2013: Конец Света или начало Золотого Века? Древнее пророчество атлантов и майя

Вообще говоря, теория новизны стремится рассчитать количество новизны во Вселенной в зависимости от времени. У теории новизны есть несколько основных принципов, в том числе (сведения позаимствованы из энциклопедии Wikipedia):

1. Вселенная – живая система, обладающая телеологическим аттрактором в виде конца времен, который приводит к увеличению и сохранению сложности в материальных формах. Слово «телеологический» произошло от греческого слова «телос», означающего «конец» или «цель». Телеология – предположение, что у естественных процессов и событий есть цель или руководящий принцип.

2. Новизна и сложность нарастают с течением времени как снежный ком, несмотря на периодический регресс.

3. Вершина сложности организации в известной вселенной – человеческий мозг.

4. По мере увеличения сложности и утонченности человеческой мысли и культуры новизна во Вселенной приближается к кривой Коха (фрактальной кривой, которая нигде не дифференцируема и не имеет касательной, но при этом непрерывна), то есть к беспредельному экспоненциальному росту.

5. Непосредственно перед точкой неограниченной новизны – «точкой омега» – и в самой этой точке одновременно произойдет абсолютно все, что только ни может вообразить человеческий мозг.

6. Этой исторической датой конца станет 21 декабря 2012 года, что совпадает с концом долгого счета майя.

Теория временно?й волны-ноль

Загадочная точка, к которой стремится эволюция Вселенной, называется также «эсхатон». В начале 1970 года Теренс Маккенна и его брат Деннис сформулировали теорию временно?й волны, которая позволяет выстроить график зависимости новизны от времени и создать фрактальную волну, которая и называется временно?й волной. Этот график отражает те периоды времени, в которые новизна увеличивается и убывает. Теория временно?й волны сочетает в себе нумерологию и математику и создает математическую последовательность, которую затем изображает в виде графика согласно набору математических правил, отчего проявляются ее фрактальная природа и резонанс.

Братья Маккенна почерпнули некоторые свои идеи в ходе экспериментов с наркотическими растениями, о которых подробно писали в своей книге «Подлинные галлюцинации», и их теорию никогда не подвергали серьезному научному анализу и критике, необходимой для признания в научных кругах, поэтому теорию временно?й волны обычно не принимают в расчет при метафизических построениях, особенно после того, как физик-ядерщик Джон Шелиак пересмотрел ее и нашел фундаментальную ошибку в исходной формуле. Он исправил ее и опубликовал новую версию – временну?ю волну-1. Считается, что временна?я волна-1 лучше показывает приливы и отливы новизны в конкретные периоды Второй мировой волны и зарождения ислама – именно эти два события Маккенна считал ключевыми для теории новизны.

Компьютерная программа Timewave позволяет любому пользователю пронаблюдать в действии концепцию фрактальной временно?й волны, которая сочетает в себе «И цзин» и математические операции с фракталом, что и приводит к созданию временно?й волны, которая отражает количество новизны в каждый момент времени от Большого взрыва до гипотетического эсхатона-2012. Сам Маккенна говорит, что эта дата, «точка омега», – момент, когда мы, люди, столкнемся с трансмерным объектом, в процессе чего и произойдут гиперпространственный прорыв, воздействие планетарного масштаба, контакт с внеземной цивилизацией, историческая метаморфоза, взрыв солнца и вспышка квазара в ядре галактики.

Джон Шелиак на своем сайте (www.levity.com/eschaton/sheliak (http://www.levity.com/eschaton/sheliak)) утверждает, что в «И цзин», «Книге перемен», откуда Маккенна вывел свою временну?ю волну, опираясь на последовательность гексаграмм Вэнь-вана, обнаруживаются существенные соответствия данным физики, философии и даже квантовой механики. Если считать теорию новизны системой, отражающей процесс перетекания, движения, перемен в природе или человеческом опыте, то, по мнению Шелиака, «если она верна, то ее можно считать описанием той формы, в которой проявляется эта информация, то есть временной волны».

