Потерянные в лабиринте

– Ужасно – промолвил Антерос, – как можно существовать и не испытывать от этого радости?

– Выходит, что можно – вступила в разговор Агапе, – значит продолжая твою мысль, Гнозис, я могу предположить, что свойством темной энергии и, следовательно, первородных Тварей, будет полное отсутствие Любви? То есть им должна быть присуща только Ненависть.

– Да, думаю, что можешь – ответил Гнозис, – как бы ужасно это ни звучало, но основа их существования – это сама Ненависть – и ко всему окружающему, и к самим себе. Поэтому мы и наблюдаем наравне с инстинктом саморазвития и размножения такой же сильный инстинкт саморазрушения.

– Действительно, ужасно – промолвила Агапе, – но я думаю, что все же мы правы. Дело не только в наших логических рассуждениях и построениях, мы действительно видим и уныние, и ненависть в самом их существовании…

– Уж тем более мы можем видеть явное наличие анти-красоты – вступила в разговор Калимос. – Можно назвать это Уродством, или как-то еще, суть от этого не изменится. На эти постоянно развивающиеся материальные формы нельзя смотреть без содрогания, потому что у них просто нет Красоты. В своем существовании эти Твари демонстрируют тотальное убожество и уродство, и при этом каждое следующее материальное соединение уродливее предыдущего. Это только подтверждает наши выводы.

– Даже не буду говорить об Истине – задумчиво промолвила Алетейя. – Совершенно очевидно, что она неизвестна темной энергии и тем более ее порождениям. Можно только предположить, что свойством этой энергии является патологическаяЛожь, то есть не просто полное отсутствие Истины, а всепоглощающая неспособность говорить Правду.

– Да, все это весьма печально – вступил Одос, – но как бы это ни было печально, факты остаются фактами. Ни у кого не вызывает сомнение наличие тотального, безграничного Хаоса во всей организации материальной жизни, то есть полное отсутствие Порядка. Твари существуют в безграничном Хаосе.

– Тем более не приходится даже и говорить о какой бы то ни было Справедливости – сказал Дикайос. – Нет даже и жалкого ее подобия. И основываясь на принципе противоположности, который мы вывели, можно только предположить извращенную форму ложной свободы – Анархию. Это свойство является производным от недостатка справедливости, и его также можно наглядно увидеть в организации первородной жизни на планете.

– Хотя мы видим бесконечное и беспорядочное Движение – сказала Пистис, – но ничего даже отдаленно похожего на Веру, я не нахожу. И именно сама эта беспорядочность исключает Механизм Целеполагания, который как известно, обеспечивает Веру. Могу только констатировать наличие свойства бесконтрольного движения, что по сути является прямой противоположностью Веры – осознанного достижения поставленных целей. Бесцельность – можно по-другому назвать это свойство первородной жизни на планете.

– Согласен с Пистис – вступил в разговор Агав, обычно сохранявший невозмутимый покой и молчание. – Основываясь на бесконтрольном движении материальной субстанции, разумеется, налицо отсутствие какого бы то ни было Покоя и Молчания. Постоянное движение порождает противоположные покою свойства – Беспокойство, Усталость и Шум; постоянный шум и вечное беспокойство. Тотальный всепоглощающий шум, который мы наблюдаем в первородных Тварях, говорит о том, что они просто не могут находиться в Тишине. Могу попробовать назвать это одним словом – Суетливость, разрушающая суета сует, основанная на непрекращающемся волнении.

– Конечность – промолвил Энаос, – вот противоположное свойство Бесконечности. Первородные Твари быстро зарождаются, охваченные тотальным размножением, быстро распространяются, и столь же быстро прекращают собственное существование. Они ограничены в своем существовании, следовательно, Конечность (наличие Конца существования) является свойством самой темной энергии, что полностью противоположно свойствам Плеромы, основанной на Бесконечности.

– Да – задумчиво промолвила София, – безрадостная складывается картина, даже в чем-то безысходная. Говорить о Премудрости даже не приходится. Отсутствие координации – полное. Можно только предположить, что свойством первородных Тварей, а значит и самой «темной энергии» является Дезорганизация – то есть полное отсутствие Организации.

