Оценить:
 Рейтинг: 4.67

Первобытное искусство. Художественная обработка твердого и мягкого камня

Год написания книги
2015
<< 1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 19 >>
На страницу:
10 из 19
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля

Рис. 1.38. Древний скульптор изготовляет из глины фигурку «Венеры». Рисунок З. Буриана [104]

Некоторые находки Венер всемирно известны (см. рис. 1.39). Такова, например, Венера (на рисунке первая слева) из Виллендорфа (Австрия). Она представляет фигуру сильной, полной, зрелой женщины; голову ее художник украсил пышной прической (статуэтка изготовлена из мягкого известняка, высота ее 11 см, известна также Венера (на рисунке в середине) из Савиньяно (Италия); статуэтка изготовлена из серпентина, высота ее 22,5 см. Вершиной художественного мастерства является Венера из Леспюг во Франции (на рисунке справа): она вырезана из кости мамонта, высота ее 14,7 см). Хотя ее тело обладает невероятно преувеличенными чертами, но имеет гармоничный облик и сделано с большим художественным вкусом. Вся ее фигура симметрична и образует правильный ромб. Небольшая голова переходит в узкую грудь, тело расширяется в сильные бока и вновь суживается к едва намеченным ногам, действительно, это произведение большого мастера.

Непроработанные руки и головы этих и других Венер, как и преувеличенные женские особенности, служат ясным доказательством того, что при их изготовлении не имели решающего значения понятия женской красоты и нежности более поздних исторических периодов. Здесь речь шла не об эротике, а скорее о почтении к женщине. Женщина-родительница была уважаемым членом общества. (К примеру, в одном из горных районов Китая до сих пор сохранилось племя, в котором сохранился матриархат). Возникающее родовое общество вело свое начало от какой-то древней женщины-праматери и также ее почитало. Поэтому представляется более правдоподобным, что все статуэтки Венеры представляют собой предметы и символы культа, скорее всего, культа женщины-прародительницы и, одновременно, культа плодородия.

Рис. 1.39. Слева – Венера из Виллендорфа. Известняк (Нижняя Австрия. Верхний палеолит. Естественно-исторический музей. Вена); в середине – Венера из Савиньяно. Серпентин (Модена. Италия. Доисторический музей Л. Пигорини. Рим); справа – Венера из Леспюг. Верхний палеолит. Слоновая кость (Департамент Верхняя Гаронна. Музей человека. Париж, Франция), все из отложений ориньякской эпохи [104]

Позднепалеолитические художники не делали изображения женщин только в виде небольших статуэток. Иногда они выполняли очень трудоемкую работу и вырезали фигуры женщин в стенах пещер. «Примером таких барельефов, высотой приблизительно в полметра, выполненных на этот раз мадленским художником, могут служить те, которые были обнаружены в Лосселе (Франция); наиболее интересный из них изображает молодую нагую женщину с рогом бизона в руке» (см. рис. 1.7, 11) [1].

Современному художественному вкусу больше отвечают фигуры женщин, обнаруженные в 60-х гг. прошлого века в убежище Рок-о-Сорсьер (тоже во Франции): здесь мадленский художник вытесал в скале изображение молодых и стройных женщин.

Венера из Пршедмости. К давно известным и наиболее значительным стоянкам ориньякских охотников на мамонтов в Моравии относится Пршедмости около Пршерова (Чехия). Эта стоянка была уже давно известна по находкам костей мамонтов. «Первое упоминание о ней сделал в одной из своих книг ученый Ян Благослав 450 лет тому назад» [104].

