Революция по Фрейду. Часть 1. Культ секса

Революция по Фрейду. Часть 1. Культ секса
Александр Евгеньевич Мартынов

Сексуальная революция – изменение взглядов на сексуальное поведение, возникшее под влиянием психоанализа, факторами зарождения которого послужили кокаиновая зависимость, занятия гипнозом, сексуальное влечение к матери и ревность к отцу Зигмунда Фрейда. Какова реакция официальной науки на психоанализ и кому было выгодно продвигать в массы "самое грандиозное интеллектуальное мошенничество 20 века"?

Александр Мартынов

Революция по Фрейду. Часть 1. Культ секса

Предисловие

Все, что мы видим и слышим в жизни, каждый человек, предмет, звук или событие не проходят для нас бесследно, а откладывается в подсознании. Наглядный пример – реклама, заставляющая людей приобретать рекламируемый товар или услуги. Или взять хотя бы «эффект Вертера», при котором случаи самоубийств, описываемые по телевидению или в литературе, приводили к массовым попыткам суицида среди простых граждан. Все потому, что информация прямым образом воздействует на психику и побуждает к совершению определенного рода действий.

В наше время она становится мощным рычагом управления людскими массами. Полезная информация сродни здоровой пище – она оздоравливает. Информационная грязь, которой можно много найти на телевидении, в статьях, постах в соцсетях, видеороликах, фильмах, музыке вызывает неприятное ощущение, точно такое же, как при употреблении несвежих продуктов питания.

Правящие элиты намеренно разрабатывают отупляющий контент и запускают процессы комплексного оболванивания в массы. Одним из таких инструментов морального разложения простого человека является разврат, внедряемый с помощью художественных фильмов, порнографии и индустрии массового развлечения. Чтобы люди смогли заглотить наживку как следует, одновременно с распространением разврата создается поток дезинформации о безграничной пользе секса, порнографии и онанизма, подстегивается пропаганда ЛГБТ-сообществ и многое другое.

Тема достижения удовольствия посредством раздражения собственной половой системы стала подниматься, начиная с 18 века, наряду с проблемой распространения онанизма. В 1759 году швейцарский врач Самюэль Тиссо создал трактат под названием «Онанизм», рассказывающий о вреде навязчивой привычки и способах ее профилактики.

В 1886 году известный австрийский психиатр и сексолог Рихард фон Крафт-Эбинг написал книгу «Половая психопатия», рассказывающую о различных вариантах девиантного сексуального поведения.

Самюэлю Тиссо, Рихарду фон Крафт-Эбингу, Хэвлоку Эллису, Фрэнку Лидстону и некоторым другим психиатрам и мочеполовым специалистам удалось привлечь определенное внимание к теме секса, онанизма и сексуальных отклонений. Их труды активно обсуждались, но лишь до того времени, пока на арену психологических дебатов не вошел не кто иной, как сам Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа, содержащего новаторские идеи в области сексуального поведения. Он стал самым известным специалистом в области психиатрии, проведя в ней настоящую революцию, последствия которой отражаются и будут отражаться в будущем на всех последующих поколениях.

Фрейд: великий ученый или интеллектуальный шарлатан

Положения из фрейдовских работ

Зигмунд Фрейд родился в Австрии в 1856 году. По происхождению – еврей, полное имя – Зигисмунд Шломо Фрейд. Он обладал исключительной способностью к учебе, изучал труды великих писателей и философов: Шекспира, Канта, Гегеля, Шопенгауэра, Ницше, говорил на нескольких языках. Закончил Венский университет с отличием и получил ученую степень доктора.

Со времен обучения в университете он испытывал множество трудностей, связанных со своей национальностью, – из-за царивших в обществе антисемитских настроений между ним и однокурсниками происходили многочисленные стычки. Под напором насмешек сверстников Зигмунд учился вырабатывать мнение в противовес окружающим.

«С раннего детства меня заставили привыкнуть к уделу быть в оппозиции и находиться под запретом по “соглашению большинства”. Таким образом были заложены основы для определенной степени независимости в суждениях» – рассказывал Фрейд о себе.

