Вы заметили. Путевые заметки

На Валааме переплетаются, сливаются земное и небесное. Земная красота есть отражение, проекция на мир дольний красоты неземной, горней, духовной. Покой, умиротворяющая красота неброской северной природы, которую нужно разглядеть, чтобы полюбить всем сердцем, ласково приветствуют всех, прибывающих на остров. Трудноуловимые оттенки неба и воды, изменяющиеся каждый час светового дня, привлекают на остров художников. Здесь существовало отделение Академии художеств. Живописцы И. И.Шишкин, Ф.А.Васильев, А.И.Куинджи рисовали прекрасную природу северного острова. Известны произведения А.И.Куинджи – «Сосна на Валааме» и «Ладожское озеро». Тема «Вид на острове Валаам» традиционна для летних работ студентов Академии художеств.

Монастырь на далёком северном острове, Северном Афоне, был освящён во имя Преображения Господня. Славная и трудная судьба ожидала его. Впрочем, путь подвижников, духовных маяков человечества, суровым земным путём стяжающих ореол святости, никогда не бывает лёгким. На Валааме начинали монашеский подвиг подвижники, впоследствии причисленные к лику святых: преподобные Авраамий Островский, Арсений Коневский, Корнилий Палеостровский, Савватий Соловецкий, Александр Свирский, Афанасий Сяндемский, Адриан Ондрусовский, Герман Аляскинский.

В начале ХVII века, когда северо-западные земли Руси отошли к Швеции, монастырь был полностью разрушен лютеранами. Монахи ушли в Тихвин. Кто не ушёл, принял мученическую кончину. С 1702 по 1708 годы Валаам был базой русского флота под командованием Петра Первого. В конце Северной войны, когда исконные русские земли вернулись в состав России, император повелел восстановить на острове монашескую обитель.

В конце ХVIII века игумен Назарий ввёл устав Валаамского монастыря по образцу Устава Саровской пустыни. Этот очень строгий устав определил все стороны бытия насельников монастыря. Все монахи давали обеты целомудрия, нестяжания, послушания, хранили телесное и душевное безмолвие. Им запрещалось оставлять себе пожертвования паломников, употреблять спиртное, покидать обитель, вести переписку без благословления настоятеля. Монашеская жизнь делилась на общежительную, скитскую и отшельническую. Молитвы, знаменное пение, ежедневные и праздничные богослужения несли успокоение душам, а умы приближали к Богу.

В ХIХ веке на Валааме была восстановлена древняя традиция старчества. Это сделали ученики преподобного Паисия (Величковского). Старцы-аскеты руководили новоначальными иноками. Духовные наставники, подвижники, получившие от Господа дары целительства и прозорливости, вели своих учеников ко спасению. Преподобный Леонид (в схиме – Лев) шесть лет подвизался на Валааме, а впоследствии основал знаменитое старчество в Оптиной пустыни, оказавшее сильное влияние на духовную жизнь России и нашу великую литературу (Л.Н.Толстой, Ф.М.Достоевский, И.С.Тургенев, Н.С.Лесков). В то время в общественном сознании России боролись две тенденции: противостоя распространению нигилизма, усилились богоискательские настроения, паломники посещали духовные святыни Отечества. Любители старины пополнили ряды богомольцев.

Удивительная природа острова, красота и строгость монастырских богослужений, слава о высокой духовной жизни обители привлекали на Валаам множество паломников. Императоры Александр I, Александр II, члены императорской фамилии неоднократно посещали Валаам. Святитель Игнатий (Брянчанинов) бывал здесь. За духовным утешением сюда ехали и простые богомольцы, и люди, составившие славу русской науки, литературы, искусства. Здесь бывали: учёные Д.И.Менделеев, М.Н.Миклухо-Маклай, писатели и поэты Н.С.Лесков, Ф.И.Тютчев, А.Н.Апухтин, И.С.Шмелёв, Б.К.Зайцев. Композитор А. К.Глазунов, вдохновлённый изумительной природой острова и службами в его намоленных храмах, написал здесь «Северную легенду», а П.И.Чайковский – одну из частей Первой симфонии, названную «Угрюмый край, туманный край».

