Россия. Уроки прошлого, вызовы настоящего

Россия. Уроки прошлого, вызовы настоящего
Николай Николаевич Лузан

На подмостках истории
Новая книга известного автора Николая Лузана «Россия. Уроки прошлого, вызовы настоящего» не оставит равнодушным даже самого взыскательного читателя. Она уникальна как по своему богатейшему фактическому материалу, так и по дерзкой попытке осмыслить наше героическое и трагическое прошлое, оценить противоречивое настоящее и заглянуть в будущее.

Автор не навязывает своего мнения читателю, а предлагает, опираясь на документы, в том числе из архивов отечественных и иностранных спецслужб, пройти по страницам истории и понять то, что происходило в прошлом и что происходит сейчас.

«…2020 год – високосный год. Эти четыре цифры, как оказалось, наполнены особым мистическим смыслом. Апокалипсис, о приближении которого вещали многие конспирологи, едва не наступил. Судьбоносные события 2020 года привели к крушению глобального миропорядка и наступлению новой эпохи. Сегодня сложно предсказать, какую цену предстоит заплатить за входной билет в будущий новый мир. Одно не вызывает сомнений: борьба за него предстоит жестокая, слабого в ней не пощадят».

В книге содержится большое количество документальных материалов, однако она читается на одном дыхании, как захватывающий детектив, развязку которого читателю предстоит найти самому.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Николай Лузан

Россия. Уроки прошлого, вызовы настоящего

Серия «На подмостках истории»

© Лузан Н., 2021

© ООО «Издательство «Аргументы недели», 2021

2020 год – високосный год. Эти четыре цифры, как оказалось, были наполнены особым мистическим смыслом. Апокалипсис, о приближении которого вещали многие конспирологи, едва не наступил. В этот год на наших глазах начал стремительно рушиться устоявшийся многовековой миропорядок. Также стремительно разрушаются стереотипы нашего представления о нем. Нет, не ядерная война и не финансовый пузырь, надутый спекулятивным банковским капиталом, а мелкая зараза – коронавирус, различимый только под микроскопом, всего за несколько месяцев обрушил мировую экономику и обнажил полную несостоятельность модели глобального мира. Мультикультурализм, толерантность и прочая либеральная дребедень, которые в течение последних 30 лет навязывались англосаксами всему остальному миру, оказались блефом.

Наглядно ее несостоятельность проявилась в Европе. Перед лицом этой, по-настоящему всемирной беды брюссельская бюрократия оказалась бессильной и недееспособной. В час испытания так называемая европейская солидарность, как выяснилось, не стоила даже клочка той бумаги, на которой высоким стилем были прописаны основные ее постулаты. Суровая, беспощадная реальность смела эту словесную шелуху и обнажила хищный оскал национализма, эгоизма и индивидуализма.

Куда подевался «благородный гнев» польских и ряда других европейских властей, спекулировавших по поводу российской гуманитарной помощи народу Донбасса, когда большая беда пришла в их дом. Они напрочь забыли о толерантности, солидарности и, подобно грабителям с большой дороги, присвоили медицинское оборудование и миллионы защитных масок, направленных в Италию Китайской Народной Республикой.

Не иначе как кощунством можно назвать заявления отдельных европейских политиков и публикации в западных СМИ относительно бескорыстной помощи, которую российские военные медики оказывали жителям провинции Ломбардия. Рискуя своими жизнями, они, а не брюссельская бюрократия, откликнулись на беду итальянцев и, спасая от эпидемии коронавируса, пришли им на помощь.

