Бог больше любит нас, чем может любить отец, мать или друг, или кто-либо другой, и даже больше, чем мы сами можем любить себя.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог вначале создал человека царем всего земного, и не только земного, но и того, что находится под кровом небесным: ибо и солнце, и луна, и звезды созданы для человека.
прп. Симеон Новый Богослов
* * *
Бог дал людям слово «любовь», чтобы они называли этим словом свое отношение к Нему. Когда люди, злоупотребив этим словом, называют им свое отношение к земному, оно теряет свой смысл.
свт. Николай Сербский
* * *
Бог дал нам и дар слова, и руки, и ноги, и крепость телесную, и ум, и разумение, чтобы все это употребляли мы для собственного нашего спасения и для пользы ближнего.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог для того ввел нас в мир, чтобы мы, благоугождая ему добрыми делами, соделывались наследниками Царствия Небесного.
прп. Феодор Студит
* * *
Бог и человеческое естество создал причастным всякого блага, могущим мысленно созерцать ликования Ангелов славы, Господств, Силы, Начала, Власти, Свет неприступный, Славу пресветлую.
прп. авва Филимон
* * *
Бог из одного Адама произрастил весь род (человеческий), поставив его чрез то в совершенную невозможность разъединиться или разделиться.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог испытывал Авраама, то есть, посылал ему скорби, для его же пользы; не для того, чтобы узнать каков он, ведь Бог и без того знает все, но чтобы дать ему повод сделать свою веру совершенной.
прп. Марк Подвижник
* * *
Бог не для того нам дал его, чтобы мы злословили, чтобы поносили, чтобы клеветали друг на друга, но чтобы прославляли Бога, чтобы говорили то, что благодать внушает слушателю, что служит к назиданию, к пользе.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог не нам, но диаволу и ангелам его назначил мучения, мы же сами великими своими пороками делаем себя наследниками страшных сих мук; и что угрожало лютому змию, то будем добровольно терпеть мы, человеки.
прп. Ефрем Сирин
* * *
Бог не только сотворил нас из ничего, но, по благодати Слова, даровал нам и жизнь по Богу.
свт. Афанасий Великий
* * *
Бог от начала сотворил два мира, видимый и невидимый, и царя над видимым, который носит в себе характеристические черты обоих миров – одного в своей видимой части, а другого в части мысленной – в душе и теле.
прп. Симеон Новый Богослов
* * *
Бог очистит прегрешения твои, если сам ты всегда будешь недоволен собой и будешь изменяться, пока не достигнешь совершенства.
блж. Августин
* * *
Бог повелел, чтобы вышние силы служили пребывающему долу по причине достоинства образа, которым облечен этот последний.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог попускает умножаться бедствиям не для того, чтобы потопить нас, но чтобы сделать нас более опытными и яснее показать Свою силу.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог почтил человека, во-первых, тем, что сотворил по образу (своему); во-вторых, тем, что дал нам начальство не в награду за труды, но как чистый дар Своего человеколюбия; в-третьих, тем, что это начальство сделал для нас прирожденным.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог сделал тебя богатым, чтобы ты помогал нуждающимся, чтобы искуплял свои грехи спасением других; дал тебе деньги не для того, чтобы ты запирал их на свою погибель, а чтобы расточал для своего спасения.
свт. Иоанн Златоуст