Истории пестрых народов Урала и Зауралья. В поисках связующих нитей. 140-летию П. П. Бажова посвящается

Одни посчитают все это забавным, другие стародавним и давно минувшим преданием. Быть может, это и так. Хотя есть данные, что летом 2001 года в окрестностях г. Тавды видели крупную черную змею с необычными пятнами на теле. Что это – испуг, перед обычной гадюкой? Фантазии местных жителей? Новые загадки?

Любовь Белоусова (Мясникова) пишет: «Михаил, такую гадюку, примерно метра 1,5 длиной, я встретила в конце апреля 2016 года в Александровском участковом лесничестве Таборинского района, всяких видела, но такую впервые, так как в лесу бываю часто по работе (см. рис. 1.9)».

Рис. 1.9. Гадюка черная пятнистая. Фото автора: Любови Белоусовой (Мясниковой), (с. Таборы), 24 апреля 2016 г.

Людмила Лыта (Шпиляк) пишет мне из г. Тавды: «Начиталась про змей в твоей рукописи, сейчас в лес страшно идти, в этом 2019 году летом уже двух гадюк видела в черничнике, уползли от меня. Я в лесу разговариваю, чтобы отпугивать их. Из того черничника сразу ушла, и что интересно, оба раза встречала в тех местах змей, где много черники!»

Я много видел змей в Уральских лесах различной окраски. Помню, собирал грибы, хотел срезать красноголовик, а в траве была гадюка, но руки не тронула, зашипела и уползла, оставляя след, но мне не по себе стало – побледнел.

Мансийская «анаконда». «Похожа на анаконду?» – спросил редактор, когда А. Артеев рассказывал ему о своих изысканиях. А ведь точно – анаконда. Так же прекрасно плавает, забирается на деревья и нападает с них. Только уральская какая-то, морозостойкая. Но и это не новость. Альфред Брем в своем капитальном труде «Жизнь животных» приводит случай, когда сбежавший из зверинца южноамериканский удав спокойно жил и зимовал в одной из рек Западной Европы. И хотя сам натуралист скептически относился к слухам о кровожадности таких крупных змей, как анаконды, удавы или питоны, утверждая, что они «не в состоянии проглотить человека, быка или лошадь», но другие авторы говорят, что могут.

Альфред Брем пишет: «Анаконда достигает длины чуть более восьми метров, прекрасно плавает, может очень долго оставаться под водой и подолгу лежит на дне, отдыхая». Вот и попробуй такую диковинку спугнуть шестом, плывя на лодке по её угодьям

По словам очевидцев, которые приводит тот же автор, другая крупная змея – удав обыкновенный – способна при нападении или защите наносить могучие удары хвостом. Как здесь не вспомнить подобное утверждение из доклада Ошуркова?

А вот об иероглифовом питоне информаторы сообщили Брему следующее: «Когда это чудовище, подобно большому бревну, ползёт, извиваясь в высокой траве и кустарниках, то уже издали можно заметить след, прокладываемый его огромным телом».

Почему же ялпын уй больше похож именно на анаконду, а не на питона, к примеру, который прекрасно плавает в отличие от того же удава? Дело в том, что анаконда непосредственно связана с водой, живёт там и охотится. Как и ялпын уй, анаконда достигает 16–20 метров длины, а при подобных гигантских размерах трудно жить вне воды. Обе эти змеи для охоты и отдыха забираются на деревья.

Сказы и очевидцы.

Историк XVIII века Герард Миллер (см. ниже) в своём сочинении «Описание Сибирского царства» пишет об аринцах – народе, жившем, в период путешествия Миллера, по Енисею. Аринцы одного поселения погибли из-за массового нашествия больших змей, среди которых «одна была необычайной величины, с большой головой и с телом, блестящим, как золото». (Г.Ф. Миллер. Описание Сибирского царства. М., 1998, стр. 25–26).

Примечательно, что один из жителей спасся, протянув вокруг своей юрты аркан из лошадиного волоса (как здесь не вспомнить рассказ Ошуркова об охотнике, надевшем на себя лошадиный хомут, чтобы спастись от ялпын уя) и насыпал около юрты золы.

В свою очередь Павел Петрович Бажов в трёх своих сказах: «Про Великого Полоза», «Змеиный след», «У старого рудника» много рассказывает об ялпын уе. В первом из названных сказов даётся описание гигантской змеи: «И вот из-под земли стало выкатываться тулово преогромного змея. Голова поднялась выше леса. Потом тулово выгнулось прямо на костер, вытянулось по земле, и поползло это чудо к Рябиновке (река), а из земли все кольца выходят да выходят. Ровно им и конца нет».

