Оценить:
 Рейтинг: 0

Психосоматическая антология. Текст 4

Год написания книги
2023
<< 1 2 3 4
На страницу:
4 из 4
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

«Человек неосознанный» – герой нашего времени. Он живёт, не понимая себя, собственных желаний – потому живёт чужими. Как ребенок, который хочет чужие игрушки… И которым управляют взрослые. Механизм, управляющий его поведением – базовая зависимость. Регрессия – его образ жизни. Он не умеет управлять собой – поэтому им управляют другие. И живёт не собственной жизнью, а подражательной. Потому и болеет. В том числе подражанием

Тревога и неопределенность в умах нарастают по мере накопления несовпадений, к которым невозможно привыкать. Замечая растущее расхождение реальности и обещаний, люди пытаются канализировать напряжение привычными способами бегства от реальности (включая болезни). Но когда напряжение становится и массовым, и длительным (уже больше полугода), оно превращается в социальное расстройство. И тогда тревога может перерастать уже не в депрессию, а в агрессию. Выход – в социальной психотерапии спокойствием как психологической вакцинации от тревоги и дезадаптации, аналогично «прививке от стресса» Мейхенбаума и психосоматической антистрессовой десенсибилизации, аналогично реципрокному угашению и систематической десенсибилизации Дж. Вольпе.

1.3. Спокойствие 2.0

Раньше было принято говорить про «время стрессов и страстей». Сегодня – про время тревоги и неопределённости. Или точнее тревожной неопределённости и думскроллинга.

Нынче, как в прошлом веке, происходит смена вех. Точнее, подмена вех и их системная расстановка наощупь в тумане неопределенности. То есть апгрейд мировоззрения, жизненных ориентиров. Выросло постсоветское поколение, сформировавшееся за 30 лет отказа от одних иллюзий – чтобы теперь заменить их на другие?

Да, в длинном цикле истории сейчас все повторяется, примерно, как лет 100 назад. Сто лет одиночества в поисках смыслов жизни. Время не прошло даром, эпидемия депрессивного одиночества стала глобальной. В бессмысленность люди верят, ибо абсурдно? Поскольку не верят в себя? Или просто бездумно подражают другим?

Конечно, когда смысл жизни предлагается принудительно из лучших побуждений независимо от убеждений – возникает такое же отношение, как к прививкам. Мол, дайте справку и QR – а укол смысла можно не делать? А то у меня на философию аллергия… Или проще заплатить за псевдосертификат, что будто бы смысл жизни усвоен, хотя на деле – видимость. Как впрочем и многое в современной жизни, где все больше происходит подмена реальности виртуальностью. И апгрейд сознания представляет собой подмену естественного интеллекта искусственным?

Но нет, спасает консерватизм, стоицизм и Франкл. Вот даже Ильича не вынесли на днях из мавзолея. Символы – наше все, благодаря им традиции сохраняются и жизнь продолжается? Ведь здоровый традиционализм становится жизнеутверждающим и здоровье-сберегаюшим ресурсом. Даже для тех, кто пытается жить по Гоголь и Канетти.

Людей спасает от невыносимой псевдо-легкости небытия возврат к реальности. Так сказать, прививка от иллюзий, которая даёт иммунитет от ложных страхов, навязанных тревог и думскроллинга. Чтобы жизнь не превращалась в булгаковский бег 2.0, бег от реальности как бартер ее противоречий, где проблемы не решаются, просто одни проблемы сменяются на другие. Чтобы на обломках иллюзий, выстроить новые заблуждения, как и происходит перманентная реновация проблем.

В том смысле, что совсем отказаться от проблем многие люди не могут. Проблемы им нужны как смысл жизни, когда этот смысл сводится к страданию. А отказаться от страданий – значит отказаться от желаний… Дальнейшую цепочку хождения по кругу экзистенциального лабиринта, где цель – не выход, а хождение как времяпровождение, вы уже знаете. Вот и крутится безостановочно бетономешалка мыслей в голове.

Как остановить мысленную бетономешалку сомнений и тревог, чтобы бетонная смесь неопределенности застыла и превратилась в прочный фундамент спокойствия?

