Энергия Мироздания для вас

Энергия Мироздания для вас
Людмила Дмитриевна Павлюнина

Директор международного института теоретической и прикладной физики Академии Наук РФ академик Акимов А.Е. говорит: «Всё, к чему сейчас подошла физика, практически без формул, но в содержательном плане изложено в древнеиндийских ведических книгах. За последнюю тысячу лет, следуя этим путём, мы пришли к тем знаниям, которые были известны на Востоке 3000 лет назад». Восточный взгляд на организм человека и энергии, с которыми он взаимодействует, помогут сохранить и восстановить здоровье.Автор – кандидат медицинских наук. Работает с описываемыми средствами более 14 лет.

Введение.

«Вы должны твердо запомнить, если не можете записать у себя на лбу, что ваши болезни не нужны никому, кроме Вас самих.Врач обязан дать Вам информацию, как это делать, но каждый решает сам, работать ему или болеть».

У ВЭЙ СИНЬ академик, профессор, доктор китайской медицины

Как врач, в течение 21 года проработавшая в одной из самых опасных медицинских специальностей – фтизиатрии (лечение туберкулеза), авторитетно заявляю – возможности официальной аллопатической медицины в деле сохранения здоровья населения весьма и весьма ограничены.

Поясню это конкретным примером. В 1980 году заболеваемость туберкулезом в СССР составляла около 40 человек на 100 тыс. населения. Для лечения применялись три основных и несколько резервных противотуберкулезных препаратов. Некоторые фтизиатры заявляли о том, что вот-вот мы победим туберкулез, как победили натуральную оспу. Но не тут-то было. Микроорганизмы значительно лучше адаптируются к изменяющимся условиям, чем человек, так как существуют на Земле на много миллионов лет дольше, чем теплокровные.

Что мы имеем на сегодняшний день? Заболеваемость туберкулезом в России, спустя 30 лет, утроилась и составляет во многих регионах более 120 случаев на 100 тыс. населения. В лечении тяжелых форм туберкулеза применяются вместо трех уже 5-6 антибактериальных препаратов одновременно. При этом все они имеют массу побочных эффектов. Нужно быть очень здоровым человеком, чтобы выдержать такое лечение.

Применение антибактериальных препаратов привело к  появлению лекарственно-устойчивых и лекарственно-зависимых штаммов микобактерий туберкулёза, заражение которыми при сниженном иммунитете ведет к развитию, так называемой, «скоротечной чахотки», которая быстро приводит человека к смерти, так как лечить практически нечем. Отмечается также рост аллергических реакций, угнетение или потеря иммунитета, нарушение обмена веществ и  все это без гарантии  выздоровления. 20 % впервые выявленных больных туберкулёзом имеют тоталитарную лекарственную устойчивость. В 90 % случаев неспецифическая микрофлора устойчива к имеющимся антибиотикам. По мнению профессора Приймака А.А. «мы вступили в доантибактериальную эру лечения инфекций». И я с ним полностью согласна.

Почему я выбрала Традиционную Китайскую Медицину?

Меня заинтересовали вопросы энергетического взаимодействия организма с внешним миром.

Ведь болезнь нарушает связь человека со средой и создает предпосылки для формирования порочного круга: заболевание разрушает сому (тело), повреждая энергооболочку, затем уменьшается энергоподпитка извне, усугубляя энергоголод органов и систем, что усиливает расстройство питания тканей и ведет к сокращению производства эндоэнергии.

В природных методах лечения, содержится комплекс факторов, восстанавливающих нарушенный болезнью информационный контакт человека и среды.

Прежде всего, я получила собственные результаты по здоровью. А включение их в мою врачебную практику превзошло все мои ожидания. Уходят» герпес и аллергический дерматит, нормализуется артериальное давление, прекращаются мигрени, рассасываются катаракты и т. д. и т. п.

