«Амдуат» Древнего Египта с высоты тысячелетий. Серия. Боги без масок.

Бараноголовым в пантеоне богов Древнего Египта был образ бога Хнума, слепившего из глины людей. Приступим к дешифровке.

Хнум – природное явление, которое можно ассоциировать с белым бараном или белой бараньей шерстью. Выдвигаю гипотезу – Хнум – это товарищ Кальций. Кальций входит в состав глины. Кальций – это основа скелета человека. Так товарищ Кальций считался в Древнем Египте создателем людей, что естественно, если знать химию и биологию.

У нас в ладье путешествует под землей не только фосфор Ра, но и кальций, а точнее, кальцийфосфат.

Между прочим, название кальций происходит от лат. «calx» («calcis») – известняк. А известняк – это «Белые стены» Мемфиса, богом которого был Птах – покровитель металлургов. Значит, Хнум и Птах – сородичи. Роль кальция и его соединений в металлургии трудно переоценить.

И «как бы случайно» обнаруживаем, что храм Птаха имеет своеобразный иероглиф, который поразительно схож с формой шахтно-известковой обжиговой печи.

Остановлюсь еще на нескольких дешифровках.

Нун – образ бога, олицетворяющего собой первобытный океан. Включаем логическое и образное мышление: бог отвечает за воду. К гадалке не ходи – это товарищ Водород. Печные горшки в написании его имени могут быть свидетельством реакций с выделением тепла. Возможно, именно такую характеристику бога в качестве главной выделили древние египтяне.

Его супругой считается богиня Наунет, которую, к примеру, логично предположить перекисью водорода.

Супружеская пара ассоциировалась с европейцами, ей приписывали белый цвет, помещали ее на севере.

Хатхор – богиня-львица. Каково природное явление, которое можно сравнить с львицей, ее агрессивностью, дополнить воспламенимостью (богиня была оком Ра, а глаз можно расценить как символ огня) и, например, желтоватым окрасом? Выдвигаю гипотезу: образ богини Хатхор олицетворяет товарища Серу. Не забудем также, что атрибутом Хатхор был систр или трещотка. А качественная сера потрескивает. Эту природную особенность древние греки зафиксировали в образе богини через ее атрибут. Больше того. Образ Серы рассредоточен по другим ипостасям серосодержащих соединений. Это, например, и богиня Тефнут, и богиня Нейт. Но в самой своей агрессивной ипостаси она предстает в образе богини Сехмет.

А когда обиженная Сехмет, которая, как и Хатхор, отвечает в том числе и за урожай, уходит, то на ее поиски опять «как бы случайно» отправляют Тота-ртуть. А ведь месторождения серы ищут по ореолам ртути.

Нейт – богиня ткачества, символом которой считается ткацкий челнок. Образ тесно ассоциировался с водой (влагой). Стало быть, жидкость. А ткацкие челноки смазывались серой. Кроме того, в ткацком деле важным этапом было отбеливание. Его проводят с помощью серной кислоты. Отсюда моя дешифровка образа Нейт – товарищ Серная Кислота, которая, кстати, могла иметь разные концентрации и поэтому иметь несколько ипостасей.

Маат – богиня истины. Ее знаменитое страусиное перо – единственное птичье перо одинаковой ширины по обе стороны от центральной оси – стало символом равновесия. На суде Осириса в «Зале двух истин» Маат опускала на одну чашу весов своё перо, которое должно было выявить баланс с сердцем покойного на другой чаше. Если сердце оказывалось в равновесии или легче пера, значит покойный вёл праведную жизнь. Если сердце перевешивало, то его поглощала чудовищная Амат.

Перо, кстати, остается символом летучести. А вот вся эта история с весами может быть аналогом т. н. «азотистого баланса» или «азотистого равновесия», когда сравниваются количества поглощенного и выделенного азота, как характеристика устойчивого развития организма.

С учетом этого у меня сама собой напрашивается гипотеза дешифровки: в образе богини Маат мы лицезреем товарища Дымящую Азотную Кислоту.

Азотная кислота тоже имеет разные концентрации.

Дешифруя образы богов Древнего Египта, нельзя не сказать об одной особенности их «учета» – расположении и закреплении за определенными сторонами света. Великая ОГДОАДА или Восьмёрка первых богов (частично мы начали о ней рассказ, говоря о семейных парах Амона и Амаунет, Нуна и Наунет) связывалась египтянами с образованием рас людей и состояла из:

мужских божеств – Хух (Бесконечность), Нун (Вода), Кук (Темнота) и Амон («Невидимый») – богов с головами лягушек;

женских божеств (пар, супруг мужских): Хаухет, Наунет, Каукет и Амаунет – богинь со змеиными головами.

По мифам Древнего Египта, эта восьмерка создала мир. Предположим, что, говоря о «создателях мира», древние могли иметь в виду главные, значимые природные элементы, входящие в состав жизни.

Все пары представлены земноводными существами. В чем разница между мужскими и женскими образами? В том, что мужские образы, как правило в мифах, соответствуют газам или твердым веществам, а женские – жидкостям.

Если Амона и Амаунет мы уже расшифровали, как образы, символизирующие азот, а Нуна и Наунет, как образы, символизирующие водород, то две другие пары предлагаю расшифровать так:

Кук и Каукет – пара ассоциировалась с черной расой, располагалась на юге, следовательно, логично предположить, что они являлись символами углерода и угольной кислоты;

Хух и Хаухет – пара ассоциировалась с азиатами, ей приписывали желтый цвет, располагалась она на востоке, следовательно, логично предположить, что они являлись символами сернистого газа и серной кислоты.