Наивысший расцвет обители – середина XIX века. К этому времени относится большинство архитектурных памятников, и сейчас украшающих Валаам. Игумен Дамаскин и братия славно потрудились на острове: возведены церкви и часовни, основаны скиты, поставлены поклонные кресты, проложены дороги. На Валааме работало около тридцати производств – заводы: смоляной, кожевенный, свечной, кирпичный; молочная ферма и рыбные садки, где выращивались ценные породы рыб. Монахи занимались рыболовством, разводили сады и огороды, создавая на северной земле образ рая небесного. На каменистом Валааме почва для посевов была создана искусственно. На скалы насыпали мелкие камни, прикрывали их перегнившим лесным хворостом, сверху насыпали слой плодородной земли. Толщина слоя этой рукотворной почвы составляет от полуметра до двух. Выращенные овощи, фрукты, зерно обеспечивали потребности всех, живущих на острове. Яблоки с Валаама, сочные, с кислинкой, привозили в Сердобль (Сортавалу), где существовало подворье монастыря. Яблоневые сады плодоносят на острове до сих пор, ведь там сложился особый микроклимат. Отвесные скалы и растущие на них вековые деревья – ели, сосны – принимают на себя удары суровых волн и жестоких северных ветров. Поэтому в середине острова тепло и покойно, можно разводить сады и огороды. Там есть несколько мелких озёр, глубиной около десяти метров. В первые тёплые весенние дни вода в маленьких озерках так нагревается, что можно купаться. Какой контраст с глубоким Ладожским озером, по которому плавают нерастаявшие льдины! И в конце сентября растительность Валаама всё ещё поражает зеленью. Золотая, багряная осень наступает в этих суровых северных широтах только во второй половине октября. Чтобы запечатлевать эту природную и рукотворную красоту, в обители существовали школа живописи, иконописная мастерская, собственная фотография.

С 1811 по 1917 годы Валаамский архипелаг входил в состав финляндского княжества Российской империи, а после революции вошёл во вновь образованное независимое государство – республику Финляндию. Там намоленный многими поколениями монахов и паломников уголок Святой Руси сохранился до 1940 года, когда граница Советского Союза отодвинулась на северо-запад. Насельники монастыря, спасаясь от безбожной власти, уехали в Финляндию. Там, в ста километрах от города Куопио, в усадьбе Папинниеми, они основали Ново-Валаамский монастырь. Он существует и сейчас. На самом же Валааме, в опустевших зданиях святой обители, разместилась школа боцманов и юнг, а после Великой Отечественной войны – дом инвалидов. Так на острове, впервые за его почти тысячелетнюю историю, появились светские жители.

В 1979 году архипелаг объявлен историко-культурным заповедником. Гармоничное сочетание озёрной воды, суровых гранитных скал, хвойных лесов составляет неодолимое притяжение Валаама. Его фауна поражает разнообразием – лоси, зайцы, белки, лисы, около двухсот видов птиц. На безлюдных островах архипелага устраивает свои лежбища ладожская нерпа – вид тюленя, занесённый в Красную книгу. На Валааме произрастают около 480 видов трав, деревьев, цветов, кустарников, встречающихся в различных природных зонах.

Монашеская жизнь возобновилась на святом острове в декабре 1989 года, в канун праздника святого апостола Андрея Первозванного. Легенда гласит, что святой бывал на севере будущей России. Побывал он и на этом острове, ставшем духовным центром земель Приладожья, оплотом православия. В 1991 году Спасо-Преображенский Валаамский монастырь получил статус ставропигального. Это означает, что обитель непосредственно подчиняется Патриарху Московскому и всея Руси. Патриарх Московский назначает игумена в Валаамский монастырь. Патриарх Алексий II часто посещал святой остров. Президент России В. В.Путин также бывает на Валааме. Эту традицию продолжают Патриарх Кирилл и председатель правительства РФ Д.А.Медведев.

Остров Валаам. Вид на ворота Спасо-Преображенского собора

Главная святыня монастыря, Спасо-Преображенский собор, расположена на острове Скитском. Узкий пролив отделяет этот остров от острова Валаам. Монастырская бухта – так называется восточная часть этого пролива. Над бухтой, высоко на горе, расположены строения Преображенского мужского монастыря. Преображенский собор создан из местных материалов – добытого здесь камня и кирпича, изготовленного на местном заводе. Лишь кровельное железо и колокола для обители, отлитые в Петербурге, привезли на Валаам. Монахи строили монастырь с помощью наёмных рабочих. За курение, употребление алкогольных напитков, брань рабочие изгонялись со святого острова. Вызолоченные медные кресты, резной иконостас, роспись храма сделали сами монахи. Монастырские постройки образуют два четырёхугольника, каре, располагающиеся один в другом. С берега озера, из Монастырской бухты к главным воротам храма ведёт вырубленная в камне лестница, состоящая из шестидесяти двух ступеней. Архитектор А. М.Горностаев возвёл эти ворота и большую гостиницу для приезжих рядом с монастырём.

