Муслим Орцуев – ученый-филолог (1908—1933). Материалы к истории Чеченской письменности

Муслим Орцуев – ученый-филолог (1908—1933). Материалы к истории Чеченской письменности
Муслим Махмедгириевич Мурдалов

Эта книжка посвящается уникальному человеку, точнее, молодому человеку и ученому, которому судьба выделила очень малый срок, он прожил меньше 25 лет. Орцуев Муслим – человек, подававший большие надежды становления, изучения чеченского языка и массового просвещения чеченцев в послереволюционный период. Образованнейший на тот период человек, сирота из селения Алхазурово, жил и учился в Серноводске (Асламбековское). Более чем уверен, что в его лице мы потеряли гения. Стилистика и орфография оригинала.

Муслим Орцуев – ученый-филолог (1908—1933)

Материалы к истории Чеченской письменности

Составитель Муслим Махмедгириевич Мурдалов

Набор текста, корректура Джабраил Муслимович Мурдалов

Набор текста Микаил Муслимович Мурдалов

ISBN 978-5-4498-9571-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

История чеченской письменности и литературы, которая берет начало после революции середины 20-х годов не изучена до конца, и остается много темных пятен, хотя история чеченской письменности было много исследователей и в конце 18 века (Гюльденштедт, Паллас, Клапрот), и в 20 веке (Услар, Бартоломей и др.) обращались к исследованию чеченского языка, но все-таки это носило единичные случаи. Тогда как после революции в Чечне уже было много образованных чеченцев, а должное надо отдать советской власти, приложила немало усилий чтобы дать образование горцам, это и (Ликбезы, Избы-читальни) из глубин России на Кавказ, в том числе и в Чечню хлынул большой поток образованных людей, в основном студенты, молодежь, которых призвала партия и комсомол, с большим энтузиазмом и огромным желанием выезжали в горные аулы Чечни и помогали устанавливать первые образовательные процессы. Закладывались основы обучения на родном языке и русском языке. Но огромные проблемы создавало отсутствие письменного чеченского языка. Да, на практике существовал небольшой процент людей, знавших письменный чеченский язык на основе арабской графики. Послереволюционный период образованное общество Чечни разделилось во мнении и необходимости осваивать арабскую графику, так как вся революционная Россия переходила, точнее уходила от старого режима Ять, Аки, Паки. Арабская графика считалась коммунистами языком религиозным и воспринималась нехотя, больше интереса и креативнее считалась латинская графика, на которую в 20-х годах многие национальные комитеты по языку. В этом небольшом сборнике мне хочется увековечить память молодого человека даже юного ученого Муслима Орцуева, которому судьба отвела так мало времени – всего 25 лет. Изучая его работы, возможно судить о том, что мы потеряли так рано большого филолога и литератора, который очень нужен был в те тяжелые для образования 20-30-е годы.

…

Орцуев Муслим – Революцино кхиийна 1илманча

(Зорба тоьхна газета «Даймохк» №90, 26-г1а ноябрь 2019 шо).

Газета «Серло» 1933 шо 16 август №185 (1036). Некролог. Вайн махкахь кхин д1а юхахь Къилбседа Кавказехь 1ашболчу нахана ца боьвзуш, бицбелла историйн аг1онашна арахь бисина баккхий 1илманчаш бу. Тахана Орцуев Муслим керла ваккха лаьара суна, йицъян йиш йоцуш йицйина ц1е йолуш таг ву аьлла хета суна.

Августехь 16-чу дийнахь арадоьвла газеташ т1ехь хьалхарчу мог1нашца д1адолалуш ишта дешнашца хаам беш х1окха дешнашца: « Нохчийн чоьнан 1илманан фронтан к1ийсамхочо Муслима д1акхехьна г1уллакх чекхдоккхур ду нохчийн партин организацино.

ВКП (б) – н Нохчобкомо, партин организацешка, белхлошка а сов ч1ог1ун халахетта, дагна ятт1к1арца д1ахоуьйту, партина тешамин волу болбшевик, партин коьртин некъана доьхьин а, нохчийчохь социализман г1ишло д1ахотторхьама а цахуттуш къийсам латтон къийсамхо – НохчоблАСО —н заведущий а, нохчийн 1илманан талламан институтан директор а накъост ОРЦУЕВ МУСЛИМ 1933- чу шерин август беттин 15- чу дийнахь валар.