Благоприятное положение Пршедмости под известняковыми скалами, нахождение поблизости морен с кремневыми валунами, места богатой охоты при слиянии двух рек и много других преимуществ привлекали сюда палеолитических охотников уже в самые древние времена. Пршедмостская стоянка по тем временам была действительно большой. Она расположена веерообразно около восточной скалы на площади почти 10 тысяч квадратных м. Здесь было найдено много каменных орудий. «Совершенно исключительной находкой была общая могила. В результате подробного исследования профессора Индржиха Матейки было установлено, что пршедмостские охотники на мамонтов обладали некоторыми признаками, которыми напоминали неандертальцев; все же они относятся к виду Homo sapiens, к тем охотникам, которые проникли к нам откуда-то с востока, принеся с собой и свою культуру» [104]. Связи пршедмостских охотников с Востоком лучше всего проявляются в их художественных произведениях. Многие костяные орудия украшены простым геометрическим узором, а его происхождение можно искать только на Востоке, где известен подобный орнамент. Связь с Востоком видна и по уникальной венере из Пршедмости. Это не пластика, а резное изображение, сделанное острым кремневым инструментом на обломке клыка мамонта. Фигура женщины здесь опоэтизирована в геометрической схеме. При помощи ровных линий, треугольников и овалов пршедмостский ориньякский художник создал произведение, которое не имеет себе равных и которое нас по праву восхищает (см. рис. 1.40).

Рис. 1.40. Древний художник вырезал Венеру на бивне мамонта. Рисунок З. Буриана [104]

Стилизованные венеры. Среди Венер мы находим и таких, у которых вся фигура схематизирована, так что они являются каким-то стилизованным подобием или идеопластикой. Во многих случаях их может распознать только специалист. В чехословацком позднем палеолите были также найдены подобные идеопластики. Например, одна из них, вырезанная из кости мамонта и найденная в 1935 г. в Дольних Вестоницах, на первый взгляд напоминает вилку; вся верхняя часть фигурки имеет форму валика или цилиндра, а нижняя часть представлена ногами с глубоким надрезом в середине (см. рис. 1.41).

«Другая такая Венера была найдена тут же в 1937 г.; верхняя и нижняя часть тела у нее стилизованы в форме орнаментированного цилиндра, на котором выделяются только мощные груди. Подобные венеры, трудно различаемые дилетантами, известны и из Пршедмости около Пршерова; здесь художник совершенно игнорировал физические подробности и, будучи связан формой костей (кости запястья мамонта), создал склоненную фигуру женщины, по-видимому, беременной. Очень долго эти статуэтки, которые будто бы служили пршедмостским роженицам фетишем, предохраняющим от тяжелых родов, считались уникальными. Когда же несколько лет назад была обнаружена большая палеолитическая стоянка Авдеево, близ Курска (Россия), там были найдены совершенно такие же фигурки, изготовленные из того же материала. Родство этих культур не вызывает сомнений, однако пришел ли пршедмостский человек в Пршеров из далеких русских равнин или он ушел когда-то из Моравии на восток – неизвестно» (см. рис. 1.41, I) [104].

Рис. 1.41. I – Венера, найденная в долине реки Белая около деревни Мальта в Прибайкалье (Россия); этой статуэтке не хватает признаков типичных Венер; 2 – стилизованная Венера из Пршедмости около Пршерова, Моравия; 3 – идеопластика женщины (Венеры) из Дольних Вестониц на Дыйе, Моравия; 4, 5 и 6 – идеопластические подвески, припоминающие женские фигуры из Дольних Вестониц, из пещеры Пекарна около Мокрой в окрестностях города Брно, Моравия, и из Петерсфельса близ Бадена (Германия); 1, 2, 3 и 4 – ориньяк, 5 и 6 – медлен. Рисунки сделаны в разных масштабах [104]

В 30 км от Воронежа, на правом берегу Дона в селе Костенки и окрестностях находится уникальный археологический заповедник. Вот уже более 150 лет тут ведутся археологические раскопки. На участке долины Дона, протяженностью около 5 км, археологи обнаружили более 60 разновременных поселений охотников ледникового периода, руины жилищ, исключительные по своей красоте и научной значимости памятники первобытного искусства. Их возраст – от 35 до 20 тысячелетий.

По числу найденных предметов палеолитического искусства Костенки занимают, пожалуй, одно из первых мест не только в России, но и в мире. Здесь собрано множество различных украшений, костяных изделий, покрытых орнаментальными узорами, скульптурных изображений человека и зверей.

Наиболее древние из найденных предметов – простые украшения в виде подвесок. Обитатели этого поселения подбирали в окрестностях ископаемые раковины, кораллы и белемниты мелового периода, немного их обрезали и просверливали. Особенно красивы белемнитовые подвески янтарного цвета.

