его».

Для Марии таков гнев от Господа, и он пострашней гнева человеческого. Когда уходит любящий из-за стола, оставшемуся без него, тяжко жить.

Как жить разуму без любящей души. Это просто голова профессора Доуэля.

«И еще зачала и родила Валла, служанка Рахилина, другого сына Иакову. И сказала Рахиль: борьбою сильною боролась я с сестрою моею и превозмогла. И нарекла ему имя: Неффалим».

Завещание Неффалима: «Был я легок ногами, словно серна, и поручал мне всякую весть отец мой Иаков, и как серну благословил меня».

Удел Неффалима находится вокруг озера Мером. Мария думает, что он находится вокруг Третьего глаза.

Неффалим похож на ангелов, которые быстро доставляют весть от Бога к человеку, и от человека к Богу.

Неффалим, как и остальные патриархи имел недостатком трусость.

Ведь убить Иосифа хотели только трое из десяти, и остальные вполне могли противостать этому жестокому решению.

Выручил Иосифа Иуда, так что любовь к валюте, в данном случае спасла жизнь Иосифа.

Трусость можно преобразить в мудрую осторожность.

Потомки Неффалима согрешили перед Богом, но стержень Неффалима остался нетронутым. Неффалим любил Господа.

«Лия увидела, что перестала рождать, и взяла служанку свою Зелфу, и дала её Иакову в жену, [и он вошел к ней]. И Зелфа, служанка Лиина, [зачала и] родила Иакову сына. И сказала Лия: прибавилось. И нарекла ему имя: Гад».

Зелфа. Перевела, как зеленый разум, младенческий, но усердный.

Тут перестаралась Зелфа. «Радовался Гад тому, что продали Иосифа, ибо возлюбил его отец более нас. Сказал же мне дух зависти и гордыни: Ты тоже сын его. И один из духов Велиаровых возбуждал меня: Возьми меч и убей им Иосифа, и, когда умрет он, возлюбит тебя отец».

Гад тоже каялся перед Господом. И понял Гад, почему отец больше всех любил Иосифа. Иосиф был слаб здоровьем. Наш мир это понимает. Родители всегда больше всех любят тех детей, которые в данный момент больше всего нуждаются в помощи и опеке.

И преобразовались в Гаде зависть и гордыня. Зависть стала светлою, гордыня обратилась в гордость. Каждый человек гордится своим чувством высокого человеческого достоинства, если он его имеет.

Через покаяние Гад получил это чувство.

Гад имеет обрат имени. Это Дагон. О Дагоне сообщает Ветхий Завет.

Затем родила Зелфа Асира. Для Марии это очень приятный патриарх. Трудолюбив невероятно. Его недостаток, тоже трусость. Он не защитил Иосифа от братьев.

За яблоки мандрагор купила Лия ночи с Иаковом.

Мандрагоры перевела как Руководитель дорогого часа.

И Лия родила Завулона, Иссахара и дочь Дину.

Если Дан судья народу в своем уделе, то есть в разуме, то Дина – судья собственной души.

И только после того, как отнесла Рахиль мандрагоры в Храм Господа, явился плод любящей пары.

Когда же явился Иосиф, он явил образец будущего Примирителя народов.

Когда идешь вслед за Иосифом, в реальности нашей жизни, действительно являются просто чудеса. Но об этом позже.

Однако Иосиф явился только как кратковременный образец истинного Царя. И Иосиф сказал о себе: «…Моего же царства, которое в вас, не станет, словно сторожки в саду, что уничтожается по прошествии лета».

Вениамин же явился последним. Рахиль в муках родила Волк – Фолк – нижних людей. Думаю, что поэтому и называют Павла малым Апостолом. Он явился из нижнего народа.

И каждый нижний, который посвятил свою жизнь любимому Господу, носит в себе Павла.

Племя Вениамина называют самым малым и незначительным, но ведь и мы нижние, по сравнению с Высшим Разумом, тоже малы и незначительны. Но так считают теневые господа. Перед Господином Милости все равны. И чем ниже и незначительней, тем больше сострадания к ним.

О Завулоне разговор особый, так как он рыбак. Завулон, Зеведей, Заведей, Заводь. Сыновья Зеведея рыбачили в Галилейском море, то есть в сердце сущности. Мария думает, что они и стали первыми учениками Христа.

Глава 2. О буквах

Трудны и загадочны многие символы Божественных Трактатов. Понимать и переводить их – труд каторжный.

Однако и тут можно облегчить работу.

Дело в том, что многие буквы взаимозаменяемы.

Евангелие Истины: «Каждая буква – полная мысль, подобная полной книге, ведь это – буквы, написанные Единством, Отцом, писавшим их ради Эонов, чтобы через буквы его они смогли бы познать Отца».

Мария поверила этому постулату, так как подсказка сна подтвердила эту истину.

И Евангелие Истины говорит не о мертвой букве, но о живой.

В переводе с французского, Буква – Характер.

Но ведь и характер сущности тоже в паре.

Мария попыталась составить перечень взаимозаменяемых букв.

Сначала гласные, хотя гласные буквы появились много позднее.

Как их озвучивали многие народы, загадка почти неразрешимая, но если посмотреть на гласные буквы, то их всего пять, но не десять.

Это А. Э, И, О, У. Буквы Я, Е, Й, Ё, Ю – появляются только на мгновение и тотчас переходят в долгоиграющие гласные, которые можно тянуть до бесконечности.

Теперь считаю согласные. Б.В.Х.Ф.Г. К. Т. Д. П. Ц – все они взаимозаменяемы. Так Фаран можно понять и как Баран, Варан, Харан, Гаран, Каран, Таран, Даран, Паран, Царан.