Газетан мог1анаш т1ехь язийна Муслиман йоццун биографи яра. Цо вайн довзийтара:

Кху шерин август беттин 15- чу дийнахь суьйранна 5 сахьат 40 минут яьлчахь хеназа велин ОРЦУЕВ МУСЛИМ. Накъост Орцуев вина 1908 чу шарахь Олхузуран- Къотарахь къехочун доьзуллехь. Жимин волуш да- нана доцуш а висна детдомехь кхаьбна Муслим. 1922- 23 —чу шеришкахь пионерин отрядехь вара Орцуев, цуьнин балха т1аьхь жигиран дакъа лецира цо, отрядан куьйгалхо вара иза. 1924-чу шарахь Ленинан коммунистин кегирхойн союзан маг1аре х1оьттара Муслим. Оццу сарахь Нохчин педтехникуме дешан а вахара иза, 1927-чу шарахь, кхиамца иза чекх яьккхара цо. 1927—28 шеришкахь Къилбседа —Кавказан комВУЗехь доьшуш вара Муслим, цигара Москохарчу КУТВ вахитара иза. 1930-чу шарахь нохчийн партин обкомо «Серло» газетан куьгаллин балха валийра накъост Орцуев доьшуш волчурин. «Серло» газетан редакцехь цуьнин коьрт редактор хилла болх бира Муслима, оцу заманчохь нохчийн областехь къоман зорбанан заведующий а вара иза. 1931-чу шарахь Ростохарчу ламанан 1илманан талламан институтан аспирантуре дешан вахийтира Орцуев Муслим, цуьнин ламанин къамнин историн отделени 1932-чу шарахь чекх а яьккхира цо. Х1окху т1аьххьарчу заманчохь Нохчин облАСО заведующий а, Нохчийн 1илманан- талламан институтан директор а волуш болх беш вара иза. 1924-чу шарахь дуьйна Ленинан комсомолан маг1арехь а, 1930-чу шарахь дуьна большевикин партин маг1арехь а волуш, ша вуьззана ч1ог1ун большевик хилар гучудаьккхина вара Муслим. Оцу заманчохь партин куьгаллийца Нохчичохь социализман г1ишло д1ах1отторан фронтехь, Нохчичохь бахаман а, 1илманан серлонан а г1ишлош д1ах1отторан фронтехь классан мостуг1ашца машарен воцуш къийсам латтийра цо. Накъост Орцуеван къолумо большевикулла шец долуш, партин некъа т1ера д1а- схьа тийжарца машарулла шеца доцуш диккин литературин белхиш язбина, масала: «Латинин керлин элпиш кхиаран историн жайна а, « Октябран 15 шарчохь Нохчичохь 1илманан- серлонан фронтехь хилла кхиамаш а», «Нохчийчохь литературан фронтехь хилла кхиамаш» а буьйцуш, « Революци а, ламанхо а» ц1е йолчу журналан а, нохчин къоман «Серло» ц1е йолчу газетан а аг1онашт1ехь язйина статьяш а. Ч1ог1ун сацамен большевик Орцуев Муслим велин. Социализман Нохчичоьнан дохьин къийсам латтон къийсамхо велин. Нохчичуьра къинхьегаман халкъана виц цалуш веххин дагахь лаьттар ву Орцуев Муслим. Г1уллухь дикин д1ах1отторхо ша волчу Муслима, 1илманан революцин белхилойн ч1огун кадр кхиийра, доггу а ниц1 т1ебахийтина болх бира цо, шен кепаца къомун а, шадолучу маь1ница пролетарин а долуш долун нохчийн 1илми, кхиоран доьхьин. Исбаьхьин накъост а, сацамин коммунист а д1авахан вайн. Социализман Нохчичоьнан доьхьин латточу къийсамехь теллана а, зевелла а волун къийсамхо вайн, нохчин партин организацин. Х1о вежий 1илла хьомен накъост Орцуев. Ахьа къийсам латтина долун г1уллакх оху чекхдоккхур ду.

25 шарахь бен дуьнен т1ехь дахаран рицкъ ца хилла Муслими, амма цу оьцучу хена чохь дукху нохчийн меттан пайдехь х1уманаш дитана хилла цо, тахана пайда эца аьтто бу.

