О том, как я работала в фокус-группе. О состоянии общества

О том, как я работала в фокус-группе. О состоянии общества
Майя Яковлева

В данной книге на конкретном примере анализируется современное состояние общества в нашей обычной жизни, «на земле».Даётся характеристика сущности социологии и политологии.

О том, как я работала в фокус-группе

О состоянии общества

Майя Яковлева

Народовластие. А мы готовы к нему?

© Майя Яковлева, 2021

ISBN 978-5-0055-6792-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

В, июле 2018, я случайно попала в фокус-группу, первый раз участвовала в таком мероприятии.

В группу меня «выловили» с интернет-форума помощи животным, я согласилась участвовать, чтобы немного заработать денег на прокорм бесхозным подвальным кошкам, которых курировала. За участие пообещали заплатить, действительно, получила 900 руб. за 2 часа.

Мне было интересно не только заработать деньги, но и узнать на деле, что собой представляет это мероприятие, кто и как его проводит, зачем, что означает это мероприятие, что сейчас в действительности происходит в нашем «социуме», что это за явление «фокус-группа».

Как функционирует, например, ТОС (территориальное общественное самоуправление), и что обозначает на деле, давно знала – помещение ТОС в нашем подъезде есть. Это фикция, подмена самоуправления, это структурка, встроенная в мэрскую вертикаль.

Поработала 2,5 года старшей по дому, на деле поняла, что представляют собой Управляющие компании. Теперь представился случай на деле узнать, что такое фокус-группа.

Фокус-группа это инструмент социологии для изучения социума с целью управления. Чувствуете, нет вы сейчас не чувствуете, потому что социология и политология на слуху давно, как положительное явление, относящееся к науке. Эта наука изучают психологию человека, групп людей, общество для управления ими.

Социум – это не общество

Общества, как такового нет, есть песок людской. Поэтому называют социумом[1 - Употребление слов иностранного происхождения при неразвитом общественном сознании, напускает еще больше туману, еще больше тормозят национальную общественную мысль.], словом латинского языка, обозначающим общество[2 - Исконное родное слово, производное от «общее». Территориальная Община была столпом Уклада жизни наших предков, древних славян и называлась Обществом.], так легче закамуфлировать неприглядную суть явлений не общественного характера. Изучают как букашек, со стороны, с определенными целями, составляют для фокус-группы опросники, строго по списку получают ответы, ни шага в сторону, никаких посторонних идей и расширения темы, на них время не отпущено. В чем подвох и подстава с социологией и политологией? Человек и общество сами должны рефлексировать (изучать самих себя) в действии, сами должны в действии осуществлять свои желания, хотения и изучать в действии свои возможности по реализации этих желаний, целей, должны узнавать в действии, кто какой, и у кого какие способности, в чем на кого можно опереться и в себе, и в других. Должно происходить самопознание общества, должно возникать Общественное сознание у народа в результате его действий и активной жизни. Вместо этого народ находится в положении нездорового, у которого без конца берут анализы, с целью узнать, как им управлять, как сохранить власть, влияние, усилить управление различными структурами, затуманивая сознание. В то время как развитие и отдельной личности, и народа происходит только при самоорганизации и самоуправлении, в осознанном действии.

Роль исторического самосознания народа

Что бы народ излечился, народу надо иметь историческое самосознание, тогда никакие социологи и политологи к нему и близко бы не подошли. У наших предков, Восточных славян все науки об Обществе были заключены в Знании общества самого себя, в Традиции, в Иерархии общественных Знаний, передаваемых из поколения в поколение на примерах самой действительно происходящей жизни Общества, в Укладе[3 - Такой Уклад в жизни народа существовал, но история народа обрублена около 800 – 1000 лет назад, при подмене в историографии основополагающих понятий славянского периода истории народа.] жизни. Существовавший Уклад жизни был разрушен в период монгольского Ига.

Если бы у народа было историческое Самосознание, он помнил и знал, что было в действительности 1000 лет назад, народ был бы здоров, поскольку имел бы понятие об инструментах самоорганизации – основы самоуправления и не допустил бы вакханалии управления народом. Ведь только у единственного народа в мире на протяжение истории человечества было настоящее Народовластие, у наших предков, Восточных славян. А сейчас в нашей стране наблюдается отсутствие самостоятельности в сфере общественной науки, общественная мысль плетется в фарватере Запада, которая при отсутствии опыта жизни на высшей ступени Самоорганизации, не способна открыть способ мирового развития.