Те из читателей, кто заинтересуется применением программы Timewave, могут посетить сайты www.timewave2012.com или набрать в поисковике Fractal Time 7.1.

«Феномен прыжка Христа», или Квантовая психология

Еще более интересную теорию ускорения времени предлагает нам писатель Роберт Антон Уилсон, который ввел в обращение термин «феномен прыжка Христа», которым он предлагает описывать экспоненциальное или даже логарифмическое сокращение периодов времени между изобретением систем переработки информации и их развитием – скажем, время между Александрийской библиотекой, Христом и печатным станком Гутенберга или время между Библией Гутенберга и первой коммерческой печатной книгой. Уилсон утверждает, что эти периоды стремительно сокращаются, пока не будут достигнуты критическая масса или сингулярность. Эффект снежного кома в ускорении информации соответствует ощущению ускорения времени, а согласно философии майя – и ускорению эволюционного развития человеческого сознания. Утверждают, что Антон Уилсон впервые рассказал о «феномене прыжка Иисуса» на своем семинаре в 1988 году под названием «Ускорение познания», на котором выдвинул предположение, что информация на протяжении истории человечества удваивается, причем промежутки между удвоениями постоянно сокращаются.

* * *

Итак, время стремительно мчит человечество и нашу Вселенную к точке экспоненциального роста, развития и преображения. Тогда зачем же бояться конца времен, на который намекает календарь майя? Прежде чем перейти к разговору о трансформативном аспекте ускорения времени, остановимся и посмотрим, чего же, по мнению многих сторонников гипотезы-2012, нам следует бояться.

Глава 2

Конец света

Это ничего, что сегодня настанет конец света, – в Австралии уже завтра.

    Чарльз М. Шульц

Похоже, действительно наступил конец света, – а я ничего такого не чувствую…

    Р. Э. М.

Все мы когда-нибудь умрем. Ну хорошо, не все, – согласно превалирующей иудео-христианской концепции конца света, применимой и к событиям 2012 года, грядущий апокалипсис очистит Землю от грешников, а праведников вознесет на Небеса. Так или иначе, после этого жить по-прежнему не удастся уже никому.

В главе 1 мы говорили о разнообразных пророчествах и предсказаниях, связанных с календарем долгого счета майя и разнообразными теориями ускорения времени, которые указывают на период стремительной духовной и физической эволюции, которая приведет к мощной трансформации примерно 21 декабря 2012 года.

Однако майя, современные теоретики и философы, в числе которых и Теренс Маккенна, не единственные провозвестники апокалипсиса-2012. Западные авраамические религии, то есть три великие монотеистические религии – иудаизм, христианство и ислам, – а также основанные на них религии наподобие бахаизма единодушно предполагают конец света, не сулящий, прямо скажем, ничего хорошего никому, кроме разве что горстки праведников, которые будут оправданы Страшным судом и вместе с Господом станут вечно царствовать на Небесах.

Откровения и спекуляции

Эсхатология (от древнегреческого слова «последний») – это изучение того, как разнообразные религии представляют себе события конца света. Иудео-христианская эсхатология повествует о четырех вещах, которые произойдут перед тем, как потушат свет и закроют дверь. Существует также индивидуальная эсхатология, которая изучает то, что произойдет с людьми после смерти, но нас будет интересовать в основном общая эсхатология, которая предполагает четыре предвестника апокалипсиса:

1. Второе пришествие Иисуса Христа.

2. Воскресение мертвых.

3. Страшный суд, которому подвергнут и мертвых, и живых.

4. Окончательное разделение погибших и спасенных.

Предсказаниями конца света пронизана вся Библия – и Ветхий, и Новый Завет. В Евангелии от Марка (9:1) Христос говорит: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе». Однако прошло уже около 2000 лет, а христиане все ждут этого события и четырех его предвестников – но пока не дождались.

