Книга Призывателя. Учебник по демонологии

– Защиты – да, защиты и еще раз защиты. Главная ошибка начинающего демонолога заключается в его образе мышления «я такой крутой, никакая сущность не может причинить мне вред», и именно поэтому настоящих демонологов так мало – просто далеко не все выживают.

– Максимально увеличить силу своего слова, подключаясь к Силам, которым родственен. Принимать энергоструктуру и благое влияние Силы, из которой вышла ваша личная Сила (так же для здравия и усиления восприятия и тонких тел).

В общем в форме нужно быть. Высшие слабость не уважают.

Не стоит также забывать и «прописных истин», сквозящих между строк всех магических книг и ритуалов.

Во время призыва, демонолог не должен быть напряжен или подвержен страху и сомнениям. Тот, кто призывает демона, должен быть менее человеком, чем другие колдуны. Как известно, соприкосновение с какой-либо Силой, меняет того, кто с ней соприкоснулся. Меняет как физически, так и психологически.

Это происходит из-за того, что через тело и разум мага проходит слишком много однородной энергии, которая не всегда сопричастна его изначальному естеству. Маги Смерти по мере сближения с этой Силой, становятся худощавыми, они меньше подвержены болезням, и стареют немного иначе, в период с двадцати до сорока лет, они меняются не совсем значительно, но выглядят так, что внешне магу можно дать и тот и другой возраст. Маги Жизни, наоборот всем своим естеством пахнут этой Силой, у них как правило крепкое телосложение, веселый нрав, они очень эмоциональны и переменчивы.

Список можно продолжать очень долго, ибо Сил, которые соприкасаются с этой планетой очень много, и каждая обладает своими, индивидуальными свойствами.

Но демонологи… Демонологи намного иначе, так как они постоянно работают с тварями из-за кромки, они и сами становятся подобными этим тварям. Нет, демонолог не становится отражением призываемого демона, но с каждым новым призывом, он все больше становится кем-то другим, кроме человека, и этот процесс идет гораздо быстрее, чем у магов других специализаций. У демонологов это всегда индивидуальный процесс и нельзя полностью предугадать какие изменения произойдут. Нельзя вывести какую-либо систему, которая хоть как-то смогла бы работать. Изменения всегда разные.

4. Начало призыва

Можно использую вербальную основу. То есть звук. Фактически это тоже энергия, т.к. все сказанное прописывается в банке памяти Земли, а значит просто обязано иметь эффект. Особенно если в каждом слове призыватель пропускает энергию, оплетая ее своей Силой, заставляя звучать на всех уровнях и слоях. Это – основа Заклинательства.

– Заклинание. Структурируется и составляется заклинание призыва (иногда заклятия, но не с Высшими) в заклинании прописывается:

– Место (то есть еще до призыва, это место уже прописывается в Банке Памяти, и в то время, оно является максимально эффективным плацдармом);

– Время (именно в этот момент происходит подключка к Эгрегору Тайн, почему, собственно говоря, и происходят порой «спецэффекты» в виде искажений пространства, передвижения предметов и пр.);

– Позиционирование себя (кто таков и по какому Праву проводит призыв);

– Позиционирование того, кого призывают;

– Обращение;

– Приоритетный результат;

– Причина, почему так должно случиться;

– Право, по которому требуется результат;

– Слово-ключ (например: «Явись!», «Да будет так! «и др.).

Пример: «Ши-Вау-Хе-Йод-Хе. В час [название планеты, под чьим управлением находится час призыва – см. таблицу], я темный маг, именующийся как [имя Призывателя], истинно заклинаю тебя, и зову по Праву. Заклинаю тебя, [имя Духа]. Явись на мой зов, дабы исполнить мою волю в обмен на мои дары. Таково мое слово, что сказано по Праву Демонолога! Да будет так!»

В традиции демонолатрии (или демонопоклонничества) принято использовать мантры, которые вы найдете далее в книге, где будет приведено подробное описание демонов и их атрибутов.

5. Призыв

Резкое подключение к демону на «слове-ключе» и вырывание его (в случае с Высшими – уважительная просьба прийти) по заранее подготовленному прорыву (подготавливать прорыв нужно заранее, а открывать во время воздействия) и вытягивание его в круг призыва (который заранее подготовлен, разумеется). Подключение демона к каналам Подавления (в случае с Высшим – к Эгрегору Тайн).

6. Возможные ошибки

Трезво оценивайте свои силы. Если вы будете звать сразу кого-то большого, он все равно не придет. А вот бес на этот зов явится с легкостью и будет выдавать себя за кого угодно. А отвязаться от него уже будет проблематично.

Бывает такое, что адепт полагает призванного духа чем-то обязанным себе – или по причине знания/произнесения каких-то особых формул, или потому что «я крутой практик», или потому что принес какие-то жертвы, ну или еще по какой-нибудь по-детски глупой причине. Так вот, помните про «Принцип лошади», он же «ННННО»: Никто Никому Ничем Не Обязан.

