Даруль Китаб. Книга II. Метафизика

Даруль Китаб. Книга II. Метафизика
Марат Русланович Мурзабеков

Продолжение первой книги, повествующее об истории трансформации идеи о метафизическом основании реальности в идею атеизма и нигилизма. Рассматриваются доводы и аргументы разных сторон. Теория и практика аргументации. Как работает пропаганда и манипулятивные практики с сознанием человека.

Марат Мурзабеков

Даруль Китаб. Книга II. Метафизика

Хроника атеизма

Метафизика сознания

Метафизика света

Теория и практика аргументации

Во имя АЛЛАХА, Милостивого, Милосердного. Мир и благословения всем Его праведным посланникам и пророкам, их благородным сподвижникам и тем, кто последовал за ними до Судного Дня!

А затем.

I. ХРОНИКА АТЕИЗМА

Когда появляется мысль, что за видимостью скрыта

какая-то невидимая сторона вещей и явлений,

неощутимая непосредственно,

с этого момента и начинается подлинная наука.

Бонифатий Кедров

ЧЕЛОВЕК

Мы вошли в высоко-технологичный XXI век.

Вопросы о мироздании остались по-прежнему открытыми, а свежие мысли смешались, с философскими идеями далёкого прошлого, воссозданными в свете современных научных достижений.

Когнитивная революция современной эпохи, немного разбавила консервативные научные идеи о «естественном отборе» или «о самоорганизации» клеток, породив новое сообщество молодых, смелых, амбициозных интеллектуалов, живущих вне государственных границ и этнокультурных сообществ, которые готовы «работать с предельными вопросами» о человеке и бытие, утверждая превосходство своей концепции мира над «этими старыми, давно изжившими себя оккультными идеями». Они не являются классическими учёными, не признают научных авторитетов и смело опровергают любые, даже самые монументальные учения, если они не вмещаются в их «цифровой мир». Мыслители нового времени, рождённые компьютерными программами, «искусственным интеллектом» и его биологическим моделированием – они, как правило, не связывают себя столь обязательными в научном сообществе правилами и методами исследования, законами логики и аргументации, им не нужно знать специфику различных уровней мышления, но при этом они блестяще генерируют свои яркие, порой захватывающие идеи и пускают их «в народ», поражая наше воображение. Одна из таких идей – теория «симуляции», она же теория «матричного мироздания», ставшая популярной после известного кино-бестселлера, согласно которой человек является частью мироздания, составленного некими бинарными комбинациями. Мы себе не принадлежим, а всем управляет глобальная «Программа», которая и создала нашу Вселенную, с её законами и структурами. Посредством математических алгоритмов она воздействует на наш мозг, и тем самым даёт соответствующие команды к действию. «Программа» – это наш истинный хозяин, а значит нет никакого «человека», как личности, нет никакой свободы воли, нет сознания, нет «души», нет ответственности за свои поступки, ибо всё что совершает человек, это то что приказывает ему «высший компьютер», а каждый из нас, лишь обыкновенный пиксель в глобальной системе цифровых микросхем.

Как можно убедиться, эти идеи не так уж оригинальны и совершенно очевидно являют собой старый добрый «пифагореизм», только на современный лад, но тем не менее звучат они очень эффектно, буквально завораживая молодых, современных эрудитов по всему миру. И, на самом деле, совершенно неважно сколь глубоко можно погрузиться в эти IT-фантазии, главное, что осмысление мира не потеряло своей первозданной актуальности. Вселенная всё также волнует наши умы, и эти «предельные вопросы», которым обучил нас много тысячелетий назад наш праотец Адам, по-прежнему не покидают повестку дня молодого современного интеллектуала, возгораясь с новой силой настолько, что уже порой кажется, что до Истины осталось буквально «рукой подать».

Однако сегодня, как и во все времена, на этом пути нас встречают новые вызовы. Вернее, вызовы остались прежними, но и они, подстать времени, стали более направленными и технологичными, а потому изощрённее, сильнее и намного губительнее.