Интерес к христианскому апокалипсису, к представлению о конце света как о кровавой яростной битве добра со злом, стремительно возрастает по мере приближения 2012 года, которому и так приписывалось огромное мифологическое и духовное значение. Однако мы забываем, что апокалипсиса ждут уже 2000 лет – и ждали всего несколько лет назад, на рубеже тысячелетий, который мы миновали относительно спокойно. Однако вера в то, что конец света близок, снова завладела умами христиан-фундаменталистов, и разговоры об этом не сходят с уст тех, кто надеется оказаться среди вознесенных, а не «оставленных» (в честь которых названа серия романов-бестселлеров об апокалипсисе Джерри Б. Дженкинса и Тима Ла Хея – эти романы сейчас расхватывают, как горячие пирожки (Tim LaHaye and Jerry B. Jenkins, Left Behind).

В чем же дело? Почему сценарии конца света, особенно жестокие, так занимают нас именно сейчас? Может быть, эти мрачные видения дают нам шанс подумать о том, как будет выглядеть мир, если мы начнем писать его с чистого листа? Набело? На сей раз без ошибок и помарок? Ну, не все мы, а те, кто останется в живых…

В 1033 году, спустя 1000 лет после Голгофы, верующие высматривали в небе признаки возвращения Христа и начала конца. То же самое происходило и в 1666 году, когда верующие сложили тысячу лет с числом Зверя, упомянутом в Откровении Иоанна Богослова. Как уже говорилось, эта тема стала необычайно популярной непосредственно перед 2000 годом, который оказался настолько же ничем не примечательным, что и 1975, и 1983, и 2004-й – в общем, все это были годы как годы.

Откровение Иоанна Богослова – Апокалипсис, или книга Откровения, – представляет собой в основном описание причудливых видений Иоанна с Патмоса, человека, которому открылось будущее, когда он, по легенде, принял из рук ангела и съел некую книгу. Многие ученые и философы, в том числе и Джордж Бернард Шоу, полагали, что Иоанн отведал какой-то наркотик, возможно, наркотический гриб, и рассказал о том, что ему привиделось в галлюцинациях.

Какими бы ни были источники необузданного вдохновения Иоанна, он постоянно ссылается на более ранние пророчества Даниила и Иезекииля из Ветхого Завета, и многие его пророчества повторяют их. Ученые, объективно изучавшие Откровение, указывают на непоследовательность этого текста и на отсутствие образов, даже отдаленно напоминающих новозаветного Христа. Однако большинство читателей и верующих особенно занимают апокалиптические мотивы начиная с третьей главы, где душа Иоанна покидает тело. С этого момента видения Иоанна практически соответствуют пророчествам его предшественника Иезекииля – он видит тот же парящий престол Иеговы и тех же четырех зверей, которых видел Иезекииль, – льва, тельца, человека и орла.

Вся книга Откровения может быть всего лишь пересказом тех пророчеств, с которыми Иоанн познакомился в ходе собственного религиозного воспитания, – но с изрядной долей его личных интерпретаций. Пожалуй, присутствующие в видении Иоанна семь ангелов с семью трубами, возвещающими чуму, смерть, гнев, адское пламя и проклятия, никак не соотносятся с новозаветными представлениями о Господе всемилостивом и всепрощающем. Однако это не убеждает тех, кто одержим идеей вознесения праведников – и жестокого воздаяния мстительного божества грешникам, оставленным на земле.

Иоанн говорит, что в конце времен «Слово Божие» вернется на белом коне, «и на голове у него много диадим», и вместе со своими небесными воинствами поразит зверя, или Антихриста, – за которого на протяжении истории человечества принимали Нерона, Гитлера и Джорджа Буша-младшего (вместе с Диком Чейни), – а также его приспешников и всех царей земных. Когда религиозный фундаментализм занял первые строки новостей – из-за терактов, которые совершали экстремисты по все стороны баррикад, – многие верующие заговорили о наступлении «последних времен», о которых предупреждал Иоанн.