1.4. Терапия спокойствием в ситуации мобилизации, кризиса и неопределенности

Сегодня интенсивный стресс, не укладывающийся в привычные представления и ожидания, стал реальностью для многих. Стресс мобилизации вслед за санкциями всколыхнул общество. Привычные советы и увещевания про «выход из зоны комфорта» сегодня выглядят как детский лепет. Кто-то еще помнит про «общество травмы»? В нынешней ситуации прежние травмы уже неактуальны. На повестке дня – травма неопределенности и регрессии. Что происходит, что делать, куда двигаться? У многих нет сегодня рациональных и зрелых ответов на эти традиционные жизненные вопросы.

Особенность нынешнего стресса – в его массовости, поскольку он затрагивает одновременно большое количество людей, оказавшихся в ситуации, которая им кажется неразрешимой. Что мы видим при этом в настроениях людей? Растерянность и ломку прежних стереотипов. Переживание беспомощности и дезадаптацию, тревогу и депрессию… Это стресс неопределенности, который обесценивает привычные психологические защиты и техники психологической помощи.

Жить по-прежнему уже невозможно, а как по-новому – еще непонятно. Жизненный и смысловой кризис назрел. В ситуации непредсказуемой динамики жизни происходит кризис рациональности, когда эмоции, ощущения и образы оказываются важнее, чем слова, и необходимы невербальные, быстрые техники помощи. Люди проживают стресс не столько в виде негативных мыслей, сколько плавающей рецидивирующей тревоги, которая не отступает под воздействием рациональных аргументов, точнее уходит лишь на время, до очередного наплыва тревоги. А также проявляется в форме панических атак и психосоматических симптомов, будь то телесная боль, напряжение мышц, скачки артериального давления, затруднение дыхания (и ощущение нехватки воздуха), проблемы пищеварения и аппетита, а также расстройства сна.

Что можно сделать со всем этим уже сейчас? Терапия спокойствием – транквилитерапия не потребует рецепта, поскольку обращается к внутренним ресурсам организма, в первую очередь телесным. Она протекает в технологии психосоматического коучинга как работа с ощущениями и состояниями, помимо слов. Это психосоматическая терапия в новом качестве. Клиент может даже ничего не рассказывать о своей проблеме – только о самочувствии.

Она доступна также в варианте групповом, и тогда обращается к механизмам не только индивидуальной, но и коллективной психологической защиты, работающим эффективно в обход сопротивления. А также эффект сверх-мотивации Леонтьева и сверх-трансценденции Франкла.

Также важно использовать вытесненные, замалчиваемые проблемы – наличие которых человек часто отрицает, вытесняет («моя проблема в другом, а вот с этим у меня все хорошо»). Для работы с таким материалом мы используем работу с вытесненными движениями глаз (Сандомирский, 1992) и «тонкими» ощущениями, которые человек обычно не замечает (вытесняет) и которые мы учим его осознавать с помощью зеркальной эмпатии.

1.5. Психосоматические и экзистенциальные принципы реальной жизни

1. Снятие иллюзий, связанных с фрагментарностью, полярностью и противоречивостью восприятия реальности, относительностью истины: «На самом деле, не так, как кажется». Или в пределе «В действительности, не так, как на самом деле» (С. Лем)

2. Самые важные вещи просты, именно это сложнее всего понять. Между недуализмом и

3. Поэтому многие негативные переживания наш мозг создаёт себе сам, чтобы надуманными проблемами отвлекать себя от реальных.

4. Способ понять НЕреальность одних проблем – принять реальность других, ранее игнорируемых.

5. Чтобы понять реальность, 3 шага:

– диссоциативное отстранение и спокойствие, пустота (шуньята) как пренатальная регрессия

– регрессионное остранение (Шкловский), сенситивность и первичное восприятие (Брюн), дестереотипизация (Роджерс)

– прощение, примирение, принятие (Кюблер-Росс) и внутренняя трансформация.

6. Невербальная целостность, снятие противоречия (диалектическое единство), эпохе или феноменологическая редукция (Гуссерль), дазайн как реальнобытие (Хайдеггер) или реколлекция «я – есть» (Гурджиев), закрытие гештальта (Кофка, Келер, Левин), инсайт как самое важное понимание и развитие, трансформация в краткие моменты истины помимо слов..