К числу ранних произведений искусства, известных в настоящее время на территории Восточной Европы, относятся и костяные изделия – булавки, диадемы, рукоятки мотыг и лощил с достаточно сложным геометрическим орнаментом. Навершия булавок увенчаны схематичными скульптурными головками зверей.

В Костенках была обнаружена и косторезная мастерская, в которой делали эти украшения. Радиоуглеродный метод позволяет отнести их к 24-му тысячелетию.

Стилизованные фигурки животных, вырезанные из мергеля, точно передают характерные формы, по которым легко узнается, кто изображен – мамонт, бизон, носорог, или пещерный медведь, волк и даже львица (ее головка найдена на поселении Костенки – 1).

В 80-х гг. прошлого века была найдена в Костенках статуэтка из мергеля, изображающая беременную женщину, приготовившуюся к родам или во время родов, представляет исключительный интерес для объяснения места «палеолитических Венер» в древнем обществе. В отличие от всех известных женских статуэток, ноги у нее подогнуты под прямым углом, резко выступает живот и прорисованы детородные органы. По данным этнографии, у многих народов женщины рожали стоя на коленях. Этот момент и запечатлел древний скульптор. Внешне маловыразительная статуэтка является отражением культа плодородия, хранительницы домашнего очага.

В августе 1983 г. во время раскопок поселения Костенки-1 найдены еще две статуэтки (см. источник «Наука и жизнь». № 5, 1984, стр. 116–119). Одна из них изготовлена из бивня мамонта, вторая – из мягкого известняка (мергеля). Ни одна из предыдущих находок не может равняться с ними по степени совершенства и мастерства (см. 6-7-ю стр. цветной вкладки журнала).

Особенно выразительна маленькая фигурка, вырезанная из бивня мамонта, она чуть меньше 5 см, но несмотря на столь малые размеры, древний скульптор с удивительным реализмом проработал детали – показал маленькие ручки, покоящиеся на сильно выступающем животе, маленькие груди, чуть присогнутые в коленях ноги. Четкая изогнутая линия отделяет короткую, вполне современную прическу от лица, с которого на вас лукаво смотрят выразительные, чуть раскосые глаза. Кажется, будто эта молоденькая женщина улыбается. У любого, смотрящего на эту фигурку, создается впечатление, что перед ним полный скульптурный портрет какого-то конкретного лица, но стоит приглядеться, и становится ясно, что художник только нанес резцом на гладкий полуовал лица две стремительно расходящиеся черточки, символизирующие глаза.

Эту статуэтку нашли в небольшой, вероятно, специально вырытой ямочке, засыпанной окрашенным охрой суглинком. Вместе с ней – обломок костяной диадемы, украшенный сложным геометрическим орнаментом, мелкие костяные бляшки-нашивки, несколько кремневых орудий, спрятанных в черепе мамонта. Была найдена и резная подвеска из белемнита – самое древнее украшение, найденное на территории нашей страны, было сделано 32 тыс. тому назад.

1.5.3. Изображение мужчин

Позднепалеолитический человек очень редко изображал сам себя так, чтобы из его художественных произведений можно было узнать, как он выглядел. Хотя ориньякские Венеры анатомически иногда выполнены очень хорошо, все-таки лицо оставалось без внимании, если – очень редко – оно и было сделано, то совсем поверхностно, схематично. Почему художник уклонялся от изображения лица, неизвестно. Зная его художественные произведения, нельзя предположить, что он не смог бы этого сделать. По-видимому, был такой обычай или указание, связанное с магией, которые ему это не позволяли. То, что сказано о Венерах, которые были какими-то идолами, относится и к уникальной статуэтке обнаженного мужчины, найденной в Брно в могиле ориньякского охотника на мамонтов (см. на рис. 1.42, 3). Резные изображения людей на костях или на стенах пещер также напоминают скорее детские рисунки, чем художественные произведения, если это вообще не замаскированные люди или карикатуры (см. на рис. 1.42, 2).

