Бхагавад Гита. Песнь Божественной Мудрости

Ом!

Боже?ственная Бхагавад Ги?та, Ма?ть!

Та?, что просветле?ние даровала Па?ртхе

уста?ми Господа Нара?яны!

Та?, что впи?сана была в Махабха?рату

мудрецо?м божественным Вья?сой!

Разруши?тельница перерожде?ний,

Та, что чи?стый нектар Адва?йты

излива?ет в восемна?дцати гла?вах, —

на Тебя?, о любимая Ма?ть, медити?рую я!

2.

Сла?ва Тебе, о Вья?са, великий У?м,

чьи глаза? лепесткам подо?бны цветущего ло?тоса,

Тому?, кто зажег ла?мпу Зна?ния,

ма?слом Махабха?раты напо?лненную!

3.

Сла?ва Шри Кришне, небе?сному де?реву

исполне?ния всех упова?ний пре?данных,

кото?рый в одной руке держит кну?т,

а в друго?й Джняна-му?дру[4 - Джняна-мудра – указательный палец правой руки снизу примыкает к большому пальцу, что символизирует подчинение эго Чистому Сознанию, Естьности. – Прим. пер.] – Зна?ния символ,

дару?я нам молочный некта?р своей Ги?ты.

4.

Упаниша?ды все – это коро?вы,

а То?т, кто их до?ит, – это Шри Кри?шна,

блаже?нство пастушье!

А Па?ртха – это теле?нок, который

прису?тствием своим

позволя?ет течь молоку?-нектару.

И лю?ди, чей ум очи?щен,

пьют молоко?, всевы?шний нектар этой Ги?ты!

5.

О сы?н Васудэ?вы! Уби?йца Ка?мсы и Ча?нуры!

Блаже?нство высшее ма?тери Дэ?ваки!

Тебе?, Господь Кришна,

Гу?ру миров всех, сла?ва!

ГЛАВА ПЕРВАЯ. Скорбь, ведущая к просветлению

1.1

Дритараштра сказал:

Поле дха?рмы[5 - Санскритские слова, оставленные в этом переводе, будут лишь кратко объяснены в сносках при первых их появлениях в тексте. Для подробных объяснений рекомендуем обратиться к другим источникам. «Дхарма» – одно из базовых понятий индуизма, оно означает «праведность», «гармония», «праведный образ жизни», «естественный образ жизни», соответствующий божественному установлению и промыслу. Употребление этого слова в первой же шлоке «Бхагавад Гиты» символично. Оно указывает с одной стороны на то, что битва на Курукшетре – это битва за праведность против неправедности, а с другой стороны на то, что эта битва правды с неправдой происходит внутри каждого человека, и «Гита» призвана стать ориентиром для этой внутренней битвы. – Прим. пер.], Курукше?тру,

где сошли?сь воевать за пра?вду

мои лю?ди с людьми Панда?вов,

опиши? мне, Санджа?я! Что бы?ло там?

1.2

Санджая сказал:

Лишь зави?дев Панда?вов а?рмию

в боево?й готовности по?лной,

подоше?л Дурьо?дана-ца?рь

к своему учителю Дро?не.

1.3

Дурьодана сказал: