Теория Всего. В четырех частях

Именно он изменял вид внешне и внутренне. Он вырывал дикое животное из объятий дикой природы и делал его зависимым от социальной организации его жизнедеятельности. Умственные качества и способности формировались внутри развитой социальной группы. Разумное поле нашего прародителя интегрировало социальный опыт в новый набор качеств и способностей. Это обозначило воспитание, как основной фактор, в эволюционных преобразованиях вида. Мало того, наметилась тенденция к разделению социальных ролей. Это сказалось на особенностях полового созревания мужских и женских особей.

Опыт предыдущих поколений усваивался и передавался будущим поколениям. Разумное поле прародителя человека эффективно справляется с этой ролью, интегрируя внешние и внутренние потенциалы энергий, в новый набор качеств и способностей умственного содержания. К моменту, когда формируются оррорин, австралопитек, ардипитек, сахелантроп, кениатроп и другие виды наших прародителей, потенциал энергий умственного напряжения составляет уже:

QU = 2 x 10

Данные виды гоминид способны к совместной деятельности по защите жилища, охоте, добыче ресурсов, у них развиты коммуникативные способы общения, выстроена социальная иерархия, период полового созревания увеличен до 7 лет, а умственное развитие данных видов гоминид, соответсвует умственному развитию современных детей до 6—8 лет. Основные преимущества наш прародитель получает в процессе совместной деятельности. Посему, социальный аспект играет в его внешних и внутренних контурах первостепенную роль. Все социальные преимущества интегрируются в умственные качества и способности, расширяя их спектр применения в жизнедеятельности вида.

1, 5 миллиона лет назад появляются более совершенный вид наших прародителей, – хабилис, а позже, эректус и эргастер. Потенциалы энергий умственного напряжения перешли отметку QU = 2 x 10

 и устремились к новой вершине QU = 3 x 10

. Это обстоятельство говорит о более напряженной работе разумного поля нашего прародителя, которое конвертирует социальные преимущества в умственные качества и способности. Спектр умственных качеств и способностей расширяется. Увеличивается период полового созревания вида, совершенствуются методы воспитательной работы. Совместная деятельность достигает невиданных высот и позволяет этим видам наших прародителей изготавливать орудия охоты, защиты и труда, эффективно осваивать окружающую их среду обитания. Кочевой и оседлый образ жизни помогает гоминидам успешно колонизировать значительную часть суши планеты Земля.

Хабилиса называют человеком умелым, ибо он способен изготавливать первые орудия труда, охоты и защиты. А Эректусы и эргастеры, которые появляются 1, 2 – 800 тысяч лет назад соответсвенно, изготавливают элементы одежды, обустраивают быт, широко используют в совместной деятельности коммуникативные качества и способности. Период полового созревания у эректусов и эргастеров женского пола доходит до 8 лет, а мужских особей до 12—14 лет. Умственное развитие данного вида гоминид соответсвует современным детям 12—14 лет.

Необходимые для выживания качества и способности у эректусов и эргастеров, передаются в виде опыта подрастающим поколениям. Если связь с поколениями терялась, то отдельные социальные группы просто исчезали. Не мудрено, что современная наука сталкивается с множеством разных видов гоминид. Основным фактором развития вида, являлось способность к передаче опыта, знаний и умений будущим поколениям. Это обстоятельство, в случае потери опыта, являлось фактором гибели отдельных видов гоминид. В случае, если опыт передавался новым поколениям, то это позволяло этому виду успешно колонизировать обширные территории планеты. К следующей эволюционной субэпохе уровень умственных напряжений, которые инициировали эволюционный сдвиг, условно достиг следующей величины:

QU = 3 x 10

На этом этапе, более 500 тысяч лет назад рождаются такие виды гоминид, как питекантропы и начинается эволюционный путь к новым видам гоминид, как гейдельбержец, которые появились 200 тысяч лет назад и неандерталец, который жил при рождение человека и проявил себя уже в ранней человеческой культуре. Потенциал энергий умственного происхождения у этих видов прародителей человеческого рода, который побуждает вид к внешним и внутренним изменениям стремится к показателю:

QU = 4 x 10

Эти виды гоминид существенно расширяют диапазон умственных качеств и способностей, расширяя спектр совместной деятельности по обустройству жилища, изготовлению орудий труда, охоты, быта, защиты, собирательству, изготовлению одежды, существенно повышается культура этих видов наших прародителей, которые осваивают элементы живописи, культуры речи, быта, труда, воспитания и множество других аспектов жизнедеятельности социально развитой группы.

