Давид-городок и евреи. История, холокост, наши дни

«Коники» в Давид-Городке. Источник: http://veski.sb.by/david-gorodok

«Коники» в Давид-Городке [15]:

«О шумных и красочных гуляньях в Венеции знает весь мир. В Давид—Городке, когда слышат слово „карнавал“, об итальянцах даже не вспоминают – здесь есть свой уникальный праздник – „Коники“. Он проходит в ночь с 13 на 14 января. Этой традиции больше 100 лет! „Коники“ – визитная карточка города и главное событие года.

Накануне праздника улицы Давид—Городка тихи и пустынны. К вечернему карнавалу нужно как следует подготовиться: довести до ума костюмы, накрыть стол, позвать друзей и соседей. Гостей будет много. Не только из Беларуси: из России, Украины, Польши.»

Давид-Городок. Источник: http://shtetlroutes.eu/ru/davyd-haradok-cultural-heritage-card/?

II История: общая

Источник: https://russiantowns.livejournal.com/4905947.html

«На взгляд Д. Шендрика и А. Сапунова, «сведения о происхождении Давид-Городка очень скудны, но, во всяком случае, ясно, что он принадлежит к весьма древним поселениям. Местность, расположенная по Горыни, была сценой продолжительных военных действий в XI и XII веках, а в летописях мы находим, что в Погорыни, то есть в крае, находившемся при реке Горынь, существовало много городов, и если не сохранились названия этих городов, то это объясняется общим названием – «городы Погорынские». В настоящее время в этих местах, то есть в пределах уездов Мозырского и Пинского, находится много остатков разных древних сооружений. Сначала этот край принадлежал великому княжеству Киевскому, а потом – Волынскому. Быть может, в названии местечка сохранилась память о том волынском князе Давиде Игоревиче, который ослепил Василька, князя теребовльского, но вероятнее, судя по местным преданиям, что Давид-Городок несравненно древнее и был построен туровским князем, принявшим крещение под именем Давида. Первые вполне достоверные сведения о Давид-Городке относятся к началу XVI века. В 1509 году Давид-Городок входил в состав Пинского княжества; затем король Сигизмунд Август в середине XVI века пожаловал местечко виленскому воеводе князю Николаю Радзивиллу Черному. В 1586 году из этого имения был образован майорат и утвержден грамотой Стефана Батория». (Галина Улитенок, Владимир Лиходедов, В поисках утраченного. Страницы истории древнего Давид-Городка [3])

2.1 Возникновение Давид-Городокского замка. Основатель города и ранняя история города

Возникновение Давид-Городокского замка

Возникновение Давид-Городокского замка произошло в конце одиннадцатого столетия либо в начале столетия двенадцатого. О его археологическом исследовании известно следующее [1]:

«Его археологически исследовали Р. Якимович в 1937 – 1939 годах и П. Ф. Лысенко в 1967 году. Детинец, окруженный валами, расположен на мысу. Культурный слой детинца имеет мощность до 3,5 м. Исследована уличная усадебная планировка застройки. Усадьбы огорожены частоколами, внутренние дворы вымощены дощатыми настилами. Открыто несколько уличных мостовых. Все постройки – наземные срубы площадью до 20 кв. м. В жилищах исследованы развалы глинобитных печей. Открыта срубная деревянная церковь».

Князь Волынский Давид Игоревич.«Дави?д (Давы?д) И?горевич (ок. 1055 (1055) – 25 мая 1112) – князь волынский, дорогобужский, сын Игоря Ярославича и Кунигунды Орламюндской, внук великого киевского князя Ярослава Мудрого. Князь тмутараканский (1081—1082). Активный участник княжеских междоусобиц». Источник: https://www.turkaramamotoru.com/ru/Давыд-Игоревич-265697.html

Основатель города и ранняя история города

Основателем Давид – городка считают Владимир-Волынского князя Давида Игоревича. После съезда князей в Витачеве (год 1100-й) он оказался также хозяином Погорынья. В его честь город и назвали.

Существует предание о строительстве Давид-Городка неким ятвяжским князьком, который в крещении принял имя Давыд, и он будто бы основал город Туров.

Окружавшей Давид-Городок местностью управляли поначалу из самого Киева, а позднее она стала частью Волынского княжества.

Период двенадцатого – тринадцатого столетий. В данное время городок являлся центром удельного княжества, а позднее вошел в состав ВКЛ (Великого княжества Литовского).

Год 1509-й. Это был год вхождения городка в состав Пинского княжества.

Партрэт Мiкалая Радзiвiла «Чорнага» (Mikalaj Radzivil «Corny»). Источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Радзивилл,_Николай_Чёрный

Середина шестнадцатого столетия. В данное время местечко было даровано магнату Николаю Радзивиллу (Чёрному) королем польским Сигизмундом II Августом.

Год 1558-й. В данном году пожалование местечка Николаю Радзивиллу было подтверждено королевской грамотой.