Его работы в области сновидений, истерии и некоторые другие не вызвали широкого общественного резонанса, пока он не взялся за разработку психоанализа. И, конечно же, основной двигательной силой его теорий являлось сексуальное влечение, подавление которой якобы могло привести к развитию неврозов.

Одним из примечательных моментов психоанализа является концепция «Психосексуальное развитие личности». Так, вот она гласит: «У ребенка появляется интерес к своим гениталиям, в результате чего возникает детская мастурбация. Дальнейшее развитие ребенка зависит от реакции взрослых: если родители с пониманием относятся к интересам ребенка, но не стимулируют его, то развитие идет нормально.

Фиксация в форме симптома возникнет, если родители негативно относятся к интересам ребенка; наказания порождают стыд и чувство вины. Возникают сексуальные девиации: в будущем человек не может достичь оргазма в процессе нормального полового акта, а лишь в процессе мастурбации.

Пассивная форма фиксации проявляется в том, что ребенок усваивает запретительную составляющую сообщения. Такой человек будет считать аморальным и постыдным все, что связано с сексуальной сферой, будет не в состоянии вступить в половой контакт. Активная форма связана с усиленным вниманием к запретной теме, что, в свою очередь, порождает механизм возникновения профессиональной проституции.

Мать ? первый сексуальный объект мальчика, если она ласкает еще совсем маленького ребенка, то отец радуется этому событию. Но по мере взросления мальчика отец все чаще показывает раздражение по отношению к тому, что мальчик 3-4 лет лезет на колени к матери и требует ее ласки. В ответ ребенок начинает ненавидеть своего отца, в котором он видит соперника, препятствующего быть вместе с матерью.

Отец – это тот, кто занял место рядом с матерью, и ребенок стремится стать таким же, как он, чтобы самому занять место отца. Ребенок начинает впитывать параметры мужской половой роли, осваивает мужское супер эго (сверх Я) отца, ядром которого является запрет на инцест. Отцу потом не надо сгонять ребенка с колен матери ? ребенок сам дистанцируется от телесного контакта с ней.

Комплекс Электры характерен для девочек. Девочка изначально гомосексуальна. Сначала ее влечение к матери усиливается, но потом изменяется на прямо противоположное, а также появляется позитивное отношение к отцу. Комплекс разрешается через идентификацию с матерью: «если я буду как мать, ? думает девочка, ? то отец предпочтет меня моей матери». Так, девочка впитывает параметры женской половой роли, а осваивая супер эго матери, она усваивает запрет на инцест. Девочка дистанцируется от отца.

Комплекс кастрации проявляется у мальчиков. Два пола в мире неполноценны: есть привилегированный (мужской) и второсортный (женский). В процессе развития мальчик понимает, что он относится к привилегированному полу, а главным признаком является пенис. Отсюда, трепетное отношение мужской части населения к пенису и страх его потери. Страх может возникать по двум причинам. Во-первых, из знания того, что есть люди, у которых нет пениса. Второй причиной является воспитание ? взрослые могут запугивать ребенка. Страх уходит в область бессознательного, и возникают мужские проблемы (импотенция, стремление начать половую жизнь как можно раньше и так далее).

Зависть к пенису проявляется у девочек. Девочки знают, что они не имеют пениса, то есть они второсортные. И это воспринимается болезненно, изменяется отношение к матери: девочки возлагают ответственность на мать за то, что она родила их девочками. К тому же мать тоже второсортна. Поэтому все свое внимание девочка переключает на отца, формируется положительное отношение к нему. У девочки возникает зависть к пенису и стремление к символическому обладанию им, которое выражается в желании обладать тем, у кого он есть».

Смысл концепции «Психосексуальное развитие личности» сводится к следующему: ребенок проходит пять стадий развития, в каждой из которых он получает удовольствие от определенной части тела; родители не должны мешать детской мастурбации; дети хотят сексуальных отношений со своими родителями. В основу теории Фрейда легло собственное влечение к своей матери и ревность по этому поводу к отцу.