Четко обозначились социальные роли мужских и женских особей. Половое созревание у женских особей приближалось к 15—16 годам, у мужских особей к 19—21 году. Этот фактор акцентирует внимание на том, что необходимые для выживания качества и способности умственного содержания, существенно расширяются. Эволюционные механизмы, которые диктуют условия выживания вида, изнутри его разумного поля, вырывают нашего прародителя из объятий дикой природы, и делают его зависимым от социальной организации его жизнедеятельности. Все необходимые качества и способности формируются только в процессе воспитания. Других способов у этого вида просто не существует.

Чуть более 60 тысяч лет назад, когда количество перерастает в новое качество, происходит эволюционный сдвиг. Количество перерастает в новое качество! Его разумное поле стало источником разумного начала, которое мы условно назвали энергией разума. Это субатомная частица, которая была в основание строительства вселенной. Теперь, эта субатомная частица, знаменующая начало времен стала генерироваться в разумном поле человека. Отчасти, разумное начало при творение вселенной, которое прошло несколько этапов эволюции, конвертировалось в человека, и через его мыслительные способности получила возможность вернуться к первоисточнику. Эту версию мы подробно рассмотрим в других главах книги.

Рождение человека означает, что история нашего прародителя на этом заканчивается и начинается история человечества. Перворожденный человек приобрел уникальное качество, – он стал мыслящим существом. Разумное поле человека приобрело способность генерировать разумное начало, которое мы условно называем энергией разума. Эта суматошная частица способна проникать в любую область физического пространства и, даже выходить за пределы материального мира.

Также, это означает что человек приобрел уникальное качество – способность к приобретению знаний любого уровня и любой сложности, что позволяет ему взаимодействовать с любым видом и любой формой жизни. Но, к сожалению, мыслительные способности человека привели не только к способности созидать, но и к способности, – разрушать. Эти обстоятельства мы рассмотрим подробно в другой части книги, которую мы назвали «Теория Бытия». Прежде чем мы обратимся к ней, нам необходимо ответить на вопрос: – где следы наших прародителей и куда исчезли другие виды прародителей человека?

Глава 11. Конвертация вида. Следы прародителя человека

Многие животные и растения имеют переходные виды, по которым можно проследить эволюционный путь множества представителей флоры и фауны планеты. У человека такого переходного вида нет. По недоразумению современная наука допускает, что переходным видом были современные приматы. Но приматы не могут быть переходным видом, ибо не имели того развитого разумного поля, которое было у гоминид.

Современная наука, даже имея останки гоминид, неспособна идентифицировать те качества и способности, которые отличали гоминид от современных приматов. А мы уже знаем что основным качеством гоминид от приматов, является принцип действия его разумного поля. Из глубины разумного поля нашего прародителя инициировались побудительные инициативы, которые преимущества совместной деятельности конвертировали в умственные качества и способности.

На самом деле найти нашего прародителя достаточно легко. Для этого необходимо просто встать перед зеркалом. Мы и есть тот самый вид нашего прародителя, который исчез сразу же с рождением человека. Иначе говоря, прародитель человека попросту конвертировался в человека и не мог оставить никаких переходных видов. Прародитель человека был обречен на конвертацию вида. В этом и есть разница, между нашими прародителями и современными приматами.