Особенно ярко они проявляются в современных интеллектуальных формулах токования «человека», которые как-то неожиданно стали доминировать в умах просвещённой молодёжи. В подавляющем своём большинстве, эти воззрения совершенно очевидно призваны максимально секуляризировать такое многосложное, уникальное явление, как «человек» в глазах самого человека – нет никакой сакральности в нашем естестве, нет никакой религии, всё это не более чем, суеверия и предрассудки древности – примерно так нынешние теории звучат с самых различных научно-образовательных площадок. Великий немецкий философ XIX века Макс Вебер называл это «расколдовыванием мира», когда человечеству предстоит сбросить с себя все эти религиозные предрассудки, которые вживлялись в него на протяжении сотен веков «тёмного невежества».

Человека больше не надо убеждать, что «Бога» нет. Нужно всего лишь обесценить «человека» в его собственных глазах, уровнять его с остальным животным миром, одновременно показав, сколько зла и трагедий пережили люди, следуя различным теистическим догматикам, и тогда мы сами, добровольно и с большим удовольствием откажемся от своей сакральной природы.

В начале XX века в социально-политическом обиходе Западных стран рождается новое явление под названием «пропаганда», у истоков которого стояли два знаменитых идеолога Уолтер Липман и Эдвард Бернейс. В своих трудах они описывают механизм формирования общественного мнения, при необходимости задать нужную тональность в настроении масс, чтобы заручиться их поддержкой в решении некой политической, социальной или интеллектуальной задачи. Для этих целей, ещё в 20-х годах прошлого века, Бернейс вводит такие всем известные сегодня понятия, как «PR» (пиар) и «инженерия согласия».

Другими словами, впервые были разработаны и описаны «маркетинговые» приёмы для манипуляции сознанием простого обывателя с помощью информационных технологий, различных медийных ресурсов, кинематографии, а также посредством различных инсценировок с привлечением признанных общественных авторитетов и деятелей культуры. Под это дело, в 1913 году в Соединённых Штатах Америки был создан специальный «Комитет общественной информации» (CPI), который как раз и был призван подталкивать население к «нужным» решениям, и уже через четыре года он показал свою чрезвычайную эффективность, когда в 1917 году Америке удалось вступить в 1-ю мировую войну на стороне союзников, заручившись безоговорочной поддержкой своего населения, которое ещё недавно выступало категорически против такого шага. «Инженерия согласия» сделала своё дело, и уже сегодня, в XXI веке мы находимся под пятой расцвета её влияния, которое стало ещё более изощрённым, циничным и ещё более технологичным.

Мы видим, как работает это механизм в борьбе с монотеизмом, с целью максимально секуляризировать человеческое мышление, вырвать его из природного эзотерического контекста. В кино, на телевидении, во всевозможных популярных сериалах всемерно превозносится свободная, либеральная жизнь, при этом верующие всячески маргинализируются … если священник, то это какой-то лицемер, не чуждый человеческим страстям, если христианка, то обязательно с тревожно-депрессивным расстройством, которая своей ортодоксальностью постоянно нарушает покой «нормальных людей» и тому подобное.