О чем свидетельствует тот факт, что одни и те же средства у разных людей решают разные проблемы со здоровьем? Только об одном – данные средства, являясь системными, позволяют человеческому организму реагировать самому, отбирая естественные, природные элементы из своей ежедневной пищи и принося в организм «волновые характеристики здоровья» из энергопространства космоса.

В Китае Императорские травные формулы ценятся за то, что сочетают в себе высокую эффективность и проверенную тысячелетиями, абсолютную безопасность.

Как легко и просто использовать для профилактики и лечения эффективные и безопасные Императорские травные формулы и рекомендовать их и здоровым, и больным: здоровым – для того чтобы оставаться здоровыми, больным – для того, чтобы стать здоровыми.

Особенности знаний Восточной Медицины.

В последнее время в Западном мире все чаще вспоминается старинная традиционная медицина Индии, Китая, Тибета, Японии и других стран Востока. Ассамблея ВОЗ в 1977 году приняла программу по интеграции традиционной (народной) медицины в современную (официальную) медицину. Чем объяснить такой интерес к Восточной медицине (ВМ)? Думаю, что здесь скрыто, по крайней мере, несколько причин.

Не может не поражать тот факт, что ВМ практикуется несколько тысяч лет. 

В 1949 году Китай представлял собой нищую пустыню. В стране не было ничего: ни промышленности, ни дорог, ни денег. Повсюду было разруха, сотни миллионов голодали. Средняя продолжительность жизни составляла… 35 (!) лет. Таким Китай получили коммунисты. Именно тогда Традиционная китайская медицина (ТКМ) была возведена в ранг официальной.

Сейчас по главным показателям здоровья Китай стоит в первых рядах. А ТКМ пользуются не в странах Востока. Например, в США величина популяции пользующихся услугами альтернативной медицины за последнее десятилетие достигла почти 50 % от всех предоставляемых медицинских услуг. Этого, скорее всего не было бы, если бы пациентов совершенно не удовлетворяли предоставляемые Восточной медициной услуги.

Китайская медицина представляет собой обширную и стройную систему знаний о человеке и его взаимодействии с окружающим миром, о здоровье человека и методах его сохранения, о болезнях и причинах их возникновения, о принципах взаимоотношений человека и болезни, а также базирующихся на них способах и методах лечения. В основном  это траволечение, минералолечение, геоклиматотерапия, лечение продуктами животного происхождения из частей и органов животных, гимнастика, массаж и иглоукалывание. Первой ступенью и своеобразным ключом к познанию мира и управляющих им законов служила и служит теория двух начал Инь-Ян.

Инь-Ян – это философские категории, отражающие все существующие в мире явления, их двойственность, взаимопроникновение и взаимодействие, которые описываются      монадой  Инь-Ян. В монаде белый цвет представляет Ян, а черный – Инь.

Черная точка в центре Ян означает Инь, в который переходит Ян, достигая своего абсолюта, и наоборот.

В классической китайской философии к категории Ян относятся солнце, мужчина, день, лето, светлый, легкий, теплый и т. д., а к категории Инь соответственно – луна, женщина, ночь, зима, темный, тяжелый, холодный…

Человек – часть природы и также подчиняется теории Инь-Ян. Разделение на элементы начинается с целого человека: мужчина – Ян, женщина – Инь. Затем разделяется тело человека, представляющее единое целое: к Ян относятся верхняя половина тела, левая сторона, задняя поверхность туловища и конечностей, выдох, Ян-органы и др. К Инь соответственно – нижняя половина тела, правая сторона, передняя поверхность туловища и конечностей, вдох, Инь-органы. Данное распределение относится к мужчине. Для женщины стороны Инь и Ян, половины и поверхности тела меняются на противоположные.