Приматы не обладали и никогда не будут обладать разумным полем, которое было у наших прародителей, даже если пройдет еще 100 миллионов лет. Разумное поле нашего прародителя, это акт уникального творения, который возможен только в определенное время и в определенном пространстве. Разумное поле прародителя человеческого вида неотвратимо вело к рождению человека, чтобы окончательно стать водоразделом между миром дикой природы и миром современного человека, выживание которого возможно было только внутри развитого социума. Тем не менее, несмотря на конвертацию вида, следы прародителя человека все же остались. Но мы их ищем не в том месте.

Обратим внимание на то что эволюционный путь животной формы жизни, насчитывающий более одного миллиарда лет, умещается в 9 месяцев внутриутробного развития человеческого дитя. С момента зачатия и до момента рождения, который укладывается в 9 месяцев, перед нами выкладывается вся эволюционная карта животной формы жизни, которая вела к рождению человека. Но в этих 9 месяцах нет следов прародителей человека.

Следы прародителя человека следует искать в воспитании. С первых дней его рождения начинается процесс по формированию широкого диапазона умственных качеств и способностей социального происхождения. Именно здесь проявляется результат эволюции нашего прародителя. Сам процесс по формированию умственных качеств и способностей продолжается до момента половой зрелости. У женской половины человечества до 17—18 лет, а у мужчин до 21—25 лет. Разница в периоде половой зрелости обусловлена социальными ролями мужчин и женщин и диапазоном развития качеств и способностей умственного происхождения, которые, при ближайшем рассмотрении, отличают мужские и женские сущности.

Основными инструментами в формирование умственных качеств и способностей являются общество и воспитание. Разумное поле человека унаследовало эффективно действующее разумное поле, которое способно интегрировать любое социальное действие, в набор умственных качеств и способностей. В свою очередь, количественный фактор по широкому развитию умственных качеств и способностей, изменил принцип действия разумного поля человека, которое стало генерировать разумное начало.

Генерация энергии разума в разумном поле человека и есть человеческая мыслительность. Как только наш прародитель начал мыслить, в тот же час и произошло рождение человека. Но тот дар, который был у нашего прародителя, а именно формирование умственных качеств и способностей, в процессе воспитания, и был передан человеческому виду

Именно этот дар был унаследован от наших прародителей и используется подрастающими поколениями в процессе формирования умственных качеств и способностей. Этот дар и есть след прародителя человеческого вида. Мало того, наш прародитель сделал человека зависимым от социально развитого пространства и вне рамок человеческого общества, формирование человеческой личности стало невозможным.

Эволюция нашего прародителя прочно привязала человека к обществу и сделало его зависимым от методов образования и воспитания подрастающих поколений. И чем шире диапазон развития умственных качеств и способностей, тем ярче проявляет себя человеческая мысль.

Мыслительность позволяет человеку конвертировать энергию разума в совокупность знаний и умений по изменению свойств, качеств и способностей окружающего человека пространства. А это означает, что человек способен технологически и культурно обустраивать свой быт, способен получать определенные технологические и культурные преимущества в выживание и развитие вида. Рождение Адама и Евы стало ключевым фактором эволюционного сдвига. С этого момента начинается другая история, в которой человек уже совершенен. Но, не совершенно человеческое общество! Именно оно оказалось в стадии эволюционных преобразований. Но это уже другая история.

Глава 12. Рождение человека и исчезновение гоминид

Основным источником, который побуждал прародителя человека к внешним и внутренним преобразованиям, являлась социальная система его жизнедеятельности. Совместная деятельность становилась ключевым генератором в формирование широкого диапазона умственных качеств и способностей у гоминид. А генератором, который интегрировал социальные преимущества в умственные качества и способности, являлось разумное поле нашего прародителя. Именно оно, все преимущества совместной деятельности, трансформировало в широкий диапазон умственных качеств и способностей вида.

Широкий диапазон умственных качеств и способностей, существенно повышал преимущества социальной группы. В свою очередь, социальная группа вновь повышала диапазон умственных качеств и способностей. Круг замкнулся. Это целостная и саморазвивающаяся система. Но это очень хрупкий механизм, ибо его функционирование эффективно только тогда, когда социальная группа способна передавать знания последующим поколениям. А передача знаний возможна только при условии воспитания.

