Сборник сочинений. ОГЭ по литературе на максимум

Из мрака и веков блистают;

Нетленна память, похвала

И из развалин вылетают;

Как холмы, гробы их цветут;

Напишется Потемкин труд.

<…>

Шуми, шуми, о водопад!

Касаяся странам воздушным,

Увеселяй и слух и взгляд

Твоим стремленьем, светлым, звучным,

И в поздной памяти людей

Живи лишь красотой твоей!

В стихотворении «Снигирь» автор подчёркивает важность Суворова. Образ полководца построен на сравнении с природой с использованием метафор: «Северны громы в гробе лежат». Г.Р. Державин передаёт подвиги полководца:

Кто перед ратью будет, пылая,

Ездить на кляче, есть сухари;

В стуже и в зное меч закаляя,

Спать на соломе, бдеть до зари;

Тысячи воинств, стен и затворов;

С горстью россиян всё побеждать?

Автор раскрывает значимость исторической личности, ведь больше не будет никого подобного Суворову:

Нет теперь мужа в свете столь славна:

Полно петь песню военну, снигирь!

Бранна музыка днесь не забавна,

Слышен отвсюду томный вой лир;

Львиного сердца, крыльев орлиных

Нет уже с нами! – что воевать?

Таким образом, утверждение о том, что «господствующим чувством» Г.Р. Державина был патриотизм является верным.

«Недоросль»

1.2. Какие качества Митрофана проявляются в данном фрагменте?

Одним из главных качеств, которое проявляет Митрофан – наглость. Он пользуется материнской любовью, чтобы не учиться: «Слушай, матушка, я те потешу. Поучусь; только чтоб это был последний раз и чтоб сегодни ж быть сговору».

Митрофан груб. Он некрасиво и неуважительно общается со своим учителем: «Ну! Давай доску, гарнизонная крыса! Задавай, что писать».

Кроме того, он ленив и эгоистичен: «Не хочу учиться, хочу жениться».

Таким образом, Митрофан является недорослем в умственном, моральном и гражданском планах, не желая получать образование, исполнять службу и грубо обращаясь с окружающими.

Русская литература первой половины XIX в.

И.А. Крылов

Мастерство И.А. Крылова в создании басенных образов.

Мастерство И.А. Крылова в создании басенных образов заключается в использовании автором художественно-выразительных средств.

В басне «Листы и Корни» образы дерева построен на олицетворении. Пока высший класс, то есть листы, «красуются», корни работают, обеспечивая существование листов:

Красуйтесь в добрый час!

Да только помните ту разницу меж нас:

Что с новою весной лист новый народится;

А если корень иссушится, —

Не станет дерева, ни вас.

Листы обесценивают труд корней, не понимая его важность. Так, через образ дерева обличаются неблагодарность и высокомерие людей.

В басне «Слон и Моська» образы главных героев построены на антитезе. Маленькая собака лает на слона. Такое противопоставление раскрывает тему о желании людей казаться более значимыми:

Ай, Моська! знать она сильна,

Что лает на Слона!

Приём антитезы встречается в басне «Осёл и Соловей». Осёл, который ничего не понимает в пении, судит о навыках Соловья:

А жаль, что незнаком

Ты с нашим петухом;