Чудеса оплачиваются верой. Почему мы получаем не то, чего заслуживаем или хотим, а то, во что верим

Вылечить душу на курсах про счастье не получится. Она лечится в полном одиночестве и звенящеи? тишине. Она лечится любовью, смирением и прощением. Прежде всего прощением самого себя.

Все болезни – и физические, и психологические – начинаются с болезни души. Отсюда происхождение определения «душевнобольнои? человек».

Когда лечится душа, то исцеляется и жизнь, и судьба человека. Исцеляется удивительно быстро.

Люди безуспешно годами учатся управлять своими мыслями, пытаются менять свои негативные установки и контролировать свое? подсознание по учениям сотен психологов.

Это все? неплохие занятия сами по себе. Но они совершенно бесполезны без лечения первопричины – без исцеления души. Это как устранять последствия потопа, не перекрыв сорванныи? кран. На это увлекательное занятие может уи?ти вся жизнь. Вот люди и бегают в поисках спасателеи? и гуру. Ждут от них волшебных таблеток и спасительных советов о том, как, не меняя себя, поменять всех вокруг и заиметь все?, что хочется.

Внешняя реальность создае?тся вашим внутренним состоянием и ощущениями, а не наоборот.

Внешнее не может создать раи? в душе, и внешнии? раи? не настанет без рая душевного.

Если человеку не нравится то, что снаружи, если ему буквально больно жить, он должен поменять то, что внутри. То есть исцелить свою душу. Реальность же исцелится автоматически.

Жизнь – это корабль.

Мысли – это штурвал.

Но душа – это и капитан, и парус.

“Главная сила в мыслях – это не набор слов и не их количество. Но чувства, то есть вера, образы и вектор внимания – вот, в че?м заключена сила мысли”.

“Не позволяй своим мыслям думать тебя”.

Колодец без воды

– Что ты ищешь в Боге?

– Всё то, что никогда не найду без Него.

Каждое творение ищет путь домои?, к своему Создателю. Таков закон. Подсознательно, почти неосознанно у людеи? возникают вопросы о вечности. Потому что душа и есть вечность, однажды созданная.

Колодец без источника воды в не?м – не более чем просто яма. Так и человек без Бога.

Видели такое? У человека в этои? жизни есть великие дары – его любят, есть достаток, дом, здоровье, дети, а он мечется, как раненыи? зверь в клетке. Пытается заполнить пустоту духа материальными вещами, поэтому ничего не выходит, а становится все? больнее и невыносимее жить с каждым дне?м.

Потому что душа наи?де?т счастье только в Отце.

Человек – это веточка на древе Отца.

Что веточка может, если не будет с деревом? Она засохнет и умре?т. Но пока она соединена с деревом, сила всего дерева пребывает в этои? веточке. И поэтому она может дать плод.

“Я есмь лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в не?м, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего”.

(от Иоанна, 15:5)

“Любовь, благодарность и вера, находясь в сердце человека, творят чудеса в жизни этого человека. На них мир откликается счастьем”.

Свобода послушного

Волю боящихся Его сотворит и молитву их услышит и спасёт я.

(Пс. 144)

Что такое страх Божии?? Почему нужно бояться Того, кто нас так любит?

Когда мы разводим огонь, мы знаем, что нужно правильно себя с ним вести. И это поведение определяет то, что мы от него получаем. Ожоги или тепло. Условно это можно назвать страхом перед огне?м.

Правильныи? страх Божии? – это понимание причин и следствии?. Это соблюдение вечных законов мироздания. Добровольное соблюдение этих законов.

Отец дал нам эти законы не для того, чтобы нами управлять, но для того, чтобы мы жили свободными от зла. Законы, которые мы соблюдаем, охраняют нашу свободу. Они невидимо встают между нами и бездной последствий за выбор в пользу тьмы.

Опьянённые вседозволенностью, мы думаем, что свобода заключается в нарушении закона, то есть в грехе. Хотим соблюдаем, хотим нет. Никто нам не указ. А что такое грех? По моему мнению, это не просто плохой поступок, это упорство воли в абсурдном.

Но абсурд не может быть свободои?. Он всегда подчинён законам тьмы и хаоса. Мы не можем свободно передвигаться во мраке ночи. Потому как, не увидев опасностеи?, попадаем в их страшные капканы и погибнем.

Но когда светло, мы полностью свободны. Мы видим и обходим те ямы, которые не увидели бы в темноте. Мы видим, куда идти, видим красоту и щедрость мира, мы чувствуем тепло от этого света.

Законы Создателя – это и свет, и тепло, и свобода.

Мы хотим быть вольны в поступках, думая, что это – свобода, а в итоге становимся заложниками последствии?. Поэтому, только управляя поступками, мы имеем власть над последствиями. Это и есть свобода.

“Человек может выбирать между добром и злом. Он изначально свободен. Законы ему даны для сохранения этои? свободы, а не для ограничения”.

Прыжок веры

– Как мне научиться верить?

– Милая, это не совсем правильный вопрос. Здесь надо понимать, не КАК, а ЗАЧЕМ.

Этот факт меняет всё.

Почти всегда человек учится верить, для того чтобы ему было хоть как-то полегче жить.

И он совсем не ожидает, что подлинная вера, строит своё вечное царство на руинах прошлых убеждений и знаний. Сперва она всё снесёт до основания, потом воздвигнет то, что уже никто не в силах будет сдвинуть хоть на миллиметр.

Перестать знать и начать верить – самое сложное, что предстоит сделать человеку на пути к чудесам. Это как прыгнуть с высокого утёса в туманную бездну.

Но крылья веры вырастают только в таком полёте, и сразу после прыжка. Их нельзя вырастить, сидя в гнезде знаний и ожиданий.

Поверив, ты прыгаешь и вдруг чувствуешь свои огромные крылья. И поймёшь, что очутился в бездне.

И нет ей ни конца и не края. И это бездна чудес.

“Чтобы получить новую жизнь, нужно прожить новый опыт. Не через свои ложные знания и ожидания, а через доверие Богу. То есть через веру.

И это самое сложное на пути к мечте. Чтобы случилась новая жизнь, все, что не вера, должно умереть. Поэтому это так больно”.