Политическая система Народовластия. Информационное гражданское общество

Введение в Народовластие. Механизм Народовластия
Майя Васильевна Яковлева

Впервые в мире о современном механизме Народовластия на основе наследия Восточных славян, предков нынешних белорусов, русских и украинцев.

Введение в Народовластие

Механизм Народовластия

Майя Васильевна Яковлева

© Майя Васильевна Яковлева, 2020

ISBN 978-5-0051-5429-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

Народовластие было Укладом жизни наших предков изначально, имеет историческую и мифологическую основу. Но с начала монгольского нашествия на славянские Земли, шло физическое уничтожение Уклада жизни наших предков, носителей Знания об этом Укладе, а в последующие столетия извращалась память о наследии наших предков.

Понятие о Народовластии исчезло из сознания и памяти народа. Только в некоторых славянских родах, из поколения в поколение, в основном по женской линии от бабушки к внучке шла передача крупиц сведений об этом Укладе жизни.

Когда-нибудь я напишу об Уроках моей бабы (так было принято звать бабушку), в которых она передала мне эти крупицы сведений и наказала во всём разобраться.

Если моя книга поможет людям понять, что такое Народовластие, то благодарить они должны за это бабу и всех в моём роду, кто из поколения в поколение, около 800 лет по цепочке поколений с трепетом передавал в будущее крупицы этих сведений. Эти крупицы сведений послужили опорными точками в моём исследовании истории нашего народа и создании понятия о Народовластии. Ещё мне хочется поблагодарить всех, кто имел сведения о славянском миропонимании – получил их в своей семье и выложил в интернет. Особенно благодарна тем людям, кто создал славянский словарь, в котором было упоминание о славянском божестве Света.

В одном из Уроков баба велела мне запомнить, что мы – хрыстьяне. Она очень волновалась, когда говорила об этом, именно через букву «ы» должно было звучать это слово, и я должна была крепко запомнить это. К 2005 году я расшифровала почти все Уроки бабы, осталось непонятым только название веры славян – хрыстианство. Я ходила в библиотеки, читала горы литературы по истории, религиозную литературу, вообще всё подряд, касающееся систем миропонимания. У эзотерика Гурджиева я нашла всего одну строчку о том, что раньше, до Иисуса, было христианство совсем другого рода. Какого же рода было это другое христианство? И вот, однажды, обнаружив в интернете этот славянский словарь, я встретила эту букву «ы» в каком надо слове. Круг замкнулся, как говорят, пазл сложился.

Хрыс – славянское божество Света, происходит от иранского слова хорс – солнце. Стало быть, Хрыстианство – Учение Света.

Уже давно нет этого словаря в интернете, нет определения слова Хрыс. До слёз я благодарна тому человеку, кто обнародовал этот словарь, и тем людям, кто ему помог обнародовать тогда этот словарь.