А, какая информационная борьба ведётся с исламом?! В каком усиленном формате запущена «инженерия согласия», чтобы закрыть людям путь к познанию этой великой, прекрасной и чрезвычайно душевной религии, которая открывает человеку «жизнь». В кинематографии, в литературе, на различных общественно-политических форумах и в публичном медиа-пространстве активно создаётся образ мусульманина-варвара – безграмотного, жестокого и беспощадного, который ходит по миру, убивая, терзая и калеча невинных людей, мечтая побыстрее попасть в рай, где его ждут сотня девственниц. Повсюду на информационных площадках транслируются новостные сюжеты, где «оголтелые мигранты» нападают на девочек в джинсах или громят витрины магазинов. В рамках создания нужного информационного продукта, по всему Западному миру звучат высокопарные слоганы, буквально пронизывающие сознание простого европейца или американца, например: «Ислам против Демократии», «Ислам – угроза свободной Западной цивилизации» или «Остановим исламизацию Европы». Почти на всех мировых кинофестивалях призовые места занимают фильмы, где главная героиня – мусульманка, которая мечтает освободиться от «средневекового гнёта». Она бросает вызов этому дикому пещерному сообществу мусульман и, в конце концов, погибает от рук жестоких кровожадных фанатиков. Эти «инженеры» атеизма очень хорошо помнят уроки своих учителей Липмана и Бернейса – чем драматичнее сюжет, тем больше пиар-эффект. Они питаются людским невежеством, играя на человеческих эмоциях, а потому зачастую добиваются поставленной цели – опорочить ислам в глазах простых европейцев, американцев, индийцев, китайцев, японцев. Сегодня даже молодые мусульмане начинают проявлять чувство неловкости за свою религию. С потупленными взорами, они пытаются всячески оправдаться, что-то в стиле: «Это всё прошлом…мы не такие…мы тоже за цивилизацию…».

Невозможно сосчитать, сколько специальных приёмов задействовано, чтобы превратить верующих в «атавизм» на теле свободного, прогрессивного, интеллектуального сообщества, и с глубоким сожалением, следует констатировать, что большинство эпизодов, которые используются этими «идеологами» – чистая правда. И среди христианских священников есть немало похотливых извращенцев, и среди мусульман много страшных невежд, которые никак не могут насытится людскими страданиями. Эти случае есть, их много и это удручает. Религия АЛЛАХА совершенна, но её носители далеко не совершенны, поэтому для «инженеров общественного мнения», в терминологии Бернейса, чрезвычайно важно смешать эти два понятия в умах людей. Сделать так, чтобы несовершенство человека стало несовершенством религии. Но вопрос в том, как этого добиться?! Конечно же, специальными приёмами и средствами. Тщательно и кропотливо подбираются нужные сюжеты, компонуются и распространяются по миру специальный ролики, клипы, фильмы «обличающие» теистический образ мысли, особенно исламский. По мировым столицам проходят марши в защиту свободы и демократии, типа «Я Шарли», с участием первых лиц государств, популярных артистов, авторитетных деятелей науки и культуры с мировыми именами. Но всё это не ради истины, а ради пошлой, примитивной инсценировки.

Весь мир сокрушался по поводу пожара в соборе «Парижской Богоматери» в апреле 2019 года, в ходе которого пострадал деревянный шпиль и обрушилась крыша. Как было объявлено, поджёг совершил выходец из Руанды. Новостные агентства по всему миру, с периодичностью каждый час, тщательно подогревали своих зрителей, «раскрывая» масштаб произошедшей трагедии, параллельно демонстрируя сюжеты о «выходках» мигрантов по всему европейскому субконтиненту. В рамках общей драматической постановке, на всех телевизионных каналах шли обсуждения этого криминального события, с участием деятелей науки, культуры и различных общественных авторитетов, которые дрожащими голосами послушно объявили о гибели Западной цивилизации. И вот, среднестатистический европеец уже участвует в массовом шествии против либеральной политики в отношении приезжих. Чтобы защитить «Западную цивилизацию» он уже готов одобрить жёсткие репрессивные меры в отношении любого, кто на неё покушается. Со смущённым сожалением он соглашается на «небольшие» ограничения прав человека, разумеется, исключительно ради общего блага, и как итог – задержания по навету, пытки, а в отдельных случаях уже звучат идеи о принудительной стерилизация, правда, пока только мигрантов. При этом, простому немцу, американцу, русскому, англичанину или французу никогда не покажут руины старейшей мечети VIII века, уничтоженной под обстрелами союзников в городе Алепо (Сирия). Им незачем видеть, как самолёты и танки с символикой «цивилизованных государств» расстреливают города, а под осколками бомб гибнут женщины и дети. И уж совсем ни к чему демонстрировать, как солдаты их «высокогуманной, культурной цивилизации» победоносно шествуют по чужой земле, а её коренные 2 млн. жителей загнаны в палаточные лагеря, где жара летом и холод зимой, где у детей вместо игрушек стреляные гильзы, где нет ни полноценной школы, ни больницы, а за водой нужно отстоять огромную очередь к единственной еле-еле работающей колонке.