Рис. 1.42: 1 – человеческая голова из кости мамонта, найденная в Дольних Вестоницах, Моравия; 2 – человеческая фигурка, вырезанная на кости, оттуда же; 3 – фигурка мужчины из кости мамонта (а – спереди, б – сзади и в – сбоку), Брно. Все скульптуры относятся к граветтской фазе ориньякской эпохи [104]

Несмотря на это, все же изредка находят скульптурные и резные изображения, где лица похожи на человеческие. Примером может служить человеческая голова, вырезанная из кости мамонта и найденная в Дольних Вестоницах в Моравии (см. рис. 1.42, 1). «На куске кости мамонта», – написал об этом художественном произведении академик Я. Бем, – «изображено продолговатое лицо с высоким лбом, переходящим в прическу. Устремленные вдаль глаза, длинный узкий нос и неопределенно сомкнутые губы характеризуют лицо благородного выражения, и трудно поверить, чтобы оно вышло из человеческих рук десятки тысяч лет тому назад. Мелкие трещины, частично смягченные желтоватым тоном патины, не могут нарушить покой и мир, которыми дышит это удивительное лицо» [104]. С этой скульптурой, которая относится к наиболее совершенным произведениям ориньякского искусства, мы могли бы связать еще две скульптуры той же эпохи – голову взрослого человека из Ментоны на Ривьере и голову девочки из Брассампуи (Франция). К ним можно отнести и рельеф мадленского охотника, обнаруженный на стене навеса Рок-о-Сорсье, и барельеф мадленского охотника из Лоссель (Франция).

Но как бы ни был каменный материал «очеловечен» и приспособлен к воплощению содержания, первобытный художник преодолевает его колоссальное сопротивление при создании произведения. На грубой скале, на куске камня грубым рубилом выбить одухотворенную фигуру зверя или скульптуру взрослого человека представляется делом сложным даже для современного, хорошо технически оснащенного и обладающего многовековым опытом мастера, древнему же человеку приходилось весьма трудно.

Н. Н. Миклухо-Маклай рассказывает, «с какой охотой не знавшие еще металла папуасы стали собирать валявшиеся около его хижины осколки стекла, чтобы использовать их как орудия для нарезки орнаментов по дереву. Ранее имевшиеся у них орудия сдерживали их творческие возможности, не позволяли, пробуждая неподатливый материал, создавать произведения, соответствующие их богатому внутреннему миру человека и развитой художественной фантазии» [8].

Как видим, материал ограничивал человека, оказывал сопротивление, но тогда возникает законный вопрос: почему же первобытный художник избирал для творческого воплощения этот материал? Зачем было добиваться сходства в контурном рисунке или в скульптуре, когда можно было изготовить, например, чучело зверя или птицы? Не проще ли было на мягкой глине сделать оттиск бизона или оленя, чем по памяти воспроизводить их контур? Зачем, например, в Солютре нужно было создавать пластические изображения лошадиных черепов из… клыка мамонта? Наконец, можно было сделать таким же способом и оттиск человеческого лица, чтобы получить барельеф…

Такие «почему» можно продолжать и дальше. Ответ на них покажет нам глубокую, органическую связь художественной формы с содержанием, со всей специфической природой искусства.

Художник, даже изображая внешний вид зверя в наскальной живописи, не переносил механически все его черты на поверхность, он искал черты характерные, типизировал, выражал общее в особенном, с тем чтобы от конкретного рисунка люди шли к постижению более широких и важных сторон жизни. Подобная цель также успешнее достигалась в ином, чем оригинал, материале.

1.5.4. Мастерская древнего скульптора

Раскопки в XX в. на стоянке охотников на мамонтов в Дольних Вестоницах, южная Моравия (Словакия), позволили сделать одно интересное открытие, членом орды был также скульптор; для своих работ он изобрел особенно мягкую и податливую массу. Приготовлял ее следующим образом: перемешивал золу от звериных костей с глиной и все это с жиром животных. Конечно, ему пришлось много подумать, пока он изобрел такую смесь для формования, которая после обжига на огне затвердевала, превращаясь в камень, и хорошо сохраняла первоначальную форму. Из этой массы он вылепил знаменитую Венеру из Вестониц и много прекрасных фигурок животных.

Находки терракотовых Венер палеолита на стоянках Богемии (Дольни Вестонице и др., см. рис. 1.38, 1.39) древностью около 25500 лет.