Вот, это хры [и] стианство совсем другого рода, происходящее от слова Свет, духовные ценности которого получили воплощение в стране Славии[1 - Во времена нашествия монгол, страна Славия исчезла, распалась вследствие предательства А. Невского, нанявшегося на службу в Орду, найдя в ней опору для своей власти и родство по духу. Готовясь к нашествию монгол, славяне стремились заключить договор с Папой Римским о взаимопомощи в борьбе с Ордой. Новгород за несогласие с главенством Вече 3 раза выгонял Александра с его войском: «Перед князем путь чист». Александру, недовольному главенством Вече, папа, руководящий монархами, тоже был мало нужен. Другое дело, прикормленная веками княжеской «десятиной» византийская ортодоксия. А. Невский сделал свой выбор, ему удалось вероломно сорвать договор славян с папской коалицией на берегу Невы в 1240 году, в составе которой было несколько епископов – славян не волновали течения ложного христианства. Александр с кучкой (около 300) дружинников въехал в центр высадившейся на берег коалиции и, неожиданно для всех, ударил предводителя копьём в лицо. Коалиция снялась с якорей и уплыла. Александр после этого «сражения» получил от историков прозвище «Невский». Наёмники русь поделились на предателей и на оставшихся верными договору предков со славянами. Одно время Край Славии, оказавшийся под контролем А. Невского назывался Чёрной Русью в ознаменование предательства князей, пошедших по стопам Александра. Этот Край Славии находился под двойным гнётом – князей и Орды. Край Славии, где не оказалось предателей – руси, стал называться Белой Русью. Украина вообще выгнала русь ещё задолго до нашествия. А. Невский водил в эти Края войско монголов, пытаясь надеть ордынское ярмо. А когда во всех городах Чёрной Руси одновременно вспыхнуло восстание против Орды, в 1262 году, А. Невский с невероятной жестокостью, удивлявшей даже монгол, подавлял это восстание с помощью монгольского войска и всегда боролся с папской коалицией. Украина и Белая Русь боролись с Ордой, недолго платили лёгкую дань Орде, в дальнейшем вошли в состав Литовского княжества. Так произошёл распад Славии и потеря славянского Народовластия, у одних на чужбине, в чужом Укладе, у других под страшным и беспросветным Игом. Чёрная Русь в дальнейшем стала называться Московией. Славяне, где господствовала Чёрная русь, стали называться русскими. Славяне, где была Белая русь стали называться белорусами. Украинцы остались украинцами. Край Украина – это крайние Земли Славии, граничащие с густонаселённой, Западной Европой, со странами, где не было Народовластия. Русская официальная история не отражает произошедшего перелома в жизни народа, и народ не переживает своей потери, выстраивания русской вертикали власти в период Ига, почти 3 века избиения. В то время, когда в Европе происходила эпоха Возрождения, на Землях бывшей Славии шло избиение и разорение, выжимание из народа дани Ордой с помощью русов. Орда так хорошо угнездилась на славянских Землях при помощи русов, напилась славянской крови, что даже забыла о своих планах захвата и покорения Западной Европы. Чёрная Русь, Московия – плоть от плоти Орды, впитавшие дух Орды. В дальнейшем Орда – Российская империя, где «свой» народ стал рабами, закрепостившая народ, всегда засматривалась на Европу, стараясь подражать ей, всегда чувствуя свою ущербность, стараясь догнать Запад, противостоя ему.], в Укладе жизни наших предков, в Народовластии. Это истинное христианство было заменено на ложное, происходящее от созвучного греческого слова ??????? (Христо?с) – помазанник, создававшееся под руководством римских императоров, сделавшееся «духовными скрепами» животной вертикали власти. Как произошло извращение в начале первого тысячелетия нашей эры Учения Света, Учения, которое принёс в Иудею из Славии Иисус Хрыстианин после 17-летних странствий по центрам духовных Знаний Белой расы, напишу в одной из следующих книг.

В данной книге не будут даны сведения о философской, религиозной, мифологической основе, о смысле Народовластия в славянском миропонимании, об истории народа. Хотя это очень важно для нашей современной жизни, для объединения Восточных славян на основе славянских ценностей для прекращения кровавой, вопиюще бессмысленной вражды к русским (москалям) «свидомых[2 - Свидомые – сознательные.]» украинцев, однако, имеющей под собой историческую основу. Поэтому кратко главное.

У древних Восточных славян, предков нынешних украинцев, белорусов и русских, Сознание – Свет было осознаваемой высшей ценностью истинного христианства, закреплённой в Укладе жизни Народовластием.

У западных украинцев осталось от понимания высшей ценности только слово «свидомые», не связанное с пониманием содержания высшей ценности. Только понятие, что это высшая ценность, а понимание, в чём и как она должна выражаться растерялось на чужбине, в чужом укладе и устройстве жизни. У русских же даже слова не осталось в сознании. Российская империя катком проехалась по исторической памяти народа.

Произошедший трагический раскол единого народа в период монгольского нашествия до сих пор не осознаётся ни той, ни другой стороной, не осознаётся потеря национальных ценностей. Это настоящая трагедия нашего народа. Мы побеждены в той давней, страшной войне, наш народ до сих пор на коленях, наши ценности заменены суррогатными. Только возвращение истинных национальных ценностей ознаменует нашу победу в той далёкой войне. Это главная наша война, мирная война за Сознание. Слово война употребляю, чтобы подчеркнуть важность этого дела, мир не должен дойти до точки невозврата, мы должны вернуть, восстановить наши духовные и ментальные ценности, подарить всем народам для развития ценности истинного христианства.

Истинное христианство может спасти человечество от цифрового рабства, спасти нашу страну от колонизации. Большую цифру истинное христианство поставит на службу человеку. Большая цифра современного мира очень нужна Народовластию для изменения принципов финансовой системы и смены уклада управления на самоуправление.

В этой книге будут даны сведения об устройстве Народовластия в современных условиях, механизме народовластия на основе славянского наследия.

Механизм Народовластия в книге представлен в своём развитом, зрелом виде, когда основы Народовластия становятся осуществлёнными.