Пропаганда, как и атеизм, буквально поглощает в себя людей, создавая вокруг нас мир искусственной реальности с такими же искусственными ценностями. Это такая логистика грёз. Она ставит всё с ног на голову. Воздействует на наши спонтанные эмоции и чувственные порывы, продвигая нужные ей решения за счёт подавления нашего разума, способности думать, рассуждать, размышлять, аналитически мыслить. Эти «инженеры согласия» делают из нас слепых марионеток, живущих в иллюзии, что мир именно такой, каким нам его показывают и что именно от наших голосов «за» или «против» будет зависеть каким он будет в будущем.

Пьеса написана, декорации расставлены, актёры заняли свои места и теперь её осталось обыграть так, чтобы по окончании последнего акта зрители аплодировали стоя со слезами радости и удовольствия, иллюзорно ощущая свою сопричастность к чему-то великому и благородному.

Главное – побольше драматизма.

Примерно по таким же принципам происходит секуляризация нашего сознания, через моделирование историй об «ужасах» инквизиции, о разврате среди служителей церкви, о цинизме священников, о невинной крови, пролитой мусульманами и о жадных иудеях, наживающихся на горе людей … в их арсенале много подобных сюжетов, и всё это на фоне наглядной, почти художественной демонстрации «благодати» так называемого свободного общества, где нет никаких религиозных предрассудков, где все уважают друг друга, соблюдают права, радуются, смеются, путешествуют и познают много интересного в этом мире «истинной» реальности, а не в сказках о Рае и Аде.

Такая постановка нуждается в очень серьёзной и тщательной подготовке, поскольку вырвать «Бога» из человеческой природы задача очень непростая, но решаемая. Поэтому, маргинализируя верующих, чрезвычайно важно стереть из истории страницы, как служение Богу побуждало нищих и голодных свергать могущественных жестоких тиранов. Как мусульмане, христиане и иудеи, ради довольства Создателя, выходили на борьбу со злом и жестокой несправедливостью, отдавая свои жизни ради спасение других. Нужно тщательно скрыть факты, свидетельствующие о том, что наука была соткана руками глубоко верующих людей, что именно они зародили основу прогрессивной мысли и предали ей импульс, создавая технико-технологический прогресс на основе законов природы и метафизики, плодами которого мы наслаждаемся и сегодня в нашем «сверх-цивилизованном» сообществе XXI века. И уж конечно, совсем ни к чему включать в учебники повествование о философах, богословах, поэтах, художниках и правителях, которые открывали людям мир, в свете его истинных сакральных ценностей, и которые так вероломно пытаются присвоить себе эти идеологи пустого «безбожного» либерализма.

Есть цель и есть средства, поэтому с помощью основательно подготовленных манипуляций, всегда можно направить сознание простого бездумного обывателя в нужное русло. Такова пропаганда в действии и это то, с чем мы сегодня сталкиваемся повсюду, будучи постоянно под её прессом, будь то выбор идеи, избрание президента или покупка продуктов в магазине. И если завтра, по какой-то невероятной причине, этим «конструкторам» общественного мнения вдруг понадобится взвинтить среди людей религиозность, они с лёгкостью поменяют исходные данные для составления нового информационного продукта … новой «инженерии согласия». Поэтому сегодня особенно важно, вне зависимости от наших религиозных, научных или политических воззрений, уметь отвечать на эти вызовы своим «интеллектом» – самым главным и единственно эффективным орудием защиты собственного сознания от подобных пагубных влияний. Мы должны быть разумны и беспристрастны, чтобы показать этим «мошенникам», что они больше не смогут нами манипулировать и наше рациональное, аналитическое мышление надёжной стеной ограждает нас от их инсинуаций. Что мы высокие, мыслящие существа, возвышенные над мирами самим Творцом, и мы не намерены поддаваться первым эмоциональным порывам, слушая их байки, а всякий раз принимая решения, будем думать, размышлять, рассматривать ситуацию со всех сторон и только после этого объявим о своём решении. Лишь тогда «воздушный замок» пропаганды рухнет и она сломает себе зубы о монолит нашего осознанного, внутреннего «Я». Так мы станем по-настоящему свободными, декорации падут и мир предстанет перед нами в истинном свете, когда каждый будет единственным властителем своего выбора, дарованного Всевышним, и сможет сам решать по какому пути ему двигаться дальше и кому отдавать свой голос.