Итак, можно предположить, что древними египтянами издревле были распознаны и освоены четыре важнейших химических элемента: водород, азот, углерод и сера, а также их основные соединения. Видимо, в Древнем Египте был свой «жрец Менделеев», который предложил свою таблицу первоэлементов.

«Семейные» пары богов на этом не заканчиваются. Главные мифы Древнего Египта повествуют о еще четырех ключевых парах, где мужская и женская ипостаси являют собой разные аспекты одного и того же соединения/элемента:

Шу и Тефнут – образы воздуха и воды. Шу – в форме газа, Тефнут – в форме жидкости. Но дешифруются они мною не как обычные воздух и вода, а как соединения серы, рожденные при извержении вулкана. Предполагаю, что Шу – это сернистый газ, Тефнут – жидкая сера, которая в горячем виде имеет ярко голубой цвет и может восприниматься (например, издалека), как вода.

По мифу Шу и Тефнут – близнецы, рожденные Ра-Атумом. Шу – бог воздушного пространства, озаряемого солнцем. В ряде случаев он изображался человеком с головой льва. Эти параллели с солнцем и львом позволяют и в данном случае предположить, что перенос смысла в образ осуществлен, исходя из качеств первоэлемента Серы. Шу является в мифах не просто богом воздуха, а богом палящего полуденного солнца. Отсюда можно взять характеристики и желтого цвета, и пламени, и агрессии. Так что предположение, что Шу – товарищ Сернистый газ, не такое уж и неожиданное.

Отождествление Тефнут с богиней письменности Сешат подтверждает также наличие серы. Отождествление Тефнут с богиней Уто (уреем или змеем) подтверждает ее горючесть и воспламенимость. Взрывоопасность серы закреплена в львином образе.

К слову, легендарный холм Бен-бен, явившийся из первичных вод Нуна, можно зримо представить в виде вулкана, зарождающегося в водах океана. Он же является прообразом пирамиды – образования с «огнем внутри», если исходить из трактовки самого слова «пирамида». Отсюда все дешифровки богов – суть продукты геологического катаклизма.

В образе Шу примечательно то, что он «держит небо», разделяя своих детей. С этим надо разобраться подробнее.

Геб и Нут – дети Шу и Тефнут.

Бог Геб считался богом земли. В этой связи его образ примечателен.

Мы знаем, что он – продукт серы и, скорее всего, газ. Опознавательным знаком также является гусь. А такие птицы что выделяют? Стало быть, выдвигаем гипотезу: Геб – это товарищ Сероводород.

Неубедительно? Тогда приведу еще одно изображение Геба, которые египтологи считают странным и непонятным. Но с человеческой бытовой интимной точки зрения оно вполне объяснимо.

ГЕБ СЕРОВОДОРОД

А что же с Нут? Нут изогнута, имеет длинные руки и ноги, кончиками пальцев рук и ног касается земли.

НУТ

Я вижу в начертании имени Нут купол. Вижу и печной горшок, как символ выделения тепла. Наличие детей-звезд могу связать с воспламенимостью, причем видны такие «звезды» только в темноте, когда вещество светится или искрится. А пропадание их днем вполне могло быть основой мифа об их поедании Нут. Словом, жидкость синего или фиолетового цвета, искрящаяся в темноте… Бурно взаимодействующая с сероводородом… Соседствующая в этой реакции с сернистым газом и серной кислотой. Итак, моя гипотеза: Нут – это товарищ Озон. Жидкий.

Озон – прекрасный окислитель. Он окисляет растворенный в воде сероводород. И при этом появляются наши родители – Шу и Тефнут: двуокись серы и сероводородная кислота.

А вот как описывает взаимодействие миф: Геб часто ссорился со своей женой Нут из-за того, что она каждый день поедала своих детей, а потом снова их рождала. По требованию недовольного Ра-Атума Шу разъединил супругов. В результате Нут подняли наверх, а Геба сохранили на земле. Вот вам образное описание реакции подручными способами. Несомненно, логика направления реакции нарушена. Но образно схвачено участие всех персонажей. По-своему объяснена их взаимосвязь: сернистый газ Шу не образовался в ходе реакции, а явился направленный Атумом. И не мог он родиться от своих детей, потому что уже был известен и считался одним из первичных богов.

Замечу мимоходом, что восприятие древних не всегда подчинено жесткой логике современного мира. В мифах персонажи, олицетворяющие один и тот же элемент или соединение, множатся в силу того, что происходят они от разных родителей, читай, в ходе разных реакций. Они могут иметь разные имена. Но, как правило, они или дружат, или заменяют друг друга.

При этом «отцом» или «матерью» может считаться, например, элемент, который не обязательно перейдет в ходе «супружеской» реакции в состав (в формулу, говоря современным языком) рожденного ими ребенка. Так «отцом» или «матерью» может засчитаться фактор реакции.

В этом отношении явление Нут на фоне сернистых соединений я полагаю допустимым. Как допустимо и рождение от пары Гебе и Нут их пятерых непохожих на них детей.

Осирис и Исида – ключевая семейная пара богов Древнего Египта, определяющая.

Согласно мифу, дети Нут родились в пять эпагоминальных (дополнительных) дней, на которые не распространялось проклятие. Осирис появился первым и громко заплакал, отчего задрожала земля, а в небе вспыхнуло зарево. Вторым был Гор Бехдетский. Третьим стал родившийся необычным путем Сет, ставший богом пустыни и раздора. Четвертой стала богиня Исида, пятой – Нефтида.

Осирис (Усир) – имя спорное. Есть точка зрения, согласно которой оно связано с древнеегипетским словом ws’ir – «могущественный один».