Загадки Библии. Часть восьмая

Но для этого нужен человек, как полигон для испытаний, чтобы на нем показать дела срамников и дела Божьи.

О сраме Мария тоже говорить не хочет.

Но, если собрать все непотребства нашего мира и к ним прибавить во много раз больше срама, ужасов и извращений, чем мы повидали в нашем мире, то это будет ближе к истине.

Поэтому трепещут септики, так как знают. Христос всех их выведет на чистую воду.

Глава 11. Химия

Вначале недоумение на предмет Каджи.

Кто есть Каджа, и чем они сводят с ума?

Мария подумала и сказала, – Недоумением и сводят с ума.

В Библии сказано «Не убий!»

Похоже, что-то вяжется.

От этих Каджа, сплошное недоумение. Что значит «Не убий!», когда волей неволей убиваешь комаров, клопов, мух, тараканов, мышей, крыс и всех тех, кто досаждает жизни человека.

Тибетские монахи мели перед собой, чтобы не наступить на муравья, но это тоже нелепо. Уж если «Не убий», то не убий никого. А мы, даже вдыхая, и выдыхая воздух, постоянно убиваем.

Получается, что в этом «Не убий» содержится не тот смысл, который мы вкладываем в него.

– А каков смысл?

– Вот пример с тараканом. Тараканы в настоящее время одолели жителей мегаполисов.

Марии не нравится убийство, но на тараканов смотреть нет сил, потому убивает.

Однако, когда появляются маленькие тараканчики, слабые и беззащитные, рука на них не поднимается. Поднимешь над ними палец, а они мечутся, пытаются бежать, но так слабы, что раздавить их просто пустяк. И Мария убирает палец.

Говорит, – Ладно. Растите и живите. Подрастете, убью.

Но это тоже нелепо. Так, где же выход?

Выход подсказала химия. В настоящее время химия набрала силу и «Комбат» избавил человека от ненужного убийства. Мало того. Химия вошла в каждую квартиру, а так как тараканы умные насекомые, они сами ушли из всего дома.

Насекомые, как и другие живые твари очень чувствительны к химии.

Но, то же самое, происходит и внутри сущности. Запах и химия действуют, но когда сущность всё больше и больше пропитывается верой в Божество милости, она становится чистоплотной изнутри, и свою химию применяет в мирных целях. Лучше не разводить, чем сначала развести, а потом бороться с плодами собственной нечистоплотности.

Химию негативную Мария поняла, как реакцию человека на трудную жизнь. Слюни, сопли, пот, слёзы, пена изо рта, мороз по коже, мурашки по телу, аллергия и так далее.

И вся эта химия от безбожия.

Глава 12. Интеллект

Сон. Мария встретила знакомую женщину. Она сказала, что со своим мужем рассталась, и с той поры сменила много мужей.

Мария сказала ей, – Нехорошо так много блудить.

Она разозлилась. Мария увидела это и сказала, – Но в тебе не только дурное, в тебе много хорошего. Ты красива, добра, чистосердечна, отзывчива, умна.

Лицо ее просияло, она пригласила Марию в гости. Дом пустой, на столе скудное угощение, а за столом ее новый муж. И она говорит Марии, – Оставайся у меня, ты спасешь меня.

Эта знакомая, она действительно то, о чем говорила Мария. Она действительно красива, добра, чистосердечна, отзывчива, умна. Но кому нужны эти качества, если они лежат на полке?

И мама Марии сказала ей в сценарии сна, – Пускай в работу свой интеллект.

Интеллекта Мария не понимала, но через этот образ её знакомой ей и показали, что такое интеллект, и какие неприятности испытывает человек, если хранит такое добро без применения в деле.

И Марию начали просвещать.

Она думала о себе, – Ах, как я красива! Ах, как я добра! Ах, как я чистосердечна! Ах, как я отзывчива! Ах, как я умна! Меня бы на икону, ан нет.

Сидя за столом в ресторане легко показать себя в лучшем виде. Над тобой не каплет. Но жизнь – не ресторан. Ресторан – это временная реставрация ран, а всё другое время – только обоюдный труд интеллекта души и разума.

Нужно делами доказать красоту, добро, чистосердечие, отзывчивость, ум.

Это и есть работа интеллекта.

Интеллект перевела, как Иное Тело.

Иное Тело пришло опять от Мира Вышних.

Глава 13. Царство

Перевернула слово Царство и получила Рациональность. Все царства на земле существуют исходя из собственной оценки рациональности его существования.

А каков род не имеющих Рациональности, среди существующих Рациональностей?

Он имеет только причину, не заботясь о следствиях, и потому причину разрушить невозможно. Младенец приходит в мир, потому как ему причинили рождение. Может ли он заботиться о следствиях? Нет. И если бы младенец знал точно, что ждет его в этой жизни, то, возможно, он и не пожелал бы причины.

А взрослые, явившись причиной рождения этого младенца, и получив его как следствие своего же желания, часто уже заранее стараются предначертать путь жизни своего же следствия. Поэтому причине, для того, чтобы быть рациональной, лучше всего оставаться только причиной, но не следствием.

Прекрасный водопад, явившись сыном первопричины, не думает о следствии. Его проявили, ему дали путь, и он соблюдает только свой чин, не пытаясь стать рекой, или деревом. Красив водопад.

Наша рациональность делает нас смертными, потому что мы причину постоянно пытаемся превратить в следствие, и таким образом отравляем жизнь причине. Мы столько правил навешали на первопричину, что сами запутались в своей рациональности.

Мы говорим: « Не гневайся».

Таким образом, мы тотчас выхолащиваем гнев, подавая ему запрет. А гнев существует сам по себе, он имеет свой образ и он причина. Он не проявится без надобности. Но, когда его запрещают, человека пытаются лишить природной эмоции. Гневаться иногда даже полезно.

И так со многими причинами, которые задавило следствие.

Поэтому для Марии – царство, это рациональность разумного человека, который имея причину, являет самое лучшее следствие. И запреты на такого человека действуют по принципу наоборот.