Судьбоносные события 2020 года привели к крушению глобального миропорядка и наступлению новой эпохи в развитии государств. Она будет определяться национальными интересами, устойчивостью государственных институтов, их способностью консолидировать вокруг себя общество, чтобы противостоять еще более суровым вызовам. Сегодня сложно предсказать, какую цену предстоит заплатить за входной билет в этот новый мир. Но одно не вызывает сомнений: борьба за него предстоит жестокая, слабого в ней не пожалеют. Ее исход определит не ядерная дубина, а природные, людские ресурсы, способность общества к мобилизации и, конечно же, наука с ее новейшими, прорывными технологиями, в которых всё более весомое место занимают цифровые и информационные. Они не только формируют облик новой экономики, а и человеческое сознание. С их помощью уже сегодня стираются грани между реальностью и виртуальностью, и это открывает широчайшие возможности для манипуляций. В руках сильных мира сего информационные технологи и социальные сети выступают идеальным оружием. Они позволяют формировать угодный им виртуальный мир.

Какое место в наступившей новой эпохе развития человечества займет Россия? Что ее ждет в настоящем и ближайшем будущем? Каким оно будет? Ответы на все эти вопросы даст только всесильное время. Не вызывает сомнений и то, что Россия с ее неограниченными природными ресурсами и геополитическим положением была и остается предметом вожделения как ближних, так и дальних соседей. В силу этого она обречена находиться в центре борьбы за будущее мироустройство. Чтобы не остаться в числе проигравших, сохраниться нации и государству, необходимо понять: кто мы и что делать? Навигатором в поиске верного пути развития может стать наша историческая память. Она позволит извлечь полезные уроки из прошлого, уверенно чувствовать себя в настоящем и с надеждой смотреть в будущее.

Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать —
В Россию можно только верить.

    Ф. Тютчев

Из глубины веков

Если оглянуться на нашу тысячелетнюю историю и посмотреть на нее беспристрастным, лишенным идеологических шор взглядом, то этим гениальным строкам великого русского поэта найдется немало подтверждений. В цивилизации человечества вряд ли существовали такой народ и такое государство, которые бы имели столь славное прошлое. История Руси – России – это одна из самых захватывающих книг, которую когда-либо писало человечество. В ней есть как славные, так и трагические страницы, есть недосягаемые другим народам вершины человеческого духа, но и бездна его падения.

Гордыня и тщеславие правителей древней Руси привели к ожесточенным междоусобицам. Русские вырезали русских с не меньшей беспощадностью, чем чужеземные завоеватели. Во время нашествия татаро-монгольских орд разрозненные удельные княжества были не в силах им противостоять. Жители Владимира, Суздаля, Рязани и других городов самоотверженно оборонялись и перед лицом многократного превосходящего врага проявляли невиданное мужество. Примером тому служит героическая оборона небольшого укрепления – Козельска.

В 1248 году его жители и немногочисленная дружина больше месяца противостояли многотысячному войску врага. Вот как описывает их подвиг известный русский историк Н. Карамзин в своей знаменитой «Истории государства Российского»:

«…Татары семь недель стояли под крепостью и не могли поколебать твердости жителей никакими угрозами; разбили стены и взошли на вал: граждане резались с ними ножами и в единодушном порыве геройства устремились на всю рать Батыеву: нарубили многие стенобитные орудия татарские и, положив 4000 неприятелей, сами легли на их трупы. Хан велел умертвить в городе всех людей безоружных, жен, младенцев и назвал Козельск Злым городом…»

И таких примеров героического сопротивления захватчикам в тот окаянный для Руси период были десятки. Приняв на себя удар самой мощной, покорившей полмира армии, она спасла Европу от разорения и порабощения. В то время как в Риме, Париже и Мадриде вкушали сладостные плоды эпохи Возрождения, Русь корчилась в муках и выживала. Продолжалось это до 8 сентября 1380 года. В тот день в битве на Куликовом поле русские дружины под предводительством Великого князя Московского и Владимирского Дмитрия Донского разбили войско беклярбека Золотой Орды Мамая. Началось долгое, с многочисленными жертвами освобождение Руси из татаро-монгольского ярма.

В течение двух веков под дланью государей московских происходило собирание земель русских. К концу XVI века их голос все чаще звучал в столицах Западной Европы. И здесь свое слово сказал злой рок. Смерть царя Фёдора Иоанновича, последнего из династии Рюриковичей, привела к боярской междоусобице, полному расстройству институтов власти. Великая Смута охватила государство Российское. Чем тут же воспользовались его давние недруги – правители Речи Посполитой. Где подкупом, где путем интриг поляки без большой крови разбили разрозненные отряды грызущихся за власть бояр и обосновались в самом сердце Руси – Москве.