Всемогущий АЛЛАХ, Присвят Он и Привелик, неоднократно предупреждает нас об уникальности человеческой природы, о её совершенстве, идеальности, словно сквозь века предвкушая появление всё более и более нарастающих идей об иллюзорности нашей значимости в глобальной системе живой материи. Биологи, психологи, нейрофизиологи, потрясающие интеллектуалы всех мастей из научного и околонаучного сообщества один за другим уговаривают нас принять тот факт, что человек – это такое же животное, как, скажем, кошка или собака, или шимпанзе, и в этой сформировавшейся в результате эволюции иерархии единого биогеоценоза, мы занимаем какое-нибудь сто пятидесятое или трёхсотое место. Человек бессилен перед холодом, совершенно не способен пережить природные аномалии и если его отправить на необитаемый остров в компании, например, гориллы и лошади, то он будет первый, кто покинет этот ареал, ибо его сразу съедят дикие звери, или он умрёт от голода, или от укуса ядовитого муравья, или упадёт с какого-нибудь утёса, поскольку из всех млекопитающих мы едва ли не самые слабые, с точки зрения выживания в естественной среде. Да, и с нашим, так называемым, ментальным телом не всё так, как нам кажется. Нет никакой «личности», нет никакой свободы воли, мораль конвенциональна и является результатом договорённости людей, нравственность конвенциональна, а наша «душа» или более научным языком, наше «сознание», это и вовсе приятная фантазия, которую человек сам себе придумал, чтобы «вознестись» над остальным животным миром, следуя самообману о собственной исключительности, поскольку на самом деле, наши худшие поступки и падения, подлежащие осуждению и наказанию, проистекают от причин исключительно «биологических», как и лучшие наши деяния. А это значит не надо бояться, а уж тем более бороться со своими инстинктами и рефлекторными позывами, которыми одарила нас матушка-природа. Совокупляйся когда захотел и с кем захотел, обхитрил партнёра по бизнесу…что ж, выживает сильнейший, таков закон эволюции, так живёт всё живое, на кого же здесь пенять. Поступай утилитарно, то есть делай только то, что приносит тебе реальную, осязаемую выгоду. Нет никакой морали, ибо она адаптивна…сегодня морально одно, завтра другое, ведь что нравственно, а что безнравственно решаем мы, люди своим интер-субъективным решением, а это значит мы вправе его менять как угодно. Нет никакой «совести», это лишь иллюзия критерия порядочности, вживлённая в нас общественным давлением, которая скорее мешает, чем помогает нам выжить в этих сложных и порой безжалостных процессах «естественного отбора».

Нет смысла подробно останавливаться на всех этих естественно-научных объяснениях сотворения мира и онтологии человека, ибо сегодня они звучат на многих интеллектуальных подмостках в масс-медиа, устами безусловно талантливых эрудированных спикеров, чье тезисы сопровождаются красивыми презентациями и порой звучат настолько интересно и убедительно, что невольно понимаешь, как тяжело современной прогрессивной и ещё «неокрепшей» молодёжи, защититься от очарования этих идей, которые в большинстве своём, построены не на разуме, а на чувствах, не на научной логике, а на «инженерии согласия», не на фактах, а на их интерпретациях, часто пустой, казуальной и чересчур фривольной.