Для переходного периода в нашей стране от самодовлеющей вертикали власти до зрелого Народовластия необходимо создать Дорожную карту Народовластия.

Основы, принципы Народовластия

Мудрость наших предков всю суть Народовластия заключила в коротком изречении «Земля – наша Мать, Отец – Солнце». В этом изречении заключены два принципа Народовластия. Принцип территории (Земли) и принцип Договора (Солнце). О реализации этих принципов в системе Народовластия и будем вести речь.

Система Народовластия имеет две составляющие – физическую составляющую – принцип Земли и чисто договорную надстройку, органически включающую в систему Народовластия всю территорию страны – принцип Договора.

Физическая составляющая – это территориальные Общины с центрами самоорганизации и самоуправления на основе Договора – Вече. Вече, как солнце даёт жизнь всему живому на земле, даёт жизнь народу на территории, появляется Община – единство людей и Природы, основа жизни и развития народа.

Чисто Договорная составляющая имеет несколько территориальных уровней с центрами самоуправления этих территорий – Советами.

N.B. Как только начинаем говорить о подлинном Народовластии, как политической системе, сразу же обращаемся к понятию территории, сразу осуществляем привязку к земле, к реальности. Территориальная Община и территориальные Советы разных уровней – исходные понятия Народовластия.

Принцип территории

Территориальная Община

Слова Общество и Община (ударение на первом слоге) происходят от слова «общее».

Когда общество называем социумом[3 - У нас с 1992 года, после идеологического разворота на Запад, вошли в околонаучный обиход понятия социума и социологии, трактуемые, соответственно, обществом и наукой об обществе. В то же время прилагательное «социальный» связано в нашей жизни с понятием поддержки малоимущего населения, из чего следует, что понятие общество не равно понятию социума. С 1961 года в выпускных классах школ преподавалось обществоведение. Википедия: «Обществове?дение – название учебного предмета в советской школе, преподававшегося с 1960-х годов по 1991 год на всей территории СССР. Впервые школьная программа была утверждена Народным комиссариатом просвещения в 1925 году». «Учебник по данному курсу включал три части: „Основы марксистско-ленинской философии“, „Основы марксистской политэкономии“ и „Основы научного коммунизма“». И где в этой программе общество? Слово «общество» в советском обиходе времён СССР нигде не фигурировало, встретилось впервые только в этом учебнике, ещё встречала в русской классической литературе в словосочетании «высшее общество». Я, отличница, по школьным предметам математике, химии, физике, не могла ничего понять в абракадабре марксистско-ленинского обществоведения. После 70-летнего господства идеологии СССР осталось выжженное поле отечественной общественной мысли, на котором сорняками проросла Западная идеология.], то смысл понятия общества теряется. Социология исследует методы исследования социума для управления социумом. Целью не является развитие общества, влияющего на развитие людей. Управление – вот высший бог этой антицивилизации. Российская социология, стоя на золоте национального, закопанного общественного наследия, по-нищенски занимается осмыслением возможности применения накопленного западными социологическими школами знания. Хотя западная социология является несбывшейся мечтой об общественной науке, французского философа Огюста Конта, который в 1839 году ввёл понятие социологии, в переводе – науки об обществе. Западная общественная мысль бесплодна, бесплодна всякая общественная мысль, не опирающаяся на историю. Но только в славянской истории можно почерпнуть сведения об обществе высшей ступени. Западный историк 6-го века, Прокопий Кесарийский, мимоходом заметил отличительную черту славян: «… славяне не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве, и потому у них счастье и несчастье в жизни считается общим делом». В Укладе жизни славян настолько ярко было представлено Народовластие, что даже посторонний человек, но определённого склада ума, способный воспринимать черты уклада жизни народа, заметил эту определяющую, отличительную черту славян, их Уклада жизни, видимо, очень поразившую его, коротко и ёмко охарактеризовал – «дело общее».

В древности у наших предков Община называлась Обществом. Ещё одно название Общины – Мир. Происхождение этого слова в славянском языке восходит к Богу Договора Митре. Википедия: « (др.-инд.) Mitrа, авест. Mi?ra «дружба», букв. «то, что связывает»».

