Об известных евреях Сморгони и Сморгонщины

Аба (Меир Аба бен Йеhуда-Лейб, Аба Львович) Гордин. Источник: http://www.ejwiki.org/wiki/Файл:AbaGordin.jpg

«А. Гордин – один из немногих представителей еврейского анархистского движения, информация о жизненном пути которых нашла отражение в таких академических изданиях, как „Энциклопедия иудаика“ (на англ. яз.), „Энциклопедия hа-иврит“ (на яз. иврит), а также „Лексикон современной ивритской литературы“ (на яз. иврит)». [18]

4.1 Представление и начальная биография. Влияние на образование

Представлениеи начальная биография

Аба Лейбович (Меир Аба бен Йеhуда-Лейб, Александр Львович) Гордин известен в качестве еврейского философа, писателя и поэта, писавшего на идише, иврите, русском и английском языках, издателя, редактора, переводчика, одного из основных идеологов еврейского анархистского движения, еврейского педагога. Писал (в т. ч. совместно со своим братом Зеевом-Вольфом – с использованием псевдонима «Братья Гордины»).

Являлся теоретиком анархизма, создателем особого направления – анархо-индивидуализма (анархо-универсализма, интериндивидуализма).

Рождение его произошло в Михалишках, находившихся близ Сморгони, под Вильной, в 1887-м году (третьего мая) в семье раввина Лейба Гордина и Хаи-Эстер Миллер. Уход из жизни датируется двадцать первым (или двадцать третьим) августа 1964-го г. (Израиль).

Приходился сыном известному и уважаемому раввину Йегуде-Лейбу Гордину, религиозному мыслителю и писателю, относившемуся к числу приверженцев направления Мусар. О нем известно следующее [18]:

«В кругах раввинов литовского направления р. Йеhуда-Лейб считался просвещенцем, сторонником возрождения и распространения иврита, состоял в переписке с Л. Толстым. Дома, наряду с идишем, разговаривали на иврите, знали европейские языки, и р. Йеhуда-Лейб старался приложить усилия к тому, чтобы его дети овладели также литературным русским языком».

Абой Гординым было получено еврейское традиционное воспитание. Обучался в хедере и иешиве, после окончания которой ему вручили удостоверение раввина.

Активно участвовал в социалистическом сионистском движении «Цеирей Цион». После имело место его обращение к анархизму (главным образом, из-за влияния прочтенной им книги Макса Штирнера под названием «Единственный и его собственность»).

Аба Гордин [18]:

«Дядя Давида Разиэля (1910—1941), одного из основателей и руководителей Эцель, национального героя Израиля, и Эстер Разиэль-Наор (1911—2002), депутата Кнессета от партии Херут».

Влияние на образование

Аба Гордин (слева) с братом Владимиром (Зеевом-Вольфом, 1878-й г. – ?), Москва, приблизительно 1917 г. Источник: http://www.ejwiki.org/wiki/Файл:S_gordiny.jpg

Год 1908-й. В данном году им и его братом Владимиром (Зеевом-Вольфом) в гор. Сморгони была открыта 1-я еврейская школа (экспериментальная школа «Иврия»). Братьями совместно была издана серия брошюр, касающихся проблем воспитания.

Являлся сторонником изменения системы еврейского образования в соответствии с методом, известным как «иврит бе-иврит» («иврит на иврите»).

4.2 После закрытия первой еврейской школы в Сморгони. После революции 1917-го г.

После закрытия первой еврейской школы в Сморгони

Когда школу закрыли [18]:

«После закрытия школы спустя некоторое время – активист анархистского движения, писал теоретические статьи (на русском и идиш). Организатор и идеолог всероссийского движения пананархизма. Участник февральской революции 1917 г.».

В своих ранних работах А. Гордин обеспечивал соединение классического анархизма с ветхозаветным иудаизмом.

Манифест анархизма братьев Гординых. (Благовест безумия). В XII песнях. Редкость Источник: https://ru. bidspirit.com/ui/lotPage/source/catalog/auction/1180/lot/59687/foo?

Всеволод Волин о братьях Гординых в своей книге под названием «Неизвестная революция» написал следующее [19]:

«<большевики> наконец, терпели некоторых экстравагантных „анархистов“, „шутов“, которые искажали анархизм до карикатурности. Большевистские писатели не упускали случая вывести их в своих произведениях, чтобы осмеять идею <анархизма>.»

