На все воля программы. Универсальное мировоззрение XXI века

Но мы же решили ничему не доверять слепо, а по возможности анализировать и проверять, чтобы не уйти не в ту степь.

Поэтому, давайте сначала проверим эту схему на логику и здравый смысл.

Согласно этой схеме, после феодализма должен наступить капитализм, а после капитализма социализм и коммунизм.

При этом этот переход должен осуществляться только после полного завершения предыдущей стадии, когда появятся предпосылки для такого перехода. Это, например когда в феодальном обществе настолько вырастет спрос на орудия труда и средства производства, что появится потребность строительства вместо кустарных мастерских заводов и фабрик, а отдельные феодалы накопят достаточно денег для их строительства.

Но мы же выходцы из СССР знаем из истории, что Российская империя в начале XX века, когда была совершена социалистическая революция, находилась в основном на феодальной стадии развития. Но, тем не менее, в СССР было построено нечто типа социализма, минуя капитализм.

Значит ли это, что схема К. Маркса не совсем соответствует естественному ходу эволюционного развития? Или наоборот, может социализм советского образца не соответствует естественно – историческому ходу развития?

Давайте это проверим на основе логического анализа.

Как думаете, а что это такое – естественно – исторический ход развития? А это такое развитие, которое происходит естественным образом, без принуждения, на основе таких закономерностей, которые соответствуют логике и здравому смыслу.

Если это так, то каким образом должно происходить естественное развитие человечества от дикости к цивилизации?

Схематически, развитие человечества от дикости к цивилизации можно представить как движение вверх. Тот же Маркс говорил, что развитие человечества идет снизу вверх по спирали.

Но спирали бывают разные. Нам надо определиться с формой этой спирали. Для этого допустим, что один виток спирали соответствует одной стадии развития общества. Первый виток – первобытно общинный строй, второй виток – рабовладельческий строй. Третий – феодальный строй, четвертый – капиталистический строй, пятый – коммунистический строй.

Из истории мы знаем, что продолжительность каждой последующей стадии была меньше продолжительности предыдущей стадии. Самой длительной стадией был первобытнообщинный строй, а самой короткой, согласно этой закономерности, должен быть коммунистический строй.

Теперь мы можем представить форму спирали развития. Это – конусообразная спираль. У этой спирали есть широкое основание, где начинается спираль и точечная вершина, где заканчивается спираль. То есть, коммунизм – это последняя и высшая стадия развития человечества.

Представьте конусообразную гору. Представьте первобытных людей у основания горы.

Представьте, что этим людям жизненно необходимо подняться на вершину этой горы, просто потому, что там хорошо и там есть все для благополучной жизни, а здесь внизу кишат дикие звери готовые съесть этих людей.

Вот этот путь человечества от основания конусообразной горы до ее вершины и есть эволюционный путь развития человечества.

Теперь задайте себе вопрос, каков самый оптимальный способ передвижения людей от основания до вершины этой конусообразной горы?

Хотелось бы конечно по прямой, чтобы быстрее подняться. Но в племени людей не только одни сильные мужчины, но есть еще слабые старики, женщины и дети.

Знаете поговорку: Умный в гору не пойдет, умный гору обойдет?

Значит, самый оптимальный путь – это подниматься на вершину горы по круговой, то есть по спирали.

Вот эта конусообразная сужающаяся спираль – и есть вектор эволюционного развития в природе.

Все в природе эволюционирует по такой спирали и на вершине исчезает, переходя в другое качественное состояние.

Даже вселенная на вершине спирали сожмется в точку и вновь «взорвется», то есть спираль разожмется и все начнется по новой, но уже на качественно более высоком уровне.

Продолжим про человечество. И вот значит, карабкается себе человечество, поднимаясь на вершину конусообразной горы, по спирали огибая гору, при этом постепенно развивается и переходит определенные стадии как рабовладельческая, феодальная и прочие.

Но иногда среди людей находятся некоторые авантюристы, которые желая побыстрее подняться на вершину, где коммунистический рай, сколачивают вокруг себя группу единомышленников, уговаривают других, заставляют третьих, уничтожают четвертых, которые против и отколов довольно большую группу людей решаются на штурм вершины горы по прямой. Именно это и произошло в начале 20-го века в Российской империи. Дальше, надеюсь уже понятно, чем все это закончилось.

А сколько жизней загублено при штурме отвесных скал? А сколько умных людей расстреляно? Это всё можно было бы списать на издержки, если бы получилось взять штурмом вершину. Победителей не судят. Но не получилось. Законы природы обмануть оказывается невозможно. И что теперь? Те, которые идут себе по спирали, уже ушли далеко вверх и к тому же находятся на противоположной стороне конуса. А где же оказались мы? Ни там, ни сям. И что делать?

Только одно: вернуться на проторенную нормальными людьми дорожку и догонять их по пути естественно – исторического развития к коммунизму через капитализм.

Теперь мы убедились, что со схемой общественного развития К. Маркса все в порядке и что попытка обмануть эту схему не увенчалась успехом, что доказывает правомерность этой схемы.

Поэтому, возьмем ее за основу и сравним стадии, которые проходит в своем развитии человек от рождения до смерти и стадии, которые проходит в своем развитии человечество от момента возникновения до завершения своего существования.

В этой схеме надо ориентироваться общим, усредненным направлением развития человечества без учета эволюции по отдельным странам, которые имеют большой разброс по времени.

Сравнительный анализ развития человека и человечества.

Человек

Человечество

Грудной возраст

Первобытное общество

Полная зависимость от матери, процесс интенсивного физического развития.

Полная зависимость от природы, процесс интенсивного физического развития.

Детский возраст

Рабовладельческое общество

Почти полная зависимость от матери и полная зависимость от своих желаний: хватается за все подряд, не думая о последствиях, делает все, что захочет, не имея представления об ответственности, и для него не существует запретов. Он раб своих желаний.

Почти полная зависимость от природы и полная зависимость от своих потребностей. Делает все для удовлетворения своих потребностей, не думая о последствиях и не имея представления об ответственности: убивает, грабит, насилует, использует людей как скотину и пр. и для него не существует запретов. Оно раб своих потребностей.

Подростковый возраст

Феодальное общество

Оставаясь в зависимости от матери, делает первые действия по обслуживанию самого себя: самостоятельно общается, одевается, питается, начинается процесс самоидентификации, продолжается процесс физического развития, но уже медленнее, начинается процесс умственного развития и др.

Оставаясь в зависимости от природы, делает первые действия по обслуживанию самого себя: самостоятельно общается – развивается письменность, одевается – производит одежду, питается –производит продукты питания, строит жилье и другие сооружения, начинается процесс самоидентификации, продолжается процесс физического развития, но уже медленнее, начинается процесс интеллектуального развития и др.

Молодой возраст

Капитализм

Осознает себя как индивидуальность, формируется мировоззрение, интенсивное познание мира людей и природы, физическое развитие замедляется, а умственное развитие идет по нарастающей. Выросший организм требует все большего питания и предметов потребления. Противоречие между осознанием себя как субъекта и зависимостью от родителей. Поиск смысла и своего пути в жизни. Переосмысление и переоценка ценностей и др.

Осознает себя как целостное образование, формируется мировоззрение, интенсивное познание мира людей и природы, физическое развитие замедляется, а интеллектуальное развитие идет по нарастающей. Развитое общество требует все большего питания – эксплуатации ресурсов и предметов потребления – технического прогресса. Противоречие между осознанием себя как общества субъектов и зависимостью от природы. Поиск смысла и своего пути развития. Переосмысление и переоценка ценностей и др.

Зрелый возраст