Оценить:
 Рейтинг: 0

Ружаны и евреи. История, холокост, наши дни

Год написания книги
2019
<< 1 2 3 4 5 >>
На страницу:
3 из 5
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Костёл Св. Казимира (1792)

Здание аустерии (вторая половина XVIII в.);

Здание бывшей синагоги (конец XVIII в.);

Синагогальный двор (XVIII – XIX вв.);

Бывшая синагога (конец XVIII – 2-й половины XIX в.) (ул. Я. Коласа, 6);

Бывшая синагога (XIX в.)».

Уроженцы и жители Ружан

Ружаны. Дома старой застройки. Источник: https://vedaj.by/index.php/ru/goroda/brest/pruzhany/ruzhany

Уроженцы и жители Ружан [3]:

«Абилеа Арье (Лейб Нейсвижский, 1885, Ружаны – 1995) – израильский пианист, педагог.

Любошицкий Арон (1874, Ружаны – 1943) – еврейский писатель и поэт.

Орен Менахем (Мендель Хвойник, 1902, Ружаны – 1961) – шахматист.

Пинес Иехиэль Михаэль (1843, Ружаны – 1913, Яффа), писатель-публицист, педагог, религиозно-сионистский деятель, один из провозвестников религиозного сионизма…

Рыбак Луис (Louis Leon Ribak) (1902, Ружаны – 1979) – американский художник.

Сапега Лев (1557—1633), дворянин господарский великий литовский, писарь великий литовский – 1581 г., подканцлер литовский – 1585 г., канцлер великий литовский – 1589—1623 гг., воевода виленский – 1621 г., гетман великий литовский – 1625 г., староста слонимский, брестский, могилевский, был создателем политической и хозяйственной мощи рода Сапег. Называл себя «литвином».

Шамир Ицхак (Езерницкий, 1915, Ружаны – 2012) – израильский политик, двукратный премьер-министр Израиля, эмигрировавший в Палестину в 1935 г. В конце 1941 г. был арестован, находился в заключении в концентрационном лагере. 31 августа 1942 г. Шамир вместе с членом Лехи Э. Гил‘ади бежал из лагеря. В конце июля 1946 г., во время массовых репрессий, произведённых британскими властями в ответ на взрыв отеля «Кинг Дейвид», был арестован в Тель-Авиве. Находился в заключении в Судане и Эритрее. Бежал из лагеря, уехал во Францию. Вернулся в Израиль в 1948 г., после провозглашения государства. В 2001 г. деятельность Шамира была отмечена Государственной премией Израиля.

Эпстейн Мелех (1889, Ружаны – 1979) – американский историк, журналист, публиковался на идише».

Места памяти

В городке Ружаны имеется поставленный на братской могиле евреев и советских военнопленных памятник. Под ним покоится от 3-х до 4-х тысяч погибших людей.

Год 1963-й. В данном году было обеспечено установление обелиска в память о евреях Ружан, ставших жертвами холокоста.

Галина Федоровна. 2 ноября 1942 года уничтожено Гетто в Ружанах. Источник: https://ok.ru/govoryatp/topic/69000604975212

Об обелиске в память о погибших ружанских евреях в

Википедии написано следующее [8]:

«Ружаны находились под немецкой оккупацией более 3-х лет – с 23 июня 1941 года до 13 июля 1944 года. Из 5000 жителей Ружан 4000 были евреи, которых также много жило и в двух соседних деревнях – Павлове и Константинове. После начала войны и германской оккупации Польши еврейское население Ружан возросло на несколько тысяч человек из-за беженцев. Сразу после оккупации немцы и коллаборационисты начали грабить еврейское население. В июле 1941 года на евреев Ружан была наложена «контрибуция» в размере 10 кг золота и 20 кг серебра. Под страхом смерти евреям было приказано соблюдать многочисленные ограничения и запреты. Обязательным было постоянное ношение белой повязки на правом рукаве со словом «юде».

12 июля 1941 года немцы убили 12 евреев, представителей интеллигенции, 14 июля 1941 года – 18 евреев, обвиненных в том, что они коммунисты. Для контроля исполнения своих приказов среди евреев немцы создали юденрат, первой обязанностью которого стала регистрация еврейского населения. В начале осени (в начале ноября) 1941 года евреи Ружан и близлежащих населённых пунктов были заключены в гетто, пределы которого под страхом смерти узники не имели права покидать – около 4000 человек. В гетто действовал комендантский час – после девяти вечера запрещалось ходить по улицам, за нарушение полагался расстрел. Их принудительно использовали на изнурительных работах – рытье траншей, разборе завалов, ремонте зданий. 2 ноября 1942 года немецкие подразделения совместно с отрядами белорусской вспомогательной полиции окружили гетто, евреев (примерно 3500 человек) собрали и пешком погнали в Волковыское гетто. Часть евреев была расстреляна ещё в Ружанах (120 человек) и по дороге – те, кто не мог идти, большей частью старики, больные и дети. В конце ноября 1942 года оставшиеся в живых ружанские евреи были депортированы в лагерь смерти Треблинка. Погибли почти все 4000 узников ружанского гетто.

