Последний отзыв
Книга дельная. Без воды, приводятся реальные кейсы и способы их разрешения. Много практичных полезных советов и методик. Кое-что уже испробовала в дел...
Далее
По всем вопросам обращайтесь на: info@litportal.ru
(©) 2003-2025.
✖
Мудрость православных старцев
Настройки чтения
Размер шрифта
Высота строк
Поля
* * *
Бог силен прекратить все бедствия, но пока не увидит совершившегося обращения, не прекращает скорбей.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог создал докторов и лекарства. Пользование ими не значит выступление из порядков Божиих.
свт. Феофан, Затворник Вышенский
* * *
Бог создал человека свободным, почтив его умом и мудростию, положив пред очами его жизнь и смерть, так что если пожелает по свободе идти путем жизни, то будет жить вечно, если же по злому произволению пойдет путем смерти, то вечно будет мучиться.
прп. Ефрем Сирин
* * *
Бог сотворил человека не для того, чтобы он погиб, но чтобы шествовал к нетлению, так что и тогда, когда Он допустил смерть, допустил ее с тою мыслию, чтобы ты вразумлялся этим наказанием и, сделавшись лучшим, мог опять достигать бессмертия.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог сотворил человека с достаточными силами избирать добродетель и избегать зла.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог ценит дела по намерениям их. Ибо сказано: «даст тебе Господь по сердцу твоему». … Поэтому кто хочет что-нибудь сделать, но не может, тот считается перед Богом, знающим намерения сердец наших, как сделавший. Это касается как добрых дел, так и злых.
прп. Марк Подвижник
* * *
Бог, соделавшись человеком, соединился с людьми и, приобщившись человечества, преподал всем верующим в Него и показывающим веру от дел причастие Божества Своего.
прп. Симеон Новый Богослов
* * *
Бог, явившийся нам во плоти, по учению благочестивого предания, невещественен, невидим, несложен, был и есть неограничен и беспределен, вездесущ и всю тварь проницает, но в том, что являлось людям, был зрим в человеческом облике.
свт. Григорий Нисский
* * *
Бога должно чтить не дымом и смрадом, но доброю жизнью, не телесною, а духовною. Не так поступают бесы идолы языческие – они даже требуют себе жертв.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бога имей пред очами во всяком деле, какое бы ты ни делал.
прп. авва Исайя
* * *
Бога тогда преславно почтишь, когда посредством добродетелей отпечатлеешь в душе твоей Его подобие.
авва Евагрий
* * *
Богатство заключает в себе еще то зло, что неправедно приобретший его, совершая грехи безнаказанно, никогда не перестает совершать их, получает раны неисцельные, и никто из людей не налагает на него узды.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Богатство отнимает Бог у тех, которые употребляют его худо если они не безнадежны для спасения, и тем сокрушает орудие их неправды.
свт. Василий Великий
* * *
Богатство, если имеешь, – расточай, а если не имеешь, – не собирай.
прп. Нил Синайский
* * *
Богатство, слава, могущество, любовь плотская и все такое по той причине и приятно, что мы чрезмерно любим свою жизнь и, так сказать, пригвождены к настоящей жизни.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Богатый в роскоши яств и виссонной одежде имеет покровом своим геенну и геенский огонь.
прп. Исидор Пелусиот
* * *
Богатый пусть не думает о себе много, а бедный пусть не унывает, как подающий мало, потому что часто бедный подает и больше богатого. Вследствие бедности не следует считать себя несчастными, так как она дает нам возможность более удобно подавать милостыню.
Бог силен прекратить все бедствия, но пока не увидит совершившегося обращения, не прекращает скорбей.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог создал докторов и лекарства. Пользование ими не значит выступление из порядков Божиих.
свт. Феофан, Затворник Вышенский
* * *
Бог создал человека свободным, почтив его умом и мудростию, положив пред очами его жизнь и смерть, так что если пожелает по свободе идти путем жизни, то будет жить вечно, если же по злому произволению пойдет путем смерти, то вечно будет мучиться.
прп. Ефрем Сирин
* * *
Бог сотворил человека не для того, чтобы он погиб, но чтобы шествовал к нетлению, так что и тогда, когда Он допустил смерть, допустил ее с тою мыслию, чтобы ты вразумлялся этим наказанием и, сделавшись лучшим, мог опять достигать бессмертия.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог сотворил человека с достаточными силами избирать добродетель и избегать зла.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бог ценит дела по намерениям их. Ибо сказано: «даст тебе Господь по сердцу твоему». … Поэтому кто хочет что-нибудь сделать, но не может, тот считается перед Богом, знающим намерения сердец наших, как сделавший. Это касается как добрых дел, так и злых.
прп. Марк Подвижник
* * *
Бог, соделавшись человеком, соединился с людьми и, приобщившись человечества, преподал всем верующим в Него и показывающим веру от дел причастие Божества Своего.
прп. Симеон Новый Богослов
* * *
Бог, явившийся нам во плоти, по учению благочестивого предания, невещественен, невидим, несложен, был и есть неограничен и беспределен, вездесущ и всю тварь проницает, но в том, что являлось людям, был зрим в человеческом облике.
свт. Григорий Нисский
* * *
Бога должно чтить не дымом и смрадом, но доброю жизнью, не телесною, а духовною. Не так поступают бесы идолы языческие – они даже требуют себе жертв.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Бога имей пред очами во всяком деле, какое бы ты ни делал.
прп. авва Исайя
* * *
Бога тогда преславно почтишь, когда посредством добродетелей отпечатлеешь в душе твоей Его подобие.
авва Евагрий
* * *
Богатство заключает в себе еще то зло, что неправедно приобретший его, совершая грехи безнаказанно, никогда не перестает совершать их, получает раны неисцельные, и никто из людей не налагает на него узды.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Богатство отнимает Бог у тех, которые употребляют его худо если они не безнадежны для спасения, и тем сокрушает орудие их неправды.
свт. Василий Великий
* * *
Богатство, если имеешь, – расточай, а если не имеешь, – не собирай.
прп. Нил Синайский
* * *
Богатство, слава, могущество, любовь плотская и все такое по той причине и приятно, что мы чрезмерно любим свою жизнь и, так сказать, пригвождены к настоящей жизни.
свт. Иоанн Златоуст
* * *
Богатый в роскоши яств и виссонной одежде имеет покровом своим геенну и геенский огонь.
прп. Исидор Пелусиот
* * *
Богатый пусть не думает о себе много, а бедный пусть не унывает, как подающий мало, потому что часто бедный подает и больше богатого. Вследствие бедности не следует считать себя несчастными, так как она дает нам возможность более удобно подавать милостыню.
Другие электронные книги автора Н. Богданова
Последний отзыв
Книга дельная. Без воды, приводятся реальные кейсы и способы их разрешения. Много практичных полезных советов и методик. Кое-что уже испробовала в дел...
Далее