Братья Гордины, «Анархия духа», 1919, издание первого центрального социотехникума, Moscow, 159 pages, stamps, ex libris, 22 x 14 cm. Источник: https://www.vitber.com/en/lot/31382

После революции 1917-го г.

После того, как состоялась революция 1917 го г., братья Гордины играли важную роль в Московской федерации анархистов.

Аба Гордин являлся редактором газетного издания под названием «Анархист». С 1917-го г. его внимание было сосредоточено на идее «пананархизма», адресованного деклассированным слоям общества.

Год 1918-й (пятое января). В данное время имело место его присутствие (и выступление) на единственном заседании Учредительного собрания в Петрограде. Художником Арцыбушевым Ю. К. его позиция (как выступившего на этом заседании) была определена как позиция «советского анархиста». Впрочем, А. Гордин вскорости оказался противником советской власти.

Весна 1919 года. В данное время А. Гордин был в армии Нестора Махно.

Отряды Махно. Источник: https://litobozrenie.com/2016/12/how-to-compose-an-essay-the-way-2/

Год 1920-й. С данного года А. Гординым его собственные взгляды назывались «анархо-универсализмом». Он руководил работой по созданию «Всероссийской секции анархистов-универсалистов».

Он проживал в таких городах, как Ленинград и Москва. Однажды, когда он выступал в гор. Москве на митинге анархистов, агент ЧК его ранил.

Год 1921-й. В этом году он занимался созданием «Организации анархистов-универсалистов (интериндивидуалистов)». Его в это время сослали в в Сибирь. Но вначале арестовали, обвинив в антисоветской деятельности. Он был в заключении. Избежал расстреляла благодаря Надежде Крупской, заступившейся за него перед Феликсом Дзержинским. Его сослали на границу с Маньчжурией.

В итоге он оказался в Соединенных Штатах Америки, попав туда в 1924-м г. (или в 1925-м г., или в 1926-м г.) через Маньчжурию, Китай и Японию.

4.3 В Соединенных Штатах Америки. Репатриация в Израиль

В Соединенных Штатах Америки

«Идише шрифтн». Последний выпуск. Нью-Йорк, 1958 г. (Под ред. А. Гордина). Источник: http://www.ejwiki.org/wiki/Файл:Shriphtn.jpg

В Соединенных Штатах Америки [18]:

«один из лидеров еврейского анархистского движения (идиш-анархизма), автор огромного количества литературных и философских произведений, преимущественно на идиш, иврите и английском языке. Редактор журналов „Идише шрифтн“ (Нью-Йорк, 1941—1958, ежеквартальник на идиш), „Клариан“ (Нью-Йорк, 1932—1934, ежемесячник на англ. яз.) и „Problems“ (Нью-Йорк, 1948—1950, ежеквартальник на англ. яз.) – изданий основанного Гординым Еврейского этического общества (Идиш-этишер гезелшафт)».

Репатриация в Израиль

«Проблемот»/«Проблемен», 1-й выпуск. Тель-Авив, январь 1960 г. (Под ред. А. Гордина). Источник: http://www.ejwiki.org/wiki/Файл:Problemot.jpg

Год 1958-й. В данном году произошла его репатриация в государство Израиль, он поселился в гор. Рамат-Гане.

В Израиле [18]:

«Основатель и редактор анархистского журнала „Проблемот / Проблемен“ (Рамат-Ган – Тель-Авив, с 1960 г., на иврите и идиш). Журнал являлся печатным органом основанного Гординым в Израиле общества анархо-идишистов Агудат шохрей хофеш (АШУАХ), и выходил до декабря 1989 г. После смерти Гордина редакторами были Шмуэль Абарбанель, Симха Гамбург (1965—1971) и Йосеф Люден (1971—1989)».

4.4 Публикации. Тематика работ А. Гордина

Публикации

Публикации [18]:

«В США и Израиле издал много книг на иврите и идиш – на темы исследования творчества Маhарала из Праги (1960 г.), Раши (1960 г.), Ари hа-Кадош (р. Лурия Ашкенази, 1960), исторические эссе и романы о библейских персонажах – Моше (Моисее), Шломо ha-мелех (Соломоне Мудром); воспоминания и др.»