Вайн махкхошна сайгара ч1аг1о йо аса, х1окху тага мел язъйин йолу книгаш а, статьяш а, 1илман белхаш а, х1ара декъа волу белхаш а, кхиъ к1орге таллам бина, архивашка хо1кху стагах лаьцна, бокху биографически, библиографически болх вовшахтоьхна кхичу къаьмнашна гайта а там хир болучу аг1ор кечдина охьадила, оьшучарна д1акхачор. Дала декъал войла хьо, Муслим, хьо санна берш вайн махкана 1илмана серлонаш, алсамйохуш къахегначарна нохчийн моттаца а, нохчийн къомаца а, бала мел кхаьчнарг, дакъа мел лаьцнарг, Дала декъал дойл шу, оха шу диц дийр дац!

Орцуев Муслим – ученый рожденный Революцией

(Опубликовано: газета «Вести республики» №94, 7 декабря 2019).

Октябрьская революция, в первые же годы становления и укрепления советской власти на Северном Кавказе и в Чечне дала необычно урожайный результат в плане образования и просвещения. Вот из этой плеяды после револдюционных молодых людей и вышел Орцуев Муслим.

Родился он в 1908 году в селении Алхазурово. Рано осиротел, умерли от болезни отец и мать Муслима и воспитывался в детдоме. В 1922—23 годы Орцуев участвовал в зарождающемся в Чечне пионерском движении.

С 1927 года его как отличившегося в организации пионерского движения вожака выдвинули в комсомол. в этот же год он поступил в Серноводский педагогический техникум.

С 1928 года он учится в Северо-Кавказском коммунистические высшие курсы г. Ростов-на-Дону. В 1930-е году Чеченский областной комитет партии назначил его главным редактором газеты «Серло», и одновременно работал заведующим всеми печатными органами издаваемыми Чеченской областью. В 1931 году он поступил в Ростовский Горский Научный Исследовательский институт в аспирантуру и закончил ее в 1932 году. В это же время в правительстве Чеченской автономной области он уже занимал пост заведующего отделом образования. Одновременно возглавлял Чеченский Научно-Исследовательский институт и принял огромнейшие участия в просветительских проектах Чеченской области, начиная от изб-читален для совсем неграмотных до научного обоснования и затверждения необходимости внедрения чеченского языка в государственный документооборот. Несмотря на свои юные для науки возраст Орцуев успел сделать немало интересных образовательных трудов и написать несколько книг таких как: «Октябрю 15 лет», написал много статей в северо-кавказских газетах и журналах. Орцуев умер 15 августа 1933 года. Особенно чеченскому читателю понравится о «История чеченской письменности и значение нового алфавита» – эта книга написанная в 1931 году показывает в деталях непростую работу, проведенную Ошаевым, Орцуевым, Авторхановым, в вопросе перехода от арабской графики, которая была неприемлема для советской власти к латинской графике чеченского языка. Не судьба была Орцуеву закончить все начатое, сегодня точно сказать не могу, но на 25-м году жизни Орцуева не стало, и многочисленные некрологи в газетах от частных лиц и государственных организаций заставляют говорить что Орцуев своим умом и терпением заслужил огромный авторитет среди партийных и интеллектуальных кругов, а также среди простых людей Чеченской области.

В свою очередь обязуюсь не ограничиваться этой заметкой и издать более детально раскрытое биографическое, библиографическое произведение, так как материалы для этого в основном собраны и систематизированы. Такие люди как Муслим Орцуев, люди внесшие большой вклад в становлении и развитии чеченского языка не подлежат забвению. И долг памяти обязывает нас сегодня живущих стоит лишь сделать небольшое усилие – выявлять наших истинных героев интеллектуалов и рассказать о них нашему народу. Все старания мои разыскать родственников Орцуева ни к чему не привели и в научных издательских кругах о нем знают только то, что его имя стоит на титульных листах нескольких книг. Большая просьба ко всем гражданам, которые обладают хотя бы какой-нибудь информацией о Орцуеве Муслиме сообщить об этом в редакцию газет «Вести Республики» или «Даймохк», или написать мне на электронную почту 9389111971@mail.ru. Любое извещение помогло бы для издания книги памяти об этом человеке.