1.6. Пять базовых психологических проблем

О необходимости «апгрейда» устаревших способов решения проблем в современных условиях

Раньше трендом было говорить про выход из зоны комфорта, антихрупкость, жизнестойкость и устойчивое развитие. Все эти теории были красивы, но… не прошли проверку временем. Сегодня они обесценились при столкновении с новыми противоречиями жизни, к которым люди оказались не готовы.

В жизнь вошли новые стрессы – неопределенности и турбулентности, кризиса и санкций, релокации и миграции, а также общее ускорение темпа и ритма жизни. Прежние способы решения проблем перестали работать, нужен их апгрейд.

Именно это мы и предлагаем людям, потому что опираемся на базовые физиологически-ориентированные методы решения психологических и психосоматических проблем (метод Ретри). Причем в формате 5-спринт: 5 базовых проблем (здоровье – семья – карьера – успех – здоровье – смыслы) – 5 технологий решения.

В любой психологической проблеме мы находим сочетание этих 5 элементов, как обосновано в методе re. ТРИ. С точки зрения физиологически-ориентированного подхода к решению психологических проблем, как возникновение проблем, так и их решение опираются на базовые механизмы человеческого мозга – инстинкты:

– Здоровье и физическое выживание – инстинкт самосохранения

– Отношения с родителями и отношения в паре – инстинкт продолжение рода

– Успех в глазах себя и окружающих – инстинкт социальный

– Жизненные смыслы и любовь к себе – инстинкт поиска смысла

Конкретные проблемы в жизни каждого человека, их психосоматическое отражение можно проработать по нашей технологии – конфиденциально, не рассказывая вслух ни о чем, кроме простого физического самочувствия.

Понять себя – вот главный способ решения основных жизненных проблем: отношений, семьи, здоровья, жизненного успеха и самореализации. Понимая главное, общее мы начинаем успешно решать практические частные задачи, которые раньше представлялись проблемами. Ведь понять себя на деле означает решить и разрешить себе быть самим собой. С уточнением – быть именно взрослым собой! А для этого понять себя с помощью других, в которых мы отражаемся, как в зеркале.

Конечно, человек живет не на необитаемом острове. Он живет среди людей. Порой благодаря, а порой вопреки им. Отсюда – взаимозависимость нашего существования. Порой ответственная, а порой безответственная. И решение многих проблем оказывается именно совместным. Опираясь на понимание того, что мы все и живем, и переживаем, и выживаем совместно с другими людьми, коммунитарно. В среде взаимной поддержки. В обществе милосердия, эра которого ещё не наступила… Но которое можно создавать для себя и близких.

Как это сделать? Главное в нашем подходе создания благополучной и беспроблемной жизненной среды – именно практика, решение основных жизненных проблем. И важное отличие – мы не обсуждаем никаких личных секретов, словами обсуждаем только физическое самочувствие. А остальное ваше подсознание поймет и сделает без слов!

Создание и сохранение семьи – результат баланса сил семье-стремительных и семье-разрушительных. А создание баланса происходит на основе коллективного интеллекта, в основном эмоционального и психосоматического. И занят этот интеллект поиском ответов на главный вопрос совместности: ВМЕСТЕЛУЧШЕЧЕМ… Правильный ответ найти непросто, но необходимо нужно. И для этого решить самую трудную задачу – понять себя через других..

1.7. Психосоматическая социопластичность

Есть много общего в жизни людей и нервных клеток (закон В. М. Бехтерева). Те и другие обретают ресурсы в связях друг с другом.

В жизни нейронов новые связи образуются благодаря нейропластичности.

А в жизни людей живая коммуникация и нетворкинг начинают играть все большую роль сегодня, во времена ИИ и соцсетей. Все более ценно то, что даёт людям возможность пообщаться по-человечески, безБотно! Ресурс нового времени – трансактивная социопластичность, вкупе с объединением, коллективным эмоциональным и психосоматическим интеллектом.

Социопластичность помогает индивиду меняться при помощи других людей. Психосоматическая социопластичность описывает этот процесс с точки зрения совместности проживания эмоций.


<< 1 2 3 4
На страницу:
4 из 4

Другие электронные книги автора Марк Евгеньевич Сандомирский