Следовательно, воспитание, – основной инструмент в эволюции нашего прародителя. Методы и способы воспитания, эволюционировали вместе с прародителем человека. Мало того, прародитель человека сделал человека зависимым не только от социальной группы, но прежде всего от самого воспитания, как такового.

Социальные группы, которые сохраняли те или иные преимущества социальной группы, и передавали знания и умения подрастающим поколениям, – выживали. Социальные группы, которые в силу разнообразных факторов, не могли сохранить этот важный инструмент по формированию умственных качеств и способностей вида, – деградировали, замедляли процессы эволюции и погибали. Вероятно, именно поэтому, современная наука находит множество следов гоминид, которые на тех или иных стадиях в эволюции нашего прародителя, разительно отличаются друг от друга. В одно и то же время, встречаются развитые и менее развитые виды гоминид.

Обратим внимание на то, что следы прародителя человека не ведут к поздним видам наших прародителей, – гейдельбержцам или питекантропам. Прародитель человеческого рода произошел от неизвестной для современной науки ветви гоминид, корни которых идут от эргастера и эректуса и ранних видов прародителей, таких как хабилис. И не будем забывать, что основными факторами в эволюции наших прародителей являлась способность выживать в условиях ограниченной среды обитания, а также формирование широкого диапазона умственных качеств и способностей, которые позволяли конвертировать их в технологические и культурные преимущества.

Скорее всего, максимальное количество умственных качеств и способностей, внутри развитой социальной группы, выживающей в условиях ограниченной среды обитания, являлся основным фактором в эволюции нашего прародителя и последующего рождения человека. Поэтому, следы прародителя человеческого вида сокрыты во множестве следов других ветвей наших прародителей. Скорее всего, щадящие условия выживания и физическое развитие отдельных видов гоминид, оказали некоторым видам гоминид «медвежью услугу», замедлив их умственное развитие.

Вспомним, что неандерталец физически более крепок чем человек, да и мозг его был много объемней человеческого. Но основным фактором человечности являлся диапазон развития умственных качеств и способностей и их соответствие миру баланса и равновесия. Выживание в условиях ограниченной среды обитания, но с большим количеством качеств и способностей умственного характера, сыграл решающую роль в рождение человека.

Вероятно, что когда родился первый Адам, на поверхности планеты присутствовали не только неандертальцы, но и десятки, а может и сотни других видов наших прародителей, с разными уровнями умственного развития. Для того, чтобы понять, что отличало перерожденного Адама от неандертальца, следует сравнить ум современного взрослого человека и ум 14 летнего подростка. Вот это и был основной фактор, который отличал перерожденного человека от неандертальца.

Мало того, перворожденный человек мог мыслить, чего не мог позволить себе прародитель человека. Мыслительность, есть процесс генерации энергии разума в разумном поле человека, что позволяет человеку использовать знания любого уровня сложности, с любым видом или формой жизни. А эти знания можно было конвертировать в технологические и культурные преимущества что существенно повышало уровень выживания вида. Этого преимущества у гоминид не было.

Естественно, что человек с таким развитым разумным полем и существенно более развитой социальной системой жизнедеятельности вида, просто вытеснил всех прародителей не только с поверхности планеты, но и с эволюционной карты мира. Хотя, здесь могут сыграть роль и другие факторы, которые связаны с течением отдельного диапазона энергии разума, через эфир и материю. Иначе говоря, время для эволюции прародителя человеческого вида, попросту вышло и, тот поток энергии разума, который осуществлял жизнь прародитель человеческого вида, попросту иссяк.

Наступило время для новой эволюционной эпохи! Но это не эволюция человека. Человек создан совершенным! Рождение человека инициировало эволюционный сдвиг и дало старт эволюции человеческого общества. Но об этом мы погорим в третьей части книги «Теории Бытия». А сейчас мы еще на некоторое время задержимся на том моменте, когда на поверхности планеты появились Адам и Ева.

