– Простите, что без приглашения, я ненадолго, только поздравить вас, Мария Дмитриевна!
Священник поставил на стол пакет и достал оттуда икону Николая Чудотворца из янтаря. Вещь была очень красивой и дорогой.
– Мария Дмитриевна, поздравляю Вас! – сказал отец Иоанн и подарил икону старушке.
– Какая красивая. Благодарю, батюшка, очень красиво.
Подарок оценили и гости. Все восхищались великолепной иконой. Затем священник вернулся к пакету, доставая оттуда еще бутылку вина и персики.
– Спасибо, спасибо вам, батюшка. Присаживайтесь. Угощайтесь, пожалуйста! Лариса, принеси тарелочку, – попросила Мария Дмитриевна внучку. – Видите, сколько меня гостей сегодня приехало поздравить. Это Тася – внучка моя, о которой я вам рассказывала. А это Михаил Одинцов и его сын Гриша – бывшие наши соседи. Вы их не знаете, они переехали в город до того, как вы начали служить в нашей церкви.
– Очень приятно познакомиться, – священник подал мужчинам руку в качестве приветствия. На Тасю отец Иоанн посмотрел внимательно и почтительно кивнул.
– Ларис, прошу вас, не беспокойтесь, я буду скоро уходить.
– Отец Иоанн, посидите с нами, – почти приказным тоном попросила Мария Дмитриевна.
Тем временем Лариса принесла чистую посуду и поставила перед священником. Мария Дмитриевна кивнула ей, как бы прося внучку поухаживать за новым гостем. Лариса положила в тарелку кусок торта, налила чай.
– Спасибо, Ларис, спасибо, – поблагодарил священник.
Потом женщина принесла тарелку с вымытыми персиками и стала нарезать их на дольки.
– Как ваше здоровье, Мария Дмитриевна? – спросил отец Иоанн.
– Ох, батюшка. Как говорится, не дождетесь! – колкие высказывания Мария Дмитриевна позволяла себе даже в беседе со священником. Но отца Иоанна нисколько не обидел вольный тон хозяйки дома, даже наоборот, заставил засмеяться.
– Вижу, что все в порядке. Я рад, – ответил священник, пробуя кусочек торта.
Кроме Марии Дмитриевны, все члены семьи Одинцовых молча ели торт, пили чай и поглядывали на священнослужителя. Никто не решался говорить между собой или обратиться к священнику с каким-либо вопросом. Никто, кроме Шуры. Молодая женщина, не привыкшая столько времени молчать, обратилась к отцу Иоанну:
– Батюшка, скажите, а вы пойдете сегодня на праздник Ивана Купала?
Вопрос женщины привлек внимание присутствующих. Все оторвали взгляд от своих тарелок и чашек и, замерев, ждали ответ. Гости посмотрели на Шуру, потом на отца Иоанна. Священник от неожиданного вопроса чуть не уронил ложку, но, очень быстро сориентировавшись, отложил прибор в сторону и спокойно ответил:
– Нет, православие отвергает языческие праздники.
– Но почему? Это ведь так весело: прыгать через костер, плести венки, гадать на суженого. Что в этом плохого? – удивилась Шура.
Другие участники забыли о чаепитии и переключили все внимание на Шуру и священника.
Отец Иоанн улыбнулся и продолжил:
– Прыгать через костер – это старый языческий обряд. Вы знаете значение этого действия?
– Ну да, – ответил Туманов-младший. – В старину молодые люди таким образом почитали солнце. Они верили, что в этот день огонь становится чудодейственным и, прыгая через него, человек очищается от плохой энергии.
Было заметно, что отец Иоанн ожидал именно такого ответа; он снова посмотрел на Гришу и продолжил:
– Не совсем так. Чтили они солнце, совершая жертвоприношения, а вовсе не прыжками. И в этот праздник люди приносили жертву Богу-Солнцу не всегда в виде животных…Нередко и сами язычники становились жертвами злосчастного обряда. Выбрать человеческую жертву иногда не решался даже жрец. Поэтому юноши и девушки прыгали через костер до тех пор, пока кто-нибудь не падал в него. Считалось, что таким образом «боги» выбирали себе жертву.
– Какой ужас! – воскликнула Шура.
– Вы полагаете, что такое было в действительности? – спросил Гриша.
– Я не полагаю, я знаю, – ответил священник.
Гриша положил чайную ложку на блюдце и спросил:
– Как церковь может знать о таких подробностях? Ведь это было так давно.
– Ну как же? – удивился священник. – Есть много доказательств, записанных в книгах. Для православного верующего это не новость. А знаете, что происходило после того, как жертва была отправлена к так называемым «богам»?
– Что? – с опасением спросила Шура.
Отец Иоанн сделал глоток чая и продолжил:
– Простите, не к столу сказано, начинались оргии. Считалось, что в эту ночь незамужняя девушка может выбрать любого понравившегося молодого человека и зачать от него ребенка.
– Мерзость какая, – пробурчала Мария Дмитриевна.
– Извините, Мария Дмитриевна, – сказал священник.
Гриша не сдавался:
– Ну хорошо, даже если так оно и было, то наш Ивана Купала не имеет никакого отношения к тем неприличным обрядам. И мы всегда его отмечаем, это уже традиция нашего поселка.
– Простите, молодой человек, а вы христианин? – поинтересовался отец Иоанн.
– Я – агностик, – гордо заявил Григорий.
– Понятно. Ну что ж, я ни в коем случае вас не отговариваю праздновать Ивана Купала. Это выбор каждого. Но я бы все-таки, если разрешите, конечно, вам посоветовал бы больше интересоваться значением и историей праздников, которые вы отмечаете.
Григорий что-то хотел ответить, но Мария Дмитриевна его опередила:
– Что поделаешь, батюшка, молодежь. Что с них возьмешь, с этих глупцов. Агностик он! Ишь, слов каких поднабрался в своей загранице! – упрекнула Мария Дмитриевна и из-под лба посмотрела на Туманова-младшего. – Миша, слышишь, что сын твой говорит? В бога он не верует! Вот ваш город и заграница к чему привели!
– Мария Дмитриевна, я же не сказал, что я атеист, агностик – это тот…
Однако Мария Дмитриевна не дала ему договорить. Старушка была возмущена, и все поняли, что лучше с ней сейчас не спорить.
– Ну что ж, спасибо большое за угощение, мне пора, – сказал отец Иоанн и приподнялся.
– Подождите, батюшка, кое-что сказать вам нужно, – обратилась Мария Дмитриевна к священнику. Она привстала, оперлась на палку. Отец Иоанн подошел к ней и помог старушке. Они вышли в кухню.
– Странный этот батюшка, – произнесла Шура. – Слава Богу, что ушел, а то б еще проповеди стал читать тут…
– Интересно, о чем они там беседуют. Дядь Коля, вам бабушка не рассказывала, что они все время обсуждают? – с подозрением спросила Лариса.