Homo Unus. Том 2

Но давайте подумаем, а может ли иначе обстоять дело в такой огромной стране, обладающей таким разнообразием природных богатств и степени развитости промышленной инфраструктуры, раскинувшейся на такое количество климатических зон, большая часть которых относится к зоне рискованного земледелия с непрогнозируемым результатом? В стране, раскинувшейся на 11% земной суши, площадь которой равна площади видимой стороны Луны? В стране, которую иностранцы издавна прозвали «климатическим адом», где расположены 85 из 100 самых холодных городов мира? В такой стране просто невозможно установить единые для всех налоги. Вернее, объявить-то единые для всех налоги можно (если вы царь там или генсек), но вот гарантированно взимать их точно не получится.

Какие возможны варианты?

Первый – взимание налогов отдать на откуп частным мытарям. Результат – мытарь жирует, в регионах с более или менее прогнозируемым урожаем (и/или богатыми недрами) худо-бедно все нормально (а зачем здесь откупщик? откупщик нужен там, где урожаи нерегулярные, где накладно содержать аппарат государственных мытарей-дармоедов).

Но там, где урожай нерегулярен и промышленность стоит, мытарь-откупщик все равно соберет свою мзду. Он авансом заплатил налоги из своего кармана, и его задача – с лихвой собрать потраченное с населения. При откупной системе налоги собираются, но ценой гибели умирающих от голода людей. Такой вариант решения царя (генсека,

всенародно избранного президента) не может устроить – какой толк в земле, если на ней нет людей? Поди еще докажи соседям (например, китайцам), что эта земля твоя, если на ней никто кроме китайцев не живет!

И тогда возникает практикуемая сейчас гибкая теневая система – план по взиманию налогов отменяется, вместо этого чиновникам на местах платится мизерная зарплата (почти как при Петре I, когда низшие чины вообще были сняты с государственного довольствия), за это чиновнику позволяется кормиться взятками с населения.

Описанный подход является оптимальным для России. С одной стороны, на местах всегда виднее, сколько можно содрать с людей – но так, чтобы они не околели. С другой стороны, эти чиновники не откупщики, своих денег в казну предварительно не отдают – а значит, и мздоимство их будет не столь лютым (впрочем, повсеместно практикуемая покупка государственных должностей по сути есть аналог откупной системы).

Но и в этой методе есть свои издержки. Главная из которых – такая технология противоречит представлению людей о Справедливости. А это очень большой недостаток, способный привести страну к бунту, к революции.

Мы предлагаем модифицировать процветающее сейчас взяточничество, исконно российский теневой способ взимания налогов – предлагаем для того, чтобы Народу нашей страны в очередной раз не пришлось радикальным, революционным способом вносить поправки в выбранную Властью технологию исполнения государственных функций.

В своих многочисленных книгах Максим Калашников видит спасение России в реализации, внедрении новых, прорывных, закрывающих технологий. Однако мы должны понимать, что экономика является базовой сущностью, и если нам не удастся сделать свою страну богатой, страна наша погибнет. Должны понимать, что чудесные технологии существуют не только в области технических знаний. Например, мы считаем, что в настоящей работе предлагается новая социально-экономическая технология, которой суждено произвести настоящий переворот, изменить центр тяжести процесса развития человечества.

Переворот сродни тому, что состоялся с появлением на Земле первой денежной системы. «Деньги – один из величайших инструментов свободы, изобретенных человечеством»[63 - Так было в период подъема и расцвета капитализма, в период, когда он был прогрессивной социальной технологией, идущей на смену исчерпавшему себя феодализму. Но прошло время, и капитализм начал отрицать самого себя, деньги из инструмента освобождения человека превратились, по выражению Габриэля Гарсиа Маркеса, в помет дьявола. В инструмент, позволяющий их эмитенту отнимать плоды чужого труда.], – написал в 1944 г. известный австрийский экономист Фридрих Август фон Хайек в своем труде «Дорога к рабству».

Заметка на полях

История хранит примеры того, как страны, первыми перешедшие от экономики натурального обмена к использованию денежных знаков, становились могущественными державами, обогнав в экономическом развитии своих менее расторопных соседей. Первую изготовленную в Европе монету – содержавший 14 гр. золота статер[64 - Не путать со статиром, серебряной монетой греческой чеканки, также именовавшейся тетрадрахмой. Именно статир нашел апостол Павел в желудке пойманной рыбы и, придя в Иерусалимский храм вместе с Иисусом Христом, оплатил им храмовую подать (Мф. 17:26).], начал чеканить царь Крез, правивший древней Лидией (территория современной Турции) с 561 по 546 г. до н. э.

С тех пор и поныне об очень богатом человеке принято говорить «Богат, как Крез!»

Богатство Креза позволяло ему пользоваться услугами лучших экспертов своего времени – к примеру, знаменитый мыслитель древности, «отец философии» Фалес Милетский служил у Креза военным инженером.

Нам с вами предстоит построить такую страну, которая первой в мире начнет собирать налоги (конкретно – налог на потребление, он же налог с продаж, а также налог на доходы физических лиц и налог на дарение денежных средств) методом, позволяющим объединить граждан страны в монолитную структуру, напоминающую прославленные древние пирамиды.

Построение трех формирующих социум иерархий будет осуществляться по общим для всех трех элементов лекалам, в соответствии с так называемым алгоритмом Золотой Лестницы, по сути представляющим собой способ создания между людьми дополнительных (информационно-эмоциональных, политических и экономических) связей.

Заметка на полях

Слово «лестница» совмещает в себе как символ развитой иерархии, так и символ восхождения, преодоления последовательности препятствий – ступеней. Образ лестницы близок как христианину, так и мусульманину: в христианской традиции лестница является одним из символов распятия, схождения с креста – в Библии существует упоминание о лестнице Иакова (Бытия, 28: 12—13), при этом сура №70 Корана носит название «Ступени Лестницы».

И христиане, и мусульмане в своей религиозной практике используют четки – эквивалент духовной Лестницы. Одно из русских названий четок – лестовка – произошло от слова «лествица», старого варианта слова «лестница». Название «Лествица» носит основная книга православной аскетики.

Иерархичность – свойство, внутренне, неотъемлемо присущее нашему миру. Иерархичность (не являясь синонимом авторитарности) является формой существования человеческого общества – от стаи, в которой поднялись на задние конечности наши предки австралопитеки, до современных развитых государств. Иерархия всегда выстраивается согласно близости членов общества к тем или иным ограниченным жизненно необходимым ресурсам, согласно степени их доступности. Например, у пралюдей это возможность первым насытиться добычей, а затем с подходящей для этого самкой исполнить супружеский долг. Других иерархий тогда не было, поскольку пищевых запасов первые гоминиды делать не умели. После того как были изобретены деньги, необходимость самостоятельно силой доказывать свои права на жизненно важный ресурс начала постепенно уходить в прошлое – носителями прав индивидуума на получение тех или иных ресурсов становятся деньги, эти права подкрепляются государственной властью, обязывающей продавцов безусловно принимать эмитированные ею дензнаки в оплату предоставляемых ими товаров / услуг, а также защищающей обладателей дензнаков от преступного на них посягательства.

Что такое иерархия? Согласно Большому энциклопедическому словарю, иерархия – это расположение частей или элементов целого в порядке от высшего к низшему. От себя добавлю, что расположение элементов в обратном порядке, от низшего к высшему, по-прежнему будет носить название «иерархия». В общей теории систем термин «иерархия» употребляется для указания отношений соподчинения входящих в систему объектов. В социологии слово «иерархия» употребляется для обозначения социальной структуры общества, в частности для описания государственной бюрократии.

Первоначально этот термин употреблялся (и по сей день продолжает употребляться) для описания организационной структуры христианской церкви (слово состоит из греческих hieros – священный, и arche – власть).

Заметка на полях

Греческий язык, как вы знаете, в первых веках нашей эры являлся международным торговым языком, и именно с его помощью христианская вера от города к городу быстро распространялась вдоль восточного побережья Средиземного и Эгейского морей, пока не достигла в конце концов великого города – Рима.

В любой иерархии для каждого уровня существует более низкий уровень и более высокий уровень. Очевидно, существуют два исключения – для самого высокого уровня нет более высокого, для самого низкого уровня нет еще более низкого. Эти исключения отсутствуют в редкой форме иерархии, циклически замкнутой самой на себя – такого типа иерархии мы обсудим отдельно.