В сказе «У старого рудника» Бажов упоминает об ареале огромного полоза: «Не знаю, как по Северному Уралу, но по Среднему и Южному этого фантастического змея чаще зовут Полозом, Великим Полозом, вероятно, потому, что здесь издавна идёт разговор, частично поддерживаемый натуралистами прошлого, о существовании особо крупного вида змеи – полоза».

Русский писатель делает акцент на то, что рассказы о Полозе, его образ были привычны с детства. Из чего можно вывести, что в 1880—1890-х годах XIX века встречи с ялпын уя, были не редкость. Тем более, как утверждает писатель-уралец, образ гигантской змеи среди русского населения Урала «пришёл не от древней символики и не от морализаторских разговоров, а от внешних окружающих впечатлений».

Как записал Бажов, русские, живущие на Урале, огромного Полоза считали хозяином всех змей и золота, который «одним облегчал доступ к золоту, указывал места и даже «подводил золото», других отгонял, пугал или даже убивал».

На родине Бажова, у города Полевской, встречи с необычными крупными змеями происходили и в наши дни. Вот как описал встречу с необычным животным близ речки Полевой житель Полевского Владимир Николаевич Суренков: «Событие, о котором рассказываю, произошло в шестидесятых годах, мне было лет четырнадцать. Вот тогда-то и увидел то, чего так до пятидесяти пяти лет более не видел. На большущем камне плитняке, невесть откуда взявшемся у подножия горы, лежала и грелась змея. Змея лежала шаньгой, свернувшись спиралью, а на теле лежала голова и смотрела на меня, уставилась не мигая. Первое, меня поразили её глаза. Глаза были большие, выразительные, человеческие. Цвет тела, плохо помню, неяркий, серый, с большими пятнами, чуть более тёмными. Она стала, это я запомнил, как фотоаппарат, не отрываясь взглядом от меня, раскручивать спираль, и поползла от меня, почти переливаясь, как вода, за каменную грань, в траву. Змея была примерно метр семьдесят в длину. Змей видел всевозможных расцветок и размеров, но такой ни ранее, ни до сих пор больше не видел».

Конечно, можно выдвинуть версию, что этой змеей был желтобрюхий (каспийский) полоз (Coluber caspius) – крупнейшая змея Европы, достигающая 2,5 метра. К тому же каспийские полозы бывают серого цвета. Но зоологи утверждают, что максимальный ареал этой змеи – Волго-Уральское междуречье.

Кто же ты, ялпын уй? Был или нет гигантский полоз – вопрос спорный. Тем более, что прямых материальных свидетельств его существования нет. А наука любит факты, которые невозможно опровергнуть.

Конечно, вопрос можно решить так: нет доказательств – нет проблемы. И тогда, как никогда, становятся актуальными слова из доклада К.М. Ошуркова: «Академия наук не поверила Клеру и Сабанееву о наличии в Уральских лесах больших змей, и таким образом, до сих пор никто не решался, не рискуя потерять репутацию, поднять вопрос о существовании на Урале полоза». Ну, а если набраться смелости и сопоставить все приведенные выше факты? И при этом принять во внимание, что информаторы не связаны друг с другом.

Кто же такой ялпын уй? Плод вымысла испуганных охотников? Воплощенные страхи подвыпивших крестьян? Или животное, которое выжило, несмотря на природные катаклизмы?

Из анализа упомянутых здесь встреч людей с ялпын уем можно сделать некоторые обобщения:

1) Размеры змеи варьируются: толщина по диаметру от 6 до 18 см; длина от 1,70 м до 16 м (по отдельным данным до нескольких десятков метров). Размеры ялпын уя, скорее всего, зависят от возраста, мест обитания и пищи. Не исключено, что полозов было несколько видов. Исходя из размеров и следа, похожего на отпечаток бревна на траве или песке, ялпын уй обладал солидным весом.

2) Полоз имеет светло серый (на солнце золотистый, стальной) или черный цвета. Голова крупная, «как у сома», с пятном на лбу. На теле зигзагообразный рисунок либо желтые и даже красные пятна. Не исключено, что на черепе у одного из видов ялпын уя были наросты «в виде рожек». Глаза навыкате до трех сантиметров в диаметре.

3) Можно предположить, что ареал этой змеи до XVII века (время упоминания о существовании крокодилов в Псковской летописи за 1582 год, и в записках путешественников Герберштейна, Горсея) простирался от европейской части России до Дальнего Востока.

