Ружаны и евреи. История, холокост, наши дни

Ружаны. Площадь 17сентября. Монументальная застройка местечка Ружаны происходила вокруг торговой площади (сегодня площадь под названием 17 Сентября). Источник: http://photo.sb.by/nom1-2018

III Еврейская история Ружан

«Гг. NN оставляют заезжего гостя в своем доме без пищи только потому, что он не поляк; г-жа XX отказывает евреям своего местечка в лекарстве, говоря, что „вы нашего Христа распяли“. Евреи находчивее русских. Еврей местечка X. сказал благочестивой пани: „Это не мы, пани, распяли Христа! Не мы! Это ружанские!“» (Николай Лесков).

3.1 Появление евреев в Ружанах. Восемнадцатое столетие

Появление евреев в Ружанах

Одеяние евреев Великого княжества Литовского. XVI – XVIII вв. Источник: http://sources.ruzhany.info/029a.html

Существование еврейской общины, скорее всего, имело место уже в шестнадцатом столетии. В соответствии с постановлением Литовского ва’ада, датированным 1623-м годом, Ружаны являлись составной частью Брестского кагального округа. Из этого можно сделать заключение о существовании в местечке еврейской общины до 1623-го года.

Год 1657-й. В данном году [13]:

Еврейский Кровавый навет. Избиение евреев, картина Хейм Франц. Источник: http://online-books.openu.ac.il/russian/jews-and-christians-in-western-europe/part9/chapter2.html

«против евреев Ружан был выдвинут кровавый навет. Незадолго до праздника Песах в еврейском квартале был найден труп христианского ребенка. Молва обвинила в убийстве евреев; им грозил погром, но против него решительно выступили владельцы Ружан, графы Сапеги. Поскольку заступничество не остановило волнений, пришлось выдать христианам руководителей общины – Исраэля бен Шалома и Товию бен Иосифа; их казнили на второй день Рош-ха-Шана»..

Год 1662-й. С данного года в соответствии с решением Литовского ва‘ада ружанская община уже не была в подчиненном положении по отношению к общине Брест-Литовска, ей было обеспечено получение самостоятельного статуса.

Восемнадцатое столетие

Период с 1700-го года по год 1721-й. В данном временном периоде шла Северная война (между Швецией и Россией), -за которой евреям пришлось серьезно пострадать. Но это не помешало тогдашним властям считать ружанскую общину зажиточной, взимая с нее подушный налог в размере 1100 злотых (с вильненской общины взимался точно такой же налог). В то же время ухудшавшееся положение ружанских евреев приводило к тому, что они выезжали из Ружан.

Конец восемнадцатого столетия. В местечке насчитывалось: домов – семьсот шестьдесят девять, не крупных предприятий – пять. И еще в нем было одно народное училище.

Год 1776-й. В этом году в общине насчитывалось всего 326 чел., в том числе непосредственно в Ружанах проживали 154 чел.

В результате 3-го раздела Польши 1795 Ружаны отошли к России.

3.2 Девятнадцатое столетие. Двадцатое столетие

Девятнадцатое столетие

Поселок Мазкерет Батья. Израиль. «В 1850 г. около Ружан были основаны два еврейских сельскохозяйственных поселения (выходцы из них в 1884 г. основали в Эрец-Исраэль поселение Экрон, ныне Мазкерет-Батья)». Источник: https://lorien22.livejournal.com/267002.html

Занятиями ружанских евреев были ремесла и торговля.

Первая половина девятнадцатого столетия. В данное время в местечке открылись текстильные фабрики (в количестве шести) и фабрики прядильные (несколько). Они обеспечивали занятость многих ружанских евреев и евреев, проживавших недалеко от Ружан. Были семьи местных евреев, арендовавших земли, чтобы заниматься садоводством и огородничеством.

Год 1850-й. В данном году [2]:

«около Ружан были основаны два еврейских сельскохозяйственных поселения (выходцы из них в 1884 г. основали в Эрец-Исраэль поселение Экрон, ныне Мазкерет-Батья)».

В местечке было обеспечено создание одной из первых на российских просторах групп Ховевей Цион, В 1884-м году ее представители участвовали в Катовицком съезде.

В восемнадцатом – девятнадцатом столетиях Ружаны являлись, по сути, центром еврейской учености, поскольку здесь проходила работа известной иешивы, а также проживали знаменитые раввины. Например, в период 1855-го–1888 годов раввином являлся Мордехай Гимпл Яффе (1820—1891).