Задачи национальной печати 1930 год

Журнал «Чеченский большевик» №1, октябрь 1930 год.

"Задачи национальной печати". Автор статьи: М. О. Орцуев.

Стр. 20. Гигантский рост социалистической стройки и коренная ломка старых, полуфеодально-патриархальных и тейповых отношений чеченской деревни к национальной печати предъявляет особенно большие требования. В период реконструкции всего народного хозяйства, коллективизации сельского хозяйства на основе ликвидации кулачества как класса – задачи советско-партийной печати усложнились, особенно задачи национальной печати. В отношении отсталых национальных областей, XVI партсъезд поставил задачу дальнейшего ограничения и усиленного наступления на кулачество, для создания необходимых условий для подготовки к сплошной коллективизации и на ее основе ликвидации кулачества как класса. Нынешний период является периодом решительного наступления на капиталистические элементы в городе и деревне, периодом гигантского роста промышленности и перестройки мельчайшего крестьянского хозяйства на социалистический лад. Наша печать в этот переломный период должны являться не только рупором своего класса и информатором, но и организатором масс вокруг вопросов социалистической стройки. Колоссально выросла организующе-воспитательная роль печати, являясь важнейшим средством общения партии с рабочим классом, с трудящимся крестьянством отсталых окраин советского Востока. Ленин характеризовал печать как не только коллективного пропагандиста и агитатора, но также и коллективного организатора. В статье «С чего начать», помещенной в «Искре» №4, 1901 г., Ленин писал: «Нам нужна прежде всего газета. Без нее невозможно то систематическое ведение принципиально выдержанной и всесторонней пропаганды и агитации, которая составляет постоянную и главную задачу социал-декократии вообще и особенно насущную задачу настоящего момента, когда интерес к политике, к вопросам социализма пробужден в наиболее широких слоях населения». Ленин не упустил из вида вопроса, имеющего величайшее значение – вопроса о выдвижении на газетную людей «наиболее талантливых, политических вождей партии». В данном случае Ильич имел в виду центральный орган нашей печати, но если перекинуться в национальные окраины, то из его слов мы можем сделать следующий вывод. В национальных областях печатным органам должно быть уделено местными партийными организациями самое серьезнейшее внимание. На эту работу нудно выдвигать самых лучших, талантливых, политически развитых людей. мы вправе утверждать, что наши отдельные партийные и советские руководители областных и окружных организаций не только не понимают роли и значения национальной печати, но и не желают понять этого. Вот почему сложны и трудны задачи, встающие перед печатью в настоящее время. Чтобы решить величайшие задачи социалистической перестройки отсталого раздробленного хозяйства крестьянина-чеченца, для переделки быта, психологии и для широкого развития национальной культуры, пролетарской по содержанию и национальной по форме, необходимо гигантское расширение и углубление участия масс в социалистическом строительстве, развертывание самой смелой пролетарской критики и самокритики, критики всей нашей работы, недостатков, изучение достижение во всех отраслях работы нашего строительства, о чем дал четкие директивы XVI съезд нашей партии. Роль нашей печати в этом деле поистине велика. В дальнейшей нашей работе нам необходимо поднять всю трудовую крестьянскую массу Чечни на дальнейшее колхозное строительство, на успешное проведение всех хозяйственно-политических кампаний на селе. Необходимо заранее предусмотреть все трудности, которые стоят в настоящий период перед национальной печатью, перед нашими партийными организациями. На преодоление неизбежных трудностей печать, вместе с ленинской партией, должна мобилизовать всю активность широких масс колхозников и бедняцко-середняцких масс. Нельзя ни на одну минуту забывать, что мы развертываем социалистическое наступление по всему фронту. «Существо большевистского наступления состоит, прежде всего, в том, чтобы мобилизовать