Не надо быть крупным учёным, чтобы увидеть много общего между человеком и представителями животного мира, скажем млекопитающими, и это проявляется не только в удивительном сходстве некоторых структурных элементов нашего организма, но и в нашей самоорганизации и социализации. Всё это неоспоримые факты, отрицать которые глупо и бессмысленно, ибо сам Всемогущий АЛЛАХ поведал нам об этом, обращаясь ко всему человечеству: «Все живые существа на земле и птицы, летающие на двух крыльях, являются подобными вам сообществами». Единство природы, единство целей, конгломерация на основе общей биологии, общие способы коммуникации – современные научные исследования вновь актуализировали на дискуссионных форумах вопросы о разумности животных, об их способностях к языковому общению и к проявлениям различных антропоморфных качеств и это, безусловно очень важные и необходимые исследования, которые, конечно же, нужно продолжать, но вот интерпретация, толкование, выводы, которые делают некоторые физикалисты на основе этой общности, уравнивая человека с остальным животным миром, неразумны и содержат слишком много изъянов, достаточно очевидных, чтобы убедиться в их порочности.

Совершенство человека определяется посредством соединения в единую целостность двух идеальных форм: уникальная по своей природе и структуре «материя» обрамляет уникальную по своей природе и структуре «энергию», ту что стоики называли «пневмой».

Они удивительно точно и гармонично синхронизированы друг с другом, поэтому даже на уровне интуиции мы знаем, что находимся над остальным животным миром, и нам не надо это доказывать, но можно попробовать разубедить, чем и занимаются современные нигилисты. И казалось бы, что здесь такого?! Пусть каждый думает про себя то, что хочет. Но, это на самом деле очень опасно, поскольку дыхание этих «безобидных» воззрений сквозит буквально отовсюду – образовательные площадки, когнитивные программы, кинематография, литература, интернет. Куда бы мы ни обратили свой взор, мы сталкиваемся с кропотливой работой по девальвации природного статус «человека», спуская его до уровня простого биологического существа. Планомерно и методично в наше мышление вживляется «псевдогуманизм» в контексте повальной секуляризации человеческого сознания. Земля – это уже не мир людей, а простой «биогеоценоз», зародившийся случайно, где каждое живое существо имеет равные права, и нет никакого «бога», нет никакой сакральности, и нет никакого трансцендентного мира. Мы делаем всё возможное, чтобы изменить свою природу, поэтому сегодня становится обязательным то, что ещё сравнительно недавно казалось диким или, как минимум, странным. Домашним питомцам строят отдельные комнаты с ванной и душевой, у них есть своё место за обеденным столом, им играют свадьбы и оставляют завещания, и уже никто не понимает, что в этом плохого. Люди отказываются от мясной пищи, потому что у животных есть такое же право на жизнь как и у нас, и если спросить у них … как вы думаете, во что превратиться жизнь льва, волка или, скажем, орла, если они вдруг решат изменить своё естество и перейдут на питание исключительно ягодами и грибами, или наоборот – антилопы, буйволы и газели внезапно проявили бы жалость к растениям, которые они так безжалостно поглощают, и занялись бы охотой на сусликов и тушканчиков?! Они скажут, что это неудачное, глупое сравнение, поскольку они не способны на это, а человек способен … способен измениться ради общего блага, ради сохранения природы, будучи её частью, только мы способны на гуманизм и так далее, и тому подобное.

То есть «человек» всё-таки не тоже самое, что и остальной животный мир.

Но, что же такое «человек»?! Как он появился?! Каково его место и какова его роль в природе Целого?!