Глава 13. Рождение Адама и Евы

Физическая сила мужчины, строение его тела, ловкость, быстрота и выносливость, опорно-двигательная система, мышечная масса, множество уровней оперативного, конкретного и других видов мышления, способны противостоять самым суровым испытаниям, с которыми он может встретиться в мире дикой природы. Он гармоничен и создан совершенным. Он неотъемлемая часть мира дикой природы и способен выживать в ее суровых условиях. Творец и Природа создали мужчину, как неотъемлемую часть гармонии.

Если бы Творец и Природа сотворили женщину по тем же лекалам, по которым они создавали мужчину, то она была бы другой. Она не обладает значительной физической силой, ловкостью и быстротой, которые могли бы дать ей возможность эффективно противостоять суровым условиям дикой природы. У нее множество ограничений, которые просто кричат о том, что ее существование в мире дикой природы попросту невозможно. Она нонсенс! Она аномалия! Она парадокс! Но, к счастью, была третья сила, которая обеспечила эволюцию женщины, и создала условия ее рождения именно такой, какой мы видим ее сейчас.

И эта третья сила, – мужчина, вернее представитель прародителей человеческого рода мужского рода. Его забота и опека, его защита и любовь, ответственность, сила, выносливость и ум, способствовали тому, что современная женщина выглядит именно такой, какой мы привыкли ее видеть. И те каноны красоты и женственности, которые мы приписываем ее естеству и сущности, сотворены при непосредственном участие представителя мужского рода прародителей человека. Библейская история о происхождение Евы из ребра Адамова имеет смысл, ибо без любви, опеки и защиты мужского начала, невозможно было бы рождение современной Евы.

Если мужчину создавали Творец и Природа, то женщину создавали, – Творец, Природа и Мужчина. Поэтому, перворожденная Ева получилась многогранной, прекрасной и нежной! Без мужского начала, мы такую Еву не получили бы! Это говорит о том, что на генетическом уровне, женщины зависимы от мужчин. Но зависима она от мужчины ответственного и любящего. А этого, к сожалению, в наше время, явление редкое и практически невозможное. Об этом мы поговорим позже, в книге «Теория Бытия».

Но это не значит, что женское начало было просто статистом в эволюционных преобразованиях прародителя человеческого рода. Если бы не женщина, которая обладала плацентой, рождение человечества было бы невозможно. Ее организм конвертировал любые преимущества социальной организации вида, в умственные качества и способности будущего человека. Также менялось естество человека в процессе его внутриутробного развития. Бережное отношение к ребенку, ее забота, любовь, ласка и ответственность, играли ключевую роль в очеловечение нашего прародителя.

Но вернемся к мужскому началу. Учитывая, что мужское начало на периферии социальных изменений, то именно ему приходится взять на себя бремя быть первопроходцем в формирование новых качеств и способностей умственного характера. Такова природа мужского начала. Такова сущность прародителя человека мужского начала и следовательно, – современных мужчин.

Представители мужской половины наших прародителей были на периферии социальных изменений, первыми подвергались атаке хищников, первыми находили новые способы выживания, охоты, строительства убежищ, защитных сооружений, способов коммуникаций и даже приготовления пищи. Это говорит о том, что первые изменения в разумном поле нашего прародителя, происходили у мужчин. Умственность любого уровня и порядка, любого разряда, новые знания и умения, проявлялись сначала у мужчин. А после, представители женской половины прародителей человеческого рода успешно закрепляли всяческие улучшения и доводили их до логического завершения.

Следовательно, внутри социальной группы прародителей человеческого вида, первым человеком, который обнаружил в себе дар самостоятельного мышления, был Адам. Количество умственных качеств и способностей изменило принцип действия его разумного поля и стало источником энергии разума. Адам стал мыслить! Теперь, разумное поле перерожденного Адама, позволяло ему овладеть любым уровнем знаний и взаимодействовать с любым видов или формой жизни. Но рождение одного Адама не означает рождение человечества. Не будем забывать о главном принципе эволюции, – количество должно перерасти в новое качество. Именно тогда и происходит эволюционный сдвиг.