С XIX века ялпын уя встречали на территории Пермской (близ города Кунгур), Свердловской, Челябинской областей, Ханты-Мансийском округе. В XIX веке к северу от Челябинска регистрировалось большое количество встреч с гигантским полозом. Это объясняется тем, что на севере этой области много озёр и болот, особенно в бассейне реки Теча, где, как правило, и происходили встречи. Но с увеличением населения, ростом промышленности, с ухудшением экологической обстановки этого района полоз, возможно, полностью исчез из тех мест.

4) Обитал ялпын уй в болотах, пресноводных озёрах, реках, окруженных лесами. В глубоких норах (ямах) вне водоема змея отдыхала, и, быть может, зимовала, так как об обнаружении ялпын уя в зимний период данных нет. Скорее всего, великий полоз ночевал на деревьях. В случае большой концентрации на определенной территории подобных ему змей, или из-за другой опасности ялпын уй, при случае, питался себе подобными змеями.

5) Охотился ялпын уй на дичь, млекопитающих, в том числе на домашних животных. Нападал на человека, убивал его, как правило, охраняя тем самым свою территорию и, быть может, свое потомство. Можно предположить, что питался и рыбой, как современный водяной уж.

6) Подобно современным рептилиям, ялпын уй любил греться на камнях в лучах солнца. Лежал, свернувшись для удобства в кольца. В результате этого больших размеров тело его походило на горку. Скорее всего, ялпын уй не являлся теплокровным животным.

7) Змея хорошо плавала по поверхности воды. Скорее всего, зигзагообразно, по-змеиному. Отсюда большие волны при её перемещении по воде. Неплохо поднималась по деревьям. Для этой цели на её теле были отростки, мешающие соскальзыванию.

8) Полоз обладал способностью гипнотизировать свои жертвы. Это приводило к потере жертвой, пространственных ориентиров. Полоз также убивал своих противников ударом хвоста. Зафиксированы случаи его нападения с дерева. Не исключено, что душил жертвы подобно анаконде. С горы преследовал жертву, свернувшись шаром.

Конечно, читатель помнит повесть Михаила Булгакова «Роковые яйца», написанную, кстати, в середине 1920-х годов под впечатлением встреч очевидцев с загадочным гадом в Крыму. Думается, право каждого – решать, сказка или действительность, рассказанное выше. При этом не нужно забывать, что самое невероятное и необъяснимое порой становится простым и обыденным. (Источник: E-NEWS.COM.UA).

1.2. По тайным местам Уральских гор

Рис. 1.10. Маньпупунёр – Малая гора идолов. Фото, Интернет.

Маньпупунёр – уральский остров Пасхи. Это – одно из несомненных чудес природы Северного Урала (см. рис. 1.10). На языке манси название означает Малая гора идолов. Эти семь тридцатиметровых каменных фигур выветривания возносятся над плоским горным плато. Некоторые из них расширяются кверху. Находится геологический феномен на территории Печоро-Илычского заповедника. В древности манси и коми обожествляли грандиозные каменные изваяния, поклонялись им. При этом подниматься на Маньпупунёр не позволялось. О столбах слагались легенды. По одной из них каменные столбы были семью великанами-самоедами, которые шли через горы в Сибирь уничтожить вогульский народ, но окаменели от страха, увидев Ялпингнёр – священную гору вогулов.

Реальная история возникновения камней не менее интересная: около 200 миллионов лет назад на их месте возвышались величественные горы. Это был период вулканической активности и землетрясений. По пустотам горных пород снизу поступала расплавленная магма. Она застывала, образуя продолговатое тело внутри горы. В составе мансийских болванов – кварц-серицитовые и кварц хлоритовые сланцы. Устойчивости их в вертикальном положении объясняется тем, что блоки не выветренных пород сильно окварцевались, поэтому столбы затвердели и остались стоять. Тысячелетия спустя дождь, снег, ветер, перепады температур разрушили горы, и в первую очередь – слабые породы. Они были снесены водой и ветром, а твердые сланцы сохранились до наших дней. Процесс эрозии не закончился и сейчас: дожди, ветра и врастающий в щели между камнями мох продолжают начатое когда-то разрушение.

Высота столбов Манпупунёр колеблется от 30 до 42 метров. Они имеют на редкость причудливыми очертаниями. В зависимости от точки обзора напоминают то женщину в длинном платье, то старика, то ненца в шубе из оленьих шкур. Впечатляет местность зимой, когда останцы совершенно белые, будто кто-то изваял их из горного хрусталя.

Каменные «идолы» по сей день влекут к себе людей, верящих в сверхъестественное Маньпупунёра. Эти места принято считать средоточием силы. Немногие живущие ныне потомки манси утверждают, что в этих местах всегда водилось много медведей, больше, чем где бы то ни было. Якобы свирепые хозяева тайги стерегут тайну каменных болванов. Современные путешественники рассказывают, что когда поднимается ветер, среди столбов слышен гул – голоса переговаривающихся друг с другом каменных истуканов.