Властвовали поляки недолго. Из народных глубин поднялись титаны духа: нижегородский земский староста Козьма Минин и князь Дмитрий Пожарский. Им удалось сделать то, что было не под силу особам царских кровей и высокопоставленной бюрократии, кормившейся у трона. Минин и Пожарский объединили все сословия в народное ополчение. Богатые и бедные, разные по национальности и крови, но русские по духу люди, жертвовали последнее на борьбу с захватчиками. Минин отдал на нужды ополчения не только «всю свою казну», а также драгоценности жены и золотые оклады с икон. Созданный им и Пожарским «Совет всея земли» стал уникальным по своей природе высшим всенародным органом государственной власти.

И не столько по распоряжению «Совета всея земли», а по зову сердца с отдаленных окраин на помощь Минину и Пожарскому спешили как князья, так и простолюдины. Объединенные одной великой целью освобождения земли русской от захватчиков, 22 августа 1612 года на Девичьем поле (у Новодевичьего монастыря) они вступили в сражение с войском гетмана Я. Ходкевича. Его ударную силу составляла казачья вольница – запорожцы, служившие тому, кто больше заплатит. С переменным успехом битва продолжалась три дня и завершилась полным разгромом захватчиков у Крымского моста. Поляки и запорожцы с «великим срамом» бежали от Москвы.

«Третий Рим»

«Великая разруха», как ее назвали историки – современники, длившаяся 14 лет, окончилась 21 июня 1613 года. В тот знаменательный день для государства и народа российского в златоглавом Успенском соборе Московского Кремля собрались земские чины, чтобы положить конец «злосчастиям Великой разрухи» и возвести на царский трон первого государя из династии Романовых – Михаила Фёдоровича.

«…Никогда народ не действовал торжественнее и свободнее; никогда не имел побуждений более Святейших; все хотели одного – целостности, блага России. Не блистало вокруг оружие; не было ни угроз, ни подкупа, ни противоречий, ни сомнений…

Бедствия мятежной Аристократии просветили граждан и самих Аристократов; те и другие единогласно, единодушно наименовали Михаила Самодержцем».

Так описывал то выдающееся событие в «Истории государства Российского» Карамзин.

Спустя двести лет, в 1818 году благодарные потомки в память о великом подвиге спасителей земли русской воздвигли на Красной площади памятник Минину и Пожарскому.

Всенародно признанная монархия и православие, пришедшее на Русь из «второго Рима» – Константинополя, стали духовным и государствообразующим стержнем. Вокруг него происходило объединение разных народов и земель. За время прошедшее после «Великой разрухи», Российская империя распрямилась во весь свой исполинский рост. В течение XVIII и XIX веков она продолжала стремительно расширять свою территорию и увеличилась на 212 745 003 кв. км. На юге ее границы достигли Кавказских гор, на востоке – Тихого океана.

Этот период в истории государства Российского также был богат на примеры героического поведения его защитников. Они предпочитали позорному плену достойную смерть, сражались до последнего патрона, до последнего вздоха, проявляли высочайшее мужество, в критических ситуациях сохраняли достоинство.

В 1789 году шведские войска осадили пограничную Нейшлотскую крепость. Ни многодневная осада, ни штурм стен, каждый раз заканчивавшийся отступлением шведов, не могли сломить упорства ее защитников. Подошли к концу запасы продовольствия, голод и болезни выкашивали их ряды. На предложение сдаться комендант Кузьмин, потерявший руку в боях, ответил:

«Рад бы отворить ворота, но у меня одна рука, да и в той шпага».