Но это изобретение древнего скульптора было не единственным, он сделал открытие, имеющее еще более важное значение. На той же стоянке удалось обнаружить следы небольшого жилища, длиной всего в 5 и шириной в 4 м, которое стояло немного поодаль от остальных шалашей стоянки на пологом склоне недалеко от небольшого ручья. В центре этой «хижинки» было круглое углубление для очага, обмазанное глиной и со сводом, то есть какая-то примитивная печь, какие известны только из жилищ самых древних земледельцев нового каменного века или неолита. Около печи лежали кучи формовочной массы, «полуфабрикаты» и даже обожженные головы медведя и лисы. Из находки ясно, что художнику из Вестониц уже было недостаточно обычного огня для обжига фигурок, и поэтому он изготовил для этой цели какую-то примитивную гончарную печь. Это находка, свидетельствующая о том, что художник из орды охотников на мамонтов в эпоху позднего ориньяка (граветтская фаза) не только изобрел новую формовочную модельную массу, но и стал первым открывателем и творцом гончарства (см. рис. 1.38). А неолитический человек изобрел, собственно говоря, только новую форму обжига, освоив гончарное производство.

«И еще один заслуживающий внимания факт привлекает к этому месту раскопок, а может быть и прямо к скульптору. На фигурке медведя был впервые обнаружен отпечаток пальца. Другие отпечатки пальцев и ладони были обнаружены на кучах модельной массы, и было установлено, что по узорам капиллярных линий этот человек палеолита не отличался от современного человека» [104].

Фигурки животных. Позднепалеолитические художники делали фигурки не только нагих женщин, но и, в редких случаях, нагих мужчин. Из их рук выходили также прекрасные фигурки животных, найденные в больших количествах на местах стоянок в различных странах, включая Чехию и Словакию. Из стоянки охотников на мамонтов в Пршедмости близ Пршерова происходит прекрасная фигурка мамонта, вырезанная из его же бивня (см. на рис. 1.43, 1). Много скульптурных изображений, изготовленных из того же материала, было найдено на стоянке охотников на мамонтов в Дольних Вестоницах: фигурки пещерного медведя, дикой лошади, шерстистого носорога, мамонта, росомахи, северного оленя, снежной совы (см. на рис. 1.43, 2 и 3). В вестоницкой ископаемой глиптотеке скульптур зверей очень интересна голова северного оленя. Она художественно изображена группировкой геометрических выгравированных линий, на темени головы – поперечных, по бокам головы – продольных, причем глаза, уши и лоб обозначены выпуклостями. Ясно, что на стилизации этой головы животного проявилось влияние восточного (украинского) центра ориньякского искусства, которое на вестоницкого художника подействовало сильнее, чем западное (французское).

Рис. 1.43: 1 – фигурка мамонта из его бивня, найденная в Пршедмости близ Пршерова в Моравии (Чехия); 2 и 3 – фигурки детеныша мамонта и пещерного медведя из модельной массы, Дольние Вестоницы в Моравии (Чехия). Все скульптуры – из граветтской (позднеориньякской) фазы [104]

И в других местах были найдены фигурки животных, во многих случаях прекрасно выполненные и изображающие животных в определенных позах или в какой-нибудь жизненной ситуации. Так, например, изумительная скульптура дикой лошади происходит из Лурда (Франция). В Мае д'Азиль, также во Франции, была найдена удивительная, очень реалистически изображенная голова ржущей дикой лошади, вырезанная из рога оленя. Из Бруникеля (Франция) известны резные изображения бегущих северных оленей, сделанные на бивне мамонта.

Многие фигурки, на которых выгравированы стрелы, являются ясным доказательством того, что они служили, прежде всего, в качестве предметов магического охотничьего культа (см. рис. 1.43).

Поделки из кости. Ориньякские охотники ловили или убивали животных не только из-за мяса, но и с целью получения шкур, для изготовления одежды, покрывания своих хижин и использования шкур в качестве подстилки во время отдыха или сна. Кости зверей они выбрасывали в специальные ямы для кухонных отбросов, но некоторые заботливо складывали и раньше или позже использовали для изготовления различных орудий и оружия, предметов первой необходимости или украшений. Такие «склады сырья», во многих случаях очень удачно расположенные, известны, например, из Пршедмости близ Пршерова (Чехия); здесь было обнаружено 13 бивней мамонта, сложенных вместе, затем груда, состоящая из 50 коренных зубов мамонтов, далее 13 аккуратно сложенных волчьих черепов.

