Детекция скрываемой информации. Психофизиологический подход

1.2. Представления об обмане и лжи как основных феноменах проявления скрываемой информации в современной зарубежной психологии

Если в отечественной психологической науке отчетливо выражены попытки разграничить понятия, обозначающие различные формы проявления скрываемой информации, то в зарубежной психологии наиболее часто в качестве форм сокрытия информации используются понятия «ложь» и «обман», однако разграничения между ними не проводится. Понятия лжи и обмана употребляются в современной зарубежной психологии практически как синонимы. Рассмотрим определения обмана/лжи, которые используют современные зарубежные психологи.

Обман понимается как «ложная коммуникация, приносящая пользу коммуникатору» [Mitchell, 1986, p. 3]. Согласно этому определению Митчелла подразумевается, что случайное и ненамеренное введение в заблуждение другого человека классифицируется как обман. Однако в эмпирическом исследовании C. C. Peterson показано, что, по мнению большинства людей (95 % опрошенных), обман – это намеренный акт [Peterson, 1995]. Поэтому, вслед за R. M. Krauss, многие исследователи определяют обман как «акт, который предназначен для того, чтобы вызвать у другого человека веру или понимание того, что обманщик считает ложным» [цит. по: Zuckerman et al., 1981, р. 3]. Поэтому, если человек верит в какой-то ложный факт, он проявляет ложное верование, которое следует отличать от лжи. Ориентируясь на вербальное и невербальное поведение человека, на его физиологические реакции, практически невозможно выявить его ложные верования [Ceci, Bruck, 1998]. Если ориентироваться на определение R. M. Krauss, то и сарказм не может быть отнесен ко лжи, поскольку целью сарказма не является сформировать у другого человека веру в сказанное, хотя он и произносится намеренно [Krauss, 1981]. Более того, обманывающий человек стремится к тому, чтобы его обман был раскрыт, он даже способствует раскрытию обмана, помогая своему собеседнику с помощью интонации и мимики [Zuckerman et al., 1981].

В зарубежной психологии понятия лжи и обмана почти тождественны. Поэтому, если человек намеренно скрывает информацию, не произнося слов, он тоже лжет. С точки зрения представлений российской психологии, в этом случае точнее было бы употребить термин «обман».

Стоит обратить внимание на тот факт, что обман не только представляет собой намеренное действие, но и констатируется относительно представлений того, кто обманывает, а не относительно истинности самого факта. Если обманывающий верит в то, что сказанное им не является правдой, то мы имеем дело с ложью, причем в этом случае не имеет значения, верно ли само утверждение. Таким образом, если высказывание на самом деле не является правдой, то далеко не всегда оно будет ложным. С другой стороны, ложью может стать и фактическая правда. Для обозначения этого явления В. В. Знаков использует термин «мнимая ложь». Поскольку солгавший человек в данном конкретном случае ошибается, эта ложь характеризуется как субъективная, мнимая, кажущаяся.

Таким образом, ложь всегда представляет собой субъективное понятие, так как она определяется относительно реализующего ее субъекта.

Из-за того, что в основе представления о лжи находится мнение или позиция самого лжеца, может случиться так, что первоначально ложная информация через определенный промежуток времени будет забыта или изменена, человек может поверить в нее, и тогда она утратит статус ложной [Pickel, 2004; Polace, 2004; Zaragoza, Payment, 2001].

J. K. Burgoon и D. B. Buller определили обман как «преднамеренный акт, совершенный отправителем, чтобы утвердить в слушателе веру в противоположное тому, чему верит отправитель, для того, чтобы поставить слушателя в невыгодное положение» [Burgoon, Buller, 1994, р. 155–156]. Главное различие между этим определением и определением R. M. Krauss заключается в последних словах: «чтобы поставить слушателя в невыгодное положение». Такое расширение границ определения представляется не совсем удачным. Цели произнесения лжи могут быть разные, в том числе – защитить чувства своего собеседника, способствовать оптимизации его состояния (ложь во благо).