Год 1586-й. В данном году [1]:

«из этого имения была образована Давид-Городокская ординация (т.е. майорат: владение, переходящее в порядке наследования к старшему в роде или к старшему из сыновей), утверждённая польским королём Стефаном Баторием. Последний из ординатов, Кароль-Николай Радзивилл, в 1947 г. эмигрировал в ЮАР».

О занятиях жителей местечка известно следующее [5]:

«Местоположение местечка на реке Горынь определяло род занятий его жителей – торговля, связанная с речным портом, изготовление речных судов. Ещё в начале XVI в. город стал торговым центром Волыно-Подольского региона. По Горыни и далее по Припяти и Днепру сплавляли лес, перевозили хлеб, сельскохозяйственные продукты, смолу, дёготь и другие товары из Волынской губернии в Киев, а через Огинскую водную систему – на Неман и дальше к Балтике».

Хронология [5]:

Джованни Антонио Больтраффио, 1467—1516, портрет Боны Сфорца. Источник: https://yandex.by/collections/card/5d51a2fef05bf2859e2193d9/

«1100 г. – основание Давид-Городка князем Давидом, внуком Ярослава Мудрого

Середина XIV в. – город входит в состав Великого княжества Литовского

1521—1551 гг. Давид-Городок во владениях польской королевы Боны Сфорцы

1527 г. – появление татар в городе. Князь Константин Острожский разбил татар возле Пинска, после чего королева Бона позволила поселиться пленным татарам в Давид-Городке и его окрестностях и даровала им право жениться на местных девушках при условии принятия ими православия

1559 г. – в Городке действовало 4 церкви: Дмитриевская, Воскресенская, Николаевская, Козьма-Демьяновская

1595 г. – Давид-Городок впервые обозначен на географических картах первого общеевропейского «Атласа»

2.2 Семнадцатое – восемнадцатое столетия. Девятнадцатое столетие

Семнадцатое – восемнадцатое столетия

«Да, в Давид-Городке – мире торговцев и ремесленников – жили и прекрасные художники, резчики по дереву, ювелиры-золотари. Это они в первой половине XVIII века украсили Георгиевскую церковь несравненным по красоте и композиции барочным иконостасом». (Галина Улитенок, Владимир Лиходедов, В поисках утраченного. Страницы истории древнего Давид-Городка [3])

«Российской империи было выгодно ослабление Польского королевства. В результате трех разделов Речи Посполитой 460 тыс. кв. км и 6,5 млн человек отошли России. Также в разделах участвовали Австрия и Пруссия». Источник: https://ekaterina-ii.ru/voennye-pohody/razdely-rechi-pospolitoy/

Год 1648-й. В данном году влияние кличей Богдана Хмельницкого привело к началу впоследствии жестоко подавленного местного восстания под предводительством Ивана Богдашевича.

Год 1655-й. Это был года захвата и сожжения Давид-Городка московским князем Волконским [1]:

«Во время первого нашествия русских войск на Литву на подступах к городу отряд воеводы князя Д. А. Волконского встретил 16 сентября 1655 года литовское войско. Волконский разбил литвинов и оттеснил их назад в город, окружил Давид-Городок и приказал его поджечь. Многие жители, которые не успели спастись бегством, погибли».

В Давид-Городке издревле проживали торговцы, о которых известно следующее [16]:

«Среди торговцев были купцы, перекупщики и шинкари. В документе 1760 года записано, что лавки в Давид-Городке располагаются вплотную друг к другу посреди рыночной площади и форме квадрата, внутрь которого ведет четверо ворот. Всего было 50 лавок, построенных магнатским управлением, продаваемых или сдаваемых в аренду горожанам. Более половины жителей города занимались торговлей. Это подтверждается инвентарем 1753 года, где записано: «Весь люд в этом городе снимается купечеством и торговлей и от поездки челнами наиболее доходы себе ищет».

Год 1793-й. В данном году после второго раздела Речи Посполитой Давид-городок отошёл к России, превратившись в центр уезда Минской губернии.

Год 1796-й. В данном году [3]:

«Давид-Городок получил собственный герб: в черном поле посередине поперек изображена река и на ней серебряные пристани с двумя по сторонам воротами и пристающим сюда золотым судном, нагруженным товаром, связанным в трех тюках. Судя по укладу жизни в Давид-Городке, поселение обладало Магдебургским правом, хотя подтверждающих документов о том не сохранилось».

Девятнадцатое столетие

Год 1836-й. Это был год выхода местечка из крепостной зависимости и их приписки в мещане. Здесь была пристань на реке Горыни, на ней в 1860-м году производилась погрузка 27835 пудов товара на 11153 руб. на двенадцати судах и шести плотах.

Год 1865 -й. По состоянию на данное время [1]:

«в Давид-Городке насчитывалось 3566 жителей обоего пола, 2 православные церкви, католический костел, 3 еврейские молитвенные школы, 629 дворов, кирпичный и пивоваренный заводы».