Как только обострилась борьба между иудео-христианами и исламскими фундаменталистами, многие сочли этот антагонизм признаком грядущего конца времен. Однако почти никто не вспомнил при этом Крестовые походы и войны последних столетий, когда сражались те же самые воинства, которым так и не удалось разрешить конфликты, полыхающие ярким пламенем и по сей день. Как только речь заходит о конце света, сразу становится видно, что те, кому эта идея по душе, обладают избирательной исторической памятью.

Возьмем, к примеру, множество книг некоего Хэла Линдси, чей труд «Вечная память великой планете Земля» (Hal Lindsey, Late Great Planet Earth) в 1970-е годы разошелся миллионными тиражами: Линдси знакомил и верующих, и неверующих с полной хронологией эсхатологических предсказаний. Затем он выпустил еще несколько книг, в том числе «Сатана жив и скоро будет на планете Земля» (Satan Is Alive and Well On Planet Earth) и «Планета Земля. Последняя глава» (Planet Earth: The Final Chapter), где делал очень смелые предсказания, точно указывая даты, когда они сбудутся. Когда же ничего из предсказанного не произошло, талантливый автор продолжил выпускать книги, где приводились уважительные причины, почему те или иные катаклизмы откладываются на несколько лет.

Так поступали и другие писатели – они продавали тонны книг и зарабатывали тонны денег предсказаниями событий, которые так и не произошли, а затем писали новые бестселлеры, где объясняли, почему дата Армагеддона постоянно откладывается. Линдси и его сторонники, в том числе Джон Хеджи, автор книг «Иерусалимский отсчет» и «От Даниила до Страшного суда. Отсчет начался» (John Hagee, Jerusalem Countdown и From Daniel to Doomsday: The Countdown Has Begun), а также уже упоминавшиеся беллетристы Тим Ла Хей и Джерри Б. Дженкинс, авторы нашумевшей серии приключенческих бестселлеров «Оставленные», продолжают предсказывать наступление «последних времен», напирая на то, что верующие могут принять в них личное участие и приблизить конец света, став верными воинами Господними.

«Диспенсациональный премиллениализм», о котором говорится в серии «Оставленные», включает в себя и четыре основных события христианской эсхатологии: тысячелетний интервал царства Христова, семилетний период воцарения Антихриста, Армагеддон, в котором погибнут почти все люди, и Вознесение воскрешенных верующих. Диспенсациональный премиллениализм (ДП) как таковой – одна из нескольких эсхатологических теорий, которые были выдвинуты разнообразными протестантскими конфессиями и другими христианскими сектами – по большей части евангелическими фундаменталистами. Когда-то ДП считали ересью, однако он был возрожден в 1830-е годы в работах Джона Н. Дарби, священника Ирландской англиканской церкви. ДП, как и предшествующая ему теория исторического премиллениализма, утверждал, что после периода бедствий произойдет Второе пришествие Христа, а затем на тысячу лет установится Его Царствие на Земле. Затем состоится Страшный суд.

Интересно, что среди адептов ДП также наблюдается раскол – поскольку его сторонники, считающие, что падение нравов приблизит пришествие Христа, на самом деле сами же препятствуют ему, так как горячо выступают против таких преступлений против нравственности, как однополые браки, супружеские измены, секс до свадьбы и аборты. Так вот, самые убежденные сторонники ДП утверждают, что эти проповедники на самом деле задерживают конец света и собственно Вознесение!

Вознесение

Вознесение стало больным вопросом для разнообразных премиллениалистских теорий. Самые распространенные теории о моменте Вознесения таковы.

• Вознесение до эпохи бедствий – оно происходит непосредственно перед эпохой бедствий и тем самым освобождает праведников от всех ее ужасов.

• Вознесение во время эпохи бедствий – оно происходит спустя 42 месяца бедствий. Перед этим Антихрист установит на земле мир, но через 42 месяца начнется, прошу прощения за каламбур, черт знает что. Вознесение после эпохи бедствий – оно произойдет после эпохи бедствий, так что праведникам придется испытать все ужасы наравне с грешниками.

• Вознесение перед Днем Гнева – новая теория, согласно которой все приверженцы церкви должны пережить все бедствия и лишь затем вознестись.