И все же определение обмана, предложенное R. M. Krauss, не представляется достаточно удовлетворительным, поскольку в нем не акцентируется внимание на том, сообщено ли собеседнику, что он будет обманут. Интересный пример в подтверждение этого факта приводит Экман. По его мнению, ко лжи не будет относиться действие фокусника во время представления, поскольку аудитория ожидает его обмана [Ekman, 1997]. Также если собеседник знает точно информацию, относительно которой лжец старается его ввести в заблуждение, то обман может не состояться, несмотря на выраженное намерение лжеца сделать это. Однако попытка лжеца в этом случае все же будет классифицирована как ложь.

Наиболее удачным, с нашей точки зрения, представляется определение обмана, предложенное A. Vrij, как «успешной или неудачной преднамеренной попытки без предупреждения создать в другом человеке веру, которую коммуникатор рассматривает как не соответствующую действительности» [Vrij, 2008, р. 15].

Похожее толкование предложено и П. Экманом, который определяет «ложь, или обман, как действие, которым один человек вводит в заблуждение другого, делая это умышленно, без предварительного уведомления о своих целях и без отчетливо выраженной со стороны жертвы просьбы не раскрывать правды» [Экман, 1999, с. 22]. П. Экман выделяет две основные формы лжи: умолчание (сокрытие правды) и искажение (сообщение ложной информации). Им выделены также два вида признаков обмана: утечка информации (лжец выдает себя нечаянно) и информация о наличии обмана (поведение лжеца выдает лишь то, что он говорит неправду) [Там же].

Самообман же, по представлению A.Vrij, не относится к форме обмана, так как обман носит характер коммуникативного акта и в него вовлечены как минимум два человека, что исключает самообман [Vrij, 2008].

На основе анализа зарубежной психологической литературы можно констатировать фактическое отождествление в ней понятий «ложь» и «обман». К основным особенностям лжи и обмана в зарубежной психологии отнесены преднамеренность, осознанность, манипулятивный характер. И ложь, и обман представляют собой характеристики коммуникативного процесса, при реализации которого один из собеседников сообщает другому ложную информацию, обладая истинным знанием, причем делает он это намеренно. Поэтому ложь может быть идентифицирована только при высказывании сообщения, в момент общения и взаимодействия людей.

Обобщая вышеизложенное, необходимо подчеркнуть, что в отечественной психологии среди форм сокрытия информации применяются такие понятия, как ложь, обман, заблуждение, неправда, вранье, дезинформация, умолчание, полуправда и т. д. Однако в научной и общественной практике набольшее внимание приковано ко лжи. Общепринятым представлением о лжи в современной отечественной и зарубежной психологии будет ее определение как сознательного искажения знаемой истины, которое совершается с конкретной целью и намерениями. Подчеркивая преднамеренный, осознанный и манипулятивный характер лжи и обмана как форм проявления скрываемой информации, зарубежные психологи существенно не разделяют этих понятий.

1.3. Типологии лжи. Основные детерминанты лживого поведения

Предложенные в научной литературе различные классификации лжи основаны на представлениях их авторов об этом феномене.

Так, В. В. Знаковым и Ю. В. Щербатых выделены настоящая ложь, полуправда, а также ложь по умолчанию на основе представления о лжи как о передаваемой информации [Знаков, 1999; Щербатых, 1997].

Представления А. П. Нечаева о намеренной, с выгодой для лжеца, и альтруистической, морально оправданной, лжи основаны на критерии нравственного, морального ее аспекта [Нечаев, 1915].

Ложь эгоистическая, ложь из озорства, ложь из хвастовства и т. д. выделены П. Экманом по критерию ее мотивации [Экман, 1999].

Многомерная классификация видов лжи предложена Е. А. Душиной, которая выделяет социальную и индивидуальную ложь по источнику происхождения; сознательную и бессознательную по степени осознания; утверждающую (в форме преувеличения, клеветы, оговора), отрицающую (в форме отрицания вины, укрывательства) и пассивную (умолчание) ложь по способу предъявления. При этом сознательная ложь, в свою очередь, подразделяется ею на:

1) инструментальную, представляющую собой способ реализации собственных желаний и получения выгоды;

2) реактивную, в виде спонтанного ответа на угрозу, в виде самозащиты или защиты другого человека;

3) немотивированную, без преследования каких-либо целей лгуном [Душина, 2000].