Во внутренний двор монастыря проходят через Святые ворота. Главный храм монастыря, Свято-Преображенский собор, восстановлен после неудачной реставрации 1989 года. Печально и страшно было заходить в разоренный собор, но уже в 2005 году он принял тот великолепный облик, которому радуются сердца паломников.

Архитектор Спасо-Преображенского собора Валаамского монастыря – Алексей Яковлевич Силин (1847—1891), городской архитектор Кронштадта. Храм на Валааме – его лучшая работа, великолепный итог деятельной творческой жизни. Храм, которым мы и сейчас любуемся, сменил предыдущий, построенный в 1794 году. Нынешний более вместителен, поражает нарядным сочетанием выбеленных стен и деталей красного кирпича.

Собор завершает типично византийский полуциркульный купол, окруженный четырьмя башенками – так в одном здании переплелись мотивы византийского и русского стилей (пятиглавие). В таком стиле строились храмовые и светские сооружения России тех лет, а основоположником этого, достаточно яркого, затейливого стиля в архитектуре Отечества стал Константин Андреевич Тон (1794—1881).

Остров Валаам. Вид на главный храм монастыря – Спасо-Преображенский собор

Высота двухэтажного храма на Валааме – 43 метра, четырёхъярусной колокольни – 72 метра.

Это самое высокое сооружение Валаамского архипелага – расстояние от уровня воды до креста колокольни составляет около 140 метров. Главный собор Валаама заложен 30 июня 1887 года. Архитектор И. Карпов наблюдал за строительством собора, А.Я.Силин, к сожалению, не дожил до окончания строительства собора. Отделку собора завершил студент Академии Художеств Н. Д. Прокофьев (1866—1913), спроектировавший интерьер собора. Освящение собора состоялось 1 июня 1896 года. Тогда настоятелем монастыря был энергичный, предприимчивый игумен Гавриил (1890—1903).

Остров Валаам. Главный храм монастыря. Стекла с витражами – редкий прием отделки интерьера православного храма

Так же А. Я. Силин спроектировал второй этаж северо-восточного корпуса братских келий монастырского каре, окружавшего главный храм Валаама.

Сейчас собор поражает гармоничным сочетанием белых, красных, лазурных тонов отделки наружных стен и покрытия куполов. Восстановлено уникальное убранство его храмов – нижнего и верхнего. В ясный солнечный день на пол верхнего храма ложатся красные блики – солнце просвечивает витражи – кресты, вставленные в прозрачные окна кресты.

Чудесный интерьер этого храма является отблеском на земле высшего горнего мира, и душа паломника становится причастна благодатной радости, сходящей с небес.

Для паломников и туристов устраивают концерты знаменного пения. Это вековая традиция монастыря. Знаменное пение звучит отголоском ангельского хора, облагораживающего души и помыслы слушателей.

В нижнем храме Спасо-Преображенского собора пребывают почитаемые святыни. Это мощи преподобных основателей Сергия и Германа Валаамских под спудом, мощи преподобного Антипы Валаамского, особо почитаемые иконы Божией Матери Валаамской и Всецарица (Пантанасса). Главные праздники монастыря – дни памяти преподобных Сергия и Германа Валаамских чудотворцев (11 июля и 24 сентября), Преображение Господне (19 августа) – братия встречает торжественно, благолепно, проводит крестные ходы.

Остров Валаам. Главный храм монастыря. Братский корпус. Купола храма в византийском стиле

За пределами монастырских стен, недалеко от главного входа, расположена часовня в память посещения Валаама Александром II в 1858 году. Часовня возведена из местного гранита. Паломники попадали в Монастырскую бухту, ориентируясь в тёмное время суток на освещённые лампой окна церкви Никольского скита. Ночью они были маяком у входа в Монастырскую бухту. Никольский скит на Крестовом острове построил архитектор А.М.Горностаев. Сейчас этот остров называется Никольским. Ранее А. М.Горностаев построил церковь в скиту «Всех Святых» и водопровод, законченный в 1865 году. Воду брали из колодца, пробитого в скале. Колодец наполнялся водой из труб, выведенных в Ладожское озеро на расстоянии десяти метров от берега для поступления более чистой воды. От колодца вдоль труб, подающих воду наверх в каменном туннеле, вырублена лестница из 172 ступенек. В верхнем этаже здания водопровода располагался паровой насос, поднимавший воду на высоту сорок метров. От этого паровика работали мельница, механическая пила, мастерские.