Иерархия означает неравенство. Неравенство в правах доступа к ресурсам, частично перечисленным выше. Существующие сегодня иерархии людей – это иерархии, разделяющие людей по признаку их материального благосостояния. Как же тогда объяснить существование иерархии политической власти, члены которой обладают политическим (административным) ресурсом, но не обладают соответствующим своей власти материальным достатком? Я назвал бы такие иерархии инверсными – нестабильными, переходными. Пример из недавнего прошлого – пришедшие к власти чекисты и выходцы из силовых органов обладали властью, но стремились обладать соответствующей этой власти собственностью, не желая жить на подачки ловких приватизаторов, успевших расхватать эту собственность задолго до их прихода во власть. Инверсное состояние социума длилось недолго – выходцы из силовых структур резво прибрали к рукам то, что, казалось бы, абсолютно надежно было захвачено и переварено Дельцами в предшествующие годы. После чего сами неминуемо превратились в Дельцов.

Редко, очень редко когда участники политической иерархии интересуются только властью как таковой, нисколько не беспокоясь о ее материальном подкреплении. Такое миросозерцание свойственно великим Воинам, гениальным Политикам, Стратегам – а таковые, на наше с вами счастье, приходят нечасто. Ибо время правления такого Политика – время жесточайших испытаний Народа, время лишений, но одновременно время триумфа государства, время его расцвета.

Итак, иерархия – это неравенство, но по какому признаку оно (это неравенство) формируется? Каковы правила, формирующие тот или иной тип иерархии? Например, многие готовы согласиться, что материальный достаток не может быть одинаковым у всех участников иерархии (у всех граждан государства). Но далеко не все согласятся, что самыми богатыми в стране должны стать самые беспринципные, самые бессовестные или самые бесчеловечные.

Формально декларируемая в СССР уравниловка (отсутствие иерархии) приводила к тому, что иерархии все равно создавались, но они были теневыми, поскольку законодательно не закреплялись и формировались спонтанно, зачастую противореча интересам большинства членов общества, а также задаче существования общества как целого (что и происходит в современной России). Мне привелось жить в те времена, когда хорошим местом работы считалось место рубщика мяса в мясном отделе гастронома, водителя такси и заведующего складом (желательно складом импортной продукции широкого потребления). Было весьма престижно иметь знакомства среди людей перечисленных категорий, и в день премьеры в модных столичных театрах (в «Ленкоме», в «Театре на Таганке») первые ряды всегда занимала торговая интеллигенция – обвешанные мехами и золотом дамы, их мужья и любовники из сферы торговли и общепита (сегодня в это трудно поверить, но в те просвещенные времена престижным считалось ходить на премьеры в театр, а не возить блядей на швейцарские курорты).

Посему, если мы хотим создать новую структуру, мы должны позаботиться о разработке строгих, понятных всем, справедливых с точки зрения большинства участников правил построения новой иерархии – в частности, иерархии «Экономика».

Каковы могли бы быть, в общих чертах, эти правила?

Скоро вы получите ответ на этот вопрос.

Как уже отмечалось выше, при реализации товара в его отпускной цене можно выделить две составляющие – себестоимость и торговую наценку, сумма которой по всем проданным товарам является доходом, выручкой продавца. При реализации продукции методом сетевого маркетинга торговая наценка «размазывается» по коллективу продавцов товара – по так называемым дистрибьютерам (как именно конкретная группа дистрибьютеров отбирается из всего коллектива компании и в каком размере каждый из них поощряется из суммы этой торговой наценки, определяется маркетинговым планом). Но по большому счету неважно, что именно распределять по дистрибьютерам – торговую наценку или, как я предлагаю в дальнейшем, взимаемые налоги. Сетевой механизм в состоянии сделать лично для вас выгодным как приобретение БАД (с возможностью организовать сеть таких же, как вы, клиентов-дистрибьютеров), так и взимание налогов (напомню – речь идет в первую очередь о налоге с продаж).

Заметка на полях

По цепочке взаимного привлечения можно передавать денежные суммы любого экономического содержания. Как было указано выше, в финансовой пирамиде второго вида по цепочке передаются вступительные взносы, в компании сетевого маркетинга по цепочке передается торговая наценка. Если собирать сетевым методом благотворительные взносы (заниматься fund raising), это будут благотворительные взносы, полученные сборщиком с юридических и физических лиц. В нашем случае, как мы указывали ранее, это будут деньги, выплачиваемые продавцом товара / услуги в качестве налога с продаж, – процент с суммы сделанной у него покупки.