– Бессмысленность – медленно и четко проговорил молчавший до этого Логос. – В этой материальной жизни, в ее порождениях, и значит, в самой «темной энергии» я вижу полную Бессмысленность – отсутствие даже малой толики Смысла и Значения. И это по-настоящему страшно. Такая сила, такая мощь, такая тяга к существованию. Тотальные инстинкты самозарождения, саморазвития, размножения и распространения – и отсутствие во всем этом хоть какого-то смысла. Если одно из свойств «темной энергии» – это бессмысленность, тогда, о чем еще можно говорить? Жизнь без Смысла? Жизнь без Значения? Что может быть хуже?

– Хуже может быть только отсутствие Знания – заключил Гнозис, став более печальным и задумчивым, чем обычно, – не просто отсутствие знания, которое я могу назвать только Глупостью, а отсутствие даже малой толики желания получить Знание. Это действительно самое страшное.

– Я согласен со всеми вами – продолжил Гнозис. – Вы выявили все качества «темной энергии», которые полностью противоположны нам – представителям космической Плеромы. Но отсутствие Знания действительно пугает меня. Отсутствие самого желания хоть что-то узнать (получить Знание) пугает меня еще больше. Я знаю, что как Хранитель вечного Знания, являюсь загадкой для всех вас, и со временем возможно вы узнаете намного больше. Но я уверяю вас, что существование без Знания и даже без малейшего желания его получить, очень опасно, гораздо опаснее, чем вы думаете.

– Спасибо, Гнозис, – взял бразды правления в свои руки Логос, – я очень благодарен тебе за помощь в выявлении принципов существования материальной жизни, и, следовательно, свойств «темной энергии». По крайней мере многое стало понятным. Но непонятным осталось главное – КАК? Каким образом можно существовать, обладая ключевыми свойствами, противоположными свойствам всей Вселенной? Как может существовать энергия, и тем более порождать другую жизнь, основа которой – Уныние, Ненависть, Уродство, Ложь, Хаос, Анархия, Бесцельность, Суета, Конечность, Дезорганизация, Бессмысленность и Глупость? Что это за существование? Такая жизнь не могла вообще зародиться, и в крайнем случае, должна была рассыпаться в самом начале. Одного или двух свойств, которые мы определили, достаточно, чтобы такой вид энергии исчез сам по себе.

– Значит, есть другой системообразующий и основной принцип существования этой энергии, который мы не заметили и не определили – задумчивее, чем обычно, произнес Гнозис. – Мы основывались только на тех свойствах, которые присущи нам, обитателям Плеромы, и выводили на основе этого полностью противоположные свойства «темной энергии». Но нельзя исключать возможность наличия некоего принципа, или нескольких принципов существования, не имеющих аналогов – ни прямых, ни противоположных – в организации космической Плеромы. Может быть сама суть существования «темной энергии» и порожденной ей материальной жизни полностью чужда всему остальному Космосу. Скорее всего, принцип существования первородной Материи, а значит и самой «темной энергии» – это нечто самостоятельное и не связанное никак с Плеромой, поэтому мы не можем это определить. Вот этот принцип нам и нужно найти, и понять, на чем же основывается само существование чужеродной всему Космосу энергии и ее порождений.

«Реальная» жизнь

«Принцип удовольствия» – первое, что возникло в сознании Клеона, когда он пришел в себя после потери сознания.

Клеон помнил, как в последнем видении внутри него возникло почти животное чувство примитивного ужаса, страх и трепет охватили его всего, целиком и полностью.

Какими-то глубинами своего сознания, скорее подсознания, он прекрасно знал, что рядом с ним находится нечто крайне злое, древнее и в то же время знакомое. Клеон не понимал, откуда этот вселенский первозданный ужас мог быть ему знаком? Но он действительно знал. Где-то в самой глубине подсознания. Инстинктивно.