Например, есть свидетельства, как один дух щедро предлагал знания. Когда его спрашивали, что он хочет взамен, он раз за разом отвечал «0». Вроде бы, ноль – это ничто, то есть услуга бесплатна, «но есть нюанс». Ноль, показанный на доске Уиджи – это не только цифра. Он еще означает и круг, то есть «бесконечность», «вечность», «вечный цикл». Это знает каждый, кто изучал Ключ Тернера. Согласились бы, попали бы на вечность.

Другого, по ошибке или просто запутавшись, едва не спросили – «что ты хочешь за свои ответы?» Но ведь это уже вопрос. То есть если бы на него был дан ответ, то что бы ни захотел дух, ответ-то был бы уже озвучен. То есть долг уже появился бы. К счастью, вопрос не успели задать.

Вообще, частой ошибкой является попытка идентифицировать духа по его ответам. Помните, практически все (за некоторым исключением) демоны (черти, бесы и т.д.) – лгут. При этом те, которые поумнее, будут пытаться солгать то, что хочет услышать оператор. Некоторые умельцы, бывало, по несколько дней подряд призывали духа, мучали его, заставляя подчиниться (для этого есть масса специальных методов), и только потом, когда он понимал свои перспективы, начинали задавать вопросы. Каждый – по несколько раз, разными словами, чтобы убедиться в наибольшей вероятности правдивого ответа.

Часто адепты почему-то убеждены, что если они произнесли Имена и Слова Силы, то к ним явится именно тот дух, которого они зовут. Это тоже ошибка. Скорее всего, придет тот, кто сейчас ближе или кому интереснее, а может – кто просто голоден. И представится (ложь, помните?) именем того, кого вы звали. Для того, чтобы пришел именно тот, кто нужен, надо помнить про несколько вещей.

Сильный дух, пришедший вместо требуемого, не станет представляться чужим именем. Его имя – часть его силы. Таких просто сразу изгонять, не вступая в диалог.

Если вы звали, например, Элигоса и пришел якобы Элигос, то в этом нужно убедиться. Нет ни одного именованного демона или беса, у которого только одно имя. Спросите остальные и сверьте. Спросите про функционал – имя можно подделать, а способности нет. Всегда жестоко наказывайте тех, кто пришел без спроса и назвался чужим именем – это обычно слабые, но голодные и жадные духи. Наказание таких инициативных товарищей работает на ваш авторитет перед ними.

С наибольшей вероятностью, придет вообще какая-то бесятина. Характерный признак беса – отсутствие фантазии и жажда получить работу. Они могут быть довольно сильны, но всегда туповаты. Используйте это, чтобы проверить, кто пришел.

Еще одно заблуждение. Если вы вызвали духа и дали ему поручение, то почему-то многие считают логичным его не изгонять. Типа, как же он будет выполнять работу, если изгнан? А это не ваша забота – как. Изгонять надо всегда. Ему проще сожрать вас после неверно законченного вызова, чем выполнять какие-то работы за мелкую награду. Как я уже говорил, все происходит по пути наименьшего сопротивления.

Варианты классификации демонов

Далее рассмотрим более детально имеющееся в разных источниках («Лемегетон» Соломона, «Гоэтия» Кроули, «Псевдомонархия демонов» Вейера и др.) описание Высших демонов, а также комментарии о работе с некоторыми из них – как мои, так и некоторых моих коллег.

Прежде всего, хочется отметить, что в разных источниках (если взять, к примеру, «Гоэтию» и «Псевдомонархию демонов» Иоганна Вейера), несмотря на общее сходство имеющейся в них информации, присутствуют и отличия.

Полезно будет знать также стихийную принадлежность того или иного демона перед его призывом. К примеру, если вы собираетесь вызвать демона, имеющего водную природу, стоит подготовить дополнительную емкость с водой, на которую затем положить сигилу, чтобы усилить резонанс алтаря и стихии, через которую будет направлено основное действие. Конечно, в случае в огненными духами, в огонь сигилу класть не стоит – для этого достаточно поставить рядом еще одну небольшую свечу.

Говоря о классификации демонов, стоит учитывать, что среди демонологов пока не нашлось своего Линнея, который создал бы исчерпывающую и общепринятую классификацию инфернальных обитателей. Что же касается имеющихся вариантов классификации демонов, то они столь же разноречивы и несовершенны, как и попытки установить их точное количество. Приведу несколько распространенных типов классификации:

1. По местам обитания

Этот тип классификации восходит к неоплатоническим представлениям о том, что не все демоны абсолютно злы и не все непременно должны обитать в Аду. Особое распространение в средние века получила классификация духов Михаила Пселла, жившего в XI веке автора целого ряда трактатов по демонологии, таких как «О демонах», «О действиях демонов», «Некоторые представления эллинов о демонах», «Расположение демонов у эллинов». Предложенная Пселлом модель классификации демонов явно прослеживается в изданной в 1603 г. книге «Compendium Maleficarum» Гваццо, а позднее и в «Melampronoea» Генри Хелиуэлла (1681).

Вот она:

– Огненные демоны – обитают в эфире, области разреженного воздуха над луной;

– Воздушные демоны – обитают в воздухе под луной;

– Земные демоны – населяют землю;

– Водяные демоны – живут в воде;

– Подземные демоны – пребывают под землей;

– Люцифуги или гелиофобы – светоненавистники, обитающие в самых отдаленных глубинах ада;

2. По роду занятий