Согласно классификации К. Мелитана, ложь может быть полной, т. е. вымыслом, и неполной, т. е. извращением истины. Полная ложь не часто проявляется в реальности, поскольку в этом случае у лжеца есть высокий риск быть пойманным. Значительно чаще в действительности встречается неполная ложь, которая проявляется в трех способах:

1) опущение;

2) преувеличение;

3) приукрашивание [Мелитан, 1993].

Выделив две основные формы лжи – умолчание и искажение, П. Экман также отмечает следующие ее разновидности: «сокрытие истинной причины эмоции; сообщение правды в виде обмана; полуправда и сбивающая с толку увертка» [Экман, 1999, с. 22].

В рамках биологизаторских теорий лживость – это врожденное качество, развитие которого может замедляться или ускоряться под влиянием среды. В результате его развития, например, человек становится творческим, приобретает склонность к фантазированию и т. п. С позиций психосоциального подхода ложь рассматривается в контексте нравственного развития как процесс адаптации к требованиям социальной среды, в результате чего происходит формирование лживого поведения [Лопышова, 2005].

Ряд представленных исследователями классификаций лжи определяются преимущественно критериями, лежащими в основе типологий искажения действительности. Например, на основе источника происхождения выделяют социальную и индивидуальную ложь [Щербатых, 1997]; по степени и способу искажения действительности выделяют явную ложь, ложь-преувеличение, тонкую ложь [Саарни, Льюс, 2004], умолчание и искажение [Экман, 1999]. Ложь, ориентированная на других и ориентированная на себя, выделена по критерию направленности [De Paulo et al., 2003]. Девять категорий, связанных с искажением действительности – правда, случайная правда, неправда-заблуждение, ирония, вранье, обман, самообман, мнимая ложь и откровенная ложь, – выделены В. В. Знаковым на основе критериев фактической истинности утверждения; веры говорящего в истинность высказывания; наличия или отсутствия у говорящего намерения ввести в заблуждение [Знаков, 1998, 1999].

Что касается основных детерминантов лживого поведения, то обычно выделяют следующие факторы и истоки лжи: биологические [Штерн, 1904], социальные [Липман, 1929], личностные [Знаков, 1998; De Paulo, 2003] ситуативные [Дюпра, 1905; Щербатых, 1997; Экман, 1999; и др.]. Также, согласно представлениям К. Саарни и М. Льюис, в глубинной природе обмана всегда лежат сильные эмоции, вызванные чувством стыда, страха, угрозы, зависти, алчности или, напротив, ощущением ответственности, заботы, сострадания [Саарни, Льюис, 2004].

Определимся с основными мотивами, которые побуждают ко лжи в общении. Они базируются прежде всего на стремлении лжеца выделиться, произвести впечатление; защитить себя от чувства неполноценности, неловкости; избежать наказания, осуждения; сохранить социальные отношения; помочь другим; достичь цели. На основе доминирующей мотивации выделены пять видов лжи, которые относятся к адаптивным способам поведения:

1) ложь как самозащита и средство поддержания самооценки;

2) ложь ради сохранения социальных отношений;

3) ложь ради благополучия других людей;

4) ложь ради успешной репрезентации себя;

5) ложь для достижения цели.

Итак, феномен лжи имеет разноплановое объяснение. Ложь рассматривается исследователями как способ проявления скрываемой информации и представляет собой неотъемлемую часть бытия человека. Как любая форма поведения, ложь, как правило, определяется реальными мотивами человека и направлена на достижение конкретных целей, но она также может представлять собой и его защитную реакцию. Поэтому различия между лжецом и правдивым человеком очень условно-ситуативно.