В современности нет понятия о Народовластии, исходные понятия Народовластия не употребляются в их истинном значении. Слово Община употребляется в значении диаспоры – совокупности представителей какого-то религиозного направления или национальностного[4 - Прилагательное от слова «национальность», имеющего этнический характер. Даже в словарях происходит путаница. Вместо прилагательного «национальностный», практически отсутствующего в языке, употребляется слово «национальный» происходящее от слова «нация», обозначающее совокупность граждан отдельного государства, имеющего политический характер. С чем это связано – это вопрос отдельного исследования. Если что-то в жизни отсутствует, имеющее полное право на присутствие, значит, здесь замешана политика, избегание осознания какого-то явления. Из паспортов изъяли графу «национальность». Чего испугались? Национальностной розни? Чему мешают национальностные различия? Мы все разные, даже люди одной национальности. Для развития ума и самосознания каждого человека полезно замечать разницу между собой и другими людьми и между национальностями. Поскольку ум зиждется на восприятии различий, и только идиотизм на тождестве. Национальностный вопрос в стране требует доработки и с другой стороны – ликвидации дискриминации по национальностному признаку. В последнее время коренные малые народы терпят притеснение, графы нет, а дискриминация есть. Коренным малым народам Камчатки, относящимся к коренным малым народам Севера, запрещён лов рыбы. «Рыбалка для КМНС – под запретом. Представители федеральных служб крушат их лодки, отбирают сети, а бедноту из числа КМНС отдают под суд». «Возглавляемая губернатором Илюхиным Комиссия по анадромным видам рыб выделила для КМНС участок, расположенный… в 130 километрах от села Усть-Большерецк! Но и это не всё: чтобы добраться до участка, где, решением Илюхина, можно рыбачить, аборигенам нужно переправиться через пять рек!». Подробности: https://regnum.ru/news/economy/2460599.html Разве такое государство принадлежит народу? Разве территория принадлежит гражданам, проживающим на ней?] меньшинства в каком-то городе или стране. Поскольку слова Общество и Мир, в современности, пока не имеют связи с понятием Народовластия, будем употреблять слово Община, употребляющееся в исторической литературе как форма социальной организации, в смысле родовой общины первобытного общества. Но у славян никогда не было родовой Общины, им изначально была дана, единственному народу на Земле, территориальная Община и понятие о высших ценностях.

Община (Общество, Мир) – это не коммуна. В Общине существует чёткое разделение собственности на личную собственность, индивидуальную и на общую, принадлежащую Общине.

В Общине (Обществе) осуществляется прямое Народовластие непосредственно. В Обществе решают непосредственно все вопросы своей территории совершеннолетние граждане Общины.

Земля, на которой стоит Община, не подлежит продаже. Свою территорию, участок своей земли, Община может сдать в аренду за плату и бесплатно для предприятий различного вида собственности. Община наделяет гражданина Общины бесплатно участками земли для дома, других построек и личных нужд.

Гражданство. Община наделяет гражданством. Гражданин Общины автоматически становится гражданином государства. Каждый гражданин страны является гражданином какой-либо Общины. Никак иначе, кроме как через Общину, принявшую человека из другого государства в свою семью, гражданства страны Народовластия не получить.

Лица коренных национальностей нашего государства, проживающие, рождённые в нашей стране несколькими поколениями, автоматически становятся гражданами Общин на территории своего постоянного места жительства. Детальный регламент гражданства подлежит разработке.

Граждане Общины несут полную коллективную ответственность за состояние своей территории и качество жизни в Общине.

Налоги с предприятий, принадлежащих Общине или гражданам Общины, поступают в казну Общины и уже оттуда по Решению Вече частично перенаправляются на нужды Советов. Общины и Советы меньших территорий контролируют расходование средств Советов охватывающих территорий.

Предприятия на территории Общины могут быть советской собственностью различного уровня территорий, в этом случае налоги поступают в Казну соответствующего Совета.

Если территория Общины является собственностью Общины, то недра Общины могут быть не только собственностью Общины, полностью или частично могут быть советской собственностью различного уровня, поскольку Советы объединяют Общины в одно государство и страну, и стратегические ресурсы могут принадлежать району, области, стране. Право собственности на недра должно быть разработано, в котором должен соблюдаться договорной принцип – использование недр Общины не должно наносить ущерб Общине.

Община – политическая Единица системы Народовластия. Община осуществляет связь людей с Землёй, Природой и между собой, с реальностью.

Общество (Община) образует качественные связи между людьми по поводу реальных событий, создавая достаточное количество конструктивных, на равных, устойчивых связей между людьми, что является необходимым условием для развития личности. Наши предки известны были своей психической устойчивостью, за каждым из них стояла большая семья – Община.

Структуризация страны по территориям Общин – первый шаг к Народовластию

Вся земля, территория государства, как зрелого Народовластия, так и в начале движения к Народовластию, должна состоять из территорий Общин (Обществ).