После того как механизм сетевого взимания налога с продаж станет вам абсолютно ясен и прозрачен, все тот же алгоритм Золотой Лестницы будет применен для взимания налога с любых средств, полученных гражданином (зачисляемых на его лицевой счет), – например, денег, полученных в качестве вознаграждения за труд (т. е. для взимания подоходного налога), денег, полученных гражданином в качестве подарка (для взимания налога на дарение денежных средств) и т. д.

Напомню (без претензии на юридическую и научную строгость формулировок), что налог с продаж – это изъятие в пользу бюджета у продавца некоего процента от стоимости товаров / услуг, реализованных им конечному потребителю. То есть, когда я купил хлеба на 500 руб., при налоге с продаж 10% магазин обязан 50 руб. из этой суммы передать государству (в его Казну). Теперь представьте себе, что эти 50 руб. отдаются в Казну не сразу, не напрямую, а через цепочку посредников – по цепочке взаимного привлечения, как это делается в компании сетевого маркетинга.

Привлечения куда? – спросите вы.

А почему бы нам не представить себе, что метод сетевого маркетинга мы применили не для того, чтобы сформировать сбытовую сеть дистрибьютеров, а для того, чтобы создать, собрать… новую страну. И цепочка взаимного привлечения – это цепочка граждан страны, каждый из которых стал гражданином «с подачи» своего «спонсора», который привел его в это государство – по рекомендации которого он стал его гражданином (как мы ранее договорились, грядущее государство мы назовем ГАМАЮН).

Итак, 50 руб. отданы моему спонсору (далее я буду называть этого гражданина моей страны не западным словом «спонсор», а отечественным словом «Наставник»). Но моему Наставнику достаются не все 50 руб., а только часть этой суммы – остальное, в свою очередь, передается Наставнику моего Наставника, и так дальше по цепочке взаимного приглашения (стать гражданами страны), вплоть до Казны, аккумулирующей бюджет иерархии «Экономика», одного из «трех столпов» страны ГАМАЮН.

Таким образом, в каждом узле этой цепочки, которая начинается с меня, покупателя булки, и заканчивается Казной, собирающей налог с продаж столь витиеватым способом, находятся Наставники – граждане, по которым раздается часть этого текущего по цепочке налога.

Как определяется эта часть для каждого звена цепочки? Сколько денег достанется каждому звену этой цепочки – каждому ее участнику?

Об этом ниже, пока же укажем на то, что уже на этом этапе очевиден сетевой, вирусный характер предлагаемой технологии. Такой способ взимания налога делает его выплату практически неизбежной (сколько в стране граждан – столько контролеров, заинтересованно проверяющих как сам факт уплаты налога, так и правильность его начисления в свою пользу).

Личная материальная заинтересованность людей в совершении покупок (в точках продаж, выплачивающих налог указанным способом) очень скоро сделает этот вид шопинга одним из самых популярных способов проведения досуга – что не может не провести к резкому увеличению оборотов торговли и подъему экономики страны в целом.

У граждан страны появится материальная заинтересованность в ее, страны, расширении – в увеличении популяции граждан ГАМАЮН, в получении ее гражданства все новыми и новыми людьми, формирующими свои цепочки взаимного привлечения. А также в увеличении числа точек продаж товаров и услуг, покупки в которых приводят к указанной процедуре сетевого зачисления-распределения налога.

Описанная процедура подобно эпидемии просочится (прежде всего по каналам интернет-торговли) за пределы России – при этом по мере ее распространения за рубеж налоги нашей (поначалу виртуальной) стране ГАМАЮН начнут платить торговые точки, фактически не имеющие никакого отношения к ее юрисдикции!

Для ясности повторим еще раз, подробнее. После каждой сделанной покупки часть выплаченной покупателем суммы передается в Казну (процедура действует для членов каждой из трех иерархий будущей страны – но речь пока идет об иерархии «Экономика»). Передается не напрямую, а через цепочку граждан, каждый из которых в свое время оказался для другого рекомендателем – рекомендовал ему получить гражданство ГАМАЮН.

Пример

Случилось так, что Костя стал первым гражданином страны ГАМАЮН, и он привлек в ее граждане Игоря, Игорь привлек Александра, Саша привлек Семена.Таким образом, у нас имеется цепочка взаимного привлечения граждан: Костя—Игорь—Александр—Семен. Костя является Наставником Игоря, Игорь – Наставник Александра, Александр – Наставник Семена.