После видения само-зарожденной материальной субстанции и ее развития сознание Клеона погасло, когда уже невозможно было больше переживать шок, ужас и отвращение от созерцания полностью чужеродной всему человеческому картины существования. Однако, когда он пришел в себя, уже не настолько противоположной и чужеродной казалась ему эта само-зарожденная жизнь.

Принцип удовольствия…

Принцип удовлетворения…

Принцип самоудовлетворения…

– промелькнуло в сознании Клеона как внезапное озарение.

«Вот, что руководит всем процессом тотального развития и размножения первородной Материи – устало подумал Клеон, еще не пришедший полностью в себя, – инстинкт удовлетворения, постоянное получение удовольствия. Этот принцип сильнее и инстинкта самосохранения, и инстинкта размножения и распространения. Эоны не смогли определить его потому что в Плероме нет ничего даже отдаленно похожего на удовлетворение или удовольствие».

Клеон понимал, что принцип получения удовольствия был абсолютно чужероден духовному, космическому сознанию. Однако поиск удовлетворения не был уж настолько чужероден человеческой организации жизни. Клеон мало что понимал из увиденного им, когда он пребывал внутри погружения.

Память в большей мере отражала только сильнейший шок и цепенящий ужас, деталей же увиденного он не мог припомнить, когда полностью очнулся. И если в видениях легендарного города Света и в видениях Совета Белого Престола Клеон воспринимал и впитывал все до мельчайших деталей, то в последних видениях торжества материальной жизни он не мог ни воспринимать информацию, ни тем более ее запомнить.

Но первое, что он ощутил после того, как он очнулся, было именно болезненное осознание того, что все это он уже где-то видел:

– инстинкт удовлетворения…

– инстинкт получения удовольствия…

– постоянное, всепоглощающее самоудовлетворение…

Собирая обрывки впечатлений от видения первородных представителей материального мира, Клеон почему-то все время возвращался к одной мысли – инстинкт удовлетворения. Противоположность Материи свойствам и качествам представителей Плерому была налицо. Все анти-свойства само-зарожденной Материи, отражали картину, полностью противоположную Космосу.

«Как в зеркале – почему-то подумал Клеон, – как нечто, с точностью до наоборот. Как будто бы каждому свойству и качеству небесной Плеромы нашли полностью обратное зеркальное отражение».

Полярность была очевидной, но пугало Клеона не это. В принципе понять и изучить «темную энергию» через ее материальные порождения было даже заманчиво. И хотя эта доведенная до крайности противоположность Плерому и космическому Свету, энергия вызывала отвращение, все же это еще можно было принять с научной точки зрения. Пугало до потери сознания вовсе не это.

Вспоминая все детали своих видений, Клеону приходила в голову только одна мысль – принцип удовольствия, инстинкт удовлетворения.

Вот что реально заставляло разум цепенеть, а сердце – замедлять своей бег. Где-то все это Клеон уже видел… видел множество раз…

Первородные обитатели материального мира, порождения «темной энергии», движимы были только одной системообразующей силой – получением постоянного удовольствия. Это был основной мотив, позволяющий материальным существам развиваться и распространяться по планете. Удовлетворение было центральным принципом, а все остальные свойства были лишь его производными. И хотя инстинкт самосохранения и инстинкт распространения были также сильны, но не они приводили Материю в движение. Во всем, буквально во всем, во всех своих действиях и движениях первородная Материя руководствовалась жаждой удовольствия, тотальной агонией удовлетворения.

Все существование Материи было основано сначала на потребности в получении удовольствия, потом на самом удовлетворении этой потребности. А так как процесс удовлетворения был очень коротким, потребность в новом удовлетворении возникала практически сразу же после предыдущего. Круг был не просто замкнутым, а ускоряющимся и постоянно расширяющимся. Тотальное стремление к удовлетворению проявлялось во всем – в насыщении, в размножении, во взаимодействии материальных существ. Любой, абсолютно любой процесс был инициирован лишь жаждой удовлетворения. Хотя само зрелище постоянной агонии удовлетворения вызывало ужас и отвращение, но все-таки не это было самым страшным.

