Чудеса оплачиваются верой. Почему мы получаем не то, чего заслуживаем или хотим, а то, во что верим

Мы называем переход из временного в вечность смертью. Отсюда начинается наша боль.

Да, земное тело возвращается туда, из чего было создано, в землю. Но душа, не перестае?т жить никогда.

Конечно, жизнь души сильно меняется после перехода. Теперь она все? видит и осознае?т. Но самое главное изменение в этом переходе – это то, что теперь у души нет выбора, нет свободнои? воли.

После перехода душа будет там, где выбрала быть еще? в земнои? жизни. Этот выбор состоит в поступках, в мыслях, во все?м образе земнои? жизни.

После смерти душа уже не может раскаяться. Этот великии? дар выбора дан людям только при жизни. После смерти душа может лишь ожидать Суда.

Это не тот земнои? суд, какой мы знали при жизни, но Суд великии?, и приговор его вечный.

Весь его ужас в том, что теперь нет возможности покаяться. Этот Суд лишь оглашает сделанныи? на земле выбор: вечность радости или вечность скорби.

Воля выбора осталась там, в земном умершем сознании.

Ты ничего уже не изменишь, потому что не сможешь перестать быть тем, что ты есть. Ты уже не выйдешь из природы собственной души. Некуда уже выходить. Всё определено тем, что было до порога смерти. И это будет вечно.

Просить лучшеи? жизни в вечности для ушедших могут только те, кто остался на Земле. Это для нас опыт доверия. Той самой веры.

Доверить своих любимых Богу и делать все?, чтобы им там было хорошо. Просить за них прощения и поминать в молитвах. Умершим не нужны сле?зы тоски, им нужны молитвы жизни. Сле?зы живых не принесут умершим ничего, но молитвы живых дадут ушедшим жизнь вечную.

Отцу Нашему виднее, в какои? момент душа наиболее всего близка к выбору вечнои? радости.

Люди хотят, чтобы было хорошо здесь, в земнои?, временной жизни. Отец же хочет, чтобы нам было хорошо везде и навечно.

Что важнее? Сохранить на время или спасти на вечность?

Не все? временное – для вечности, но все?, что для вечности создано, будет в неи?.

Таков закон.

Жизнь земная дана на время, и потому не для вечности. Душа создана для вечности и должна в нее? переи?ти из времени. Поэтому смерть есть только переход.

Смерть конечна, как и земная жизнь, но душа вечна, как и Отец.

Поэтому у души нет смерти. Она переходит из жизни земнои? в жизнь вечную, сама являясь вечностью, однажды сотворе?ннои?.

“Бог создал два века, один настоящии?, другои? будущии?, один чувственныи?, другои? духовныи?, один доставляющии? телесное успокоение, другои? – не телесное (душевное), один на опыте, другои? в надеждах, одному повелел быть поприщем, другому – местом награды, первому в удел назначил борьбу, труды и подвиги, второму – венцы, награды и воздаяния, один сделал морем, другои? – пристанью, один – кратким, другои? – нестареющим и бесконечным”.

Иоанн Златоуст

Разные учителя

– Одни люди будут искренне любить тебя за твой свет. Другие за него же будут люто тебя ненавидеть.

Одни осудят твою тьму. Другие принесут в эту тьму горящий факел своей любви, чтобы ты от него зажгла свой свет.

Одни будут специально тебя забывать. А у других от каждого прожитого дня без тебя на душе будет появляться огромный шрам.

Кого-то будет исцелять твоё присутствие, а кого-то исцелит то, что он навсегда тебя потеряет.

Одни даны для того, чтобы мы не потеряли других. Запомни это.

– А как мне их различать?

– Очень просто. Смотри в себя. В самую свою бездну.

Когда ты помиришься сама с собой, с тобой помирится весь мир.

Когда ты услышишь сама себя, к тебе прислушаются миллионы.

Когда ты посмотришь внутрь себя, на тебя обратят взор даже те, кто слеп.

“Итак, не скорби и не малодушествуй. И апостолы для одних были запахом смертоносным, а для других запахом живительным. Если ты не подал никакого повода к злословию, то ты свободен от всякого обвинения; напротив, ты сделался даже счастливейшим человеком. Пусть же сияет твоя жизнь, и не обращай никакого внимания на тех, кто злословит тебя; невозможно ведь, совершенно невозможно, чтобы добродетельные не имели у себя многих врагов. Но от них ничего не потерпит добродетельный человек; напротив, он через это ещё более прославится”.

Иоанн Златоуст

Открой глаза, трусиха

Когда тьма рассеется, ты обернёшься назад, чтобы посмеяться ей в лицо, и вдруг поймёшь, что и не тьма была это вовсе – это просто ты зажмурила глаза от страха.

Ты поймёшь, что всё это время Он был рядом, а значит и не могло быть никакой тьмы.

Просто ты Его не видела.

Открой глаза, трусиха. Смотри, как светло. Смотри, Он рядом. Всегда.

“Открой очи мои, и уразумею чудеса от закона Твоего”.

(Пс. 118)

“Воззовёт ко мне, и услышу его. С ним есмь в скорби. Изыму его и прославлю его”.

(Пс. 90)

Богом данные

«И что за потеря для него, что нет денег, когда он получит в наследство небо и небесные блага».

Иоанн Златоуст

– Почему чаще всего со злом сталкиваются добрые люди?

– Потому что в этом есть великий смысл и промысел. Это Богом данные люди.

Кто утешит тебя?

Тот, кто смахивал слезинки лишь во время нарезки лука? Или тот, кто сам оглох от своих рыданий, но смог подняться с колен?