классовую бдительность и революционную активность масс против бюрократизма наших учреждений и организаций… организовать соревнование и трудовой подъем масс (поднятие производительности труда, развертывание социалистического строительства). (Сталин, Политотчет ЦК). Осуществить эту задачу – задачу решительного наступления по всему фронту – возможно лишь при непременном укреплении рядов партии, особенно в национальных областях. «Сущность большевистского наступления, наконец, в том, чтобы мобилизовать саму партию для организации всего дела наступления, укрепить и отточить партийные организации, изгнав оттуда элементы бюрократизма и перерождения, изолировав и оттеснив выразителей правого и «левого» уклонов от ленинской партии, выдвинув на первый план настоящих, стойких ленинцев.» (Политотчет т. Сталина XVI съезду партии). Это выдвигает перед нашей печатью требование величайшей важности и значения – требование еще большего укрепления связи с массами расширения и углубления этих требований. Таким образом, наша печать должна быть доступной для самых широких слоев крестьянских масс Чечни, она должна являться боевым большевистским организатором этих масс. В отношении массовости наша национальная газета «Серло», и не только газета, но и национальные книги имеют серьезные успехи. За короткий период вырос тираж нашей газеты, улучшилось ее качество. Увеличился также выпуск названий книг на чеченском языке. Рост тиража нашей газеты за 6—7 месяцев свидетельствует нам о бурно протекающей волне культурной революции, захватывающей все новые сотни и тысячи крестьян отсталых окраин Чечни. За самое последнее время, в связи с бурным ростом колхозного строительства, наши газеты, точно также и национальные книги, получили быстрое распространение. Тираж газеты «Серло» на 1 октября 1929 г. был 2000 экз. на 1 января 1930 г. – 2300, на 1 апреля 30 г. – 2500, на 1 мая того же года – 2570 экз. таким образом, за 6 месяцев так быстро поднялся тираж нашей газеты. Точно так же обстоит дело с нациздательством. Выпуск литературы за время с 1 января по апрель этого года, в процентом отношении больше, нежели за целый 1929 год. Такой рост выпускаемых названий в текущем году объясняется тем, что взятый партией и соввластью темп по вопросам культурного и хозяйственно-политического строительства в деревне вполне оправдал себя, в смысле издания литературы на национальном языке для Чеченской области. в настоящий период к национальной-печати предъявляются повышенные требования, в смысле ударности работы, организации ударных бригад и социалистического соревнования – соревнования в колхозах и ТСОЗ. Социалистическое соревнование является лучшим методом успешного строительства социализма в деле вовлечению в него широких слоев рабочих и крестьянских масс. Необходимо, чтобы каждый рабкор и селькор являлись передовиками и селькор являлись передовиками рабочего класса и крестьянства в строительстве социализма, за организацию труда в совхозах, колхозах, ТСОЗ. Необходимо, чтобы каждый селькор со всей энергией боролся за общественные хозяйства. Наша печать должны вести решительную борьбу со всякими колеблющимися элементами в партии, за генеральную линию, за чистоту ее рядов, за развертывание широкой критики и самокритики. В вопросе развертывания самокритики наша печать имеет кое-какие достижения, но они недостаточны. Перегибы и искривления в проведении коллективизации по нашей области свидетельствуют о явно недостаточном развертывании самокритики в ряде организаций, а также и в нашей печати. Усиление связи с массами, развертывание пролетарской критики и самокритики есть важнейшее и необходимейшее средство предотвращения ошибок в дальнейшее работе партии и правительства по социалистическому строительству, скорейшего их исправления и своевременной сигнализации намечающихся срывов. Лозунг «пятилетка – в четыре года» проник в глубину сознания широчайших слоев трудящихся. Этот лозунг является основной и важнейшей задачей сегодняшнего дня. Задачи нашей печати в выполнении этой директивы партии «пятилетка – в четыре года», должны заключаться в следующем: печать обязана бороться за выполнение пятилетки в четыре года, за осуществление и превышение промфинплана, плана третьего года пятилетки. Печать должна не только бороться за осуществление этих задач, но она должна являться организатором масс. Роль печати в борьбе за пятилетку в четыре года поистине громадна. Она должна разъяснить каждому рабочему и крестьянину важность выполнения пятилетнего плана социалистического строительства в четыре года. Она обязана организовать активность масс, помня, что дальнейшее развитие нашего хозяйства зависит от своевременного выполнения промфинплана. Чеченская область является самой отсталой областью из всех национальных областей Северного Кавказа. женщина в нашей области порабощена и угнетена, как нигде. Поэтому, задача национальной печати в нашей области по борьбе с порабощенностью, со старыми вековыми традициями – огромна. В связи с перечисленными нами задачами, перед печатью встает серьезная задача – задача подготовки кадров. Нет необходимости доказывать, что вопрос о кадрах в период социалистической реконструкции всего народного х-ва в нап. Областях является вопросом, обеспечивающим победу социализма. Содержание и политическая выдержанность наших газет далеко не всегда на должной высоте. Это, конечно, объясняется отсутствием кадра из националов. Мы уже начали уделять внимание вопросу подготовки кадров вообще, но вопросу подготовки кадров для национальной печати совершенно не уделяем его. Руководящие товарищи из националов еще недостаточно уяснили себе роль и значение печати, не понимают, что печать неотделима от революционного движения, что ни одна партия в мире, с сотнями тысяч агитаторов и пропагандистов, ни одна профессиональная организация, имеющая несколько миллионов членов, не в состоянии успешно организовать массу без такого мощного рычага, как печать. Одной из причин перегибов и искривлений в коллективизации послужило то, что партийными, советскими, проф. и др. общественными организациями не была проведена достаточная разъяснительная работа, масса не была подготовлена. Перегибы были допущены по той причине, что некоторые работники не сумели близко подойти к массе и разъяснить крестьянину-чеченцу на родном, понятном ему языке значение колхозного строительства. Да и печать наша оказалась неподготовленной к этому. Объясняется это тем, что на тринадцатом году Октябрьской революции имеются люди, которые еще не ликвидированы свою техническую неграмотность на своем родном языке, работая даже в своей национальной области в продолжении десятка лет. Вопрос о ликвидации технической неграмотности обл. актива стоял на партконференции, стоял также на областном съезд советов. Имеется целый ряд решений, авторитетных организаций, обязывающих областной актив ликвидировать техническую неграмотность на родном языке. Поэтому, всему активу нашей области, в первую очередь областному, необходимо ликвидировать свою техническую неграмотность в ближайшее время, дабы не плестись в хвосте массы. Теперь перед печатью, как никогда, встает задача подготовки печатного кадра. Мы слишком запоздали с разрешением проблемы кадров. Мы ощущаем острую нужду в этих кадрах. Теперь проблема поставлена для окончательного разрешения. Нужно направить все усилия и внимание заинтересованных организаций и учреждений на то, чтобы подготовить кадры для нашей печати. В вопросе подготовки печатного кадра отдел народного образования не сделал ничего. В пятилетке ОНО нельзя найти хоть одну строчку, где говорилось бы о кадрах печати. Задачи, которые партия поставила перед нами в области социалистического переустройства советского хозяйства страны, возникают из самых насущных нужд и интересов трудящихся. Осуществляя великие задачи социалистического строительства, мы должны ликвидировать вековую отсталость чеченцев, поднять их материальное и духовное развитие на невиданную высоту. В борьбе со всякими уклонами от генеральной линии партии в теории и на практике, в борьбе с отсталостью чеченцев, – за культурную революцию, за строительство социализма в нашей стране, печать должна идти в первых рядах.