Страшным было то, что круг «потребность – удовлетворение – потребность» увеличивался и в размерах, и в скорости. То, что удовлетворяло потребность в данный конкретный момент, уже не могло удовлетворить ее в будущем. Удовлетворение определенной потребности было единичным. Жажда удовлетворения сразу же увеличивалась, и для следующего процесса получения удовольствия требовалось уже нечто большее. Вот эта «гонка удовлетворения» и убивала своей безысходностью.

Клеон не раз читал, не раз слышал это выражение первобытные инстинкты. Он знал, что в основе существования всего живого лежит именно принцип удовлетворения потребностей. Но в первородном, изначальном виде все это было хуже в сотни раз. Ни современному человеку, ни современным животным, ни даже самым низшим формам не была присуща постоянная жажда удовлетворения. Даже самые простые организмы отдыхали между удовлетворением потребности. Но в первородных порождениях материи жажда удовольствия увеличивалась и разрасталась постоянно, и, в конечном итоге приводила к тотальной агонии удовлетворения. Агония удовлетворения и приводила существо к смерти, потому что остановиться материя не могла.

Клеону, конечно, были известны потребности живого мира, он понимал, что без удовлетворения основных потребностей любое живое существо, включая человека, просто перестанет существовать. Но здесь, в первородном царстве материи кроме инстинктов удовлетворения не было больше ничего!

Тотальная, агонизирующая жажда получения удовольствия…

Жажда удовлетворения, которая просто не могла быть утолена…

С момента зарождения материально существо попадало в замкнутый круг – жажда удовлетворения – процесс удовлетворения – новая, более сильная жажда удовлетворения, которая уже не могла быть удовлетворена предыдущим процессом. Вот это постоянное нарастание приводило к тому, что жажда удовольствия становилась все сильнее и сильнее, поиск способов удовлетворения становился все более настойчивым, пока не превращался в тотальную агонию поиска удовлетворения.

Возрастающая жажда удовольствия рано или поздно приводила к тому, что этот принцип перекрывал и инстинкт самосохранения, и инстинкт выживания, и инстинкт размножения и распространения. Инстинкт самоудовлетворения становился ведущим и рано или поздно становился тюрьмой для любого материального существа. При этом, если процесс удовлетворения совпадал с разрушением и прекращением существования, материальное существо не могло остановить эту агонию. Тварь погибала в процессе удовлетворения, так как агония перекрывала собой и стремление к самому существованию. Вот это вызывало настоящий ужас.

Именно поэтому в угасающем сознании Клеона запечатлелось вот это царство тотальной агонии удовлетворения. Эта агония перекрывала собой все остальное. В своем существовании первородные Твари, порожденные темной энергией, были движимы только получением постоянного удовлетворения. В этой гонке за удовольствием они рождались, в ней бесконечно двигались и развивались, в ней и прекращали свое существование. Все их существование проходило в тисках инстинкта удовлетворения, и выбраться из этого агонизирующего круга у них не было никакой возможности.

Клеон уже в который раз пожалел, что так долго и настойчиво добивался знаний о самом начале. Потому что теперь он знал, каким было истинное начало зарождения материальной жизни на Земле, и он отдал бы все, чтобы никогда не получать этого знания. Агонизирующая в постоянном поиске удовлетворения Материя не вызывала ничего кроме ужаса и отвращения.

Хотя настоящий внутренний страх Клеон испытал не по этой причине. Каким бы мерзким и отталкивающим не было развитие первородной материальной жизни на планете, это можно было принять и объяснить тем, что темная энергия и ее порождения были прямо противоположным отражением Плеромы. Пугало совсем не это. Настоящий леденящий ужас вызывал тот факт, что принцип удовлетворения не казался Клеон чем-то уж совсем чужеродным и незнакомым. Да, этот инстинкт – постоянного удовлетворения – был прямо противоположен обитателям космической Плеромы. НО, как сразу заметил Клеон, он не был противоположен человечеству.