На протяжении всей нашей истории, беспокойные пытливые умы задавали себе подобные вопросы. Поиск продолжается до сих пор, при этом одни считают, что все ответы находятся в теологической плоскости знания – Божественные Писания, сакральные тексты, философия и рациональная наука, всё это неразделимо и, в своей совокупности, открывает единственно верный путь к осмыслению всего мироздания в целом и человеческого индивида в частности. Другие же, и таких с каждым годом становится всё больше, отвергают саму идею Божественной природы «человека» и выдвигают различные натуралистические идеи, не только обособляя, но и противопоставляя науку креационизму, как нечто аутентичное, основанное на «реальных фактах», а значит на доказательном когнитивном опыте. Физикалисты, естественники, секуляристы – приверженцы материалистических идей со множеством самонаименований. Слегка посмеиваясь над сторонниками эзотерического естества «человека», они рисуют портрет этаких наивных, ограниченных людей, которые до сих пор верят в сказки и волшебников, способных превратить тыкву в карету. Мы для них «адепты слепых суеверий и давних предрассудков», которые мало того, что сами находятся на дне невежества, так ещё и тянут туда всех остальных. Так возникает образ учёного натуралиста, спасителя неразумных масс, который железными фактами безжалостно обличает все теологические фантазии. Любопытно, что ещё в VII веке, в Своём последнем Откровении, Всеведающий Господь неоднократно предупреждает нас об этих «заступниках»: «Когда им читают Наши аяты, они говорят: «Мы уже слышали это. Если мы захотим, то сочиним нечто подобное. Ведь это – всего лишь легенды древних народов».

Так что, в подобных попытках «избавить людей от религиозного дурмана» нет ничего нового.

Сегодня, волею Всевышнего, мир всё больше и больше открывает нам свои тайны. Современные исследования на основе научно-технических и технологических достижений XXI века позволяют нам ещё глубже постичь законы природы, структуру физической реальности и чёткие алгоритмы их взаимодействия. Новый взгляд представляет нам всё более очевидную картину Вселенной, удивительную по своей яркости, красоте и утончённости. Она бесподобна! Она завораживает, она восхищает и очаровывает, со всей определённостью указывая на непостижимую мудрость, силу и могущество своего Создателя.

Но вот что по-настоящему странно!

Одновременно с развитием научной мысли, в обществе стали усиливаться атеистические настроения, особенно среди прогрессивной молодёжи, причём в грубо-сатирической форме по отношению верующим. Каким-то непостижимым образом, новое научное описание макрокосмоса, стало подпитывать материалистов очередной порцией уверенности в, так называемом, «естественном» происхождении современного мира, представляя его, как результат различных эволюционных процессов, которые, якобы, и привели нас к тому, кто мы есть. В наше время любому школьнику хорошо известно, что «атеизм» это некое «alter ego» природного «теизма» человека. Вряд ли кто-то будет отрицать, что изъяны в мышлении приводят к искажённому восприятию действительности. Вера в Бога, в Его созидающую волю и мудрый замысел всё больше ставится под сомнение посредством «коверканной» интерпретации научных фактов и это удручает. Благочестие ради довольства Творца, мир Вечности как главное целеуказание – всё это становится лишь едва уловимым фоном нашей повседневной жизни, некой данью этнической традиции, перешедшая от предков, незнавших Вселенную так, как теперь её знаем мы.

Однако, оставим на время эти разногласия, ибо как указал нам Всеведающий Господь, всегда, вплоть до Судного дня найдутся такие, которые «будут спорить об АЛЛАХЕ, не имея ни знания, ни верного руководства, ни озаряющего Писания». Люди отказываются принимать Его знамения?! Что ж. В подобном отрицания нет ничего особенного. Удивляет то, что оно распространяется при всё большей наглядности и очевидности Его незримого присутствия.

В своём трактате «К самому себе» Марк Аврелий писал: «Тот, кто не знает, что есть мир, не знает и места своего пребывания. Незнающий же назначение мира, не знает ни того, кто он сам, ни того что есть мир. Тот же, кто остаётся в неведении относительно какого-нибудь из этих вопросов, не мог бы ничего сказать и о своём собственном назначении».