История чеченской письменности

«История чеченской письменности и значение нового алфавита». М. О. Орцуев. Грозный. 1931 г.

«Нохчийн йозунан истори а, керлачу абатан маь1на а». М. О. Орцуев. Соьлжа-Г1ала. 1931 шо.

Гочдинарг: Мурдалов Джабраил.

Хьалхара дош. Вайн аг1онгахь социализм хоттош лаьттачу заманчохь, халкъана исторехь цхьана а заманчохь ца дайначу тайпана экономика алсам йаккхара т1ехь, къинхьегаман халкъан бахаран-йаран г1уллукхаш тодар т1ехь 1аламат баккхин кхиамаш хуьлуш лаьтта СССР-ехь. И кхиамаш Ленинан партин нийсачу куьйгаллица кхин а сов буьйлуш, къарлуш лаьтташ бу. Амма, цхьана а тайпана халонаш дуьхьал а ца йиталуш, атта хуьлуш ма бац и хуьлуш болун кхиамаш. Классан мостаг1ий – кулакаш, шайн болчу ницкъаца къийсам латтош бу вайна дуьхьал, вайн хуьлуш болу кхиамаш ца хилийтархьама.

СССР-на хьалха лаьтташ ши декхар ду: цхаъ берриг халкъан бахам хийцана социализман некъана т1е д1а хоттор, важа – вайн аг1онахь серлонан-1илманан революци сихонца ц1ейаккхар ду. И ши декхар кхочушдаро шеко йоцуш социализмана т1е сихин дуьгур ду вай:

Муху ду техьа, шайна чу кхин дуккху а кегийн декхарш лоцуш долу, и ши коьртин декхар? Х1ун кхиамаш бу техьа и шиъ кхочушдара т1ехь? И шиъ декхар кхочушдарна т1е шайн болу ницкъ а бахийтана, ойла а йахийтана, хайтархойн тобунаш йахкаран г1уллакх сов доккхуш, социализман йоьхье бийларан кхуллуш шордеш бохку вайн пачхьалкхехь болу къинхьегамхой. Пхиъ шерин план кхочушйарна т1ехь хилла кхиамаш а т1е хуьлуш берш а вайн пачхьалкхана хиъна ца 1аш, дерриг а дуьненна а хууш бу. Мехкдаьтта даккхаран хьокъехь хоттийна пхиъ шерин план шина шарахьий, эха шарараххьий кхочушйина яьлла. Электричестван иштта цхьац кхин болчу бахамин а планаш шина шарахьий эха шарахьий кхочушйина. Ахархойн бахамаш хийцана социализман некъина т1е бахара т1ехь а хилла ишта баккхин кхиамаш. Буьртиг-ялта дуьйцу районашкахь (к1езиг дуьйцу) болчу цхьалхойн бахамехь 50—60 процент бахамаш йукъубахаме бахьана.

Оцу тайпана социализм хоттор т1ехь вайн махкахь беш болун белхиш сов баккхин кхиамаш хуьлуш схьа боккхуш бу. Класс хилла лаьтташ волчу кулакаца, цунна дуьхьал, къийсам сов баьккхана, дукхух болу цхьалхойн бахамаш юкъбахамашка берзинчу меттигашкахь уьш (кулакаш) хенни бохийна д1а бохуш, дукхух болу цхьалхойн бахамаш йукъу бахамашчу берзоран йолчу меттигашкахь кулак юьстух ваьккхана, цуьнан ницкъ кагбаран политика а латтош.

Вай пхиъ шерин кхозлаг1чу шере доьвла, и шо къастам болу шо ду. Хоккху шарахь социализман бух д1а хоттон деза, и декхар коммунистин партино а, советан пачхьалкхо а кхочушдан вайн махкана хьалха хоттина ду.

Социализм хоттор СССР-ехь оцу кепехь лаьттачу заманчохь серлонан-1илманан революци сихонца йина чекхъяккхар сов ч1ог1а оьшуш, шен маь1не сов доккха долуш кхуллуш ду. Серлонан революции социализман боларца чекхъяккхарна оьшу ненан мотт а, йоза а. Лакхахь дийцана декхарш кхочушдарна юха оза деза дерриг а г1уллукхан дуьззина дакъа лацийтархьама царна юккъера дешарна хаар сихонца д1а дакххан. Иза сихонца д1а даккхарна уггар тоьлаш а, аттах а долун йоза – иза революцин латинин йоза ду.

Вайн нохчийн областехь болу къинхьегамхой серлонте1ехь, 1илманехь кхин мел долчу къамнел т1аьхьа биссана. Цундели вайн декхар – некъ макхоччу сихонца хьалха доьвлачу къамнашна т1аьхьа нохчий кхиабар ду. Уьш царна т1аьхьа кхиоран хьокъехь беш болу болх сов баьккхана хила безаш бу.

Серлонан революци сихонца вайн областехь чекхъяккхарна уггур ч1ог1у оьшуш долчу хумнех цхаъ – иза йозу ду. 1арбийн йозу д1а а даьккхана, цуьнан меттана латинин йозу даккхинера, кхин йолчу къамнийн областешкахь а, республикашкахь а санна, вайн областехь а. Дуьххьир латинин йозу т1е оьцучу хенахь цу йозунца цхьацца эшамаш буьйла хуушехь лаьцнера и т1е. вайна хетахь а хаара, хинца а хаа цхьа г1уллукх – иза латинин йозу цхьана а заманчохь хийца а ма хуьйцила аьлла хоттийна йозу ца хилар, я хилан йиш ца хилар а. Цундели вай ваьшна хьалха хоттийна декхар – иза латинин йозунча болу эшамаш д1а бахар, малха цхьа абат хоттор дара.