В 2008 году скалы включили в список – Семи чудес России, после чего туристы потянулись сюда толпами. Организованы даже вертолетные туры. Местные жители ворчат и не безосновательно, что такой поток людей наносит урон здешней нетронутой природе. «Все горные дороги изуродованы джипами, квадроциклами. Шарма никакого, одно расстройство!», – говорят ценители дикой природы.

Тем не менее, увидеть своими глазами «уральский остров Пасхи» стоит. Для пеших туристов есть два варианта маршрута – со стороны республики Коми и со стороны Свердловской области. Второй путь в разы сложнее, так что те, кто уже бывал на Манпупунёр, советуют выбрать первый. В Коми нужно на поезде добраться до райцентра Троице-Печорск. Затем на автотранспорте – до поселка Якша, где можно договориться о заброске вверх по Илычу на моторной лодке – это почти 200 километров. После этого предстоит пройти пешком ещё 38 километров.

Знатоки говорят, что добраться до места можно и на внедорожнике, но нужно ехать колонной из «заточенных» на сложные трассы машин и иметь большой опыт передвижения по каменистой местности.

Рис. 1.11. Страж Холатчахля (горы Мертвецов). Фото автора: Павлова Ильи. Интернет.

1.3. Холат-Сяхыл – Гора Мертвецов

Гора Холатчахль (см. рис. 1.11) (или Холат-Сяхыл) на границе Свердловской, Тюменской областей и республики Коми как магнит притягивает туристов и съёмочные группы телеканалов. Между ней и соседней безымянной высотой находится печально известный перевал Дятлова. Здесь, в горах Северного Урала, в ночь с 1 на 2 февраля 1959 года, при невыясненных до сих пор обстоятельствах погибла группа из девяти туристов под руководством опытного старшего товарища Игоря Дятлова, именем которого впоследствии назвали перевал.

Название Холатчахль переводится с мансийского языка, как «гора Мертвецов». Об этом плохом и гиблом месте рассказано столько, что, пожалуй, любой Тунгусский метеорит позавидует. Здесь, по разным данным, при странных обстоятельствах погибло около 30 человек.

В легендах о Холатчахль говорится, о мире мёртвых, которые находили покой в здешних лесах, покрывающих гору. Будто бы живым запрещено подниматься на вершину, и любого ослушавшегося ждёт погибель. Долгое время гора была непокорённой отчасти именно из-за легенд, отчасти сложного восхождения. Но туристы добрались и в эту непроходимую чащу, и загадок только прибавилось. Особенно, после гибели группы Дятлова. Почти все обстоятельства смерти студентов, вызывают вопросы и по сей день, но более других смущал исследователей тот факт, что на одежде ребят была обнаружена радиация.

Свердловский журналист Анатолий Гущин, более 20 лет занимающийся изучением событий тех лет, так объясняет этот факт: «Уровень радиации, который обнаружили на одежде некоторых студентов, был невысок: лишь в два раза выше нормы. Но в горах уровень радиации всегда выше, чем на равнине. Кроме того, не так далеко – Новая Земля, возможно, радиация оттуда. Там, как известно, шли испытания ядерного оружия. До сих пор на острове жить нельзя из-за этого».

Бывший выпускник УПИ, председатель фонда имени Дятлова Юрий Кунцевич в целом с Гущиным солидарен: «Никакой палатки на склоне горы не было. Какой смысл её там ставить? До леса всего полтора километра. Лагерь туристов был в границе леса. Просто они стали свидетелями и одновременно жертвами испытаний нового оружия. Возможно, нейтронной бомбы, которая убивает всё живое, но оставляет в сохранности природные и техногенные объекты. Нейтронные лучи поражают по прямой, туристов частично защитили складки местности. Но они пострадали Дальнейшие события – инсценировка естественной гибели в экстремальных условиях».

Кстати, в 2013 году пермские туристы обнаружили магнитную аномалию в этих местах. «В какой-то момент я заметил, что стрелка показывает на одну и ту же точку, но не на север. Чтобы окончательно не потеряться в пространстве, стали ориентироваться по спутниковому навигатору. Стрелка компаса вновь пришла в движение лишь тогда, когда мы достаточно далеко отошли от этого места», – рассказал доцент географического факультета ПГНИУ Андрей Королев. Глава туристической группы объяснил явление просто: «Залежи железной руды в горах Урала влияют на стрелку компаса!»