В Ружанах стоит памятник на братской могиле евреев и советских военнопленных, в которой покоится 3 000—4 000 человек. В 1965 году был установлен обелиск в память о ружанских евреях, жертвах Катастрофы».

Рядом с Ружанами располагается старинное еврейское кладбище, в нем в 2014-м году (по состоянию на август месяц) находилось двести мацев. На самой старинной из них выгравирована дата «1782-й год».

Еврейское кладбище в Ружанах. Victogan (victogan)

2015-12-21 Источник: https://by-mohilki.livejournal.com/49082.html

II Общая история Ружан

Герб Ружан. Источник: https://geraldika.by/gerb-gorodskogo-poselka-ruzhany/

2.1 Ранняя история. Семнадцатое столетие

Ранняя история

Ружаны впервые помянуты в источнике, датируемом 1490-м годом.

Год 1552-й. В данном году местечко находилось в собственности рода Тышкевичей, после им стали владеть Брухальские.

Год 1598-й. В этом году усадьбы Ружаны и Лососин были проданы Бартошем Брухальским Льву Сапеге (являвшемуся тогда будущим канцлером Великого Княжества Литовского). Новый владелец Ружан превратил их в свою основную по значимости собственность и построил здесь (на окраине местечка, на возвышенности) свою резиденцию – замок. Произошло это в шестнадцатом столетии (в его конце).

Ружаны относились к Новогрудскому воеводству (повет Слонимский).

Перед наступлением семнадцатого ст. местечко Ружаны уже являлось довольно развитым [9]:

«насчитывалось свыше 400 дворов, кирпичный и кафельный заводы; Троицкий костел доминиканцев и Петропавловская церковь».

Семнадцатое столетие

Площадь 17 Сентября (Ружаны). Монументальная застройка местечка Ружаны происходила вокруг торговой площади (сегодня площадь под названием 17 Сентября). Источник: https://wikimapia.org/15568668/ru/Площадь-17-Сентября

Год 1637-й (двадцатое июня). Это было время получения Ружанами Магдебургского права на самоуправление и герба [9]:

«в серебряном поле венок из красных роз, в его центре – фигура святого Казимира (небесного покровителя Великого княжества Литовского) с лилиями и крестом в руках».

Чтобы магистрату было где заседать, построили ратушу.

Род Сапег отличался знаменитостью и влиятельностью. Поэтому в Ружанах зачастую появлялись коронованные особы. Вначале местечко посетил Сигизмунд I Старый, которому первому довелось увидеть ружанские красоты.

Год 1617-й. В данном году в местечко пожаловал королевич Владислав, отправлявшийся в военный поход. Имело место его прибытие в него и пребывание здесь в течение 2-х дней. Принимал его Лев Сапега, являвшийся канцлером ВКЛ. Когда Владислав стал королем, было его повторное посещение Ружан (год 1644-й). В это время в Ружанах находился новый их хозяин – маршалок надворный литовский Казимир Лев Сапега. Он достойно принял монарха и щедро одарил его дорогими подарками [10]:

Канцлер Польши Лев Сапега. Источник: https://www.pinterest.ru/pin/679128818781542583/?lp=true

«После чего король повернул к надворному маршалку (Казимиру Льву Сапеге), в Ружаны, где угощаемый в несказанной роскоши маршалком провел 9 дней. Кроме того маршалок подарил королю следующие предметы: золотую вазу, оцененную в 2000 дукатов и бельгийский ковер стоимостью 10000, королеве перстень купленный за 16000 и соболий мех приобретенный за 3000 в Москве…»

Год 1655-й. В данное время капитул виленский опасался, что столица ВКЛ (Вильно) будет завоевана войсками Алексея Михайловича. Поэтому он пошел на похищение из каплицы кафедрального костела мощей св. Казимира и на доставку их во дворец в Ружанах, там они хранились на протяжении ряда лет. В память об этом на стене зала, где прятали мощи, высекли надпись: «Divo Casimiro sacrum».

Лев Сапега был сперва православным, после – кальвинистом, а еще позже – католиком. Им была собрана богатейшая библиотека, состоявшая из 3-х тысяч редких книг. Он завещал ее своим детям, в том числе Казимиру Льву, пожертвовавшего доставшиеся ему книги иезуитам из Вильно.
<< 1 2 3 4 5 >>
На страницу:
3 из 5