Влечение мальчиков к матерям он прозвал Эдиповым комплексом, аналогично древнегреческому мифу о царе Эдипе, женившемся на матери и убившем собственного отца. Девочки в первые два года к жизни привязываются к матерям, но как только они обнаруживают у себя отсутствие полового члена, то начинают испытывать тягу к отцу. Иными словами, согласно теории Фрейда, мальчики хотят обладать матерями, а девочки – отцами.

«Психология сексуальности» – один из самых известных его трудов, который полностью перевернул европейские представления о сексуальности, так как в нем автор впервые затрагивает вопросы детской сексуальности, рассматривает природу полового влечения и различных половых отклонений. В данной книге он описывает такие явления, как прелюдия секса, ощупывание и разглядывание полового партнера, сексуальное применение полости рта, анальный секс, фетишизм, садизм, мазохизм, зоофилию. Вот так он характеризует, например, педофилию и зоофилию, в которых он не находит ничего предосудительного.

1) «Из эстетических соображений является желание приписать половое общение с животными душевнобольным, как и другие тяжелые случаи сексуальных отклонений, но это неправильно. У последних не наблюдается каких-то особых нарушений половых влечений по сравнению со здоровыми людьми. Так, сексуальное злоупотребление детьми с жуткой частотой встречается у учителей и нянек просто потому, что им предоставляются для этого наиболее благоприятные случаи. То же замечание относится к половому общению с животными, вовсе нередко встречающемуся среди сельского населения, причем половая притягательность переходит границы вида».

2) А вот, что он пишет о геях и бисексуалах: «Тяга к своему полу возникает из-за того, что все люди проделали в детстве фазу фиксации на женщине (большей частью на матери), по преодолении которой они отождествляют себя с матерью и избирают себя самих в сексуальные объекты; т. е. ищут мужчин, похожих на них самих, которых хотят любить так, как любила их мать. При этом они не были нечувствительными к прелестям женщины, а постоянно переносили на мужские объекты вызванное женщинами возбуждение. Навязчивое устремление к мужчине оказалось обусловленным их беспокойным бегством от женщины.

Психоанализу кажется первичной независимость выбора объекта от пола, его возможность располагать как мужскими, так и женскими объектами. По смыслу психоанализа исключительный сексуальный интерес мужчины к женщине является проблемой, нуждающейся в объяснении, а не чем-то само собой понятным, что имеет своим основанием химическое притяжение. Решающий момент в выборе полового выбора наступает при достижении половой зрелости и иногда является результатом случайных факторов.

3) О том, как прекрасны на самом деле сексуальные извращения: «Общее отклоняющееся сексуальное предрасположение детства может считаться источником наших добродетелей, поскольку оно дает толчок к развитию. Может быть, в самых отвратительных отклонениях нужно признать наибольшее участие психики в превращении сексуального влечения. Здесь проделана душевная работа, которой нельзя отказать в идеализации влечения, несмотря на его отвратительное проявление. Всемогущество любви, быть может, нигде не проявляется так сильно».

4) О причинах неврозов: «Неврозы вызваны влечением к собственному полу, желанием использовать гениталии со слизистой оболочкой рта и заднего прохода, тягой к садизму и эксгибиционизму. Невроз – нереализованное сексуальное отклонение».

Проанализировав фрейдовские теории и постулаты можно резюмировать, что суть его работ заключается в следующем:

– Неврозы вызваны исключительно сексуальной неудовлетворенностью. Особенно сильно на их возникновение влияет тяга к лицам своего пола и сексуальным отклонениям, а потому запреты, вызывающие неврозы, должны быть устранены.

– Дети хотят сексуальных отношений со своими родителями.

– Воспитание ребенка, стыд, сострадание и мораль являются задержкой на пути его сексуального влечения.

– Сексуальный интерес мужчины к женщине является проблемой и непонятным явлением. Настоящая же любовь проявляется в сексуальных извращениях.

– Многие сексуальные отклонения, например, педофилия или зоофилия не являются таковыми, если ими не злоупотреблять. То есть периодический, нерегулярный секс с детьми и животными вполне нормален, если этому благоприятствуют некоторые обстоятельства.