Таким образом, среди способов сокрытия информации наибольшее распространение получил феномен лжи, который представляет собой умышленную передачу сведений, не соответствующих действительности. В психологической литературе ложь рассматривается как в информационном, так и в коммуникативном аспектах. При этом в информационном аспекте ложь – это осознанный и не соответствующий действительности продукт вербальной (или невербальной) деятельности человека, имеющий своей целью намеренное введение кого-либо в заблуждение. В коммуникативном аспекте ложь – это непосредственная, сознательная деятельность человека, направленная на доведение до кого-либо сведений, заведомо не соответствующих действительности, осуществляемая с умыслом создания у кого-либо искаженного представления о реальном положении вещей.

Глава 2. Ложь и творчество: сходства и различия

2.1. Ложь и творчество: психологические аспекты сходства и различий

«Сказка – ложь, да в ней намек…». На схожесть проявления творчества и лжи указывали многие писатели, ученые, философы. Поэту древности Гесиоду принадлежат слова: «Музы говорят ложь, которая похожа на правду». «Бескорыстное вранье – это не ложь, это поэзия» [Довлатов, 2010], «Ложь требует изобретения, памяти и умения обманывать» [Ницше, 2010].

Тем не менее, несмотря на некоторую схожесть этих понятий, творческая фантазия и ложь имеют ряд различий. Фантазия (греч. phantasia – воображение) – ситуация, представляемая индивидом или группой, не соответствующая реальности, но выражающая их желания [Грачев, Мельник, 2003]. Творческая фантазия – это психическая деятельность, состоящая в создании представлений и мысленных ситуаций, никогда в целом не воспринимавшихся человеком в действительности, это импровизация на свободную тему. Фантазировать – значит воображать, сочинять, представлять [Краткий психологический словарь, 1998].

Ложь – это сознательное искажение известной субъекту истины: она представляет собой осознанный продукт речевой деятельности субъекта, имеющего своей целью ввести в заблуждение собеседника [Знаков, 1993]. Ложь – это поступки, действия, слова, намеренно вводящие кого-либо в заблуждение, намеренное искажение истины.

Общее в понятиях фантазии и лжи связано с процессом воображения, а различие – только в значении их социальной направленности. Фантазия чаще ассоциируется с позитивным, творческим, конструктивным действием, а ложь обычно связывают с негативным, социально не одобряемым поведением. Фантазия часто трактуется как способность к творческому воображению; продукт воображения, мечта, выдумка, нечто неправдоподобное; импровизация на какую-то тему. С. Л. Рубинштейн [2012] рассматривает фантазию как уход от прошлого опыта, его преобразование и порождение на этой основе новых образов.

Л. С. Выготский [2005] писал, что фантазия не повторяет впечатлений, которые накоплены прежде, а позволяет создавать новые, доселе не существовавшие из более ранних впечатлений.

С точки зрения аналитической психологии, фантазия – самоизображение бессознательного, образованного забытыми или вытесненными личными переживаниями и архетипами коллективного бессознательного. Фантазии возникают при снижении интенсивности сознательного, в результате чего становится проницаемым барьер, отделяющий его от подсознательного (сон, переутомление, бред) [Психологический лексикон, 2005].

Как видно из определений, существенным признаком фантазии считается способность субъекта создавать новые образы. Но и ложь позволяет создавать новые идеи и образы, что затрудняет различение продукта фантазии и продукта лжи. При этом проявление лжи, создание новых образов и понятий может происходить и без участия фантазии.

Следует отметить, что и ложь, и творческий процесс подразумевают участие мышления, но оно не сводится к логике, так как в нем всегда предполагается преобразование и чувственного материала. Таким образом, очевидно, что фантазия есть и создание новых образов, и преобразование прошлого опыта, а также то, что такое преобразование совершается при органическом единстве чувственного и рационального.

Некоторые психологические теории, рассматривающие формирование представления о лжи в отногенезе, отмечают ее взаимосвязь с развитием творческого воображения [Шалютин, 1996]. В онтогенезе становление продуктивного воображения происходит в процессе игры, когда уже трехлетние дети иногда намеренно совершают ошибки, получая от этого удовольствие. Такая ложь в форме «ошибок» представляет собой простейшее средство творчества. С точки зрения общей психологической структуры, процесс лжи, конечно же, сложнее творческого процесса и включает его в себя в качестве необходимого компонента [Там же].