Загадки Библии. Часть восьмая

– Есть. Гомер просто гениально описал деяния Салона- Олимпа и тот страх, который нагнали князья мира сего на простых нижних людей.

И есть там еще кое-что. Это короткие сведения о жреце Аполлона Хрисе, о его дочери, Хрисеиде и о прекрасной Брисеиде.

«В Фивах захватил Ахилл в плен прекрасную дочь жреца Аполлона Хриса, Хрисеиду, и прекрасную Брисеиду. Хрисеида была отдана греками царю Агамемнону.

В начале десятого года осады Трои прибыл в стан греков жрец стреловержца Аполлона Хрис. Он молил всех греков, и прежде всего их вождей, вернуть ему за богатый выкуп дочь Хрисеиду.

Агамемнон не соглашался вернуть Хрисеиду. Он сказал, что Хрисеида всю жизнь будет томиться в неволе.

На греков наслали моровую язву и только после этого Хрисеиду вернули отцу.

Взамен Хрисеиды Ахилл отдал Агамемнону Брисеиду».

У Марии появилось недоумение. Почему Хрис просил вернуть ему только Хрисеиду, и ни слова не сказал о Брисеиде.

Ответ пришел во сне. Марии показали Хрисеиду и Брисеиду. Очаровательные девицы.

Хрисеида миниатюрная и прекрасная, как Психея. Лицо овальное, нежное, глаза голубые.

Брисеида немного покрупней. Она, как копия Хрисеиды, но глаза черные.

Через какое-то время Мария опять увидела этих девиц.

Хрисеида стоит в центре хоровода, а вокруг нее множество Брисеид.

И тут Мария вспомнила, что сказали о хороводе Махатмы.

Махатмы: «В древних культах всегда оставались признаки духовных учений. Даже старый хоровод сохранил начало духовности. В середине круга помещалась избранная, реже избранный.

Кругом нее шли ритуальные движения и хор. Серединная избранная оставалась как бы в бездействии. Но все движения и обращения делались как бы к ней. И она несла на себе смысл выражения всех устремлений. Так же и в учении Духа. Ученик получает озарения радости. Получает бездну исканий. Получает лед одиночества. И затем должен пройти тягость средоточия. Как бы один, как бы безгласный, как бы без помощи, Он несет на себе тягость всех. И так же спокойный, как во льду одиночества, Он ждет и с готовностью принимает тягость обращений. Как бы основа здания, молчаливо он дает окружить себя. И удесятеряет руки свои, и умножает сердце свое, и должен вырасти духом на всех обратившихся.

Но не боится он. И знает, что его время приходит. И стучащиеся, и пугающие, и отягчающие, они должны прийти. И он должен встретить их. И временно он окружен ими, и закрыт выход его. Но нет вечного испытания. Но близка возможность ближайшего пути. Такова тягость средоточия. И благо, если тянутся к вам руки друзей. Если хоровод сплетается из добрых желаний».

Насколько поняла Мария, без Хрисеиды нет центра, потому что ожерелье красивое появляется только там, где есть красивая шея. А шея – символ соединения внутреннего разума с внутренним чувством. Если шея открыта для внешнего мира, то является разврат, или разверстые ворота, в которые летят как мухи на мед, все бесы мира. Ток между ближними перекрыт. На чувстве оседают чужие, душа становится бесплодной.

Разум осаждают гражданки всех мастей из всех волостей, но исчезла единственная голубица чистая, единственная она у матери своей, отличенная у родительницы своей.

Да и внешний мир знает, как сифонит сквозняк в открытую шею, и сколько болезней приносит этот сквозняк.

Брисеиду перевела для себя как Брисе- легкий ветерок Бриз.

Наша шея – подобие Хрисеиды. Легко и свободно дышит шея, когда воздух чист и свеж. Легко и свободно дышит здоровый человек и не замечает своего дыхания. И только легкий ветерок разносит свежее и ароматное дыхание здоровья вокруг себя.

Ожерелье – живые Брисеиды, которые воспринимают здоровое дыхание, поднимаются и опускаются в такт дыханию Хрисеиды. Но тоже незаметно, как незаметно все, постоянно здоровое и постоянно растущее.

Песня Песней: «…шея твоя – как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем – все щиты сильных;…».

Но одинокая Брисеида, отделенная от живой шеи, не спасет отца греческой демократии Агамемнона от злой участи, так как, где нет Хрисеиды, там нет здорового движения.

Когда Хрис получил обратно свою дочь, он попросил Аполлона прекратить моровую язву среди греков. А это вещь коварная.

– Что такое, моровая язва?

– В переводе с английского – Плагуе. Мария перевела, как плагиат.

Плагиат [<лат. plagiatus похищенный] – присвоение чужого авторства, выдача чужого произведения или изобретения за собственное.

Греческое – plagios – косой.

Перевела для себя, как косит под настоящего Автора.

Плагиатор [<лат. plagiator похититель] – лицо, занимающееся плагиатом.

Глава 19. Планетарные созвездия

Как понимать планетарные созвездия для внутреннего мира?

Один из постулатов Махатм поставил Марию в тупик: «Говоря о качествах любви, отметим любовь задерживающую и любовь устремляющую. По существу – первая любовь земная и вторая небесная. Но какое множество созиданий разрушено первой и такое же множество окрылено второй. Первая знает все ограничения пространства и сознания, но вторая не нуждается в мерах земных. Она не затруднена расстояниями и суждениями о смерти. Первая знает мир, как планету, вторая же даже не затруднится перед уничтожением планеты, ибо перед нею все миры. Истинно, вторая любовь идет как по физическому миру, так и по Тонкому, и по Огненному. Она зажигает сердца для радости высшей, и тем нерушима».

Однако, те же Махатмы очень просят людей сменить жестокость на милосердие и тем сохранить планету Земля.

Но противоречия исчезают, если символ «Планета» перевести, как план Истины. Можно перевести и как «План времен».

Наш мир знает, как часто архитектор, строитель, художник, писатель, поэт уничтожает свои произведения. Похоже, ему не нравится ни план, ни то, что он сотворил по этому плану. Он не желает выносить это во все миры.

Но все внешнее есть отражение внутреннего. И никто еще не умер оттого, что Гоголь сжег вторую часть романа «Мертвые души». Интересуются, конечно, если есть интерес.

Поэтому для Марии в уничтожении плана Творца нет ничего страшного.

«Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом. И не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть».

Но, если Царствие Божие внутри нас есть, то и все планеты внутрь нас есть. По внешнему можно попытаться понять и внутреннее.

Среди планетарных созвездий нет созвездия «Человек».

Об истинном Человеке сказано, что он незрим.

Получается, что двенадцатью управляет Незримый Тринадцатый.

И как мы не видим Тринадцатого созвездия, так и созвездия внутри нас не видят Тринадцатого. Он Хозяин всех созвездий внутри сущности. И, если Он один план уничтожает, другой изменяет, третий подправляет, то нам от этого худа не будет. Милосердный все делает милосердно.

Впрочем, и внешние созвездия не стоят на месте. Они тоже изменяются со временем.

Что же касается символов планет, то тут можно поиграть словами и воображением.

Планета Сатурн. Считается мрачной планетой. Но и мы бываем мрачными.

Сатурн имеет много имен. Он же Сатана – Сатис – Сытый – Эгоизм.