Халкъан исторехь доккху маь1на долуш долу и декхар кхочушдина даьлла, хьавха «унификаци» йина, массо а къамнийн цхьа тайпа абат хоттийна а, сий долчу организацеша, халкъана юкъу даьккхана дукху дийцанчул т1аьхьа, Къилбседа – Кавказан крайан ламанан 1илманан нехин конференцехь а, ВЦК НА пленумехь а т1е лаьцна даьлла.

Хинци вайн декъар доккху маь1ни долу сацамаш чекхбаккхар сихонца Нохчийнчохь долчу къинхьегаман халкъана юккъера латинин йозу ца хаар д1а даккхар ду.

1арбийн йозунан эшамаш х1ун бу х1окху т1ехь гойту. Вайна хууш ду 1арбийн йозу латиничунна хьалха дуккха а оьшуш хилар, и дуккху а латинин чул т1аьхьа дисана хилар. Амма, тоххура дин-ислам дуьххьар долочу заманчохь цуьнан маь1на доккху а хилла и иштта ца хилла ала йиш йоцуш стаг а вац. Малх балехь долчу къаьмниша дуьххьира серлонан кхуллуш долачу хенахь, царна цу т1ехь дикка г1о дина цо. Иза иштта дац бахар ца кхетар ду. Амма, т1аьхьа малхбалехь болчу нехан серло а, экономика а т1аьхьа йисан йолайелчи, Европехь капитализм алсам йалан йолайелчи, малхбалехь болу нах дуккху бацош, дин-ислам а, цо даьккхана абат а д1а йолчу заманчохь цу меттерачу халкъан серло-1илма, экономика а алсам даларна дуьхьило, новкъарло ян дуьладелира. Капитализм алсам ялан йола йелчхьана 1арбийн йозу а, дин-ислам а малхбалехь долу къинхьегаман халкъ дацаран герз хилла д1а хоьттара, и халкъ кхин серлонга а ца долийтуш, я цунна юккъера ца хаар д1а а ца доккхийтуш. Цу тайпана 1арбийн йозу хуун нах сов к1езиг бара, кортошна бен иза хууш дацара (йоккхучу юртахь цхьаъ я шиъ молл). 1арбийн йозу вайн Нохчичохь динан йозу хилла, кхечу г1уллукхашна пайдехь доцуш, д1а хоьттара. И йозу ша дукху а лаьттара (1300 шо). Октябран революци а хилла, советан пачхьалкх хьакъ – елла д1а хоттичи а (1926) дара и йозу вайн Нохчичохь. Амма, бакъ ду, Октябран революци хиллачул т1аьхьа-м хоттара къаьмнишна юккъура и йозу д1а даккхаран дош, цул хьалха цуьнин хоттар йиш а яцара.

Советан 1едало къаьмнашна цхьа а шайна ца йайначу тайпана, я капитализм йолчу метташкахь цхьа а ца гун йолчу тайпана яккхин бакъонаш еллера. Церин бакъо хилара шайн автономин область хилан а, шайн мотт, йозу хилан а.

Массо а къаьмнийн областешкахь а, республикашкахь а болчу къинхьегамхойн а, партин а советан а организацин ойланаш т1е йолаелира латинин йозунна, и йозу массо а къаьмнин юккъура хиларна. Т1аьххьара а церин лаамашца даьккханера и дош къасто суьйрачу халкъана юккъе, церин ламанашца къастина унификаци йина (схьана куьце дерзийна) йозу т1е а эцна. Латинин йозунна 1925-1926-чу шерашкахь ма-ярра хинци унификацина а ю еш дуьхьилонаш – уьш классан мостаг1ин лаамаш бу. Вайн мог1унашкахь а, арахь а цу тайпана йолчу ойланашца буьрсин къийсам латтон беза, цхьа а юккъура ца волитуш. Кху йозунах лаьцна хилла болу къийсамаш шен хенахь газетан аг1онаш т1ехь хилла бу. Хинца газетан декхар ду унификаци йинчу интернационалан абатана дуьхьил болчушца къийсам латтабар.