Разбив шведов и утвердившись на северных рубежах, Российская империя обратила взгляд к теплым морям – Черному и Каспийскому. Почти 100 лет ей пришлось вести изнурительные войны с Османской империей и племенами местных горцев. На южных рубежах было пролито немало русской, турецкой и крови горцев. Великий русский писатель Л. Толстой, принимавший участие в войне на Кавказе, в своей блистательной повести «Хаджи-Мурат» ярко и правдиво отразил нелегкую жизнь и службу офицеров, солдат и казаков. Освоение новых земель проходило сложно и не бескровно, но это нисколько не умаляет достоинства тех, кто продвигал, а затем защищал южный рубеж Российской империи. Они, как и комендант Нейшлотской крепости Кузьмин, оставались верны воинскому долгу и Отечеству.

В отчаянной рубке с горцами под стенами крепости Грозная наступил решающий момент. Опытный военачальник генерал – майор Я. Бакланов посчитал, что пришло время вводить в бой резервы. Возглавив их, он двинулся на противника. На одном из рубежей Бакланов, увидев командира полка Ежова, склонившегося над раненым, возмутился:

«Что это значит?! Ежов ответил: «Разве вы не видите в крови вашего храброго сына?» Не посмотрев на раненого, Бакланов разгневался: «Что же, пал молодец – казак, он был впереди. Но вы-то, господин Ежов, по какому праву остались над одним раненым, бросив на произвол судьбы вверенных вам восемьсот сынов вашего полка. На коня! Изрублю на куски».

Благодаря мужеству и стойкости, таких как Кузьмин и Бакланов, к началу XIX века на рубежах Российской империи установился относительно стабильный мир. Внутри нее формировалась удивительная духовная гармония. Ее действия разительно отличались от того, что совершали Британская, Испанская и Французская империи на покоренных территориях. Завоеватели безжалостно, огнем и мечом уничтожали культуру, язык и религию, населявших их народов. Свидетельства тирании и варварского отношения к коренным жителям можно найти в США, в резервациях для индейцев, в Британском музее и Лувре. В их залах хранятся, похищенные завоевателями, шедевры стертых ими с лица земли цивилизаций.

Совершенно по-иному строилась жизнь населения территорий, отошедших к Российской империи. Под ее могучей дланью не просто мирно сосуществовали народы, имевшие существенные различия в укладе жизни, культуре, традициях, религиозных верованиях, они гармонично и естественным образом дополняли и обогащали друг друга. С приходом России на Кавказ и в Среднюю Азию был положен конец бесконечному переделу земель и родоплеменным войнам. Могучий русский народ с его богатейшей культурой вбирал в себя всё лучшее, что было у других народов, и в свою очередь щедро делился с ними своими достижениями.

С каждым годом Россия всё более властно заявила о своих национальных интересах. Это пришлись не по нраву Западу. В 1812 году орда западноевропейцев, решившая поживиться за чужой счет, присоединилась к Наполеону. 24 июня 500 000 армия вторглась в Россию. Тот, перед кем Западная Европа покорно склонила головы, плохо усвоил урок:

«Можно победить армию, но нельзя победить воюющий народ».

И он – русский народ – несмотря на то, что столица, Москва, находилась в руках врага, выстоял и победил. 19 марта 1814 года войска во главе с императором Александром I в парадном строю прошли по улицам Парижа. В Европе на многие десятилетия установился мир. Мощь России, ее армии и флота до поры до времени удерживали французских и британских политиков от передела земель и перекройки границ в Европе.

Весь XIX век Российская империя яркой звездой блистала на политическом европейском небосклоне. Свое 300-летие династия Романовых, казалось бы, встретила в блеске славы. С 21 февраля и до осени 1913 года в двух столицах, городах и весях с огромной помпой проходили праздничные мероприятия. Грандиозные военные парады, великосветские приемы и торжественные балы, столы, ломившиеся от яств, на самом деле были лишь фасадом, за которым скрывалась убогость бытия. Об этом с горечью писал министр земледелия в 1915–1916 гг. А. Наумов:

«…И на фоне полной нищеты одних – безумная роскошь других. В двух шагах от конвульсий голодной смерти – оргии пресыщения. Вокруг усадеб власть имущих вымирают селения. Помещики же заняты постройкой новых дворцов».