Некоторые фигурки из кости, рога и бивней мамонта сделаны действительно с большим мастерством и часть из них с большим вкусом украшена орнаментами или резными изображениями животных.

Дудка и флейта встречаются в больших количествах среди предметов имущества мадленских охотников, но позднеориньякские охотники, например вестоницкие, применяли их реже. Дудки изготовлялись из костей различных животных, обычно птиц, оленей.

Посуду лепили еще без применения гончарного круга. Стенки сосудов покрывали узорами и изображениями, выполненными разными способами: краской, налепами, насечками, ямками, углубленными линиями и штрихами. Орнамент составлялся из геометрических элементов, линий, полос, спиралей, свастик, крестов, из стилизованных фигурок животных и человека. Орнаментальные узоры служили не только для украшения посуды: многие из них воплощали представления человека об устройстве мира и имели магическое значение. К примеру, свастика в неолитических изображениях была обозначением благоприятного, счастливого объекта. В создании орнамента проявлялось стремление древних людей к порядку, равновесию, ясности и одновременно чувство ритма, симметрии, гармонии, эстетическое чувство.

Я. А. Шер пишет: «До начала 90-х гг. ХХ в. в нашей археологической и искусствоведческой литературе, обремененной марксистской идеологией, была распространена гипотеза о том, что искусство сформировалось на основе труда и трудовых действий. Она не находит подтверждения прежде всего потому, что трудились все, а рисовать стали очень немногие, наделенные особыми художественными способностями. Трудовые действия требуют мобилизации аналитического мышления (у правшей – левополушарного), а художественный талант это – доминирование образного мышления, то есть правополушарного и определенное сочетание индивидуальных психологических качеств, заложенных генетически» [109].

И далее Яков Шер поясняет: «Конечно, в предыдущих строках проблема происхождения изобразительной деятельности предельно упрощена и схематизирована, но суть ее сохранена, а излагать такую гипотезу развернуто, используя специальную терминологию вряд ли уместно в популярной книжке. На эту тему уже опубликовано несколько книг (Шер, ред., 1998; 2006; Lorblanchet, 1999; Lewis-Williams, 2002)» [109].

1.5.5. В мастерских первобытных ювелиров

Мы писали выше, что человеческое стремление украсить свое тело наблюдалось уже в очень давние времена. На некоторых стоянках позднепалеолитических людей, например, около костра вестоницких охотников на мамонтов, найдено много куч цветной глины. Они, наверное, служили для раскрашивания тела, что является самым древним способом украшения вообще. Позднепалеолитические охотники, конечно, таким раскрашиванием занимались при подготовке к различным празднествам и магическим обрядам.

Но уже у ориньякских охотников встречаются и другие способы украшения тела, прежде всего различными ожерельями, которые изготовлялись, главным образом, из раковин различных современных и ископаемых моллюсков, в том числе улиток, из зубов хищников либо из бус и валиков, вырезанных из бивня мамонта. Все части ожерелий, независимо от того, раковины это или зубы, имеют просверленные отверстия, чтобы их можно было нанизывать. Некоторые ожерелья составлялись из сходных частей, например, из однородных раковинок, а для других ожерелий применялись различные предметы, например раковины и зубы. В немецком ориньяке около Могуча была найдена целая мастерская по изготовлению ожерелий; около сложенных валунов, служивших, по-видимому, рабочими столами, среди множества кремневых орудий было найдено и много раковин морских моллюсков рода перптиум (Cerithium), причем у многих из них уже была отрезана верхушка.

Некоторые из них имели, вероятно, и близкое отношение к какому-нибудь культу. Таким ожерельем могло быть как раз то, изготовление которого заканчивает охотник-ювелир, а стоящие рядом женщина с мужчиной с интересом наблюдают за его работой (рис. 1.44).
<< 1 ... 6 7 8 9 10 11 12 13 14 ... 19 >>
На страницу:
10 из 19