– Родители не должны запрещать ребенку мастурбировать. В противном случае у него в будущем возникнут сложности в половой жизни.

Критика психоанализа

Кроме психоанализа, Фрейд примечателен тем, что объяснил существование трехмерной структуры психики, состоящей из «Оно», «Я» и «Сверх-Я». Его труды были положительно восприняты в некоторых институтах Европы и США, но большинство исследователей считают его работы интеллектуальным шарлатанством.

Практически каждый фундаментальный для фрейдовской теории постулат был подвергнут критике со стороны видных ученых, таких как Карл Ясперс, Эрих Фромм, Альберт Эллис, Карл Краус и многих других. Эмпирический базис теории Фрейда называли неадекватным Фредерик Крюс и Адольф Грюнбаум, «мошенничеством» психоанализ окрестил Питер Медавар, псевдонаучной теорию Фрейда считал Карл Поппер.

На Западе психоанализ уже при самом своем появлении подвергся критике. Первоначально неприятие концепции Фрейда европейскими психиатрами было решительным и почти повсеместным. Школу Фрейда большинство психиатров считало маргинальной сектой, занимающейся психотерапией неврозов, само понятие которых представлялось неизученной сборной группой соматоневрологических расстройств, пограничных с нормой.

Однако в 1909 году началось завоевание психоанализом США, а после Второй мировой войны – и Германии. В США пик популярности фрейдистского учения пришелся на послевоенные десятилетия, после того, как в Штаты эмигрировали европейские психоаналитики, спасавшиеся от преследований. Психиатрическая практика постепенно перемещалась из госпиталей в кабинеты психоаналитиков. Но затем клинические исследования, показавшие низкую эффективность разговорных психоаналитических сессий, и распространение медикаментозного лечения депрессивных и тревожных состояний, привели к снижению интереса к психоанализу.

Карл Ясперс относился с уважением к Фрейду, но считал психоаналитическое направление исследований непродуктивной вульгаризацией идей Шопенгауэра и Ницше, порождением мифотворческих фантазий, а само движение психоанализа – сектантским. Высоко оценивая отдельные частные гипотезы Фрейда и собранный им эмпирический материал, Ясперс тем не менее указывал на фантастичность многих его обобщений. Он называл психоанализ популярной психологией, позволяющей обывателю легко объяснить что угодно. По мнению Ясперса, психоанализ привел к снижению духовного уровня современной психопатологии.

Эмиль Крепелин, знаменитый немецкий психиатр, родившийся, как и Фрейд, в 1856 году, заявлял: «На основании разностороннего опыта я утверждаю, что продолжительные и настойчивые расспросы больных об их интимных переживаниях, а также обычное сильное подчеркивание половых отношений и связанные с этим советы могут повлечь за собой самые неблагоприятные последствия».

Антропологи Маргарет Мид, Рут Бенедикт, Кора Дюбуа,Франц Боас собрали данные, опровергающие утверждение об универсальности таких основных фрейдовских понятий, как либидо, инстинкты разрушения, врожденные инфантильные сексуальные стадии и Эдипов комплекс. Эти концепции были подвергнуты экспериментальной проверке и были признаны ошибочными. Детский психолог Роберт Сирс на основе этих результатов заключил: «Согласно критериям физических наук, психоанализ не является подлинной наукой. Он основывается на методах, которые не позволяют повторить наблюдения и несут на себе отпечаток субъективных предубеждений наблюдателя. Когда такой метод используется для открытия психологических факторов, которые должны обладать объективностью, он оказывается совершенно несостоятельным».

Английский биолог и нобелевский лауреат Питер Медавар охарактеризовал психоанализ как «самое грандиозное интеллектуальное мошенничество 20 века».

Философ Карл Поппер утверждал, что теории психоанализа не обладают предсказательной силой и что невозможно поставить такой эксперимент, который бы мог их опровергнуть (то есть психоанализ нефальсифицируем); следовательно, эти теории псевдонаучны.