Инь и Ян не абсолютны и не могут существовать друг без друга. Их постоянное взаимодействие обеспечивает контроль друг за другом и, в случае с человеком, именно этим обеспечивается гомеостатический баланс. При нарушении взаимного баланса Инь и Ян в организме возникает болезнь. Болезни также делятся на Инь и Ян, и для восточного врача принципиально важно определить, к какой категории относится данное заболевание или состояние организма, уметь прогнозировать дальнейшее течение и развитие патологического процесса, переход из одной категории в другую (из Ян в Инь и из Инь в Ян). Суть любого лечения заключается в устранении дисбаланса, вызванного заболеванием, между Инь и Ян в организме человека.

По восточной философии весь окружающий мир построен из пяти первоэлементов, которыми являются Земля, Металл, Вода, Дерево и Огонь. Взаимодействие этих элементов между собой формируется в концепцию Усин (теория пяти первоэлементов).

Все пять элементов находятся в постоянном движении, зависят друг от друга и, питая или разрушая один другого, поддерживают равновесие между собой. Законы Усин (законы пяти первоэлементов) нашли свое отражение в пентаграмме. Связи в пентаграмме по часовой стрелке от элемента к элементу являются питающими и порождающими. Они называются связями по типу «мать – сын», где каждый элемент выступает в качестве сына предыдущего элемента и в качестве матери последующего элемента. Так, Огонь, прогорая, оставляет золу, чем порождает Землю. Из Земли добывают Металл, на котором конденсируется вода. Вода в свою очередь питает дерево, а Дерево, горя, рождает Огонь.

Связи в пентаграмме через элемент являются деструктивными, подавляющими и контролирующими. Они называются связями по типу «сильный – слабый», где каждый элемент является сильным по отношению к следующему, подавляя и контролируя его, и слабым по отношению к предыдущему сам, подвергаясь контролю и давлению. Эти связи можно описать таким образом: Огонь плавит Металл, Металл рубит Дерево, Дерево истощает Землю, Земля засыпает или поглощает Воду, Вода гасит Огонь. Пять первоэлементов, как и все в мире, подчиняются закону Инь и Ян. Это проявляется как внутри цикла Усин, так и внутри каждого первоэлемента в отдельности:

? Внутри цикла,  где Огонь (чья природа – горение, движение, подъем вверх) олицетворяет Ян, Вода (чья природа – быть мокрой, холодной, стекать вниз) олицетворяет Инь, Металл (которому свойственно гнуться и выпрямляться, быть сухим и холодным) олицетворяет переход от Ян к Инь; Дерево (со своей способностью гнуться и выпрямляться, расти, тянуться к теплу) олицетворяет переход от Инь к Ян, а Земля (чья природа – принимать, рождать все вокруг) выполняет роль центра, вокруг которого совершается переход из Инь в Ян и из Ян в Инь.

? Внутри каждого первоэлемента, например, у Дерева корни и сердцевина ствола относится к Инь, а кора и крона к Ян. Однако на этом разделение на Инь и Ян в первоэлементе не заканчивается. У листа, относящегося к кроне дерева, верхняя, обращенная к солнцу поверхность – Ян, а нижняя, обращенная вниз – Инь. Такое распределение на Инь и Ян справедливо и для других первоэлементов.                                                                               

Все это имеет непосредственное отношение к человеку, который, являясь частью природы, построен по теории У-син из тех же Пяти первоэлементов.

Внутренние  органы  человека,  органы чувств, ткани и жидкости тела, эмоции и многое другое распределены по Пяти первоэлементам и взаимодействуют друг с другом по законам Усин.

Из таблицы 1 видна взаимосвязь между человеком, проявлениями его функций, анатомическими образованиями, системами, явлениями окружающего мира и т. д. Это дает возможность проследить соответствие между этими, казалось бы, совершенно разными понятиями и позволяет использовать их в диагностике и лечении. Органы человека разделяются на основные и второстепенные. В свою очередь они также разделяются согласно теории У-син (по пяти первоэлементам), одновременно, подчиняясь Инь и Ян.